Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Молодежное движение немецкого ( немецкое : Die Deutsche Jugendbewegung ) является собирательным термином для культурного и образовательного движения , которое началось в 1896 году , состоит из многочисленных ассоциаций молодых людей , которые сосредотачиваются на открытом воздухе. Движение включало немецкую разведку и Wandervogel . К 1938 году 8 миллионов детей присоединились к ассоциациям, отождествляющим себя с движением.

Вандерфогель [ править ]

В 1896 году в Берлине было основано Wandervogel , популярное движение молодежных групп, протестовавших против индустриализации, и его члены вскоре переняли многие жизненно важные концепции из идей более ранних социальных критиков и романтиков , идей, которые с самого начала оказали большое влияние на многие области. ХХ века.

Чтобы избежать репрессивного и авторитарного немецкого общества в конце 19-го века, его ценности все больше трансформировались под воздействием индустриализма , имперского милитаризма , а также британского и викторианского влияния, группы молодых людей искали свободное пространство для развития здорового образа жизни. владеть вдали от расширяющихся городов. Выражая романтическое стремление к первозданному положению вещей и древним разнообразным культурным традициям, они обратились к природе, братству и приключениям. Вскоре группы разделились, и было основано все больше организаций, все еще называющих себя Wandervogel., но организационно независимый. Тем не менее, молодежные группы сохраняли чувство принадлежности к общему движению, но одна разделилась на несколько ветвей:

Bündische Jugend [ править ]

После Первой мировой войны лидеры вернулись с войны разочарованными. То же самое и с лидерами немецкого скаутинга . Таким образом, оба движения начали сильно влиять друг на друга в Германии. Из Вандерфогеля пришла более сильная культура пеших прогулок, приключений, больших путешествий в более отдаленные места, романтизм и более молодая структура руководства. Скаутинг принес с собой униформу, флаги, больше организованности, больше лагерей и более ясную и рациональную идеологию. Густав Винекен оказал также влияние на образование.

Вместе это привело к появлению Bündische Jugend, движения множества различных молодежных ассоциаций. Были группы Wandervogel, скаутские ассоциации и другие, все из которых смешивали элементы, описанные выше, с новыми ингредиентами. Появились новые стили и группы. Была изобретена палатка новой формы, котэ , которая до сих пор является типичной черной палаткой, которую немецкие скауты используют в международных лагерях для скаутов. Deutsche Freischar , а затем Jungenschaft был основан.

Нацистская Германия [ править ]

В немецком молодежном движении можно найти самые разные реакции немецкого общества в целом на подъем нацистов . Многие приветствовали это как движение за освобождение от несправедливости Версальского договора.и снова сделаем Германию великой. Понятие «Volksgemeinschaft», народное сообщество, также было популярно. С другой стороны, в Немецком молодежном движении было много людей, которые считали свои ассоциации элитой, превосходящей более примитивных нацистов. Некоторые группы были подлинно демократическими или даже левыми. Многие другие, даже некоторые из тех, кто склонялся к правым взглядам, все еще хотели продолжать свою независимую работу и существование в качестве организаций. Это неизбежно привело к конфронтации с нацистским государством, поскольку нацистское государство не допускало никаких молодежных групп, отделенных от Гитлерюгенда , который после 1933 года принял многие внешние формы Bündische Jugend. Группы, оставшиеся за пределами Гитлерюгенда, были объявлены вне закона и преследуются, в то время как некоторые из них (например, Пираты Эдельвейс) пытался продолжить.

Одна вещь, которая могла бы отличаться от других слоев немецкого общества, заключается в следующем: Молодежное движение было очень идеалистическим, романтическим и моральным. Поэтому ее члены были склонны к большему риску, следуя своим убеждениям и убеждениям и действуя в соответствии с ними. Это может быть причиной того, что значительных членов молодежного движения можно найти с обеих сторон, среди нацистов и среди сторонников широкой позиции .

Примеры этого: Адольф Эйхман был одним из их членов с 1930 по 1931 год. Ганс Шолль был членом Jungenschaft, особенно независимой ассоциации Bündische Jugend . Клаус фон Штауффенберг был членом Скаутской ассоциации Neupfadfinder , также входящей в Bündische Jugend .

После войны [ править ]

После войны в Западной Германии было возрождено множество ассоциаций , когда это разрешили союзники. В Восточной Германии коммунистического правительство не допустит , но вместо того, чтобы вне закона всех независимых молодежных организаций. С другой стороны, между Немецким молодежным движением и Свободной немецкой молодежью существовали определенные связи ; в рамках которого существовало подразделение пионерского движения под названием « Пионеры Тельмана» для восточногерманских школьников в возрасте от 6 до 14 лет.

В Западной Германии в молодежном движении сильно преобладали скаутинги , хотя были также созданы группы Wandervogel , Jungenschaft и другие. В отличие от ситуации до войны, все группы пытались иметь более рациональную идеологию и заявляли о своей поддержке нового Основного закона . Немецкий скаутинг также приблизился к всемирному скаутингу ( Всемирная организация скаутского движения и Всемирная ассоциация девушек-гидов и скаутов ) и впервые был принят в мировые организации.

Сегодня [ править ]

И кибуц, и общины Брудерхоф могут проследить свое происхождение от Немецкого молодежного движения. [1] Влияние Фридриха Ницше на движение было значительным, философа называли «пророком немецкого молодежного движения». [2] Сегодня все еще существует множество групп и организаций, которые считают себя частью этого движения. Немецкий скаутинг все еще находится под сильным влиянием этой истории, хотя историческое влияние варьируется от группы к группе. Наиболее характерные черты немецкого скаутинга прослеживаются в этой истории.

Заметки [ править ]

  1. ^ Майк Tyldesley (2003). Нет небесного заблуждения?: Сравнительное исследование трех общественных движений . Издательство Ливерпульского университета. DOI : 10.5949 / UPO9781846313677 . ISBN 978-0-85323-608-5.
  2. Стивен Э. Ашхайм (25 февраля 1994 г.). Наследие Ницше в Германии: 1890 - 1990 гг . Калифорнийский университет Press. С. 113–114. ISBN 978-0-520-91480-3.

Ссылки [ править ]

  • Говард Пол Беккер . Немецкая молодежь: обязательная или свободная . Нью-Йорк: Oxford University Press, 1946. Подробная история и социология различных аспектов молодежного движения. Примечательно для того времени, что обсуждение гомоэротизма и гомосексуализма внутри некоторых из этих групп не является осуждающим. OCLC 2083809 В 1998 году Рутледж переиздал эту работу в виде 8-го тома своей серии « Международная библиотека социологии и социологии молодежи и подростков ». OCLC 761549797 ISBN 978-0-415-86351-3 
  • Питер Д. Стахура, Немецкое молодежное движение, 1900-1945: интерпретирующая и документальная история (Лондон: Macmillan, 1981).
  • Барбара Стамболис : Jugendbewegung , European History Online , Институт европейской истории , 2011 г., последнее обращение: 21 февраля 2013 г.
  • Вальтер Лакер : Молодая Германия: История немецкого молодежного движения , Transaction Pub, 1984, ISBN 0-87855-960-4 
  • В немецкой Википедии есть много статей на эти темы. Начните с de: Jugendbewegung или категории de: Kategorie: Jugendbewegung .

Внешние ссылки [ править ]

  • Документы и вырезки из газет о немецком молодежном движении в 20 веке Пресс Архивы по ZBW