Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Джордж Герберт (3 апреля 1593 - 1 марта 1633) [1] был валлийским поэтом, оратором и священником англиканской церкви . Его поэзия связана с произведениями поэтов-метафизиков , и он признан «одним из ведущих британских религиозных лириков». [2] Он родился в артистической и богатой семье и вырос в основном в Англии. Он получил хорошее образование , которое привело к его поступлению в Тринити - колледж в Кембридж , в 1609 году он отправился туда с намерением стать священником, но он стал университет общественного оратора и привлек к себе внимание короля Джеймса I . Он служил в парламенте Англии.в 1624 г. и ненадолго в 1625 г. [3]

После смерти короля Якова Герберт возобновил свой интерес к рукоположению. Он отказался от своих светских амбиций в середине тридцатых годов и принял священный сан в англиканской церкви, проведя остаток своей жизни в качестве настоятеля сельского прихода Фагглстоун Святого Петра , недалеко от Солсбери . Он отличался неизменной заботой о своих прихожанах, приносил им причастия, когда они болели, и снабжал их едой и одеждой. Генри Воан называл его «самым прославленным святым и провидцем». [4] Он никогда не был здоровым человеком и умер от чахотки в 39 лет.

Биография [ править ]

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Храм Джорджа Герберта

Джордж Герберт родился 3 апреля 1593 года в Монтгомери , Монтгомеришир , Уэльс, в семье Ричарда Герберта (умер в 1596 году) и его жены Магдалины, урожденной Ньюпорт, дочери сэра Ричарда Ньюпорта (1511–1570). [5] Он был одним из 10 детей. Семья Гербертов была богатой и влиятельной как в национальном, так и в местном правительстве, а Джордж происходил из той же семьи, что и графы Пембрук . Его отец был членом парламента, мировым судьей , а затем несколько лет служил шерифом, а позже - ответственным за ротулорум.(хранитель свитков) Монтгомеришира. Его мать была покровительницей и другом священнослужителя и поэта Джона Донна и других поэтов, писателей и художников. Донн стал крестным отцом Джорджа после того, как Ричард Герберт умер, когда Джорджу было три года. [6] [7] Герберта и его братьев и сестер воспитывала его мать, которая требовала хорошего образования для своих детей. [8]

Старший брат Герберта Эдвард (который унаследовал поместья своего покойного отца и в конечном итоге был создан бароном Гербертом Черберийским ) стал солдатом, дипломатом, историком, поэтом и философом, чьи религиозные труды привели к его репутации "отца английского деизма ". [9] Младшим братом Герберта был сэр Генри Герберт , магистр пира королей Карла I и II .

Герберт поступил в Вестминстерскую школу в возрасте 12 лет или около того в качестве дневного ученика [10], хотя позже он стал резидентом. Он был принят на стипендию в Тринити-колледж в Кембридже в 1609 году и окончил его сначала со степенью бакалавра, а затем со степенью магистра в 1616 году в возрасте 23 лет. [11] Впоследствии Герберт был избран старшим научным сотрудником своего колледжа и затем назначен читателем по риторике . В 1620 году он подчеркнул свое свободное владение греческим и латинским языками и добился избрания на пост общественного оратора университета , который занимал до 1627 года [12].

В 1624 году при поддержке своего родственника, 3-го графа Пембрука , Герберт стал членом парламента от Монтгомери . [13] Хотя эти должности обычно предвещали карьеру при дворе, и король Яков I оказал ему благосклонность, обстоятельства работали против Герберта: король умер в 1625 году, и два влиятельных покровителя умерли примерно в то же время. Однако его парламентская карьера, возможно, уже закончилась, потому что, хотя г-н Герберт упоминается как член комитета, Commons Journal за 1625 год никогда не упоминает г-на Джорджа Герберта, несмотря на тщательное различие предыдущего парламента. [14]Короче говоря, Герберт свернул на своем пути от политического будущего, к которому он стремился, и более полно повернулся к будущему в церкви.

Герберт был представлен с пребенды из Leighton Bromswold в епархии Линкольна в 1626 году, в то время как он был еще дон в Тринити - колледже в Кембридже, но еще не рукоположен. Он не присутствовал в своем учреждении в качестве пребенда, и записано, что Питер Уокер, его клерк, был его доверенным лицом. В том же году его близкий друг Кембриджа Николас Ferrar был рукоположен во диакона в Вестминстерском аббатстве на епископа Лауда на Троицын день 1626 и отправился в Литтл Gidding , в двух милях вниз по дороге от Лейтон Bromswold, чтобы основать небольшую полу-монашеской англиканской общины. Герберт собрал деньги (и внес свои собственные) на восстановление заброшенного церковного здания в Лейтоне.

Священство [ править ]

Церковь Святого Андрея в Бемертоне, Уилтшир, где Джордж Герберт служил ректором и в которой он был похоронен

В 1629 году Герберт решил стать священником и в следующем году был назначен настоятелем сельского прихода Фагглстоун Сент-Питер с Бемертоном , недалеко от Солсбери в Уилтшире, примерно в 75 милях к юго-западу от Лондона. [15] Он отвечал за две небольшие церкви: приходскую церковь Святого Петра 13-го века в Фагглстоне, недалеко от Уилтона , и часовню святого Андрея 14-го века в Бемертоне, ближе к Солсбери на другом конце прихода. Здесь он жил, проповедовал и писал стихи; он также помог восстановить церковь Бемертон и прилегающий дом приходского священника за счет собственных средств. [16] Его назначению, возможно, снова помог граф Пембрук, чье семейное положение вУилтон-хаус находился недалеко от церкви Фагглстоун. [17]

Находясь в Бемертоне, Герберт отредактировал и добавил к своему сборнику стихотворений под названием «Храм» . Он также написал руководство по сельскому служению под названием «Священник храма» или «Парсон графства, его характер и правило святой жизни» , которое он сам назвал «меткой, к которой нужно стремиться» и которая остается влиятельной по сей день. Выйдя замуж незадолго до вступления в должность, он с женой подарили дом трем осиротевшим племянницам. Вместе со своими слугами они дважды в день переходили переулок для службы в маленькой Андреевской церкви. [18] Дважды в неделю Герберт совершал короткое путешествие в Солсбери, чтобы присутствовать на богослужении в соборе , а затем сочинял музыку с соборными музыкантами. [19]

Но его время в Бемертоне было коротким. Пострадав большую часть жизни из-за плохого здоровья, в 1633 году Герберт умер от чахотки всего через три года после принятия священного сана. [20]

Поэзия [ править ]

Герберт писал стихи на английском, латинском и греческом языках. Незадолго до своей смерти он отправил литературную рукопись своему другу Николасу Феррару , как сообщается, сказав ему опубликовать стихи, если он думает, что они могут «превратиться в пользу любой удрученной бедной души», иначе сжечь их. В 1633 году все его английские стихи были опубликованы в The Temple: Sacred Poems and Private Ejaculations с предисловием Феррара. [21] К 1690 году книга выдержала восемь изданий. [22] По словам Исаака Уолтона , когда Герберт послал рукопись Феррару, он сказал, что «он найдет в ней картину многих духовных конфликтов, которые произошли между Богом и моя душа, прежде чем я смог подчинить свою волю Иисуса, моего Учителя ".[18] В этом Герберт использовал формат стихов, чтобы усилить тему, которую он пытался изобразить. Начиная с «Церковного крыльца», они проходят через «Алтарь» к «Жертвоприношению» и так далее по коллекции.

Все сохранившиеся английские стихи Герберта посвящены религиозным темам и характеризуются прямотой выражения, оживленной оригинальными, но уместными концепциями, в которых, в метафизической манере, сходство носит скорее функциональный, чем визуальный характер. В «Окнах» , например, он сравнивает праведного проповедника со стеклом, через которое Божий свет сияет более эффективно, чем в его словах. [23] Комментируя свои религиозные стихи в конце XVII века, Ричард Бакстер сказал: «Герберт говорит с Богом, как тот, кто действительно верит в Бога и чье дело в мире больше всего связано с Богом. Работа сердца и работа с небесами делают его книги ". [24] Хелен Гарднерпозже добавил к этой характеристике «головную работу» в знак признания его «интеллектуальной живости». Также было указано, как Герберт использует каламбуры и игру слов, чтобы «передать отношения между миром повседневной реальности и миром трансцендентной реальности, которая придает ему значение. его стихотворение является выражением этих отношений ». [25]

" Пасхальные крылья " Герберта напечатаны сбоку на лицевой стороне.

Стихотворения визуально также разнообразны таким образом, чтобы усилить их смысл, с помощью замысловатых схем рифм, строф, сочетающих разную длину строк и других оригинальных формальных приемов. Наиболее очевидными примерами являются картины стихи , как Алтарь , [26] , в котором более короткие и более длинные линии , расположенные на странице в виде алтаря. Визуальная привлекательность усиливается тщеславием, что он построен из разбитого каменного сердца, представляя личное принесение себя в жертву за него. В этом есть намек на Псалом 51:17: «Жертвы Бога - сокрушенный дух; сокрушенное и сокрушенное сердце». [27]В случае с «Пасхальными крыльями» (проиллюстрировано здесь) слова были напечатаны боком на двух обращенных друг к другу страницах, так что линии на них предполагают распростертые крылья. Слова стихотворения параллельны между строфами и имитируют открытие и закрытие крыльев. В стихах Герберта формальная изобретательность не является самоцелью, а используется только как вспомогательное средство для ее значения.

Формальные приемы, используемые для передачи этого значения, очень разнообразны. В его размышлениях над отрывком «Наша жизнь сокрыта со Христом в Боге» [28] слова с большой буквы «Моя жизнь сокрыта в Нем, которое есть мое сокровище» проходят через последовательные строки и демонстрируют то, о чем говорится в тексте. Противоположности собраны в «Горько-сладком» с той же целью. [29] Также распространены эхо и вариации. Восклицательные знаки в начале и в конце каждой строфы в «Вздохах и гронах» являются одним из примеров. [30] Уменьшение усеченных рифм в «Раю» - другое. [31] Есть также эхо-диалог после каждой строчки в "Heaven",[32] другие примеры можно найти в стихах его брата.Лорд Герберт Черберийский . [33] Альтернативные рифмы предлагаются в конце строф в "The Water-Course", [34] в то время как "Анаграмма Мэри / Армия" представлена ​​в его названии. [35] В « Ошейнике », утверждает Джозеф Саммерс, Герберт заходит так далеко, что использует кажущуюся бесформенность как формальный и тематический прием: «стихотворение содержит все элементы порядка в насильственном беспорядке» до самого конца, когда последние четыре регулярность линий восстанавливает у читателя ощущение «необходимости порядка». [36]

Как только вкус к этому проявлению остроумия в стиле барокко прошел, сатирик Джон Драйден должен был отвергнуть его как множество способов «истязать одним бедным словом десятью тысячами способов». [37] Хотя Герберт по-прежнему ценился за его набожность, поэтическое мастерство, с которым он выражал свои мысли, пришлось ждать столетия, прежде чем им снова восхищаются.

Проза [ править ]

Единственный прозаический труд Герберта « Священник храма» (обычно известный как «Сельский пастор» ) предлагает практические советы сельскому духовенству. В нем он советует, чтобы «предметы обихода», такие как плуги, закваска или танцы, могли «служить светом даже Небесных Истин». Впервые он был опубликован в 1652 году как часть книги «Останки Герберта, или« Разные кусочки того сладкого певца »мистера Джорджа Герберта» под редакцией Варнавы Олей . Первое издание было предварено беззнаковым предисловием Олея, которое было использовано в качестве одного из источников для биографии Изаака Уолтона Герберта, впервые опубликованной в 1670 году. Второе издание появилось в 1671 году как «Священник Храма или Сельский пастор» с новое предисловие, на этот раз за подписью Олей.

Как и многие его современники-литераторы, Герберт был коллекционером пословиц. Его « Диковинные пословицы» [38] были опубликованы в 1640 году, в них перечислено более 1000 афоризмов на английском языке, но собранных из многих стран (во времена Герберта «диковинный» означал иностранный). В сборник вошло множество изречений, повторяемых по сей день, например: «Его лай хуже его укуса» и «Кто такой глухой, как тот, кто не слышит?» Эти и еще 150 пословиц были включены в более поздний сборник под названием Jacula Prudentum (иногда называемый Jacula Prudentium ), датированный 1651 годом и опубликованный в 1652 году как часть останков Герберта Олея .

Музыкальные настройки [ править ]

Герберт был искусным лютнистом, который «устанавливал свои собственные лирики или священные стихи». [39] Музыкальные занятия интересовали его на протяжении всей его жизни, и его биограф Исаак Уолтон пишет, что он вставал, чтобы играть на лютне во время своей последней болезни. [40] Уолтон также высказал мнение, что он сочинил «такие гимны и гимны, какие он и ангелы теперь поют на небесах» [18], в то время как друг Уолтона Чарльз Коттон описал его как «душу, составленную из гармоний». [41]

Принимая во внимание такую ​​дань уважения, неудивительно, что более девяноста стихов Герберта были созданы для пения на протяжении веков, некоторые из них - многократно. [42] Начиная с его собственного века, были настройки «Тоска» Генри Перселла и «И ты опечален» Джона Блоу . Около сорока песен были адаптированы братьями Уэсли для методистского сборника гимнов, в том числе «Научи меня, мой Бог и Царь», который нашел свое место в той или иной версии в 223 гимнах. Еще одно стихотворение «Да поет весь мир на каждом углу» было опубликовано в 103 гимнах, один из которых - французская версия. [43] Другие языки, на которые были переведены его работы для музыкальных сцен, включают испанский, каталонский и немецкий.[44]

В 20-м веке только «Vertue» реализовал десять настроек, одна из которых на французском языке. Среди ведущих современных композиторов, установивших его творчество, были Эдмунд Руббра , который поставил «Пасху» первой из своих Двух песен для голоса и струнного трио (op.2, 1921); Ральф Воан Уильямс , который использовал четыре Герберта в « Пяти мистических песнях» , из которых «Пасха» была первой, а «Антифон II» последней; Робин Милфорд , который использовал настройку второй части «Пасхи» в оригинальной рукописи Фицуильяма для своей кантаты « Пасхальное утро» (1932), состоящей из двух частей для солиста-сопрано и хора детских или женских голосов;Бенджамин Бриттен и Уильям Уолтон, оба из которых тоже установили "Антифон"; Нед Рорем , включивший одно в свои «10 стихотворений для голоса, гобоя и струнных» (1982); и Джудит Вейр , чья хоровая работа 2005 года Vertue включает три стихотворения Герберта.

Наследие [ править ]

Мемориальное окно Герберта в церкви Святого Андрея, Бемертон

Самый ранний портрет Джорджа Герберта был гравирован спустя много времени после его смерти Робертом Уайтом [45] для биографии Уолтона поэта в 1674 году (см. Выше). Сейчас он находится в лондонской Национальной портретной галерее и послужил основой для более поздних гравюр, таких как гравюры ученика Уайта Джона Стерта и Генри Хоппнера Мейера 1829 года.

Среди художественных позже празднований является Уильям Дайс «s картина маслом из„Джорджа Герберта в Bemerton“(1860 г.) в Гилдхоллской художественной галерее . Поэт изображен в своем саду на берегу реки с молитвенником в руке. [46] За лугами находится Солсберийский собор, где он обычно участвовал в музыкальном вечере ; его лютня опирается на каменную скамейку, а к дереву подпирает удочку - напоминание о его первом биографе Исааке Уолтоне. [47] Есть также музыкальная отсылка к произведению Чарльза Уэста Коупа «Джордж Герберт и его мать» (1872) в галерее Олдхэм . [48]Мать показывает ему стихотворение, обвив рукой его шею, в комнате, где на заднем плане изображен девственник .

Ниша Герберта, Солсберийский собор

Однако большинство изображений Герберта находится в витражах, несколько из которых есть в церквях и соборах. Они включают Вестминстерское аббатство , [49] Солсберийский собор [50] и Церковь Всех Святых в Кембридже . [50] Его собственная церковь Святого Андрея в Бемертоне установила мемориальное окно, которое он делит с Николасом Ферраром, в 1934 году. Кроме того, есть статуя Герберта в его канонических одеждах, частично основанная на портрете Роберта Уайта, в ниша на западном фасаде собора Солсбери.

В богослужении также Герберт отмечаемый 27 февраля по всей Англиканской но на 1 марта, к примеру, святцы в Евангелическо - Лютеранской Церкви в Америке , день Святого Давида является день его смерти. Существуют различные сборники на этот день, одна из которых основана на его стихотворении «Эликсир»:

Наш Бог и Царь, который призвал вашего слугу Джорджа Герберта из погони за мирскими почестями быть пастырем душ, поэтом и священником в вашем храме: Дай нам благодать, мы молимся с радостью, чтобы выполнить задачи, которые вы нам поручаете делай, зная, что ничего плохого или обычного, что делается для тебя ... Аминь. [51]

На внешней стене церкви Св. Иоанна в Ватерлоо начертана цитата «Все, если они осмелятся попытаться, обрести славную жизнь или могилу» из «Церковного крыльца» Герберта. [52] [53]

Работает [ править ]

  • 1623: Oratio Qua auspicatissimum Serenissimi Principis Caroli .
  • 1627: Memoriae Matris Sacrum, напечатанный с проповедью поминовения леди Дэнверс Джоном Донном ... с другими поминовениями ее Джорджа Герберта (Лондон: Филимон Стивенс и Кристофер Мередит).
  • 1633: Храм, священные стихи и частные эякуляции . (Кембридж: напечатано Томасом Баком и Роджером Дэниелом).
  • 1652: Останки Герберта, или разные кусочки того милого певца храма, состоящие из его собрания сочинений от «Жреца храма» , « Jacula Prudentum» , «Приговоров» и т. Д., А также письма, нескольких молитв и трех латинских стихов. (Лондон: отпечатано для Тимоти Гартвэйта).
  • Храм: священные стихи и частные семяизвержения . Лондон: Джеффри Уэйл. 1703.
  • Т. Ю. Кроуэлл, изд. (1881). Произведения Джорджа Герберта в прозе и стихах: отредактировано из последних изданий, с мемуарами, пояснительными записками и т . Д. Нью-Йорк: Джон Вуртеле Ловелл.
  • Блайт, Рональд, изд. (2003). Священник храма или сельский пастырь: с избранными стихами . Гимны Древнего и Нового времени. ISBN 978-1-85311-532-5.

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. Перейти ↑ Wilcox 2004 .
  2. ^ "Джордж Герберт 1593–1633" . Фонд Поэзии . Проверено 11 апреля 2013 года ..
  3. ^ Чарльз 1977 , стр. 104.
  4. ^ Vaughan 1652 , стр. 119.
  5. ^ Райт 2008 .
  6. ^ Мур 2006 .
  7. ^ Чарльз 1977 , стр. 28.
  8. ^ Блэк, Коннолли и Флинт 2016 , стр. 908.
  9. ^ Waligore 2012 , стр. 181-197.
  10. ^ Чарльз 1977 , стр. 52.
  11. ^ Чарльз 1977 , стр. 71.
  12. ^ "Герберт, Джордж (HRBT609G)" . База данных Кембриджских выпускников . Кембриджский университет.
  13. Перейти ↑ Williams 1895 , p. 149.
  14. ^ Чарльз 1977 , стр. 110.
  15. ^ Ходжкинс 2010 , стр. 136.
  16. ^ Чарльз 1977 , стр. 154.
  17. ^ "Церковь Св. Петра, Fugglestone, Wilton" . История Сообщества Уилтшира . Совет Уилтшира . Проверено 25 января 2021 года .
  18. ^ а б в Уолтон 1670 .
  19. ^ Чарльз 1977 , стр. 163.
  20. ^ «Герберт, Джордж (0–1687) (CCEd Person ID 68648)» . База данных духовенства англиканской церкви 1540–1835 гг . Проверено 6 октября 2017 года .
  21. ^ "Джордж Герберт", Каталог английских литературных рукописей
  22. Перейти ↑ Cox 2004 , p. 92.
  23. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 59 .
  24. ^ Блум и Корнелиус 2008 , стр. 311.
  25. ^ Ходжкинс 2010 , стр. 47.
  26. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 18 .
  27. Перейти ↑ Westerweel 1984 , p. 108.
  28. ^ Люминариум
  29. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 165 .
  30. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 75 .
  31. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 125 .
  32. ^ Христианская классика
  33. ^ Няня 1994 , стр. 139.
  34. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 164 .
  35. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 69 .
  36. ^ Summers , 1954 , стр. 73-94.
  37. Зритель (11 мая 1711 г.). Зритель . п. 73.
  38. ^ Herbert 1881 , стр. 437ff.
  39. Перейти ↑ Aubrey 1898 , p. 310.
  40. ^ Уолтон 1670 , стр. 77.
  41. Перейти ↑ Schmidt 1997 , p. 171.
  42. ^ Гимнар орг.
  43. ^ Гимнар орг.
  44. ^ Архив Лидера
  45. ^ Портреты Джорджа Герберта в Национальной портретной галерее, Лондон
  46. ^ Дайс, Уильям (1860). «Джордж Герберт в Бемертоне, Солсбери» . Искусство Великобритании . Художественная галерея Гилдхолл . Проверено 5 июня 2018 .
  47. Перейти ↑ Herbert 2003 , p. XV.
  48. ^ Коп, Чарльз Уэст (1872). «Джордж Герберт и его мать» . Искусство Великобритании . Галерея Олдхэм . Проверено 5 июня 2018 .
  49. Перейти ↑ Coe 1895 , p. 35.
  50. ^ a b Комерфорд, Патрик (4 октября 2012 г.). «Джордж Герберт (1593–1633),« лучшее выражение англиканского благочестия в лучшем виде » » . Общество мертвых англиканских теологов . Проверено 5 июня 2018 .
  51. Перейти ↑ Kiefer 1999 .
  52. Перейти ↑ Herbert 1703 , p. 4 .
  53. ^ Скамья Ватерлоо (PDF)

Источники [ править ]

  • Обри, Джон (1898). Эндрю Кларк (ред.).«Краткие жизни»: в основном современников . Том 1. Оксфорд: Clarendon Press.
  • Блэк, Джозеф; Коннолли, Леонард; Флинт, Кейт; и другие. (2016). Антология Бродвью британской литературы . Том 2: Возрождение и начало семнадцатого века (Третье изд.). Broadview Press. ISBN 978-1-77048-581-5.
  • Блум, Гарольд; Корнелиус, Майкл Г. (2008). Джон Донн и метафизические поэты . Нью-Йорк: Издательство информационной базы. ISBN 978-1-4381-1703-4.
  • Чарльз, Эми М. (1977), Жизнь Джорджа Герберта , Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, ISBN 0-8014-1014-2
  • Коу, Фанни Э. (1895). Ларкин Дантон (ред.). Мир и его люди - Книга V: Современная Европа . Библиотека молодежи. Том IX. Бостон: Сильвер, Бёрдетт и компания.
  • Кокс, Майкл, изд. (2004). Краткая оксфордская хронология английской литературы . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-860634-5.
  • Ходжкинс, Кристофер (2010). Пастораль Джорджа Герберта: Новые очерки о поэте и священнике Бемертона . University of Delaware Press. ISBN 978-0-87413-022-5.
  • Кифер, Джеймс Э. (1999), «Джордж Герберт, священник и поэт» , биографические очерки памятных христиан прошлого , извлеченные 5 июня 2018 г. - через Общество архиепископа Юстуса
  • Мур, Патрик (21 марта 2006 г.). «Корни христианского мистицизма, сессия 19» . Школа учителей . Архивировано из оригинального 20 ноября 2008 года.. </ref>
  • Нэнни, Макс (1994). «Текстовые отголоски эха» . В Фишере, Андреас (ред.). Повторение . Гюнтер Нарр. ISBN 978-3-8233-4682-1.
  • Шмидт, Майкл (1997). «Майкл Шмидт о Джордже Герберте». В Реннисоне, Ник; Шмидт, Майкл (ред.). Поэты о поэтах . Carcanet. ISBN 978-1-85754-339-1.
  • Саммерс, Джозеф Х. (1954). Джордж Герберт: его религия и искусство . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.
  • Воан, Генри (1652). Елеонская гора: или Одиночные молитвы . Лондон: Уильям Лик.
  • Валигор, Джозеф (2012). «Благочестие английских деистов: их личные отношения с действующим Богом». Обзор интеллектуальной истории . 22 (2): 181–197. DOI : 10.1080 / 17496977.2012.693742 . ISSN  1749-6977 . S2CID  170532446 .
  • Уолтон, Изаак (1670). Жизнь мистера Джорджа Герберта . Тос Ньюкомб.
  • Вестервил, Барт (1984). Узоры и узор: исследование четырех стихотворений Джорджа Герберта . Амстердам: Родопи. ISBN 90-6203-945-6.
  • Уилкокс, Хелен (23 сентября 2004 г.). «Герберт, Джордж». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 13025 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
  • Уильямс, Уильям Ретлоу (1895), Парламентская история Княжества Уэльс , Брекнок: Priv. Распечатать. для автора Э. Дэвис и Белл
  • Райт, Стивен (4 октября 2008 г.). «Ньюпорт, Ричард, первый барон Ньюпорт (1587–1651)». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. DOI : 10.1093 / исх: odnb / 20038 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)

Дальнейшее чтение [ править ]

Редакции
  • 1941: Работы Джорджа Герберта , изд. ИП Хатчинсон.
  • 2007: Английские стихи Джорджа Герберта , изд. Хелен Уилкокс. Издательство Кембриджского университета
Исследования
  • Кларк, Элизабет, теория и богословие в поэзии Джорджа Герберта: «Divinitie, and Poesie, Met» , Оксфорд: Clarendon Press, 1997. ISBN 978-0-19-826398-2 
  • Друри, Джон , Музыка в полночь: жизнь и поэзия Джорджа Герберта , Аллен-Лейн , 2013.
  • Фаллон, Джейн Харт в паломничестве: исследование Джорджа Герберта , Милтон Кейнс: AuthorHouse, 2007. ISBN 978-1-4259-7755-9 
  • Льюис-Энтони, Джастин «Если встретишь Джорджа Герберта на дороге, убей его»: радикальное переосмысление священнического служения , исследование жизни Джорджа Герберта как отправная точка для переоценки служения в Церкви. Англии. Моубрей, август 2009 г. ISBN 978-1-906286-17-0 
  • Салливан, Кери. Риторика совести у Донна, Герберта и Вона . Издательство Оксфордского университета, 2008.
  • Оррик, Джим, Год с Джорджем Гербертом: справочник по пятидесяти двум его самым любимым стихотворениям . Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock, 2011.
  • Шелдрейк, Филип (2009) Небеса в обычном: Джордж Герберт и его сочинения . ISBN Canterbury Press 978-1-85311-948-4 
  • Окли, Марк "Мои кисло-сладкие дни: Джордж Герберт и путешествие души". СПКК, 2019.


Внешние ссылки [ править ]

  • «Герберт, Джордж (1593-1633)»  . Национальный биографический словарь . 1885–1900 гг.
  • Портреты Джорджа Герберта в Национальной портретной галерее, Лондон
  • Работы Джорджа Герберта
  • Джордж Герберт и Бемертон о священстве и приходе Герберта
  • Жизнь мистера Джорджа Герберта Изаака Уолтона (1593–1683)
  • Джордж Герберт в Кембриджском авторском проекте
  • Джордж Герберт Био и стихи
  • Избранная поэзия Джорджа Герберта в репрезентативной поэзии онлайн
  • Жизни Джона Донна, Генри Уоттона, Ричарда Хукера, Джорджа Герберта и т. Д., Vol. 2, Проект Гутенберг
  • Краткое введение в стихи Джорджа Герберта
  • Работы Джорджа Герберта в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • «Зов» Джорджа Герберта в аранжировке Ральфа Воана Уильямса из балета «Пять мистических песен» . Видео на YouTube (2:24 мин.)
  • "Пасхальные крылья" (стихотворение Джорджа Герберта) с комментариями и фотографиями современных аранжировок и аранжировок 1633 года.
  • Стихотворение Джорджа Герберта « Мой эликсир» как гимн «Научи меня, мой Бог и король», ccel.org
  • Остатки сладкого певца храма, изд. Варнава Олей
  • Диковинные пословицы, избранные мистером Г.Х.