Джордж Тревор (30 января 1809–18 июня 1888) был английским богословом и писателем по вопросам богословия.
Тревор родился в Бриджуотере , Сомерсет , 30 января 1809 года, был шестым сыном Чарльза Тревора, офицера таможни в Бриджуотере, а затем в Белфасте. Его бабушка по отцовской линии, Харриет, приходилась сестрой Горацио и Джеймсу Смитам, авторам «Отклоненных адресов». Он получил образование в дневной школе в Бриджуотере, а 25 мая 1825 года поступил в Индийский дом в Лондоне в качестве клерка. Он был современником Джона Стюарта Милля , который вошел 21 мая 1823 года. В Лондоне он познакомился с д'Израэли и вместе с Бенджамином посещал политические собрания. 6 февраля 1832 г. он поступил в Хертфордский колледж., Оксфорд, и умудрился сдержать свои условия, выполняя свои обязанности клерка. Он получил степень бакалавра в 1846 году и магистра в 1847 году, и был известным оратором в Оксфордском союзе [1] [2]. В сентябре 1833 года он внес в «Blackwood's Magazine» английский стихотворный перевод «Наутилуса» Каллимаха. Кристофер Норт горячо похвалил. Это было первое из нескольких подобных эссе. В 1835 году, после того как он оставил свою должность клерка в Ост-Индском доме, он был рукоположен в сан диакона, а на следующий год получил сан священника. С 1836 по 1845 год он был капелланом Ост-Индской компании в заведении Мадраса , служил в течение года в Мадрасе, а затем в Бангалоре. Его труды не ограничивались европейским населением, и он основал процветающую тамильскую миссию.
Тревор был горячим поборником высоких церковных мнений, когда в 1845 году вернулся в Англию. Вскоре после этого он был назначен постоянным депутатом Общества распространения Евангелия в провинции Йорк. В 1847 году он был назначен настоятелем Всех Святых, Тротуар, Йорк, и в то же время получил пост каноника в Йоркском соборе с предбендальским киоском Апесторпа. В 1850 году он был назначен капелланом приходской церкви Шеффилда и поселился в городе. Однако ему мешали проповедовать в церкви сменявшие друг друга викарии, д-р Томас Саттон и д-р Томас Сэйл, из-за его сакраментаристских взглядов. Чтобы опровергнуть подозрения в симпатиях к римско-католической церкви, он прочитал серию лекций о Реформации, на которую собрались большие толпы людей. Его право на должность и пожертвования было установлено в ходе судебных заседаний в канцелярии и на скамье королевы, но кафедра оставалась для него закрытой, и в конце концов он вернулся в Йорк в 1855 году, оставив викария в Шеффилде. Весной 1858 года он временно перебрался в Лондон, где два года проработал проповедником в церкви Святого Филиппа на Риджент-стрит.
В 1860 году, после присоединения Чарльза Томаса Лонгли к архиепископству Йорка, полномочия северного созыва были восстановлены после того, как они долгое время бездействовали. Это возрождение произошло во многом благодаря напряженным усилиям Тревора. В 1847 году он был возвращен проктором главы Йорка и переехал, чтобы избрать проктора, чтобы приступить к делу. Однако созыв, по обычаю, был немедленно прерван, и больше ничего не было сделано для восстановления его активных функций при жизни архиепископа Томаса Масгрейва . В 1852 году Тревор опубликовал «Собрания двух провинций, их происхождение, конституцию и формы производства» , труд, оказавший значительное влияние на мнение духовенства, и в том же году он был возвращен проктором архидьяконства Йорка.
После объединения двух палат созыва после вступления на престол Уильяма Томсона в 1862 году Тревор был назначен секретарем синода, и в этом качестве значительно расширился представительный характер созыва. В 1868 году, покинув Йорк, он удалился, чтобы жить в Бертоне Пидси в Холдернессе, а в 1871 году он был переведен архиепископом в дом священника Бифорда вместе с Лиссетом и Даннингтоном. В 1874 году он получил диплом Тринити-колледжа со степенью доктора медицины в знак признания его великой работы «Католическая доктрина Святой Евхаристии» . Новое расширенное издание появилось в 1875 году с приложением авторитетных источников на греческом и латинском языках и посвящено Уолтеру Фаркухару Хуку , декану Чичестера, к школе мысли которого принадлежал Тревор. В этом трактате он доказал англиканскую доктрину евхаристии против римской, лютеранской и цвинглианской концепций. Крюк считал это стандартной работой по данной теме. В 1880 году Тревор получил почетную степень магистра в Даремском университете, а в 1886 году степень Д.Д. Он умер 18 июня 1888 года в доме приходского священника своего сына Джорджа Уилберфорса Тревора в Мартоне, недалеко от Мидлсбро, в Йоркшире, и был похоронен. в Бифорде. Мемориальная доска была установлена в его память в северном проходе хора Йоркского собора. 12 июля 1836 года он женился на Элизабет, дочери Кристофера Филипа Гаррика из Ричмонда, графство Суррей, внука Джорджа Гаррика, брата Дэвида Гаррика. От нее у него осталось несколько детей, в том числе Фредерик Тревор . Тревор был хорошо известен как оратор и как автор. В Оксфордском союзе он считался преемником Гладстона, а в более поздней жизни прославился своим красноречием.
Работает
- «Проповеди, прочитанные в Веперской миссионерской церкви», Мадрас, 1839 г., 8vo.
- «Проповеди», Калькутта, 1844 г., 8vo.
- «Христос в страстях», Лондон, 1847, 16 мес.
- «Письмо о светском образовании», Шеффилд, 1850 г., 8vo.
- «Проповеди об учениях и средствах благодати», Лондон, 1851 г., 8vo.
- «Собрания двух провинций, их происхождение, конституция и формы проведения» Лондон, 1852 г., 8vo
- «The Company's Raj», Лондон, 1858 г., 8vo.
- «Индия: исторический очерк», Лондон, 1858 г., 12 мес.
- «Индия: ее аборигены и миссии», Лондон, 1859, 12 месяцев.
- «Россия, древняя и современная», Лондон, 1862, 12 мес.
- «Древний Египет: его древности, религия и история», Лондон, 1863 г., 8vo.
- «Египет от завоевания Александра до Наполеона», Лондон, 1866 г., 8vo.
- ' Оговорка о совести в 1866 , 1866, с Джоном Геллибрандом Хаббардом
- «Рим от падения Западной империи», Лондон, 1869, 8vo.
- «Католическая доктрина Святой Евхаристии», Лондон, 1869 г., 8vo
- «История нашего прихода [Бифорд]», Беверли [1888?], 8vo.
Он редактировал журнал «Parochial Mission Magazine», Лондон, 8vo, издававшийся между 1849 и 1851 годами и продолженный Обществом распространения Евангелия как «Евангельский журнал». Он также был известным автором газет «Таймс», «Гардиан» и «Джон Булл».
Заметки
- Карлайл, Эдвард Ирвинг (1899). Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь . 57 . Лондон: Смит, Элдер и Ко, стр. 218–20. . В
Рекомендации
- Некролог: Times , 20 июня 1888 г.
- Некролог: Guardian , 27 июня 1888 г.
- Выпускники Фостера Oxonienses 1715–1886
- Китчин " Воспоминания о епископе Гарольде Брауне" , стр. 427–8.
- Словарь английской литературы Аллибоун