Геоморы или Geomoroi ( древнегреческий : γεωμόροι ) были одним из трех классов , в которых Тесей , как говорят, разделил жителей Аттики . [1] Точное разделение между тремя классами неясно, но геомори занимали место между богатыми эвпатридами , единственным классом, которому было разрешено занимать высшие гражданские и религиозные должности, и более бедным демиургой .
Классовые различия [ править ]
Некоторые ученые отметили, что точное значение этих классов, а также характер разделения неясны. [2]Несмотря на то, что можно сказать, что дворяне, земледельцы и ремесленники принадлежат к классам эвпатридов, геомори и демиургоев, соответственно, нет никаких методов, чтобы установить какие-либо детали, касающиеся отношения геомороев к двум другим классам. Также неизвестно, может ли человек превзойти или быть пониженным в звании до другого класса, как, например, в случае более бедных дворян, которые могли попасть в ряды геомори. Однако можно было бы обратиться к греческим историкам за пониманием, особенно в том, как они описывали геомори и два других социальных класса в афинском обществе как «почти равных» эвпатридам, превосходящим других по достоинству; превышение полезности geomori; и Демиурги превосходили по количеству. [3]
Концепция Геомори [ править ]
Имя геомори может обозначать как независимых землевладельцев, так и крестьян, которые обрабатывали чужие земли в качестве арендаторов. Соответственно, некоторые писатели считали геомороев свободными землевладельцами, в то время как другие считали их классом арендаторов. Однако кажется несовместимым с положением дел в Аттике, а также с тем, как имя geomoroi использовалось в других греческих государствах, предполагать, что весь класс состоял только из последних; Несомненно, среди них было значительное количество свободных людей, которые обрабатывали свои собственные земли, но по своему рождению не имели никаких претензий на права и привилегии знати. Что несомненно для некоторых историков, так это то, что геомори и социальная стратификация в Аттике аналогичны социальным различиям, принятым другими обществами, возникшими изкочевничество . [2]
Нет никаких зарегистрированных политических различий между геоморой и демиургой; и может случиться так, что их вообще не было, или, если они были изначально, они постепенно исчезли. Это могло бы объяснить тот факт, что Дионисий (II. 8) упоминает только два класса аттиков; один соответствует римским патрициям , другой плебеям . Однако есть источники, такие как Аристотель, работы которого указывают на то, что классовое разделение Тесея ознаменовало изменение конституции в направлении народного правления. [4]Некоторые авторы также рассматривают социальные разделения как механизм объединения отдельных сообществ в единую страну, описывая функции и привилегии людей, вышедших из них, в новом обществе. [5]
На Самосе название геоморой применялось к олигархической партии, состоящей из богатых и влиятельных. [6] В Сиракузах аристократическая партия также называлась гаморой в противовес демосу . [7]
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1870). Словарь греческих и римских древностей . Лондон: Джон Мюррей. Отсутствует или пусто |title=( справка )
- ^ Плут. Thes. 25; Поллукс, viii. 111.
- ^ а б Эбботт, Эвелин (1895). История Греции, Том 1 . Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма. п. 282.
- ^ Герберт, Алджернон (1828). Нимрод: Рассуждение о некоторых отрывках из истории и басни, Том 1 . Лондон: Томас Дэвидсон. п. 148.
- Перейти ↑ Kenyon, EG (2004). Аристотель о Конституции Афин . Кларк, Нью-Джерси: The Lawbook Exchange. п. 206. ISBN. 9781584772613.
- ^ Уибли, Леонард (2016). Греческие олигархии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 93. ISBN 9781316626177.
- ^ Фукид. viii. 21; Плут. Квест. ПЗУ. п. 303; Mtiller, Дор. iii. 1. § 4.
- ^ Ирод, VII. 155; Исих. sv Tdjjiopoi; Мюллер, Дор. iii. 4. § 4; Гбллер, де Ситу и Ориг. Сирак.
