Джордж Доусон (24 февраля 1821 - 30 ноября 1876) был английским проповедником- нонконформистом , лектором и активистом. Он был влиятельным голосом в призывах к радикальной политической и социальной реформе в Бирмингеме , философии, которая стала известна как Гражданское Евангелие .
Джордж Доусон | |
---|---|
Личные данные | |
Родившийся | Лондон , Англия. | 24 февраля 1821 г.,
Умер | 30 ноября 1876 г. Кингз Нортон , Бирмингем , Англия | (55 лет)
Похороненный | Кладбище Ки-Хилл , Бирмингем |
Национальность | английский |
Номинал | Христианин- нонконформист |
Образование | Маришаль Колледж , Абердин |
Альма-матер | Университет Глазго |
Министерство
Доусон родился на Брансуик-сквер в Лондоне в 1821 году. Его отец был директором баптистской школы. Он получил образование на дому, а затем в Маришал колледже , Абердин , и Университет Глазго . Оксфорд и Кембридж казались неприемлемыми, поскольку в соответствии с Законом о тестировании на протяжении веков вплоть до 1828 года только англиканцам разрешалось поступать в университет (Оксфорд) или получать высшее образование (Кембридж).
В 1843 году Доусон принял призвание пастора баптистской церкви в Рикмансворте . Он переехал в быстро развивающийся промышленный город Бирмингем в 1844 году, чтобы стать священником баптистской часовни на горе Сион, где красноречие и убеждения, выраженные молодым человеком, вскоре привлекли большое количество последователей.
Однако взгляды Доусона не соответствовали ортодоксальности баптистской церкви, поэтому в 1845 году он ушел, а вслед за ним и большая часть его прихожан, чтобы стать священником теологически либеральной Церкви Спасителя , унитарной церкви, построенной для него его сторонниками. «не требовалось никаких обещаний ни от служителя, ни от собрания; членство не предполагало никакой формы веры; никакие различия в вероисповедании не могли препятствовать единению в практической христианской работе».
Ключевое учение, проповедуемое там, было начертано на мраморной табличке над входом: «Закон один: люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и ближнего твоего, как самого себя».
Гражданское Евангелие
В Церкви Спасителя Доусон разработал концепцию Гражданского Евангелия . Он призвал свою общину присоединиться к нему в борьбе «за улучшение условий в городе и качества жизни его жителей». Его проповеди были нетрадиционными для того времени. Говорили, что Доусон «проповедовал умирающим не как умирающий - это была старая идея проповеди - но как живой человек - живым людям, которые не считали жизнь простым и легким делом». Его проповедь электрифицированной общественность Бирмингема и влиятельные члены его церквей включена Джозеф Чемберлен (который взял в воскресную школу и курировал счета), Джесси Коллингз , Джордж Диксон , JA Лэнгфорд , Роберт Мартино , Сэмюэл Тимминс , Уильям Харрис , А. Ф. Ослер , и Кенрик семья, все они играли важную роль в местных делах и приняли его идеалы. [1] Между 1847 и 1867 годами 17 членов его конгрегации были избраны в городской совет, шесть из которых были избраны мэрами . [2]
Со своей кафедры, в публичных лекциях и статьях Доусон советовал христианам (особенно людям, имеющим опыт в бизнесе) становиться советниками и помогать преобразовывать город - призыв, на который Джозеф Чемберлен ответил в своей работе сначала в качестве советника, а затем в качестве дальновидного мэра, реализующего социальные реформы . Его идея гражданского Евангелия и его защита бесплатного образования была решительно поддержана официальным представителем Конгрегации доктором Р. В. Дейлом и Дж. Т. Бансом , влиятельным редактором Birmingham Daily Post . И Доусон, и Дейл были дисквалифицированы как министры с мест в городском совете, но оба работали в школьном совете Бирмингема. Доусон решительно отстаивал верующим в своей Церкви и в Бирмингеме идею служения в политике как гражданского долга и как служения Богу.
Радикализм Доусона не нашел всеобщего одобрения. Корреспондент, писавший в «Бирмингемскую газету» Ариса в 1847 году, описал его как человека, «чьи взгляды и действия рассчитаны на причинение значительного вреда»; и как «молодой человек, который ... гордился и превозносил себя больше, чем он имеет, и, следовательно, впал в большие и тяжкие ошибки». [3]
Взгляды
Доусон не считал себя унитарием , хотя современные унитарии считают его своим (Союз унитариев Мидленда внес его в список великих унитариев девятнадцатого века). [4] Он оставил баптистскую церковь, чтобы освободиться от каких-либо определенных убеждений или доктринальной жесткости.
«Истинная религия», как полагал Доусон, была «социальной, объединяющей и братской по своему духу: она производит церковь как свое социальное развитие». Для него христианство было «набором плодотворных принципов», а не сводом законов или богословской догмой.
Другие интересы
При жизни Доусон был известен тем, что читал лекции по широкому кругу предметов, от Шекспира до немецкой поэзии, от истории Италии до хорошего этикета. Он стал национальной фигурой, востребован как лектор по всей стране. Чарльз Кингсли назвал его «величайшим болтуном в Англии». Доусон был другом Карлайла и Эмерсона и много сделал для популяризации их учений, особенно в том, что касается требований высоких этических стандартов в повседневной жизни и его настойчивости в том, что гражданство требует специфически христианского подхода.
Доусон также читал лекции по английской литературе в Институте Бирмингема и Мидленда и помогал основать Мемориальную библиотеку Шекспира в Бирмингеме. Его выступление на открытии Бирмингемской справочной библиотеки [5] дает представление о том, что гражданское евангелие значило для викторианских муниципальных активистов:
Открытие этой великолепной библиотеки, первые плоды ясного понимания того, что великий город существует для того, чтобы выполнять по отношению к жителям этого города обязанности, которые великая нация существует для выполнения перед людьми этой нации - что город существует здесь благодаря благодать Бога, что великий город - это торжественный организм, через который должны течь и в котором должны формироваться все высшие, самые возвышенные и истинные цели интеллектуальной и нравственной природы человека ... Мы - Корпорация, взявшая на себя обязательство высший долг, который возможен для нас; мы обеспечили наш народ - весь наш народ - и мы предоставили человеку величайшие и лучшие дары Бога.
Доусон внезапно умер в Кингс-Нортоне 30 ноября 1876 года и был похоронен на кладбище Ки-Хилл .
После его смерти были опубликованы четыре тома проповедей Доусона , два тома Молитв и два биографических лекций .
Личная жизнь
Доусон женился на Сьюзен Фанни Кромптон (1820–1878) в 1846 году. У них было двое детей, Рэйчел Энни (1846–1873) и Бернард (1851–1900). [6] Рэйчел, «из-за какого-то необъяснимого останова костей черепа в раннем возрасте ... была почти идиоткой». [7] Ее ранняя смерть в мае 1873 года отправила Доусона во временный приступ депрессии.
Опубликованная биография
После смерти Доусона в 1876 году его друга Сэма Тимминса попросили написать его биографию с дополнительными вкладами, которые будут предоставлены Дж. Дж. Джонсоном, Дж. Д. Мореллом (современником Доусона из Университета Глазго ) и Дж . Х. Чемберленом . Тимминс начал собирать материалы, но «прошло много времени, прежде чем какая-либо часть его рукописи была отправлена в типографию»; и когда это было, оно было уничтожено в огне. Тимминс потерял энтузиазм - «все рвение, с которым он брался за задание, улетучилось» - и работа осталась незаконченной после его смерти в 1902 году. Задание и материалы были переданы Райту Уилсону (сыну Джозефа Уилсона, еще одного друга Доусона) и в конечном итоге была опубликована в 1905 году, включая вклад Джонсона, Морелла и Чемберлена, еще один - Себастьяна Эванса и перепечатанную газетную статью Дэвида Кристи Мюррея . [8]
Поминовение
Статуя Доусона раньше стояла на площади Виктория в Бирмингеме ; а позже на Эдмунд-стрит , неподалеку. В настоящее время он хранится в Центре коллекций музея Бирмингема и художественной галереи , ожидая реставрации и ремонта.
Бюст Доусона сейчас находится на девятом этаже библиотеки Бирмингема .
Рекомендации
- Перейти ↑ Wilson 1905, p. 61.
- Перейти ↑ Wilson 1905, p. 152.
- ^ D. (4 октября 1847 г.). "[Письмо]". Бирмингемский вестник Ариса . Цитируется в Робертс, Стивен (2015). А теперь, господин редактор! Письма в газеты Бирмингема девятнадцатого века . Биографии Бирмингема. С. 57–8. ISBN 978-1518685897.
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 30 сентября 2007 года . Проверено 1 апреля 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 30 июня 2007 года . Проверено 1 апреля 2007 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ Уилсон 1905, генеалогическая таблица.
- Перейти ↑ Wilson 1905, p. 130.
- ^ Wilson 1905, "вступительное слово".
Библиография
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чисхолм, Хью, изд. (1911). « Доусон, Джордж ». Британская энциклопедия . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 874.
- Записи: Церковь Спасителя Основана и построена в 1847–1895 гг .; Библиотека Бирмингема (258925; 259532; 260167 Коллекция Джорджа Доусона; 264036).
- Бриггс, Аса (1990) [1963]. Викторианские города (3-е изд.). Лондон: Penguin Books. ISBN 0140135820.
- Кросски, Генри Уильям (1876 г.). Память Джорджа Доусона: выступление в Церкви Мессии в Бирмингеме 3 декабря 1876 г. и т . Д. Бирмингем: EC Osborne.
- Дейл, AWW; Fairbairn, AM; Роджерс, JG (1899). Жизнь Р. В. Дейла из Бирмингема . Лондон: Ходдер и Стоутон.
- Дейл, RW (август 1877 г.). «Джордж Доусон: политик, лектор и проповедник». Девятнадцатый век . 2 : 44–61.
- Хеннок, EP (1973). Подходящие и правильные люди: идеал и реальность в городском управлении девятнадцатого века . Лондон: Эдвард Арнольд. ISBN 0-7131-5665-1.
- Хант, Тристрам (2004). Строительство Иерусалима: взлеты и падения викторианского города . Лондон: Вайденфельд и Николсон. С. 232–265. ISBN 0297607677.
- Марш, Питер (1994). Джозеф Чемберлен: предприниматель в политике . Нью-Хейвен, Массачусетс: Издательство Йельского университета.
- Завод, Елена (2000). «Вы все едины во Христе Иисусе: аспекты унитаризма и феминизма в Бирмингеме, 1869–1890». Обзор женской истории . 9 (4): 721–42. DOI : 10.1080 / 09612020000200533 .
- Продавцы, Ян (2013) [2004]. «Доусон, Джордж (1821–1876)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10,1093 / ссылка: odnb / 7347 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Скипп, Виктор (1983). «Джордж Доусон и Гражданское Евангелие». Создание викторианского Бирмингема . Ярдли. С. 153–8. ISBN 0-9506998-3-7.
- Уилсон, Уильям Райт (1905). Жизнь Джорджа Доусона, Массачусетс, Глазго (2-е изд.). Бирмингем: Персиваль Джонс.