Фред Уитлам

Гарри Фредерик Эрнест «Фред» Уитлам (3 апреля 1884 - 8 декабря 1961) был адвокатом короны Австралии с 1936 по 1949 год и пионером международного права прав человека в Австралии. Он был отцом премьер-министра Гофа Уитлама и оказал большое влияние на ценности и интересы своего сына.

Ранняя жизнь [ править ]

Уитлам родился в Прахране , пригороде Мельбурна , и получил образование в местной государственной школе, прежде чем выиграть стипендию в колледже Уэсли в Мельбурне . В 1900 году он занял первое место на канцелярском экзамене государственной службы штата Виктория и поступил на работу в Департамент земель и геодезии. После Федерации он перешел на государственную службу Содружества, присоединившись к офису адвоката Короны Содружества . В 1911 году он перешел в отдел земельного налога Министерства финансов, где нанял клерком молодого Джона Макьюена (впоследствии премьер-министра). Он учился в Мельбурнском университете , получив диплом юриста в 1914 году.

Уитлам женился на Марте («Мэтти») Мэддокс в сентябре 1914 года. ^[1] Их дом на Роуленд-стрит-Кью, 46, «Нгара» в Мельбурне был построен для них Эдвардом Мэддоксом, отцом Мэтти. Будущий премьер - министр Гоф Whitlam родился там в 1916 году, и Фрида Whitlam в Сиднее в 1920 году - она стала директором пресвитерианской Ladies' College, Сидней и позже замедлителя Новых Южного Уэльса Синода в Церкви Объединения .

Государственный служащий [ править ]

В 1918 году Уитлам перешел в сиднейский офис королевского солиситора, а в 1920 году он был принят в качестве барристера и солиситора Высокого суда Австралии . Он стал заместителем королевского солиситора в 1921 году, помощником королевского солиситора (базируется в Канберре ) в 1927 году и королевским солиситором в декабре 1936 года. На этой должности он был старшим советником по правовым вопросам в правительстве в течение 12 лет, и его взгляды пользовались уважением и влиянием. Кэмерон Хазлхерст пишет:

«О Lyons спорной национальной инициативы правительства страхования, например, он разработан законопроект для Национальной комиссии по страхованию, рекомендуется назначение JB Бригдна в качестве председателя, и выработал соглашение между комиссией и австралийским отделением Британской медицинской ассоциации . Он также проинформировал У. Р. Дови , будущего тестя своего сына, в качестве советника, помогающего последующей королевской комиссии. Более близкий по политическим настроениям к Джону Кертину и Дж. Б. Чифли, чем к их предшественникам, Уитлам в значительной степени отвечал за подготовку документации для референдума 1944 г. Полномочия Содружества и, вместе с генеральным солиситором, за консультирование HV Evattво время судебного процесса по национализации банка (1947–49) » ^[2].

Как государственный служащий, Уитлам не имел формального участия в политике, но он был активен в гражданских и общественных делах в Канберре, тогда небольшом и изолированном городке, а также был активен в местной пресвитерианской церкви. В 1933 году он возглавил кампанию против жителей Канберры, которые должны были платить больничный налог, когда у них не было выборного местного правительства и парламентского представительства. Было известно, что он придерживался прорабочих взглядов. В интервью 1973 года Гоф Уитлам сказал, что если бы его родители были британцами, они были бы либералами . «В австралийском контексте они проголосовали бы за лейбористов как за партию перемен и ответственности перед обществом - то, что делается избранными людьми, а не самовоспроизводящимися директорами». ^[3] Уитлам был также другом Эватта, который был генеральным прокурором в лейбористском правительстве 1941–1949 годов, а затем лидером оппозиции.

Влияние на сына [ править ]

Ранние биографы Гофа Уитлама быстро заметили влияние его отца:

«Ключом к характеру Фреда Уитлама была терпимость - он ненавидел любые формы предрассудков по признаку класса, религии или расы - и его подавляющей заботой были права человека ... В связи с его заботой о справедливом обращении с меньшинствами и отдельными людьми был глубокий интерес Фред Уитлам был движущей силой канберрского отделения Института международных отношений в первые годы его существования ... Все это отразилось на его сыне ». ^[4]

Уитлэм был пионером международного права прав человека в Австралии, и именно в этой области он оказал самое сильное влияние на карьеру своего сына Гофа Уитлама. В качестве члена австралийской делегации на Парижской мирной конференции в 1946 году Уитлам выступил с доводом Австралии в пользу создания постоянного международного суда по правам человека - идеи, время которой еще не пришло. «Получив указание Эватта не идти на компромисс, он сообщил своей жене, что он« напряг сухожилия и вызвал кровь », но безрезультатно». ^[2] Он участвовал в разработке проектов Всеобщей декларации прав человека 1948 года .

Уитлам ушел с должности королевского солиситора в апреле 1949 года, но продолжал принимать активное участие в делах Организации Объединенных Наций в качестве советника Министерства иностранных дел. Он был представителем Австралии в Комиссии ООН по правам человека в 1950 и 1954 годах. Он умер в Канберре в 1961 году, когда его сын был заместителем лидера Федеральной рабочей партии. Грэм Фройденберг пишет о влиянии Фреда Уитлама на Гоф Уитлама:

"Семейное прошлое Уитлама [в Канберре] и карьера его отца оказали три решающих влияния на его мышление: на роль и характер федерального правительства, роль и характер государственной службы и проблемы городской жизни в новом пригороде. " ^[5]

Пол Хаслак , государственный служащий до того, как стать либеральным политиком в 1949 году (и не поклонник Гофа Уитлама), писал о Фреде Уитлэме:

"Я узнал его как общественного, дотошного и послушного человека с пытливым, но осторожным умом, который всегда очень заботился о том, чтобы все, что было сделано, было правильным, как в смысле юридически неприемлемого, так и основанного на прочных принципах Он был хорошим священником. Он, конечно, не был нетерпимым или суровым, но его дотошное беспокойство о том, что было правильным, хотя это часто приводило его к отклонению от общепринятых взглядов, иногда создавало впечатление, что он был строго ортодоксальным. в очень высоком уважении и уважении. Он был добрым и скромным ». ^[6]

Ссылки [ править ]