Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гулам Муртаза Саед
GM-Syed.jpg
Министр образования провинции Синд
В офисе
18 марта 1940 г. - 7 марта 1941 г. [1] [2]
Личная информация
Родившийся( 1904-01-17 )17 января 1904 г.,
Санн , президентство в Бомбее , Британская Индия.
Умер( 1995-04-25 )25 апреля 1995 г. (91 год)
Карачи , Пакистан
Место отдыхаСанн
ДетиСайед Амир Хайдер Шах, Сайед Имдад Мухаммад Шах, Зарин Тадж, Шама Аймен и доктор Дуррешахвар
РодителиСайед Мохаммед Шах Казми
ИзвестенОснователь синдхи национализма , суфизма , истории и исламской философии

Гулам Муртаза Сайед ( Sindhi : غلام مرتضي سيد, г 17 января 1904 - 25 апреля 1995), [3] известный как ГМ Сайед был видным Sindhi политик, который известен своей научной работы, [4] передавая только конституционное решение в пользу о создании Пакистана из Британской Индии Синд Ассамблеи «s (который теперь Синд Ассамблея ) в 1943 году [5] Позднее предлагает идеологическую основу для отдельной синдхской идентичности и заложить основы Sindhudesh движения. [6] Он считается одним из отцов-основателей современногоСиндский национализм . [7]

Г.М. Сайед начал свою политическую карьеру в возрасте 16 лет, когда 17 марта 1920 года организовал Халифатскую конференцию в своем родном городе Санн . [8] После обретения независимости от Пакистана он стал первым политическим заключенным государства в 1948 году [9]. ] [2] Он подтвердил политическое воплощение суфийских идеологий, которые отстаивали исламские принципы, секуляризм, национализм синдхов и заложили основу для движения Синдхудеш . [10] Он провел около тридцати лет своей жизни в заключении и под домашним арестом за выступление против политики Синда . [11] Он был узником совести.организацией Amnesty International в 1995 году. [12] Он умер во время домашнего ареста в Карачи 26 апреля 1995 года. [13]

Ранняя жизнь [ править ]

Детство: 1904–1915 гг. [ Править ]

Г.М. Сайед родился в семье Садат из Синда в городе Санн 17 января 1904 года. Сайед был младенцем, когда его отец Сайед Мохаммед Шах Казми был убит из-за семейной вражды 1 ноября 1905 года. Сайед был единственным младенцем мужского пола в семье, поэтому в 1906 году британское правительство взяло его семейное имущество на попечение, и его семья получила ежемесячную пенсию от палаты представителей . Он был принят в начальную школу в возрасте шести лет и закончил 5 лет начального образования на Синдхи в 1915 году. Старшие женщины его семьи и мать Ханифа Биби решили поступить так.учить его дома , чтобы уберечь его от семейной вражды и вражды, поскольку он был единственным наследником мужского пола в семье. Дома его учили персидскому и английскому языкам. [14] [15] [16]

Подростковый: 1920–24 гг. [ Править ]

Г. М. Сайед начал свою политику с участия в движении Халифат . Впервые он посетил Халифатскую конференцию, состоявшуюся 7, 8 и 9 февраля 1920 года в Ларкане . Его вдохновили выступления Абул Калама Азада , Абдула Бари Фиранги Махали , Мауланы Шаукат Али и Шейха Абдула Маджида Синдхи . Он сам созвал следующую Халифатскую конференцию 17 марта 1920 года в своем родном городе Санн . [16] [15] [17] Через два дня после этой конференции его родной город Санн наблюдал за забастовкой в ​​знак протеста против несправедливости союзных держав против Османского халифата.20 марта 1920 года. После этого он оставался активным на протяжении всего движения Халифат. [15] Он обратился к участникам Конференции Халифат , состоявшейся 26 марта 1920 года, в Махдум Bilawal «s Мавзолея как самый молодой спикер. Он был невысокого роста и стоял на деревянном стуле, чтобы быть видимым для публики во время выступления. [16] Он встретил Махатму Ганди 27 апреля 1921 года на железнодорожной станции Санн, когда г-н Ганди ехал из Даду в Хайдарабад . Ганди посоветовал ему носить Кхади . [18] [19] Сайед посетил офис коллекционера в Карачи.23 июня 1921 года, чтобы освободить свои земли из-под опеки палаты представителей, но ему было отказано. 4 декабря 1922 года он подал жалобу на Коллекционера и Мухтиаркара за воспрепятствование передаче его земель из-под стражи. [16] [15] Наконец, в 1924 году, после двух лет судебного преследования, ему вернули свои земли из-под опеки палаты представителей. [20]

Политическая активность [ править ]

Сайед был основателем Sindh Awami Mahaz, который впоследствии присоединился к Национальной партии Авами (Национальная народная партия). Подобно Ибрагиму Джойо , Сайед смешал синдхи национализм с коммунизмом и суфизмом через идеи Ганди и Маркса .

Положение Сайеда дало ему широкие возможности для свободного дохода за счет дани, денежных пожертвований и земельной собственности. Этот образ жизни был им отвергнут, впоследствии он с энтузиазмом погрузился в политику. В политическом плане он эволюционировал и прошел путь от панисламиста до индийского националиста, а затем пакистанского националиста, присоединившись к Мусульманской лиге; и закончил тем, что стал синдхи-националистом. [21]

AV School [ править ]

В начале 1920-х годов Сайед открыл англоязычную (АВ) школу в своей деревне Санн, где обучение на определенных языковых курсах было бесплатным. AV School предлагала сочетание обучения на синдхи с английским языком. Школа также предлагает варианты арабского, французского и персидского языков. Выдающийся синдский педагог Ибрагим Джойо также учился в АВ. [22]

Хронология [ править ]

  • В четырнадцать лет Сайед начал свою карьеру активиста. [2]
  • В 1919 году стал председателем школьного совета собственного техсила . Позже он стал ее президентом.
  • В 1929 году был избран председателем местного совета округа Карачи. [2]
  • В 1930 году организовал конференцию синдх-хари (крестьян) и стал ее секретарем. [23]
  • В 1937 году впервые был избран членом Законодательного собрания Синда. [2]
  • В 1938 году вступил во Всеиндийскую мусульманскую лигу . В 1940 году он стал министром образования провинции Синд. [2]
  • В 1941 году стал одним из членов ЦК Мусульманской лиги.
  • В 1943 году стал президентом Синдской мусульманской лиги . [2]
  • В 1946 году обстоятельства вынудили его отмежеваться от Мусульманской лиги и сформировать новую партию под названием Прогрессивная мусульманская лига . В том же году он был избран лидером Коалиционной партии в Ассамблее Синда.
  • В 1954 году исполнял обязанности председателя правления синдхи адаби.
  • В 1966 году основал Базм-э-Суфиа-э Синд.
  • В 1969 году сформировал Объединенный фронт Синд .
  • В 1972 году сформировал Jeay Sindh Mahaz.

Движение Jeay Sindh [ править ]

Место последнего упокоения GM Сайеда

Сайед был архитектором движения «Джий-и-Синд», направленного на достижение Синдхудеша . Он также является автором более 60 книг, посвященных политике, религии, культуре, литературе и комментариям к известному поэту Шаху Абдулу Латифу Бхитаи . Со своей стороны как политический мыслитель, литературный деятель и мистик, он десятилетиями доминировал на политической арене до и после раздела, оставаясь в тюрьме 30 лет. [21]

19 января 1992 года Сайеда поместили под домашний арест, его дом объявили вспомогательной тюрьмой. Он умер 25 апреля 1995 года. [21]

Библиография [ править ]

Сайед был автором более шестидесяти книг, написанных в основном на синдхи , но также на английском и урду . [24] Его работы посвящены множеству тем, от литературы до политики, религии и культуры. Из-за его дыхания знаний голландский исследователь ислама Оскар Веркааик описал его как «во многих отношениях удивительно продуктивного, оригинального и в значительной степени самоучки-интеллектуала, создавшего свою собственную интерпретацию ислама из ряда интеллектуальных влияний, таких как как исламская реформа 19 века, дарвиновская теория эволюции , теософия , поэзия синдхов 18 века , марксизм , классическаяСуфизм , немецкий идеализм и, возможно, многое другое » [25].

Вот некоторые из его известных книг:

S #Римское имяКнигиГод публикации
1Джанам Гузариум Джин Сейн (Адреса)جنم گذاريم جن سان
2Даяр Дил Дастан-э-Мухабт (Адреса)ديار دل داستان محبت
3Синд говоритسنڌ ڳالهائي ٿي
  • Синд Джа Соорма (Синдхи)
  • Борьба за Новый Синд (английский)
  • Религия и реальность (английский)
  • Послание Шаха Латифа (английский)
  • A Nation in Chains (английский)

См. Также [ править ]

  • Абдул Вахид Аресар
  • Башир Ахмед Куреши
  • GM Сайед Эдифис
  • Шафи Мухаммад Бурфат
  • Синдхудеш

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Провинции Британской Индии» . worldstatesmen.org . WORLD STATESMEN.org . Проверено 23 мая 2018 .
  2. ^ a b c d e f g ХАДИМ, СООМРО (20 января 2009 г.). «GM Сайед вспомнил» . dawn.com . рассвет . Проверено 22 мая 2018 .
  3. ^ Zaffar, ДЖУНЕДЖО (19 января 2015). "GM Сайед: Вспоминая провидца" . tribune.com.pk . Экспресс Трибуна . Проверено 23 мая 2018 .
  4. ^ Google, Книги. "автор Г.М. Сайед" . Проверено 23 мая 2018 .
  5. ^ Рассвет, газета (24 июня 2017). "КАРАЧИ 1943: ТОРЖЕСТВЕННАЯ ПРОЦЕССИЯ" . dawn.com . Рассвет . Проверено 23 мая 2018 .
  6. ^ « Лозунги « Нет Китаю, идите, Китай »звучат на митинге JSMM в Синде» . aninews.in . Asian News International. 19 января 2018 . Проверено 23 мая 2018 .
  7. ^ Фархан Ханиф Сиддики (2012). Политика этнической принадлежности в Пакистане: этнические движения белуджей, синдхи и мохаджиров . Рутледж. п. 76. ISBN 978-1-136-33697-3.
  8. ↑ Рита Котари (2007). Бремя прибежища: синдхи-индуисты Гуджарата . Ориент Лонгман. п. 48. ISBN 978-81-250-3157-4.
  9. ^ Всемирный Синд, конгресс. «Заявление доктора Халима Уддина Бхатти, секретаря по информации Всемирного конгресса синдхов» . worldsindhicongress.org . Всемирный конгресс синдхов . Проверено 23 мая 2018 .
  10. ^ Надим F. Параша (10 сентября 2015). «Создание идентичности синдхи: от Шаха Латифа до GM Сайеда и Бхутто» . dawn.com . Рассвет . Проверено 23 мая 2018 .
  11. ^ Насир Мемон (17 января 2013). «Актуальность GM Сайеда сегодня» . tribune.com.pk . Экспресс Трибуна . Проверено 23 мая 2018 . он оставался интернированным более 30 лет
  12. ^ Amnesty International (1995). Amnesty International: Отчет о правах человека во всем мире за 1995 год . Дом Охотника. ISBN 978-0-89793-183-0.
  13. ^ Серанян Дас (2001). Кашмир и Синд: национальное строительство, этническая принадлежность и региональная политика в Южной Азии . Anthem Press. п. 140. ISBN 978-1-898855-69-9.
  14. ^ "GM Сайед" . storyofpakistan.com . История Пакистана . Проверено 23 мая 2018 .
  15. ^ а б в г Джи. Эм Сайиду (1995). Дело Синда: показания Г. М. Сайеда в суде . Академия Наин Синд. С. 4–10.
  16. ^ а б в г Хадим Хуссейн Соомро (2004). Не избранный путь: GM Sayed: видение и доблесть в политике . Sain Publishers. п. 10.
  17. ^ Мухаммад Соале Кореджо (2000). Г. М. Сайед: анализ его политических перспектив . Издательство Оксфордского университета . п. 142. ISBN. 978-0-19-579273-7.
  18. ^ Ян Мишель Бод; Розанна Адриен Руттен (2004). Популярные интеллектуалы и социальные движения: обрамление протеста в Азии, Африке и Латинской Америке . Издательство Кембриджского университета. п. 76. ISBN 978-0-521-61348-4.
  19. ^ Тукер, Фатима; Муштак, Абдул Кадир; Чавла, Мухаммад Икбал (июнь 2016 г.). "Политическая борьба Г. М. Сайда 1934-1947: Путешествие от Индийского национального конгресса к прогрессивной мусульманской лиге Синда" (PDF) . Lyallpur Исторический и культурный исследовательский журнал . 2 (1). ISSN 2523-2770 . Проверено 26 мая 2018 .  
  20. ↑ Гулам, Муртаза (1967). Джанаб Гузарьям Джин видел (на синдхи) (первое издание). Джамшоро: Совет Синдхи Адаби.
  21. ^ a b c Шах, GM "Биография GM Сайеда" . История Пакистана . ETeam . Проверено 17 сентября 2014 года .
  22. ^ "Обучение обучению от Joyo | TNS - Новости в воскресенье" . Tns.thenews.com.pk . 27 марта 2016 . Проверено 31 марта 2016 года .
  23. ^ «Зульфикарабад: Израиль в процессе становления» . Nation.com.pk . 2 июля 2012 . Проверено 31 марта 2016 года .
  24. ^ Мухаммад Соале Кореджо, GM Сайед: анализ его политических перспектив , Oxford University Press (2000), стр. 2
  25. ↑ Амар Синдху (28 июля 2013 г.). «Колонка: Г. М. Сайед: неоднозначный мистик современности» . Рассветные новости . Проверено 18 июня +2017 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Информация о GM Syed
  • Г. М. Сайед о «Единстве и разнообразии религий»