Георг Вицель (Визель, Викель, Викелиус) [1] ( родившийся в Ваче , ландграфство Гессен , 1501 г .; ум. На курфюршестве Майнца , 16 февраля 1573 г.) был немецким теологом.
Жизнь [ править ]
Он получил начальное и академическое образование в школах Шмалькальдена , Айзенаха и Галле , а затем провел два года в университете Эрфурта и семь месяцев в университете Виттенберга . В соответствии с желанием своего отца, Витцель был рукоположен в священники в 1520 году и был назначен викарием Вачи. Однако в 1524 году его привлекли учения Мартина Лютера .
Отказавшись от католической веры, он женился и на следующий год был назначен пастором Венигенлупница Джеймсом Штраусом, а немного позже - пастором Нимека самим Лютером. Затем он начал тщательное изучение Священного Писания и отцов церкви и вскоре убедился, что Церковь Лютера не является истинной церковью и что лютеранская мораль не способствует улучшению людей. Чтобы выразить свое недовольство новым учением, он написал в 1527 году два сочинения, которые он послал богословам Виттенберга, однако, не получив от них никакого удовлетворения.
Чтобы более решительно выразить свою убежденность в ошибочности новой религии, он отказался от своих подопечных в 1531 году и вернулся с семьей в Вачу. Здесь он провел два года в крайней нищете. В 1532 году он опубликовал под псевдонимом Агрикола Фагус свою работу « Pro defensione bonorum operum» , которая вызвала всю ожесточенность его врагов. Среди его работ, опубликованных в это время , особого упоминания заслуживает его « Апология» (Лейпциг, 1533 г.), поскольку в ней он приводит причины своего возвращения в Римскую церковь.
Из-за противодействия Витцеля доктринальным новинкам эпохи он был вынужден покинуть Вачу. Он отправился в Эйслебен , а в 1538 году был вызван в Дрезден . Здесь он задумал план воссоединения, который принял форму публичного обсуждения в Лейпциге в 1539 году. Он уже (1537) опубликовал свой Methodus concordiae ecclesiasticae , а для нового диспута он подготовил Typus prioris Ecclesiae, в котором он предложил Церковь Св. первые века как идеал, который нужно искать. Однако его попытки воссоединиться не увенчались успехом. Оппозиция вынудила его бежать в Богемию , а оттуда в Берлин.. Быстрый прогресс протестантизма вскоре убедил его, что и здесь его усилия будут бесплодны, и он немедленно отправился в Фульду , где направил свои усилия на защиту церкви; но в 1554 году он снова был вынужден бежать, теперь уже в Майнц, где он провел остаток своей жизни в литературной работе и, вероятно, в качестве профессора в университете Майнца .
Работает [ править ]
Количество произведений Витцеля необычайно велико. Расс в своем Convertiten перечисляет девяносто четыре, но это далеко не все.
Он внес свой вклад в сборник гимнов Майкла Вехе (1537 г.). Он поддерживал использование немецкого языка для гимнов, псалмов и литургии. [1]
Ссылки [ править ]
- Хьюго фон Хуртер , номенклатур , I, 8;
- Rass, Die Convertiten , I (Фрайбург, 1886-80), 123 кв.
- Holzhausen, G. Witzel u. die kirchliche Union in Zeitschr. мех истори. Богословие (1849 г.), 382 кв.
- Шмидт, Г. Витцель, Ein Altkatholik des 16. Jahrhunderts (Вена, 1876 г.);
- Людвиг Пастор , Reunionsbestrebungen (Фрайбург, 1879 г.), 140 кв.
- Игнац Деллингер , Die Reformation , I (Ratisbon, 1846), 28 кв.
Заметки [ править ]
- ^ a b Вальтер Липпхардт (2001). "Витцель, Георг" . Grove Music Online (8-е изд.). Издательство Оксфордского университета.
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Георг Витцель ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
