Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
"Жиль де Рец" перенаправляется сюда. Чтобы узнать о скаковой лошади, см. Жиль де Рец (лошадь) .
Жиль де Рэ

Барон де Рец
Ферон - Жиль де Рэ (1405-1440) - MV 962.jpg
Имя при рожденииЖиль де Монморанси-Лаваль
Родившийсяc. 1405?
Шампто-сюр-Луар , Анжу
Умер26 октября 1440 г.,
Нант , Бретань.
Похороненный
Церковь монастыря Нотр-Дам-де-Карм, Нант
Верность
Годы службы1420–1435
КлассифицироватьМаршал Франции
Битвы / войны
ПодписьGilles-de-Rais-signature.jpg
Криминальные подробности
ЦельМальчики и девочки
ЖертвыНеизвестно (ок. 140)
Период1432–1440
ПенальтиСмерть через повешение

Жиль де Рэ (дата рождения неизвестна, не ранее , чем 1405 - 26 октября 1440), [1] Барон де Рэ ( на французском языке:  [də ʁɛ] ), был рыцарем и господин из Бретани , Анжу и Пуату , [2] с лидер французской армии и соратник Жанны д'Арк . Он наиболее известен своей репутацией, а затем осуждением как признанный серийный убийца детей.

Член Дома Монморанси-Лаваль , Жиль де Рэ вырос под опекой своего деда по материнской линии и увеличил свое состояние за счет брака. Он заслужил расположение герцога Бретани и был допущен к французскому двору. С 1427 по 1435 год Раис служил командующим французской армией и сражался вместе с Жанной д'Арк против англичан и их бургундских союзников во время Столетней войны , за которую он был назначен маршалом Франции .

В 1434 или 1435 году он ушел из армии, истощил свое состояние, устроив экстравагантное театральное зрелище собственного сочинения, и был обвинен в увлечении оккультизмом . После 1432 года Раиса обвинили в серии детских убийств, жертвы которых, возможно, исчислялись сотнями. Убийства прекратились в 1440 году, когда жестокий спор с священником привел к церковному расследованию, которое выявило преступления и приписало их Раису. На суде против него дали показания родители пропавших без вести детей в окрестностях и сообщники Раиса в преступлении. Он был приговорен к смертной казни и повешен в Нанте 26 октября 1440 года.

Считается, что Раис вдохновил на создание французской сказки « Синяя борода » («Barbe bleue»), которая впервые была записана в 1697 году.

Ранняя жизнь [ править ]

Жиль де Рэ родился в неизвестную дату, возможно, в конце 1405 года [3] в семье Ги II де Монморанси-Лаваль и Мари де Краон в семейном замке в Шампто-сюр-Луар . [4] [5] Он был умным ребенком, свободно говорил на латыни , освещал рукописи и разделял свое образование между военной дисциплиной и моральным и интеллектуальным развитием. [6] [7] После смерти отца и матери в 1415 году Жиль и его младший брат Рене де ла Сюз были переданы под опеку Жана де Краона, их деда по материнской линии. [8]Краон был интриганом, который пытался устроить брак 12-летнего Жиля с четырехлетней Жанной Пейнель, одной из самых богатых наследниц Нормандии ; когда план провалился, он безуспешно пытался объединить мальчика с Беатрис де Рохан, племянницей герцога Бретонского . [9] 30 ноября 1420 года Краон существенно увеличил состояние своего внука, женив его на Катрин де Туар из Бретани , наследнице Ла Вандеи и Пуату . [10] Их единственный ребенок, Мари, родился в 1429 году. [11]

Военная карьера [ править ]

Герб Жиля де Ре.

В течение десятилетий после Бретонской войны за престолонаследие (1341–1364 гг.) Побежденная фракция во главе с Оливье де Блуа, графом Пентьеврским, продолжала заговоры против герцогов Дома Монфор. [12] Фракция Блуа, которая отказалась отказаться от своих претензий на управление герцогством Бретань , взяла в плен герцога Иоанна VI в нарушение Герандского договора (1365 г.) . [13] 16-летний Жиль встал на сторону Дома Монфор. Он смог добиться освобождения герцога и был вознагражден щедрыми земельными наделами, которые были преобразованы в денежные подарки. [14]

В 1425 году Раис был представлен ко двору Карла VII в Сомюре и научился изысканным манерам, изучая дофина . [15] В битве за Шато дю Люд он взял в плен английского капитана Блэкберна. [16] [17]

С 1427 по 1435 год Раис служил командиром Королевской армии, отличившись храбростью на поле боя во время возобновления Столетней войны . [18] В 1429 году он сражался вместе с Жанной д'Арк в некоторых кампаниях против англичан и их бургундских союзников. [19] Он присутствовал с Джоан, когда английская осада Орлеана была снята. [20]

17 июля 1429 года Раис был одним из четырех лордов, избранных за честь принести Святую Ампуллу из аббатства Сен-Реми в Нотр-Дам-де-Реймс для посвящения Карла VII королем Франции. [21] В тот же день он был официально назначен маршалом Франции . [19]

После осады Орлеана Раис получил право добавить к своему краю королевский герб, геральдическую лилию на лазурной земле. В патентных письмах, разрешающих выставку, упоминались его «высокие и похвальные заслуги», «большие опасности и опасности», с которыми он столкнулся, и «многие другие храбрые подвиги». [22]

В мае 1431 года Жанна д'Арк была сожжена на костре в Руане ; Раиса не было. Его дед умер 15 ноября 1432 года и, публично демонстрируя свое недовольство безрассудной потерей Раисом тщательно накопленного состояния, оставил свой меч и нагрудник младшему брату Раиса Рене де ла Сюз. [23]

Частная жизнь [ править ]

Либо в 1434, либо в 1435 году Раис постепенно отказался от военной и общественной жизни, чтобы преследовать свои собственные интересы: строительство великолепной Часовни Святых Невинных (где он служил в мантии собственного дизайна) [24] и производство театральное зрелище " Мистер Снежного Орлеана" . Спектакль состоял из более чем 20 000 строк стихов, требующих 140 речевых частей и 500 статистов. Во время постановки Раис был почти банкротом и начал продавать недвижимость еще в 1432 году, чтобы поддерживать свой экстравагантный образ жизни. К марту 1433 года он продал все свои поместья в Пуату (кроме владений жены) и всю свою собственность в штате Мэн. Всего два замка в Анжу , Шампто-сюр-Луар и Ингранд., остался в его владении. Половина всех продаж и ипотеки была потрачена на постановку его пьесы. Впервые он был исполнен в Орлеане 8 мая 1435 года. Шестьсот костюмов были изготовлены, надеты один раз, выброшены и изготовлены заново для последующих выступлений. За счет Раиса зрителям были предоставлены неограниченные запасы еды и напитков. [25]

В июне 1435 года члены семьи собрались, чтобы обвести Раиса бордюром. Они обратились к Папе Евгению IV с просьбой отречься от Часовни Святых Невинных (он отказался) и донесли свои опасения до короля. 2 июля 1435 г. в Орлеане , Туре , Анже , Пузоге и Шамптос-сюр-Луар был провозглашен королевский указ, в котором Раис был объявлен расточительным и запрещался продавать какую-либо собственность. Ни одному подданному Карла VII не разрешалось заключать с ним какие-либо контракты, а тем, кто командовал его замками, запрещалось распоряжаться ими. Кредит Рэйса сразу упал, и кредиторы начали давить на него. Он много занимал, используя свои произведения искусства., рукописи, книги и одежда в качестве гарантии. Когда он покинул Орлеан в конце августа или начале сентября 1435 года, город был завален драгоценностями, которые он был вынужден оставить. Указ не распространялся на Бретань, и семье не удалось убедить герцогство Бретань обеспечить его соблюдение. [26]

Оккультное участие [ править ]

В 1438 году, согласно показаниям на суде священника Юсташа Бланше и священнослужителя Франсуа Прелати , Раис послал Бланше искать людей, которые знали алхимию и вызов демонов . Бланше связалась с Прелати во Флоренции и убедила его пойти на службу к своему Учителю. Изучив магические книги Прелати и странствующего бретонца, Раис решил начать эксперименты, первые в нижнем зале своего замка в Тиффож , пытаясь вызвать демона по имени Бэррон. Раис заключил контракт с демоном на богатство, которое Прелати должен был передать демону позже.

Поскольку после трех попыток демон не проявился, маршал разочаровался в отсутствии результатов. Прелати сказал, что Бэррон рассердился и потребовал подношения частей ребенка. Раис предоставил эти остатки в стеклянном сосуде для будущего воскрешения, но безрезультатно, оккультные эксперименты оставили ему горечь, а его богатство сильно истощилось. [27]

Детские убийства [ править ]

В своем признании Раис сказал, что он совершил свои первые нападения на детей в период с весны 1432 по весну 1433 года. [28] Первые убийства произошли в Шампто-сюр-Луар , но ни одного сообщения о них не сохранилось. [29] Вскоре после этого Раис переехал в Мачекуль , где, согласно его признанию, он убил или приказал убить большое, но неопределенное количество детей после того, как изнасиловал их. [29]

Первый задокументированный случай похищения детей и убийства касается 12-летнего мальчика по имени Жёдон (имя неизвестно), ученика меховщика Гийома Илерэ. [30] Двоюродные братья Раи Жиль де Силле и Роже де Бриквиль попросили меховщика одолжить им мальчика, чтобы тот доставил послание Машекулю, и, когда Жеудон не вернулся, двое дворян сказали вопрошающему меховщику, что они ничего не знают о мальчиках. местонахождение и предположил, что его похитили воры в Тиффоге, чтобы превратить его в страницу . [30] На суде над Раисом события были засвидетельствованы Хилэретом и его женой, отцом мальчика Жаном Жёдоном и пятью другими из Мачекуля.

В своей биографии Раиса 1971 года Жан Бенедетти рассказывает, как дети, попавшие в руки Раиса, были казнены:

[Мальчик] был избалован и одет в лучшую одежду, чем он когда-либо знал. Вечер начался с обильного обеда и обильного питья, особенно гиппократии , который действовал как стимулятор. Затем мальчика отвели в горницу, куда были допущены только Жиль и его ближайшее окружение. Там он столкнулся с истинной природой своей ситуации. Шок, произведенный таким образом на мальчика, был первым источником удовольствия для Жиля. [30]

Телохранитель Раиса, Этьен Коррильо, известный как Пуату, был соучастником многих преступлений и показал, что его хозяин раздевал ребенка догола и подвешивал его веревками на крючке, чтобы он не плакал, а затем мастурбировал на животе или бедрах ребенка. . Если жертвой был мальчик, он касался своих гениталий (особенно яичек) и ягодиц. Уложив жертву, Раис утешил ребенка и заверил его, что он хочет только поиграть с ним. Затем Раис либо сам убил ребенка, либо его двоюродный брат Жиль де Силле, Пуату или другой телохранитель по имени Генриет убил ребенка. [31] Жертвы были убиты обезглавливанием, перерезанием горла, расчленением или переломом шеи палкой. Короткий, толстый, обоюдоострый меч, называемыйБракемара держали под рукой за убийства. [31] Пуату также показал, что Раис иногда издевался над жертвами (будь то мальчики или девочки), прежде чем ранить их, а в других случаях после того, как жертве перерезали горло или обезглавили. По словам Пуату, Раис презирал половые органы жертв и получал «бесконечно больше удовольствия от того, чтобы развращать себя таким образом ... чем от использования их естественного отверстия обычным способом». [31]

В своем собственном признании Жиль показал, что «когда упомянутые дети были мертвы, он целовал их и тех, у кого были самые красивые конечности и головы, он поднимал, чтобы полюбоваться ими, и жестоко разрезал их тела, и радовался при виде их внутренние органы; и очень часто, когда дети умирали, он сидел им на животе и наслаждался их смертью и смеялся ». [32]

Пуату показал, что он и Генриет сожгли тела в камине в комнате Раиса. Одежду пострадавшего помещали в костер по частям, чтобы она горела медленно и запах был минимизирован. Затем пепел бросали в выгребную яму, ров или другие укрытия. [32] Последнее зарегистрированное убийство было совершено сыном Эонне де Вильбланш и его женой Мэйси. Пуату заплатил 20 су за изготовление дублета пажа для жертвы, на которую затем напали, убили и сожгли в августе 1440 года [33].

Суд и казнь [ править ]

Суд над Жилем де Рэ.

15 мая 1440 года Раис похитил священнослужителя во время спора в церкви Сент-Этьен-де-Мер-Морт . [34] [35] Этот акт побудил епископ Нанта провести расследование , в ходе которого были обнаружены доказательства преступлений Раиса. [34] 29 июля епископ опубликовал свои выводы, [36] и впоследствии он заручился поддержкой прокурора бывшего защитника Раиса, Иоанна VI, герцога Бретани . Раис и его телохранители Пуату и Анриет были арестованы 15 сентября 1440 г. [37] [38]после светского расследования, которое подтвердило епископа. Судебное преследование Раиса также велось как светскими, так и церковными судами по обвинениям в убийстве, гомосексуализме и ереси. [39]

Обширные свидетельские показания убедили судей в наличии достаточных оснований для установления вины обвиняемого. После того, как 21 октября Раис признал обвинения [40], суд отменил план пыток, чтобы заставить его признаться. [41] Крестьяне соседних деревень ранее начали обвинять их в том, что их дети вошли в замок Раиса, выпрашивая еду, и больше никогда их не видели. Расшифровка стенограммы, которая включала показания родителей многих из этих детей, а также графические описания убийств, предоставленные сообщниками Раиса, была настолько зловещей, что судьи приказали вычеркнуть худшие части из протокола.

Число жертв Раиса неизвестно, так как большинство тел были сожжены или захоронены. Количество убийств обычно составляет от 100 до 200; некоторые предполагают, что их было более 600. Возраст жертв был от 6 до 18 лет, и преимущественно это были мальчики.

Казнь Жиля де Ре.

23 октября 1440 года светский суд заслушал признания Пуату и Генрие и приговорил их обоих к смертной казни [42], после чего 25 октября был вынесен смертный приговор Раису. [42] Раису было разрешено сделать признание, [42] и его просьба о похоронах в церкви монастыря Нотр-Дам-де-Карм в Нанте была удовлетворена. [43]

Казнь через повешение и сожжение назначили на среду, 26 октября. В девять часов Раис и двое его сообщников отправились к месту казни на Иль-де-Бисс. [44] Рассказывают, что Раис обратился к толпе с раскаявшимся благочестием и увещевал Анриет и Пуату храбро умереть и думать только о спасении. [43] Его просьба умереть первым была удовлетворена накануне. [42] В одиннадцать часов кусты на платформе загорелись, и Раиса повесили. Его тело было срублено перед тем, как его поглотил огонь и потребовали «четыре высокопоставленных леди» для погребения. [примечание 1] [43] [45]Анриет и Пуату были казнены аналогичным образом, но их тела были превращены в пепел в огне, а затем рассеяны. [43] [45] [46] После таких разногласий семья изменила вариант написания на De Rée. Позже это было изменено на протяжении веков с Де Ре на Дюре после дальнейших разногласий с католической церковью, в результате чего семья стала гугенотами и покинула Францию. [ необходима цитата ]

Вопрос вины [ править ]

Хотя Жиль де Рэ был признан виновным в убийстве многих детей на основании своих признаний и подробных свидетельств очевидцев его собственных сообщников и родителей жертв [47], сомнения по поводу вердикта сохраняются. Контраргументы основаны на теории, согласно которой Раис сам стал жертвой церковного заговора или акта мести со стороны католической церкви или французского государства. Сомнения в виновности Раиса сохранялись долгое время, потому что герцог Бретани, которому было дано право возбуждать уголовное дело, получил все титулы на бывшие земли Раиса после своего осуждения. Затем герцог разделил землю между своей знатью . Такие писатели, как специалист по тайным обществам Жан-Пьер Байяр , в своей книге Plaidoyer pour Gilles de Rais, утверждают, что он стал жертвой инквизиции .

В 1992 году Раис был повторно привлечен к суду во время медиа-мероприятия в его родной стране, Франции, без какого-либо официального участия государственных властей и судебных органов. [48] [49] Адвокат Жан-Ив Гоэу-Бриссоньер выступил с длинной просьбой в амфитеатре ЮНЕСКО в мае 1992 года. [50] Затем в ноябре 1992 года он снова организовал самопровозглашенный «суд» в Люксембургском дворце [51] ], чтобы повторно изучить исходный материал и доказательства, имеющиеся на средневековом процессе. Команда, состоящая из юристов, писателей, бывших французских министров, членов парламента, биолога и врача [52] [53] [54] [55]под руководством писателя Жильбера Пруто и под председательством судьи Анри Журами признал Жиля де Ре невиновным, хотя ни один из инициаторов не был средневековым историком по профессии. Кроме того, никто из них не обращался за профессиональным советом к квалифицированным медиевистам. [56] [57]

Слушание, на котором пришел к выводу, что Раис не виновен в преступлениях, было частично превращено в беллетристскую биографию под названием Gilles de Rais ou la Gueule du loup ( Жиль де Рэ; или, «Пасть волка» ), рассказанную писателем Жильбером Пруто . «Доводы в пользу невиновности Жиля де Ре очень веские», - сказал Пруто. «В его замке в Тиффожесе никогда не находили трупа ребенка, и он, похоже, сознался, что избежал отлучения ... Обвинения кажутся ложными, выдвинутыми могущественными соперничающими лордами с целью извлечения выгоды из конфискации его земель». [58] Журналист Жильбер Филиппа из газеты Ouest-France сказал, что Пруто вел себя «шутливо и провокационно».[59]Он также утверждал, что Пруто считал повторное судебное разбирательство "абсолютной шуткой". [60]

Альтернативные исторические интерпретации Жиля де Рэ [ править ]

В начале 20 века антрополог Маргарет Мюррей и оккультист Алистер Кроули поставили под сомнение причастность к этому делу церковных и светских властей. Кроули описал Раиса как «почти во всех отношениях ... мужской эквивалент Жанны д'Арк», чьим главным преступлением было «погоня за знаниями». [61] Мюррей, которая пропагандировала гипотезу культа ведьм , в своей книге «Культ ведьм в Западной Европе» высказала предположение, что Раис на самом деле была ведьмой и приверженцем культа плодородия, основанного на языческой богине Диане . [62] [63] Большинство историков отвергают теорию Мюррея. [64][65] [66] [67] [68] [69] Норман Кон утверждает, что это несовместимо с тем, что известно о преступлениях и суде над Раисом. [70] [71] Историки не считают Раиса мучеником дохристианской религии; другие ученые склонны рассматривать его как заброшенного католика, сошедшего на преступление и разврат, и чьи настоящие преступления привели к конфискации земель. [72] [73] [74]

См. Также [ править ]

  • Список серийных убийц до 1900 г.

Ссылки [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Через несколько лет после смерти Жиля его дочери Мари поставили каменный памятник на месте его казни. Со временем это сооружение стало считаться святым жертвенником под защитой Святой Анны . Сюда стекались поколения беременных женщин, чтобы молиться о изобилии грудного молока. Мемориал был разрушен восставшими якобинцами во время Французской революции в конце 18 века.

Сноски [ править ]

  1. ^ (на французском языке) Matei Cazacu, Gilles de Rais , Paris: Tallandier, 2005, стр.11; стр. 23–25
  2. ^ (на французском языке) Франсуа Масе, Жиль де Рэ , Нант: Региональный центр педагогической документации в Нанте, 1988, стр. 95–98.
  3. ^ Казаку 2005 , стр. 11; 23-25
  4. ^ (на французском языке) Амбруаз Ледрю, «Жиль де Рэ дит Барб-Блю, маршал Франции. Sa jeunesse, 1404–1424», L'union Historique et littéraire du Maine , vol. I, 1893, с. 270–284.
  5. ^ Казаку 2005 , стр. 11
  6. ^ Бенедетти 1971 , стр. 33
  7. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 13
  8. ^ Бенедетти 1971 , стр. 35 год
  9. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 37–38
  10. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 28 год
  11. ^ Бенедетти 1971 , стр. 45102
  12. ^ Wolf 1980 , стр. 22,24
  13. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 23
  14. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 26 год
  15. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 37
  16. ^ де Буэй, Жан (1887). Ле Жувансель (на французском). Париж, Франция: Librairie Renouard. С. XV – XVII.
  17. ^ Cazacu, стр. 79
  18. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 63–64
  19. ^ а б Бенедетти 1971 , стр. 198
  20. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 83–84.
  21. ^ Бенедетти 1971 , стр. 93
  22. ^ Бенедетти 1971 , стр. 101
  23. Перейти ↑ Benedetti 1971 , pp. 106, 123
  24. ^ Бенедетти 1971 , стр. 123
  25. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 128–133.
  26. ^ Бенедетти 1971 , стр. 135
  27. Перейти ↑ Bataille, Georges (1991). Суд над Жилем де Рэ . Лос-Анджелес, Калифорния: Amok Books. ISBN 978-1878923028.
  28. ^ Бенедетти 1971 , стр. 109
  29. ^ а б Бенедетти 1971 , стр. 112
  30. ^ a b c Бенедетти 1971 , стр. 113
  31. ^ a b c Бенедетти 1971 , стр. 114
  32. ^ а б Бенедетти 1971 , стр. 115
  33. ^ Бенедетти 1971 , стр. 171
  34. ^ а б Бенедетти 1971 , стр. 168
  35. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 173
  36. ^ Бенедетти 1971 , стр. 169
  37. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 176–177.
  38. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 178
  39. ^ Бенедетти 1971 , стр 177, 179
  40. ↑ Бенедетти, 1971 , стр. 182–183.
  41. ^ Бенедетти 1971 , стр. 184
  42. ^ а б в г Бенедетти 1971 , стр. 189
  43. ^ а б в г Бенедетти 1971 , стр. 190
  44. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 213
  45. ^ а б Вольф 1980 , стр. 215
  46. Перейти ↑ Wolf 1980 , p. 223
  47. ^ «Жиль де Рэ: благочестивый монстр» . Криминальная библиотека . Архивировано из оригинального 21 января 2012 года . Проверено 17 ноября 2011 года .
  48. ^ Ален Йост, Жиль де Рэ , Marabout, 1995, стр. 152.
  49. ^ "Новости Tuscaloosa - Поиск в архиве новостей Google" . 11 ноября 1992 . Проверено 16 февраля 2017 года .
  50. ^ Оливье Bouzy, "Ладереабилитацииуровне Жиль де Рэ, canular НУ trucage?", В Connaissance Жанны д'Арк, п ° 22, 1993, стр. 17-25.
  51. ^ Жак Корди, "Le Procès ан де Барбе реабилитацииуровне Bleue à Paris Жиль де Рэ:. Па си démoniaque дие ça", Le Soir , 10 ноября 1992.
  52. ^ Ален Йост, Жиль де Рэ , Marabout, 1995, стр. 161.
  53. ^ Гилберт Prouteau и Хавьер Армандж, "Je блекнет Окс aveux!": Entretiens АВЭК Хавьер Армандж , d'Orbestier, 2002, стр 101..
  54. ↑ Жан-Пьер Байяр, Plaidoyer pour Gilles de Rais, maréchal de France, 1404-1440 , Soleil natal, 1992, стр. 223.
  55. ↑ Мэрилин Август, «Историки стремятся реабилитировать средневекового массового убийцу», Ассошиэйтед Пресс, 10 ноября 1992 года.
  56. ^ Жан Керерве, «L'Histoire НУ ле романский? », В Le Peuple breton , № 347, ноябрь 1992 г., стр. 6–8.
  57. ↑ Мишель Флери, «Жиль де Рэ или мальчики истории», Бюллетень исторического общества платящих исследований и исследований Ретца , Паимбёф, Éditions du pays de Retz, n ° 13, 1993, стр. 4 –7
  58. ↑ Вебстер, Пол (17 июня 2013 г.). "Из архива, 17 июня 1992 г .: Реабилитация французской Синей Бороды" . Проверено 16 февраля 2017 г. - через The Guardian .
  59. ^ Гилберт Филипп, «L'écrivain Gilbert Prouteau s'est éteint 95 ANS - Вандея» , в Ouest-France ,пятницу августа 2012.
  60. ^ Жан де Raigniac, книга обзор Гилберта Prouteau в Роман - де - ла - Вандея , в Лире ан Вандее , июнь-декабрь 2010, pp.5
  61. ↑ Кроули, Алистер (декабрь 2011 г.). Запрещенная лекция: Жиль де Рэ . Новый Орлеан, Луизиана: Black Moon Publishing. ISBN 978-1-890399-39-9.
  62. ^ Мюррей, Маргарет (1921). Культ ведьм в Западной Европе . Оксфорд, Англия: Clarendon Press. С. 173–174. ISBN 978-1304099136. Жиля де Рэ судили и казнили как ведьму, и точно так же многое из того, что таинственно в этом судебном процессе, можно объяснить Дианическим культом.
  63. ^ "Историческая ассоциация исследований Жанны д'Арк" . Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 16 апреля 2006 .
  64. ^ Тревор-Ропер, Хью Р. (1969). Европейское помешательство на ведьмах шестнадцатого и семнадцатого веков . Нью-Йорк: Издательство Penguin . ISBN 978-0140137187.
  65. ^ Рассел, Джеффри (1970). История колдовства: колдуны, еретики и язычники .
  66. ^ Симпсон, Жаклин (январь 1994). «Маргарет Мюррей: кто ей поверил и почему?» . Фольклор . 105 (1–2): 89–96. DOI : 10.1080 / 0015587X.1994.9715877 . JSTOR 1260633 . 
  67. ^ Хаттон, Рональд. Языческие религии древних британских островов: их природа и наследие . Оксфорд: издательство Blackwell Publishers, 1991.
  68. ^ Хаттон, Рональд. Триумф Луны: История современного языческого колдовства . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1999.
  69. ^ Киттередж, GL Колдовство в Старой и Новой Англии . 1951. С. 275, 421, 565.
  70. ^ Кон, Норман. Внутренние демоны Европы . Лондон: Пимлико, 1973.
  71. ^ Томас, Кейт. Религия и упадок магии , 1971 и 1997 гг., Стр. 514–517.
  72. ^ Баретт, WP Суд над Жанной д'Арк . 1932 г.
  73. ^ Перно, Регин и Мари Вероник Клин. Жанна д'Арк, ее история . 1966 г.
  74. ^ Мельцер, Франсуаза. Для страха огня: Жанна д'Арк и пределы субъективности . 2001 г.

Библиография [ править ]

Исторические исследования и литературоведение [ править ]

  • Жорж Батай , Суд над Жилем де Рэ , Лос-Анджелес (Калифорния): Amok Books, ISBN 978-1-878923-02-8 . 
  • (на французском языке) Eugène Bossard, Gilles de Rais, maréchal de France, dit «Barbe-Bleue», 1404–1440: d'après des documents inédits , Paris: Honoré Champion, 1886, XIX-426-CLXVIII p., https: //archive.org/stream/gillesderaismar00bossgoog#page/n11/mode/2up
  • (на французском языке) Артур Бурдо, "Chantocé, Gilles de Rays et les ducs de Bretagne", в Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne , Ренн: Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, t. V, 1924, с. 41–150, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k4413300/f41.image.r
  • (на французском языке) Пьер Бутен, Пьер Шалюмо, Франсуа Маке и Жорж Пейронне, Жиль де Рэ , Нант: Национальный центр педагогической документации (CNDP) / Региональный центр педагогической документации (CRDP) Академии Нант, 1988, 158 стр. . ISBN 2-86628-074-1 
  • (на французском языке) Оливье Бузи, «Реабилитация Жиля де Рэ, канулар или грузовик?», в Connaissance de Jeanne d'Arc , № 22, 1993, стр. 17–25, http://gallica.bnf.fr /ark:/12148/bpt6k58316056/f17.image.r
  • (на французском языке) Оливье Бузи, «Le Procès de Gilles de Rais. Preuve juridique et« instance »», в Connaissance de Jeanne d'Arc , n ° 26, janvier 1997, pp. 40–45, http: // gallica. bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5831681k/f40.image.r
  • Казаку, Матей (2005), Жиль де Рэ (на французском языке), Париж: Талландье, ISBN 2-84734-227-3.
  • (на итальянском языке) Matei Cazacu , Barbabl. История Жиля де Рэ , Мондадори, 2008, ISBN 978-8804581819 . 
  • (на французском языке) Жак Шиффоло, «Жиль де Рэ, людоед или серийный убийца?», в L'Histoire , № 335, октябрь 2008 г., стр. 8–16.
  • (на итальянском языке) Эрнесто Ферреро, Барбаблу: Жиль де Раис и трамонто дель Медиоево , Турин: Эйнауди, 2004, XVIII-290 стр. (1-е изд. 1998).
  • Томас А. Фадж, Средневековая религия и ее тревоги: история и тайна в другие средние века , Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2016.
  • Эмиль Габори, Псевдоним Синяя Борода Жизнь и смерть Жиля де Раиса , Нью-Йорк: Brewer & Warner Inc., 1930, 315 стр.
  • (на французском языке) Мишель Мёргер, Жиль де Рэ и литература , Ренн: Terre de brume, колл. "Terres fantastiques", 2003, 237 стр., ISBN 2-84362-149-6 . 
  • Вал Морган, Легенда о Жиле де Рэ (1404–1440) в сочинениях Гюисмана, Батая, Планшона и Турнье , Льюистон (Нью-Йорк): Edwin Mellen Press, колл. «Исследования французской цивилизации» (№ 29), 2003 г., XVI-274 стр., ISBN 0-7734-6619-3 . 
  • Бен Парсонс, «Симпатия к дьяволу: Жиль де Рэ и его современные апологеты», в « Исследованиях пятнадцатого века» / под редакцией Барбары И. Гусик и Мэтью З. Хайнцельман, Рочестер, Нью-Йорк / Вудбридж, Саффолк, Камден Хаус / Бойделл и Брюэр, т. 37, 2012, стр. 113–137, ISBN 978-1-57113-526-1 . 
  • (на французском языке) Винсент Петижан, Vies de Gilles de Rais , Париж: Classiques Garnier, 2016, 562 стр., ISBN 978-2-8124-4759-4 . 
  • (на французском языке) Ноэль Валуа, "Le procès de Gilles de Rais", в Annuaire-bulletin de la Société de l'histoire de France , Париж: Librairie Renouard, t. LIX, 1912, стр. 193–239, http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k12298r/f3.image

Литература [ править ]

  • Бенедетти, Жан (1971), Жиль де Рэ , Нью-Йорк: Штейн и Дэй, ISBN 978-0-8128-1450-7
  • Вольф, Леонард (1980), Синяя Борода: Жизнь и времена Жиля де Рэ , Нью-Йорк: Кларксон Н. Поттер, Inc., ISBN 978-0-517-54061-9
  • (на голландском) Дик Берентс, Slachtbank. Детский сад ван Мааршалк Жиль де Рэ . Состерберг: Аспект, 2013 ISBN 978-94-6153-296-1 
  • Жорж Бордонов , Жиль де Рэ , Пигмалион, ISBN 978-2-85704-694-3 . 
  • (на испанском языке) Хуан Антонио Себриан, Эль Марискаль де лас Тиниеблас. La Verdadera Historia de Barba Azul , Temas de Hoy, ISBN 978-84-8460-497-6 . 
  • Йорис-Карл Хьюисманс , Там, или Проклятые ( Ла-Бас ), Дувр, ISBN 978-0-486-22837-2 . 
  • Реджинальд Хиатт, Смех для дьявола: Испытания Жиля де Рэ, соратника Жанны д'Арк (1440 г.) , Fairleigh Dickinson Univ Press, ISBN 978-0-8386-3190-4 . 
  • Hubert Lampo , De duivel en de maagd , 207 p., Amsterdam, Meulenhoff, 1988 (11e druk), ISBN 90-290-0445-2 . (1e druk: s-Gravenhage, Stols, 1955). (на французском языке) Le Diable et la Pucelle . 163 p., Press Universitaires du Septentrion, 2002, ISBN 2-85939-765-5 .   
  • Роберт Най , Жизнь и смерть моего лорда, Жиль де Рэ . Книги Тайм Уорнер. ISBN 978-0-349-10250-4 . 
  • Эдвард Люси-Смит , Темное театрализованное представление . Издатели GMP, 1977, ISBN 0-85449-006-X . 

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с Жилем де Рэ на Викискладе?
  • Подкаст " Жизнь Жиля де Ре в средневековых архивах"