Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Альфред Хирш ( иврит : פרדי הירש ; 11 февраля 1916 - 8 марта 1944) был немецко-еврейским спортсменом, спортивным учителем и лидером сионистского молодежного движения , известным тем, что помогал тысячам еврейских детей во время немецкой оккупации Чехословакии в Праге , Терезиенштадт. лагерь и Освенцим . Хирш был заместителем надзирателя за детьми в Терезиенштадте и надзирателем детского блока в семейном лагере Терезиенштадт в Освенциме II-Биркенау.( 1916-02-11 )( 1944-03-08 )

Благодаря своему немецкому происхождению, харизме и осторожной внешности он смог убедить охранников СС предоставить детям привилегии, включая освобождение от депортации и дополнительные пайки, что спасло им жизни, по крайней мере, временно. Хирш и его помощники продолжали тайное образование в трудных обстоятельствах. Настойчивые требования Хирша к упражнениям, дисциплине и строгой гигиене снизили уровень детской смертности.

Семейный лагерь должен был быть ликвидирован 8 марта 1944 г .; Популярность Хирша сделала его естественным лидером восстания. По некоторым данным, он покончил жизнь самоубийством, чтобы не быть свидетелем смерти своих подопечных; поочередно его отравили врачи-евреи, которых убили бы, если бы вспыхнуло восстание.

Ранняя жизнь [ править ]

Германия [ править ]

Хирш родился в Ахене у Генриха и Ольги Хирш 11 февраля 1916 года; его отец, владелец мясной лавки, умер, когда ему было десять лет. По словам племянницы Фреди, Ракель Мазель, его брат Пол Хирш (1914–1979) не был близок с их матерью из-за ее горечи. Их плохие отношения побудили Фреди и Пола присоединиться к молодежным организациям. [1] [2] [3] Оба брата посещали гимназию Ахенер Кувен, которая не была еврейской школой. [4] Фреди уехал в марте 1931 года, когда его мать переехала, но нет никаких доказательств того, что он учился в другой школе, и, по-видимому, он продолжал жить в Аахене. [5] еврейская община Аахен была хорошо интегрирована; было мало( 1916-02-11 )антисемитизм в Аахене до прихода нацистской партии к власти в 1933 году. Хирш читал лекции в возрасте 15 лет. [1] [3]

Церемония на первых играх Маккаби , британский мандат в Палестине , 1932 г.

Хирш взял на себя руководство скаутским отделением местной еврейской молодежной ассоциации Аахена в 1931 году и участвовал в создании аахенского отделения Jüdischer Pfadfinderbund Deutschland (Еврейская скаутская ассоциация Германии, JPD), немецкой еврейской скаутской организации, в 1932 году. Позже в том же году Хирш переехал в Дюссельдорф для работы в JPD. JPD имел сионистские тенденции и был тесно связан с Maccabi Hatzair , сионистской спортивной ассоциацией . Хотя Павел присоединился к JPD, он, как и многие в еврейской общине Ахена, верил в возможность ассимилироваться с нееврейской общиной. Фреди стал ярым сионистом, поддерживая созданиеЕврейское государство на территории тогдашнего британского мандата в Палестине (ныне Израиль ). [1] [2]

На фоне растущего антисемитизма, спонсируемого государством, обучение JPD становилось все более милитаризованным , с упором на учения, марш с тяжелыми грузами и обучение оказанию первой помощи. [5] В 1933 году JPD объединилась в Maccabi Hatzair. Хирш переехал во Франкфурт , где он жил в квартире с ведущими чиновниками JPD и руководил разведывательной группой. Его пребывание во Франкфурте было прервано слухами о том, что он гей, на основании отсутствия у него девушки и поведения по отношению к некоторым мальчикам, находящимся под его надзором, хотя его не обвиняли в ненадлежащем поведении или проступках. Он переехал в Дрезден в 1934 году, где работал спортивным инструктором в Maccabi Hatzair [1] и, вероятно, посещал лекции в Немецком колледже физического воспитания.в Берлине. [а]

Чехословакия [ править ]

Ахен
Ахен
Брно
Брно
Франкфурт
Франкфурт
Терезиенштадт
Терезиенштадт
Освенцим
Освенцим
Прага
Прага
Границы Германии 1937 года

После принятия Нюрнбергских законов в 1935 году Хирш переехал в Прагу , Чехословакия , вероятно, нелегально. [b] По словам немецкого историка Дирка Кемпера  [ де ] , автора первой биографии Хирша, он, возможно, также был мотивирован на то, чтобы избежать усиливающегося преследования геев в Германии. [1] [c] Он продолжал работать на Maccabi Hatzair. Чешское отделение организации изначально беспокоилось о его репутации, но Хирш смог убедить Артура Герцога, председателя Maccabi Hatzair в чешских землях, что его гомосексуализм не повлиял на его работу. [10]

С октября 1936 г. по апрель 1939 г. [7] Хирш жил в Брно со своим возлюбленным Яном Маутнером, на четыре года старше его и студентом-медиком из Оломоуца . По словам Рут Копечковой, пережившей Холокост, их отношения были хорошо известны в городе. Маутнер и Хирш издали газету Maccabi, где Маутнер переводил статьи Хирша на чешский язык , который Хирш так и не освоил. [9] При финансовой поддержке Всемирной сионистской федерации Хирш организовал местные Игры Маккаби и создал группы для молодежи и взрослых по физическому воспитанию. Он организовал Игры Маккаби 1937 года для Чехословакии в Жилине , Словакия, с 1600 участниками. [11]До 1940 года Хирш организовывал ежегодный молодежный лагерь в Безправи  [ cs ; де ; la ] , где дети и подростки занимались и изучали иврит . [12] Пол, реформистский раввинский студент, эмигрировал со своей матерью и вторым мужем в Боливию в 1938 году; В конце концов Пол стал раввином в Буэнос-Айресе . [1] [13] Фреди мог сопровождать их, но не стал; Позже Пол сказал, что сионистские убеждения Фреди помешали ему. [1] [14] [15]

Брно в 1958 году

После того, как Брно отказал ему в виде на жительство и пригрозил выслать его, Хирш вернулся в Прагу. [7] Работая в сионистской молодежной школе алии, которой руководит Эгон Редлих, он организовал хакшара (подготовительные фермы) для молодых евреев, желающих иммигрировать в Израиль и жить в кибуце , обучая молодежь садоводству , сельскому хозяйству и базовой военной подготовке. [16] В конце 1938 года по Мюнхенскому соглашению Судеты (немецкоязычный регион Чехословакии) были переданы Германии; 15 марта 1939 года Германия вторглась в Чехословакию , создав протекторат Богемии и Моравии.. Ассимиляция чешских евреев была настолько высока, что многие дети даже не подозревали, что они евреи. [17] Восемнадцать мальчиков, обученных Хиршем, смогли бежать в Данию в октябре 1939 года и иммигрировать в Палестину в следующем году. Он провел жеребьевку с другим лидером сионистской молодежи относительно того, кто из них поедет в Палестину с мальчиками; Хирш проиграл и остался в Праге. [14] [1] В 1940 году к нему присоединился Маутнер, которому запретили продолжать учебу из-за закрытия чешских университетов. [9] В том же году Хирш опубликовал в «Пражской еврейской газете» статью, в которой изложил свои взгляды на образование еврейской молодежи; Хирш считал, что физическое воспитание необходимо для обеспечения благополучия и сионистского сознания. [11]

Со временем немцы применяли все больше и больше ограничений к чешским евреям; их уволили с работы, заставили переехать, конфисковали имущество, запретили посещать определенные магазины и улицы и, в конце концов, заставили носить Звезду Давида . [18] После того, как нацисты запретили евреям посещать общественные места, Хирш организовал игровую площадку в Хагиборе в районе Страшнице в Праге, чтобы еврейские дети могли заниматься спортом. Хирш и Маутнер проводили там футбольные матчи, спортивные соревнования, кружки и театральные представления. [9] [14] [19]Хотя были и другие опекуны, харизма Хирша сделала его естественным лидером. Поскольку он плохо говорил по-чешски, он давал инструкции на иврите и учил детей говорить на этом языке. Выжившие сообщили, что о нем написаны чешские песни. [20] В конце 1941 года нацисты начали депортацию чешских евреев, сначала в Лодзинское гетто . Хирш помог подготовить депортированных с 50-килограммовым багажом, который им разрешили взять с собой. [21]

Холокост [ править ]

Терезиенштадт [ править ]

Хирш выполняет гимнастику в Хагиборе

Хирш был одним из первых евреев, которых 4 декабря 1941 года отправили в концлагерь Терезиенштадт, где он помог построить концлагерь. Его дружба с Якобом Эдельштейном привела к встрече с жилищным департаментом. [22] Позже Хирш стал заместителем Эгона Редлиха, руководителя отдела по работе с молодежью; [d] [19] Редлих лично не любил Хирша, [e] но уважал его компетентность и лидерские качества. [1] [24] Маутнер был также депортирован в Терезиенштадт в начале 1942 года. [9] В Терезиенштадте дети жили отдельно от взрослых. Основываясь на учениях сионистских молодежных движений, [25]Хирш настаивал на поддержании чувства собственного достоинства, дисциплины, регулярных физических упражнений [26] и строгой гигиены - даже на проведении соревнований по чистоте [27] - чтобы максимизировать свои шансы на выживание. [14] Молодежные лидеры пытались сохранить образование детей, несмотря на то, что это было запрещено, преподавая широкий круг предметов, включая иврит, английский язык, математику, историю и географию. [28] [19] Однако немцы не выступали активно против его действий, потому что считали, что это помогает поддерживать порядок. [26] Дети 14 лет и старше должны были работать; Хирш пытался устроить их на работу в огородах, потому что считал, что эта работа улучшит их здоровье и подготовит их к жизни в Палестине.[29]

Выжившие часто отмечали уверенность в себе, красивую внешность и осторожный внешний вид Хирша, что оказало благотворное влияние на других заключенных. [30] [26] Он обращал внимание на свою осанку и внешний вид, причесывая волосы и полируя ботинки, [14] [25] и, как сообщается, продолжал накрашивать волосы в Освенциме. [31] Хирш смог установить хорошие отношения с охранниками СС, хотя он был евреем и открыто гей. [f] [32] [2] По словам Иегуды Бэкона , «он говорил по-немецки так же хорошо, как и нацисты, у него было обаяние и отличная внешность. Он знал, как разговаривать с эсэсовцами. Он был одет как солдат. " [14]Павел Странский, который был воспитателем в детском блоке в Освенциме, показал, что «[т] эсэсовец обращался с ним почти как с человеком». [грамм]

Карикатура Бедржиха Фритты на жилые помещения Терезиенштадта

Редлих и Хирш использовали свое влияние, чтобы устроить отдельные бараки и немного улучшить условия для детей. [33] Иногда им удавалось увозить детей из транспортных средств в лагеря смерти , хотя в конечном итоге они не могли спасти их от этой участи; в конечном итоге более 99% детей в Терезиенштадте были депортированы. [30] Хирш убедил немцев выделить место для игровой площадки внутри концлагеря, где он часто курировал спортивные мероприятия. [26] [34] В 1943 году игры «Маккаби» проводились и наблюдались тысячами зрителей. [14] [19]

24 августа 1943 года в Терезиенштадт прибыл единственный транспорт из 1200 детей из Белостокского гетто . [35] Эти дети боялись душа, потому что считали, что это газовые камеры . Детей Белостока разместили в западных бараках, отделенных от остальной части лагеря забором из колючей проволоки. Чешские жандармы охраняли периметр и держали детей строго отдельно от остальной части лагеря под угрозой сурового наказания. [36] [37]По словам Кемпера, Хирш хотел подтвердить слухи о том, что евреев, депортированных из Терезиенштадта, убивали в газовых камерах. В любом случае ему удалось перепрыгнуть через проволочную ограду, отделяющую детей Белостока от остальных узников Терезиенштадта, но он был пойман и арестован чешской охраной. Петер Эрбен считает, что Хирш мог бы избежать наказания, если бы мог говорить по-чешски. Вместо этого его привели в комендатуру и избили. [38] Якобы за это нарушение он был депортирован в Освенцим 8 сентября. [14] [19]

Освенцим [ править ]

Карпатско-русинские евреи высадились в Биркенау, май 1944 года.

Евреи из Терезиенштадта столкнулись с беспрецедентным привилегированным обращением по прибытии, где они были размещены в отдельном блоке (BIIb), известном как семейный лагерь Терезиенштадт . Они были татуированы , но не подлежали отбору по прибытии, им было разрешено сохранить свою гражданскую одежду и их не заставляли брить головы. Семьи оставались вместе, и им также разрешалось писать своим родственникам в Терезиенштадт, еще не депортированным и даже друзьям в нейтральные страны, чтобы создать впечатление, что депортация на восток не обязательно означает смерть. [39] [40] [41]

Хирш был назначен лагерем семейного лагеря из-за уважения, которое эсэсовцы питали к его руководству. Он отказался применить насилие к другим заключенным, как того требовали немцы. В результате через месяц он был освобожден от должности и заменен немецким преступником Арно Бёмом. [42] Однако он убедил Бема выделить бараки, Блок 31, для детей младше четырнадцати лет, и стал надзирателем этих бараков. [43] [44]При таком расположении дети жили с родителями по ночам, а день проводили в специальных бараках. Хирш нанял взрослых заключенных, которые проходили обучение в Терезиенштадте, и убедил охранников, что в их интересах, чтобы дети выучили немецкий язык. Фактически, учителя преподавали на чешском языке другие предметы, в том числе историю, музыку и иудаизм, а также несколько фраз на немецком языке, которые нужно было произносить на экзаменах. Поскольку было всего двенадцать книг и почти не было принадлежностей, учителям приходилось читать уроки по памяти. [25] [44] Отсутствие образования у детей [45] - их исключили из школы еще до депортации [46] - затрудняло их задачу. [45]Регулярно репетировал хор, ставилась детская опера, стены бараков расписывала диснеевские персонажи Дины Готтлибовой . [47] [48] [49] Поскольку блок был таким аккуратным, его показали эсэсовцам, которые работали в других частях лагеря. [45] Эсэсовцы, которые принимали непосредственное участие в процессе истребления, особенно доктор Йозеф Менгеле , часто навещали их и помогали организовать лучшую еду для детей. [48] [50]

Реконструированные казармы в Освенциме

Используя свое влияние на немцев, Хирш получил лучшую пищу для детей и продуктовые посылки, адресованные умершим заключенным. [19] [51] Суп для детей был гуще, чем для других заключенных; якобы он был из цыганского лагеря и содержал манную крупу . [52] Детские бараки также получили дополнительный уголь и отапливались немного лучше. [53] Хирш также убедил немцев провести перекличку внутри бараков, чтобы детям не пришлось часами стоять на улице в любую погоду. [54] После того, как в декабре 1943 года прибыл другой транспорт, в семейном лагере было около 700 детей; [49]На этом транспорте был и Маутнер. [9] [h] Зузана Ружичкова , которая также приехала в декабре, без разрешения вошла в детские бараки, чтобы устроиться на работу в качестве сиделки, но была поймана эсэсовцем. Чтобы отвлечь его, Хирш, как сообщается, сказал: «Герр обершарфюрер , кого вы убили и разграбили сегодня?» [i] Вместо того, чтобы избить Хирша, эсэсовец предложил ему сигарету, от чего Хирш отказался. [55] Тем не менее, Хирш не был освобожден от жестокого обращения с охранниками, будучи жестоко избитым, когда мальчик спал во время переклички. [56]

Хирш убедил Бема выделить второй барак для детей в возрасте от трех до восьми лет, чтобы старшие дети могли подготовить спектакль « Белоснежка» , который просили СС. [57] Спектакль был поставлен 23 января 1944 года с участием многих эсэсовцев. [58] Установив строгую дисциплину в отношении детей, Хирш позаботился о том, чтобы не было актов насилия или воровства, которые обычно распространены в концентрационных лагерях. [51] Он чрезвычайно строго относился к гигиене детей, настаивая на том, чтобы они мылись ежедневно даже холодной зимой 1943–1944 годов, и проводил регулярные проверки на наличие вшей. [54] [52]Благодаря усилиям Хирша уровень смертности детей был почти нулевым по сравнению с общей смертностью около 25% жителей семейного лагеря в первые шесть месяцев. [14] [59] Дети оценили усилия Хирша в их интересах и устроили для него вечеринку-сюрприз 11 февраля 1944 года, в его 28-й день рождения. [60] [31] В феврале 1944 года делегация Главного управления безопасности Рейха и Немецкого Красного Креста посетила семейный лагерь. Больше всего посетителей интересовали детские бараки, которые были единственной попыткой организовать обучение в Освенциме. Самый известный посетитель, Адольф Эйхманн, положительно прокомментировал культурную деятельность детей в Биркенау. [61] [62]

Смерть [ править ]

Прибывшие в семейный лагерь были отмечены «SB6» [63] - загадочной аббревиатурой, которую движение сопротивления в Освенциме в конечном итоге расшифровало как относящуюся к Sonderbehandlung («особое обращение»). Это означало, что прибывшие должны были быть убиты через 6 месяцев после их прибытия, или 8 марта 1944 года для транспорта, на котором находился Хирш. Хирш и другие лидеры из Терезиенштадта были заранее проинформированы движением сопротивления в Освенциме. К этому времени пленным стало очевидно, что немцы проиграют войну, и некоторые надеялись на быструю победу союзников до истечения их шести месяцев. [64] [57]Хотя шансов на успех не было, многие евреи хотели поджечь комплекс в знак символического акта сопротивления. Хирш был естественным лидером восстания, потому что его уважали противостоящие фракции в семейном лагере. [57] 5 марта сентябрьским прибывшим сказали, что их скоро отправят в трудовой лагерь в Хейдебрек, и проинструктировали написать открытки с датой 25 марта для своих родственников в Терезиенштадте. [61] 7 марта их перевели в карантинный блок (BIIa); [65] Хотя Хирш был заранее предупрежден, что нацисты планируют убить всех этих евреев, он пошел с ними. [66]

Крематорий II

Что произошло после этого, неясно. [67] Рудольф Врба , клерк BIIa, [68] посетил Хирша 8 марта, чтобы сообщить ему о приготовлениях к ликвидации семейного лагеря и призвать его возглавить восстание. По-видимому, Хирш не был уверен, стоит ли верить предупреждениям о неминуемой смерти, и скептически относился к ценности сопротивления. Он считал неразумным, что нацисты оказали им такое благоприятное отношение только для того, чтобы потом убить их. [69] [19] Хирш попросил час подумать, и когда Врба вернулся, Хирш был в коме. Еврейский врач сказал Врбе, что Хирш покончил жизнь самоубийством с помощью барбитурата.передозировка. Если он действительно покончил жизнь самоубийством, непонятно, как он мог получить смертельную дозу без помощи врачей. [19]

По словам некоторых выживших, [j] Хирш попросил небольшую дозу транквилизатора, чтобы помочь ему успокоиться, но еврейские врачи отравили его, чтобы помешать ему возглавить восстание, которое, как они опасались, поставит под угрозу их собственные шансы на выживание. Менгеле пообещал им, что их не убьют. [14] [72] Последнее объяснение поддерживает Кемпер. [73] Некоторые люди, включая врачей и художницу Дину Готтлибову, были спасены от смерти благодаря своим особым талантам, которые пригодились СС. Согласно свидетельствам выживших, Хирша нужно было пощадить, но он не хотел спасать себя без детей. [72] [74]В ночь на 8 марта был введен строгий комендантский час, евреев в карантинных блоках погрузили в грузовики и отвезли в газовые камеры. [72] [75] Все еще без сознания, Хирша унесли с собой и убили вместе со многими детьми, находившимися под его присмотром. [19]

Наследие [ править ]

Согласно послевоенным свидетельствам, Хирш был «человеком необычайной храбрости» и «Богом для детей» [30], хотя некоторые из его взрослых коллег считали его высокомерным, поверхностным, диктаторским или тщеславным. [31] [76] Гимназия в Ахене, которую он посещал, в 2016 году переименовала кафетерий в «Fredy-Hirsch-AG» в ознаменование его 100-летия. [4] На поминальной церемонии в синагоге Аахена по случаю столетия со дня рождения Хирша лорд-мэр Марсель Филипп заявил, что Хирш был «одним из самых важных сыновей города, если не самым известным». [k]Нина Вейлова, пережившая семейный лагерь Терезиенштадт в подростковом возрасте, сказала, что «не было никого, кто был бы настолько самоотверженным и посвятил себя детям так сильно, как он». [76] Чешская еврейская клавесинистка Зузана Ружичкова работала помощницей учителя в детских бараках в Освенциме и благодарила Хирша за спасение ее жизни. Спустя много лет она помогла ему поставить памятник. На посвящении она сказала: «У нас, евреев, нет святых, но у нас есть цадики.«… Это слово можно перевести как« праведный »или« порядочный ». Фреди Хирш был человеком, у него были свои недостатки, он не был святым, но он был праведником - цадиком - и поэтому мы надеемся, что когда последний из нас, кто знал его, уйдет из жизни, будущие поколения будут стоять перед этой табличкой и скажите: «Он, должно быть, был хорошим, храбрым и красивым человеком». [l]

В 2008 году столперштейн был заложен возле дома, где прошло детство Хирша , на Ричардштрассе, 7 в Ахене . [79]

Хирш был героем документального фильма 2016 года « Небеса в Освенциме» , в котором рассказывались о тринадцати выживших в Терезиенштадте и Освенциме. [8] [80] Он также был показан в израильском документальном фильме 2017 года Руби Гат «Дорогой Фреди». [14] [8]

По словам Дирка Кемпера, роль Хирша была отодвинута на задний план после войны из-за его гомосексуальности. [2] В коммунистической Чехословакии его немецкая этническая принадлежность и сионизм сделали его неприемлемым героем. [81] Историк Анна Гайкова , исследуя отношения между Хиршем и Маутнером, пишет, что их история была «одной из редких историй квир-жизни, которую можно реконструировать для нацистской эпохи». [m] Хирш - редкое исключение из отсутствующей или анонимной жертвы Холокоста гея, потому что он работал с детьми и подростками, которые жили достаточно долго, чтобы говорить о нем правду. [8] Она также отметила сохраняющуюся гомофобию в Терезинской инициативе., Чешская ассоциация выживших в Холокосте, которая отказалась напечатать ее запрос об их отношениях. По словам Хайкова, «вызывает беспокойство то, что даже в 2018 году гомосексуализм жертвы Холокоста считается оскорбительным». [n]

11 февраля 2021 года Google отпраздновал свое 105-летие дудлом Google . Дудл был показан в Германии, Чехии, Словакии и Израиле. [82]

См. Также [ править ]

  • Преследование гомосексуалистов в нацистской Германии

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. Свидетели утверждали, что Хирш посещал Немецкий колледж физического воспитания в Берлине. Дирк Кемпер не нашел доказательств того, что Хирш когда-либо был зачислен туда, но заявил, что, вероятно, посещал лекции. [6]
  2. Когда Хирш переехал в Брно в 1936 году, власти отметили, что он не может доказать, что у него было разрешение на проживание или работу в Чехословакии . [7]
  3. ^ Гомосексуальное поведение также было криминализовано в Чехословакии, но было движение за отмену. [8] [9]
  4. ^ Также известный как Управление по делам молодежи. [23]
  5. Известный гомофобными взглядами, Редлих уволил молодую женщину с преподавательской должности в Терезиенштадте, когда узнал, что она состояла в лесбийских отношениях. [8]
  6. ^ «Действительно, в Праге было хорошо известно, что Хирш гей. И он не скрывал этого в Терезиенштадте - Терезин по-чешски - или в Освенциме.« Мы слышали, что Фреди был геем », -сказала мне [Дита] Краус ( es ). в интервью, «но нас это вообще не заботило. Это нигде не было проблемой». [14] Зузана Ружичкова позже рассказывала, что Хирш помог ей после ее прибытия в Терезиенштадт; она услышала, что он гей, и спросила об этом своих родителей. Они сказали ей, что важно только то, хороший он человек или нет. [1] Из-за распространенных в то время гомофобных взглядов подростков мужского пола предупреждали, чтобы они не оставались с ним наедине. [8]
  7. Немецкий : Die SS behandelte ihn fast wie ein menschliches Wesen Heinz Moll in l в Beilage Literatur, Prager Zeitung, 10 мая 2001 г., стр. 10. Цитируется по Hartung-Gorre Verlag (2008).
  8. Во время второй ликвидации семейного лагеря в июле 1944 года Маутнер был отобран на работу. Он пережил Освенцим, Заксенхаузен и марш смерти обратно в Терезиенштадт. Однаков лагеряхон заболел туберкулезом и умер в 1951 году; его партнер, Вальтер Леви, с которым Маутнер познакомился после войны, позже эмигрировал в Мюнхен. [9]
  9. ^ Немецкий : ja также Herr Oberscharführer, wo haben Sie denn heute wieder getötet und geplündert? [55]
  10. ^ Включая Рут Бонди , [70] Ота Краус  [ cs ; де ; es ; он ] , [14] и Дита Краус  [ es ] . [71]
  11. ^ Немецкий : ein bedeutender Sohn der Stadt, wenn auch nicht der bekannteste . [77]
  12. ^ Немецкий : Wir Juden haben keine Heiligen. Wir haben jedoch die 'Zaddikim' - Gerechte - oder könnte man vielleicht übersetzen - Anständige? Фреди Хирш war ein Mensch, er hatte seine Fehler, er war kein Heiliger. Er war jedoch ein Gerechter - ein Zaddik. Und so wollen wir hoffen, dass, wenn der Letzte von uns, die wir ihn kannten, dahingegangen ist, künftige Generationen vor dieser Tafel stehen bleiben und sagen: Dies muss ein guter, tapferer und schöner Mensch gewesen sein. [78]
  13. ^ Немецкий : eine der seltenen queeren Lebensgeschichten, die sich für die NS-Zeit rekonstruieren lassen. [9]
  14. ^ Немецкий : Ein verstörender Beleg, dass selbst im Jahr 2018 die Homosexualität eines Holocaustopfers als ehrenrührig gilt . [9]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Б с д е е г ч я J Nendza & Хоффман 2017a .
  2. ^ а б в г Neugroeschel 2016 .
  3. ^ a b Nendza & Hoffman 2017b , стр. 2.
  4. ^ а б Гаспер 2016 .
  5. ^ a b Nendza & Hoffman 2017b , стр. 3.
  6. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 5-6.
  7. ^ a b c Nendza & Hoffman 2017b , стр. 9.
  8. ^ a b c d e f Hájková 2018a .
  9. ^ a b c d e f g h i Hájková 2018b .
  10. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 6.
  11. ^ a b Nendza & Hoffman 2017b , стр. 7.
  12. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 8.
  13. ^ Gedenkbuchprojekt 2008 .
  14. ^ Б с д е е г ч я J к л м Aharony 2018 .
  15. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 4.
  16. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 13.
  17. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 10.
  18. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 11.
  19. ^ a b c d e f g h i Stránský 2016 .
  20. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 12.
  21. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 15.
  22. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 19.
  23. ^ Адлер 2017 , стр. 487.
  24. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 20.
  25. ^ a b c Бонди 2002 , стр. 4.
  26. ^ а б в г Гилберт 1999 , стр. 101.
  27. Перейти ↑ Redlich 2015 , p. 11.
  28. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 21.
  29. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 22.
  30. ^ a b c Редлих 2015 , стр. 4.
  31. ^ a b c Nendza & Hoffman 2017b , стр. 32.
  32. ^ Бонди 2002 , стр. 5.
  33. ^ Křížková, Koutouč & Ornest 1995 , стр. 30.
  34. ^ Křížková, Koutouč & Ornest 1995 , стр. 52.
  35. ^ Klibanski 1995 , стр. 93.
  36. ^ Адлер 2017 , стр. 126.
  37. ^ Klibanski 1995 , стр. 94.
  38. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 23.
  39. ^ Kulka 1965 , стр. 199.
  40. ^ Бонди 2002 , стр. 1-2.
  41. ^ Адлер 2017 , стр. 48.
  42. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 28.
  43. ^ Бонди 2002 , стр. 4-5.
  44. ^ a b Jahn 2007 , стр. 114.
  45. ^ a b c Langbein 2005 , стр. 245.
  46. ^ Бонди 2002 , стр. 9.
  47. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 31.
  48. ^ a b Paldiel 2017 , стр. 388.
  49. ^ a b Jahn 2007 , стр. 115.
  50. ^ Langbein 2005 , стр. 353.
  51. ^ Б Бонди 2002 , стр. 8.
  52. ^ a b Nendza & Hoffman 2017b , стр. 29.
  53. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 30.
  54. ^ Б Бонди 2002 , стр. 6.
  55. ^ a b Nendza & Hoffman 2017b , стр. 33.
  56. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 34.
  57. ^ a b c Langbein 2005 , стр. 246.
  58. ^ Бонди 2002 , стр. 10.
  59. ^ Бонди 2002 , стр. 2, 8.
  60. ^ Бонди 2002 , стр. 11.
  61. ^ а б Кулька 1965 , с. 188.
  62. Перейти ↑ Czech 1990 , p. 591.
  63. ^ Paldiel 2017 , стр. 386.
  64. ^ Бонди 2002 , стр. 2-3.
  65. ^ Lasik 2000 , стр. 228.
  66. ^ Křížková, Koutouč & Ornest 1995 , стр. 53.
  67. ^ Бонди 2002 , стр. 12-13.
  68. ^ Braham 2002 , стр. 80.
  69. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 36.
  70. ^ Karny 1999 , стр. 31.
  71. ^ Радиоволна 2013 .
  72. ^ a b c Бонди 2002 , стр. 13.
  73. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 37.
  74. ^ Langbein 2005 , стр. 247.
  75. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 38.
  76. ^ a b Langbein 2005 , стр. 244.
  77. ^ Стрезиус 2016 .
  78. Hartung-Gorre Verlag 2008 .
  79. ^ Камни преткновения 2008 .
  80. ^ Еврейский международный кинофестиваль 2016 .
  81. ^ Nendza & Hoffman 2017b , стр. 41.
  82. ^ "105 лет со дня рождения Фреди Хирша" . Google. 11 февраля 2021 г.

Источники [ править ]

Распечатать [ редактировать ]

  • Адлер, HG (2017). Терезиенштадт 1941–1945: Лицо вынужденного сообщества . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521881463.
  • Бонди, Рут (2002). "משחקים בצל המשרפות מעון הילדים במחנה המשפחות בבירקנאו (ר 1943 יולי (1944)" [Игры в тени крематория: детские бараки в семейном лагере Биркенау (сентябрь 1943-1944 )]. שורייי: וריי: וריי: וריי: וריי , 1945–1939 [ Смещенные корни: главы истории чешского еврейства, 1939–1945 ] (на иврите). Иерусалим: Яд Вашем. С. 137–158. ISBN 9789653081512. Из онлайн-версии с разбивкой на страницы 1–16.
  • Брахам, Рэндольф Л. (2002). Последние жертвы нацистов: Холокост в Венгрии . Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0-8143-3883-4.
  • Чех, Данута (1990). Хроники Освенцима, 1939-1945 гг . Нью-Йорк: Генри Холт и компания . ISBN 9780805052381.
  • Гилберт, Мартин (1999). Путешествие в Холокост: Путешествие в поисках прошлого . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-10965-9.
  • Ян, Франциска (2007). " " Theresienstädter Familienlager "(BIIb) в Биркенау". В Бенце Вольфганг; Дистел, Барбара (ред.). Der Ort des Terrors (на немецком языке). 5 . Мюнхен: CHBeck. С. 112–115. ISBN 978-3-406-52965-8.
  • Карны, Мирослав (1999). Перевод Либла, Петр. "Fragen zum 8. März 1944" [Вопросы о 8 марта 1944 г.]. Theresienstädter Studien und Dokumente (на немецком языке) (6): 9–42.
  • Клибанский, Бронка (1995). "Kinder aus dem Ghetto Bialystok в Терезиенштадте" [Дети из Белостокского гетто в Терезиенштадте]. Theresienstädter Studien und Dokumente (на немецком языке) (2): 93–106.
  • Кржижкова, Мари Рут; Кутуч, Курт Иржи; Орнест, Зденек (1995). Мы такие же дети: «Ведем», секретный журнал мальчиков Терезина . Еврейское издательское общество.
  • Кулька, Эрих (1965). «Терезин, маска для Освенцима». В Эрманне, Франтишеке; Хейтлингер, Ота; Илтис, Рудольф (ред.). Терезин . Прага: Совет еврейских общин в чешских землях. С. 182–203. OCLC  12720535 .
  • Лангбейн, Герман (2005). Люди в Освенциме . Univ of North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-6363-3.
  • Лазик, Александр (2000). Освенцим 1940–1945: центральные вопросы истории лагеря. Создание и организация лагеря . Государственный музей Аушвиц-Биркенау. ISBN 9788385047872.
  • Палдиэль, Мардохей (2017). Спасение своего: еврейские спасатели во время Холокоста . Линкольн: Университет Небраски Press . ISBN 9780827612976.
  • Редлих, Гонда (2015). Фридман, Саул С. (ред.). Терезинский дневник Гонды Редлих . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-5012-3.

Интернет [ править ]

  • Ахарони, Михал (5 апреля 2018 г.). «Неизвестный герой, спасший детей в Освенциме» . Гаарец . Проверено 2 августа 2018 .
  • Гаспер, Марго (8 февраля 2016 г.). «На войне, Фреди Хирш? Eine Spurensuche» [Кем был Фреди Хирш? Поиск следов. Aachener Nachrichten . Проверено 5 сентября 2018 года .
  • "Gedenkbuchprojekt: Biographie Fredy Hirsch" (на немецком языке). 2008 . Проверено 5 сентября 2018 года .
  • Гайкова, Анна (18 февраля 2018 г.). «Почему мы подавили странную историю Холокоста» . Гаарец . Проверено 22 сентября 2018 года .
  • Гайкова, Анна (2 мая 2019 г.). «Любовник Фреди Хирша: может ли гомосексуальная любовь пережить Терезиенштадт?». Таблетка .
  • Гайкова, Анна (31 августа 2018 г.). "Die Geschichte von Jan Mautner und Fredy Hirsch: Jung, schwul - und von den Nazis ermordet" [История Яна Маутнера и Фреди Хирша: молодые, геи - и убитые нацистами]. Der Tagesspiegel Online (на немецком языке) . Проверено 5 сентября 2018 года .
  • «Люси Ондржихова: Фреди Хирш» (на немецком языке). Hartung-Gorre Verlag . Проверено 5 сентября 2018 года .
  • «Рай в Освенциме» . Еврейский международный кинофестиваль (JIFF) Австралия и Новая Зеландия. 2016. Архивировано из оригинального 28 сентября 2017 года . Проверено 27 сентября 2017 года .
  • Нендза, Юрген; Хоффманн, Эдуард (28 января 2017 г.). "Eine Lange Nacht über Fredy Hirsch: Der stille Held von Auschwitz" [Долгая ночь над Фреди Хиршем: невоспетый герой Освенцима]. Deutschlandfunk (на немецком языке) . Проверено 5 сентября 2018 года .
  • Нендза, Юрген; Хоффманн, Эдуард (28 января 2017 г.). "Eine Lange Nacht über Fredy Hirsch: Der stille Held von Auschwitz" [Долгая ночь над Фреди Хиршем: Невоспетый герой Освенцима] (PDF) (на немецком языке).
  • Neugroeschel, Марк (14 февраля 2016 г.). «Воспитатель, спасший молодежь Холокоста, почтил память в его родном Аахене» . "Джерузалем пост" . Проверено 3 августа 2018 .
  • "Книговнице из Осветими: Вержила там, уже пржежию" . Радиоволна (на чешском языке). 10 октября 2013 . Проверено 13 сентября 2018 года .
  • «Хирш, Альфред (Фреди)» . Wege gegen das Vergessen (на немецком языке). 2008 . Проверено 14 сентября 2018 года .
  • Странски, Матей (10 февраля 2016 г.). «Альфред (Фреди) Хирш» . Терезинская инициатива . Проверено 14 сентября 2018 года .
  • Стрезиус, Лотар (12 февраля 2016 г.). «Фреди Хирш является« ein Vorbild für heute » » [Фреди Хирш - «образец для подражания на сегодняшний день»]. Aachener Nachrichten (на немецком языке) . Проверено 5 сентября 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Беккер, Джоди. В поисках Фреди Хирша . С. 1–19.
  • Кемпер, Дирк (2015). Fredy Hirsch und die Kinder des Holocaust [ Фреди Хирш и дети Холокоста ] (на немецком языке). Орелл Фюссли. ISBN 978-3-280-05588-5.
  • Ондржихова, Люси (2001). Пршибех Фредихо Хирше [ История Фреди Хирша ] (на чешском языке). Institut Terezínské iniciativy v nakl. Federace židovských obcí Sefer. ISBN 9788085924329.
  • Ондржихова, Люси (2017). Фреди Hirsch: фон Аахен über Дюссельдорф унд Франкфурт -на- Майне в Праге, Остраве, Брюнне, Prag унд andernorts, Dann Durch Терезиенштадт нах Аушвиц-Биркенау: сделайте jüdische Biographie 1916-1944 [ Фреди Hirsch: из Аахена через Дюссельдорф и Франкфурт -на- Майне в Праге , Острава, Брно, Прага и другие места, затем через Терезиенштадт в Аушвиц-Биркенау: еврейская биография 1916–1944 гг. ] (На немецком языке). Перевод Prackatzsch, Астрид. Hartung-Gorre Verlag. ISBN 978-3-86628-586-6.

Внешние ссылки [ править ]

  • Трейлер к фильму " Небеса в Освенциме" на YouTube
  • Открытие сцены Дорогой Фреди на YouTube
  • Первичный исходный материал о Хирше в собраниях Еврейского музея в Праге