Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с Цзиньлинским колледжем Нанкинского университета .
Джинлинг Колледж
金陵 女子 大学
Джинлинг-колледж с высоты птичьего полета.jpg
Планировка кампуса колледжа Джинлинг, архитектор Генри Мерфи.
Девиз厚生
Девиз на английском языке
Общественное благосостояние
ТипЖенский колледж
Учредил1913 г.
Материнская организация
Нанкинский педагогический университет
Место расположения
Нанкин
,
Цзянсу
,
Китай
Интернет сайтginling .njnu .edu .cn (на китайском языке)

Колледж Джинлин (金陵 女子 大学), также известный под латинизацией пиньинь как колледж Цзиньлин или женский колледж Цзиньлин , - женский колледж Нанкинского педагогического университета в Нанкине , Китай . Он предлагает как степень бакалавра, так и степень магистра. [1] Он предлагает шесть специальностей бакалавриата: прикладной английский, бухгалтерский учет, финансовый менеджмент, труд и социальное обеспечение, наука о пищевых продуктах и ​​инженерия, а также качество и безопасность пищевых продуктов. Степени магистра предлагаются в области пищевых наук, обработки и хранения сельскохозяйственных продуктов, а также в области женского образования. [2]

Ginling College берет свое начало от одноименного христианского колледжа, основанного в 1913 году, который начал свою деятельность в 1915 году и стал первым учебным заведением, предоставляющим степень бакалавра студенткам в Китае. Школа была закрыта с 1951 по 1987 год, когда она была восстановлена ​​на прежнем месте.

Американский архитектор и историк искусства Талбот Хэмлин спроектировал некоторые из зданий, построенных в период с 1919 по 1925 годы. [3]

У И-Фан , которая была одним из первых пяти выпускников Ginling и в 1928 году получила докторскую степень в Мичиганском университете , стала первой женщиной-президентом колледжа в Китае, возглавляя колледж Цзиньлин с 1928 по 1951 год, пока он не объединился с Нанкинским университетом. в 1951 году. У, которая стала влиятельной фигурой в Китайской Народной Республике как патриотичная женщина-педагог, неустанно работала над тем, чтобы вновь открыть школу. [4] Однако в конечном итоге он открылся только в 1987 году, через два года после ее смерти.

Во время нанкинскому Massacre , колледжа, во главе с его действующим главным Минни Vautrin , [5] таил более 10000 женщин пытаются скрыть от японской императорской армии . [6]

История [ править ]

Основание (1913 ~ 1915) [ править ]

Ginling Колледж был основан в 1913 году на фоне этого социального Евангелия движения и студент добровольческого движения в Соединенных Штатах, а также растущий спрос на образование женщин в движение китайской революции 1911. [7] [8] Благодаря усилиям объединенный совет, состоящий из восьми американских миссионерских советов - баптистов (север и юг), учеников, епископалов, методистов (север и юг) и пресвитериан (север и юг) - Джинлинг-колледж официально открылся в 1915 году с шестью преподавателями и одиннадцатью студентами. Все предметы преподавались на английском языке, кроме классических китайских. Первый выпускной класс, состоящий из пяти женщин, в том числе будущего президента Gingling College У Ифан.окончила ее в 1919 году. Они стали первыми женщинами в Китае, получившими полностью аккредитованные степени бакалавра гуманитарных наук. Матильда Терстон, выпускница Маунт-Холиок , ранее работавшая в Йельской миссии в Чанше , была первым президентом колледжа с 1913 по 1928 год. В августе 1928 года У Ифан - выпускник школы Ginling - вступил в должность следующего президента. [9]

Во время Второй китайско-японской войны (1937 ~ 1945) [ править ]

Когда война вспыхнула между имперской Японией и Китаем, членами коллегии должны были разойтись в разные части Китая , а кампус Нанкина был превращен в лагерь для беженцев под руководством Минне Vautrin . 8 декабря 1937 года первые 300 женщин и детей были приняты в кампус Нанкина. Нанкин был захвачен 13 декабря, что стало началом резни в Нанкине.это длилось больше месяца. На пике своего развития кампус предоставил убежище почти 10 000 человек. Сама Вотрен патрулировала кампус, прогоняя солдат, посетила посольство Японии, чтобы попросить защиты, и организовала продажу риса в сараях с циновками, которые были построены на территории колледжа. Она также начала занятия по изучению Библии и с помощью женщин-беженцев составила список пропавших без вести мужчин для представления в посольство Японии. Нанкинский международный комитет помощи предоставил в лагерь еду и топливо. Когда работа, связанная с беженцами, стала менее актуальной, Вотрен переключила свое внимание на образование - открыла среднюю школу, дневную школу и детский сад в кампусе Гинлинг и провела курс Homecraft для «бедных женщин». [10]В апреле 1940 года у нее случился нервный срыв, и ее забрали обратно в США. Эвакуированные студенты и преподаватели основали «центры Ginling» как часть других миссионерских учреждений в Шанхае , Учане и Чэнду . Центр Ginling в Учан был основан, когда университет Хуачунг принял тридцать студентов Ginling в качестве приглашенных студентов. [11] Со временем к отделению присоединились новые преподаватели, которые читали по крайней мере один курс, в котором нуждался университет Хуачун. В свою очередь, студенты Ginling были приняты на все обычные факультеты университета. [12] По мере развития войны Ginling College работал вместе с Университетом Хуачунг и Учанским YWCA.Провести перевязочный пункт для раненых. Однако, когда стало очевидно, что следующей целью японской армии будет захват Ханькоу и Учан, многие студенты начали уходить. К концу 1937 года осталось всего несколько членов Ginling. [13]

При Коммунистической партии (1949 ~ 1951) [ править ]

При новом коммунистическом правительстве учебная программа Джинлинга должна была включать некоторые политические требования. Несмотря на то, что они не отличались от более раннего требования изучения принципов партии при националистическом правительстве , Терстон утверждает, что новые коммунистические требования были более серьезными, потому что они содержали «более определенные вызовы христианским верованиям». [14] Жизнь в колледже продолжалась почти так же, как и прежде, за исключением частых перерывов в школьной работе для специальных лекций, парадов и других политических мероприятий. Религиозная деятельность также продолжалась без какого-либо прямого сопротивления со стороны правительства. [15]Однако, когда антиамериканская пропаганда начала расти, 14 ноября 1950 года некоторые студенты обвинили своего американского профессора социологии Хелен Феррис в распространении антиреволюционных идей и нападках на китайско-корейский альянс. Это привело к широко распространенной критике не только Ферриса, но и «преступлений культурного империализма», происходящих во многих миссионерских школах Китая. В такой враждебной атмосфере все американские миссионерские преподаватели покинули Джинлинг к весеннему семестру 1951 года либо депортацией, либо добровольно. Некоторые китайские преподаватели, которые не полностью идентифицировали себя с агрессивной кампанией, также столкнулись с преследованием. [16] 17 декабря 1950 года Государственный департамент США приказал заморозить всю китайскую собственность в США и запретил отправку денежных средств в Китай.Сотрудничество Смит-колледжа с Джинлингом невозможно. Не имея основного источника бюджета, Ginling приняла государственное финансирование и объединилась с Нанкинским университетом, чтобы сформировать государственный национальный университет Jinling. Колледж Джинлинг вновь открылся в 1987 году как часть Нанкинского педагогического университета благодаря усилиям выпускников и У Ифана.

Академические и образовательные программы [ править ]

1915-1951 [ править ]

Цзинь Фэн утверждал, что основатели Ginling принадлежали к группе «модернистов» в миссионерской сфере, которые были больше заинтересованы в подготовке элитных китайских женщин к «христианскому лидерству», чем в обращении неграмотных и бедных китайских масс. Хотя Джинлинг в принципе был миссионерским колледжем, преподаватели с самого начала подчеркивали важность того, чтобы он был «добросовестным высшим учебным заведением», обладающим строгими академическими стандартами. В результате учебные программы, преподаваемые в Ginling, часто имитировали учебные программы в элитных американских женских колледжах гуманитарных наук в Новой Англии . Джинлинг был особенно силен в английском, физическом воспитании и домоводстве . [17]Джинлинг имел репутацию сильного человека в английском и слабого в обучении китайскому языку из-за его упора на английский. Почти все курсы проводились на английском языке, и в школе также был введен комплексный тест по английскому языку, который требовал от всех учащихся сдавать во втором семестре второго года обучения. [18] Физическое воспитание было разработано вокруг миссионерского дискурса о приравнивании здорового тела к христианской морали. [19] Физическое воспитание, включая обучение танцам, было тем, что привлекло наибольшее внимание, но также дало ему плохую огласку. Например, инцидент в 1927 году, когда группа студентов Джинлинга была найдена танцующей с британскими военно-морскими силами, возмутила общественность, поскольку это противоречит китайским идеалам приличия и национальной гордости. [20]Департамент домашнего хозяйства был основан в 1938 году с целью выполнения постановлений правительства во время войны и укрепления институционального сотрудничества с другими миссионерскими учреждениями, пока он находился в Чэнду. Все специальности «Домашняя экономика» должны были выбрать методику преподавания домашней экономики, и, начиная со второго года, студенты могли выбирать одну из трех областей в качестве специализации: питание, благополучие и развитие детей или искусство и одежда. Несмотря на то, что сама программа, программа домоводства позволяла миссионерам проводить курсы естествознания для студенток. Кроме того, специалисты по вопросам благополучия и развития детей часто после окончания учебы изучали образование в США и могли стать учителями в детском саду и начальной школе. [21]

Сегодняшний Джинлинг [ править ]

Ginling College в настоящее время предлагает 6 специальностей бакалавриата, 5 магистерских программ и 4 направления для соискателей степени магистра. В колледже работают 72 преподавателя и штатного сотрудника, из которых 58% штатных преподавателей имеют постоянные должности, 55% имеют докторские степени и 50% имеют недавний опыт обучения за границей. [22]

Традиции [ править ]

Студенческая жизнь [ править ]

В первые годы преподавания преподаватели организовывали со студентами увлекательные групповые занятия вне классной комнаты, чтобы создать ощущение близости и близости. Сюда входили определенные часы общения со студентами, а также прогулки и прогулки под руководством преподавателей- натуралистов . [23] По словам Фэна, такие попытки создания солидарности «не только институционализировали семейный дух в Ginling, но также расширили семейный образ с институционального до национального уровня, и тем самым культивировали среди своих учеников коллективное чувство благородства, обязывающего. к своей нации и народу ». [24] Согласно официальному сайту, [25] эти традиции также возникли под руководством президента У Ифана:

  1. Китайская и западная культуры были интегрированы. «Изобильная жизнь» интерпретировалась как руководящая идеология для взращивания студентов Джинлинг-колледжа. От студентов требовалось не только хорошо владеть базовыми и профессиональными знаниями, но и иметь благородные мечты. Они должны быть усердными, жесткими и самоотверженными на своем посту и посвятить свою жизнь другим, обществу и нации с их собственной мудростью и силой.
  2. Автономия студентов и система обучения были объединены для управления студентами. На каждый класс приходился завуч и на каждые 8 ​​учеников приходился наставник. Преподаватель умело и терпеливо обучал студентов жизни и учебе. В каждом корпусе общежития был наставник по студенческой жизни.
  3. Система сестринского класса была введена в действие. Старшие «сестры» давали инструкции по повседневной учебе и жизни младших «сестер» и побуждали их адаптироваться к переходу от средней школы к колледжу. Таким образом, младшие сестры получили большую пользу, а старшие сестры укрепили свое чувство ответственности и гордости и, таким образом, стали строже по отношению к себе, благодаря чему они продвигали друг друга.
  4. Была оценена физическая нагрузка студентов. С момента поступления в колледж каждый первокурсник получил медицинскую карту, чтобы учителя могли обучать учеников в соответствии с их способностями. Обязательные 4-летние уроки физкультуры, направленные на улучшение физического состояния учащихся. Также ценилась музыкальность студентов. Годичные уроки музыки позволили получить базовые знания и навыки в области музыки, такие как воспроизведение звука и чтение нот. Кроме того, студенты могли посещать курсы на факультете музыки и участвовать в мероприятиях, проводимых хором или хором для улучшения своего музыкального мастерства.

Мероприятия учебного года [ править ]

День основателей отмечали каждый год, чтобы отметить основателей, проделавших новаторскую работу в области образования женщин в Китае. В их число входят: Мэри А. Нурс , Софи Лано, Эмма А. Лайон, Кэтрин Э. Фелпс, Лора Э. Уайт, Марта Э. Пайл, Мэри Когдал, Вени Дж. Ли. [26] День основателей ценили даже во время изгнания, поскольку он стал символом «единства духа», несмотря на то, что женщины из племени Джинлинг разошлись по стране. [27]

Архитектура [ править ]

Дом ста комнат (1915 ~ 1923) [ править ]

Первым домом Гинлинга была китайская резиденция в старинном стиле на Аллее Вышивки (绣花 巷), известная в местном масштабе как Сад Ли (李家 because ), потому что ранее она принадлежала пятому сыну Ли Хунчжана , известного государственного деятеля династии Цин . Он состоял из «двух больших беспорядочно стоящих рядом китайских особняков, в каждом из которых находилось четыре мощеных корта, расположенных один за другим, с пятым двором сбоку. Все здания были из серого кирпича с серой плиткой и нависали над пещерами. В каждом дворе было около десяти комнат, в большинстве комнат изящно решетчатые окна закрывали большую половину стен. Доступ к прилегающим дворам был через лунные ворота - большие круглые отверстия в разделительных стенах ». [28] Американские преподаватели жаловались на холодные зимние дни, на заплесневелый пол и стены с трещинами. Студенты также жаловались на вентиляцию, отопление и общее отсутствие гигиены. Терстон отмечает, что, несмотря на эти недостатки, все же можно было найти некоторую красоту с красивым садом с павильоном, лежащим к востоку от дома. [29]

Новый дом [ править ]

С 1916 года Терстон вел переговоры о покупке земли для нового участка Джинлинга. Однако, поскольку в то время женщинам было трудно покупать землю, Джон Лейтон Стюарт - президент Нанкинской духовной семинарии - взял на себя эту задачу. В 1918 году он получил двадцать семь акров земли, включая одиннадцать прудов, шестьдесят углов и более тысячи могил, примерно за 13 000 долларов США. Генри Мерфииз нью-йоркской архитектурной фирмы Murphy & Dana, открывшей офис в Шанхае, было поручено спроектировать здания. Он также спроектировал здания для Йельского университета в Китае и университетского городка Йенчин. Терстон настаивал на интеграции китайских архитектурных элементов в новый кампус. В дизайне новых зданий был изменен внешний вид в китайском дворцовом стиле с выступающими изогнутыми крышами и остроконечными карнизами. В то же время он был оборудован современными западными удобствами. Большая часть финансирования поступила от кампаний Терстона в Америке, особенно от кампании «Семь восточных колледжей для женщин». Терстон утверждала, что «именно совместная неконкурентная продвижение проектов в конечном итоге сделала их привлекательными для женщин Америки». [30] Академический четырехугольникоткрывался на востоке, глядя прямо на Пурпурную гору. Социально-спортивный корпус находился на западной стороне четырехугольника, Дом декламации - на северной стороне, а Научный корпус - на южной стороне. Социально-спортивное здание, подаренное выпускниками Смит-колледжа , считалось «лучшим образцом китайского стиля в архитектуре того времени, адаптированного к современным условиям». [31]Новый кампус привлек внимание многочисленных местных, национальных и иностранных знаменитостей, семей и друзей колледжа, а также студентов со всего города. Вскоре он стал достопримечательностью Нанкина и символом многогранного значения для различных округов Гинлинга. Несмотря на то, что это повысило институциональную самооценку, оно также вызвало зависть среди посторонних. Новый кампус, спроектированный американским архитектором и построенный на американские средства, вызвал определенную напряженность между Ginling и его китайскими наблюдателями извне. Некоторые критиковали экстравагантный образ жизни студентов Гинлинга и даже западный образ мышления, который, как они утверждали, «лишает студентов Гинлинга возможности быть продуктивными и патриотичными членами современного Китая». [32]

После японской оккупации [ править ]

В течение трех лет, когда японцы захватили кампус в Нанкине в 1942 году, зданиям был нанесен серьезный ущерб. Стены были грязными и дырявыми. Все радиаторы и печи исчезли, как и большая часть мебели, лабораторного оборудования и библиотечных книг. Были внесены новые изменения: новая кирпичная стена, сторожка с тюремной камерой, многочисленные деревянные постройки и военная техника оставлены японскими солдатами. Доктор Дэвис С. Сюн планировал и контролировал восстановление кампуса. [33]

Сестринский колледж [ править ]

Колледж Смита, расположенный в Нортгемптоне, штат Массачусетс, был сестринским колледжем Джинлинг-колледжа, официально признанным с 1921 по 1951 год. Отношения Смита с Джинлингом начались в 1916 году. Благодаря энтузиазму выпускниц Смита Делии Ливенс и Фредерики Мид, оба из которых провели значительное время в Китайская Ассоциация христианской работы колледжа Смита приняла Джинлинг в качестве своего зарубежного проекта. [34]

Смит-колледж оказал финансовую и академическую поддержку Джинлинг-колледжу. В каждом клубе Смита был представитель Джинлинга, и выпускники Смита в течение многих лет вносили по крайней мере четверть операционного бюджета Джинлинга. Их первый взнос в университетский городок в 1916 году составил 1000 долларов и делался ежегодно до 1921 года, когда он был увеличен до 2500 долларов из-за растущего интереса к Джинлингу. В тяжелый период войны вклад достигал 4000 долларов в год. Комитет выпускников Смита по Джинлингу был основан в 1923 году, и выпускники Смита пожертвовали 50 000 долларов на строительство здания для отдыха в Джинлинге. Ежегодные взносы в Колледж постепенно увеличивались, пока не достигли максимума в 5 500 долларов в год. [35]

Многие выпускники Смита также работали преподавателями в Ginling. [36] К 1942 году пятнадцать выпускников Смита преподавали в Ginling. [37]

Смит собрал почти 2500 долларов в качестве подарка Джинлингу на празднование его двадцать пятого дня рождения в 1940 году, и эти деньги были использованы для ремонта после войны. [38]

Наследие [ править ]

  • Нанкинский педагогический университет был основан на территории колледжа Джинлинг в 1952 году.
  • Средняя школа для девочек Цзиньлин (金陵 女子 高級中學) в Тайбэе была основана выпускницами Женского университета Цзиньлин в 1956 году.

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 247.
  2. ^ "校史 ： 从 金 女 大 到 金 女 院" . Джинлинг-колледж. 2010-01-14. Архивировано из оригинала на 2016-03-26 . Проверено 29 декабря 2014 .
  3. ^ "Талбот Ф. Хэмлин (1889-1956) | Библиотеки Колумбийского университета" .
  4. Перейти ↑ Jin 2010 , p. 244-245.
  5. ↑ Чанг, Ирис, Изнасилование Нанкина: Забытый холокост Второй мировой войны, Basic Books, дочерняя компания Perseus Books, LLC, 1997, стр. 130-138
  6. ^ Vautrin 2008 , стр. xxiv.
  7. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 2.
  8. ↑ Thurston & Chester 1955 , стр. 2.
  9. ^ "Записи колледжа Джинлинг" . Библиотеки колледжа Смита . Специальные коллекции колледжа Смита . Дата обращения 11 мая 2020 .
  10. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 98-101.
  11. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 94.
  12. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 95.
  13. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 103.
  14. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 143.
  15. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 144.
  16. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 236.
  17. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 9.
  18. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 103.
  19. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 74.
  20. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 96.
  21. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 195–196.
  22. ^ http://schools.njnu.edu.cn/ginling/about http://schools.njnu.edu.cn/ginling/about
  23. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 39.
  24. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 66.
  25. ^ http://schools.njnu.edu.cn/ginling/about http://schools.njnu.edu.cn/ginling/about
  26. ↑ Thurston & Chester 1955 , стр. 4.
  27. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 182.
  28. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 35.
  29. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 8.
  30. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 28.
  31. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 73.
  32. Перейти ↑ Feng 2010 , p. 69.
  33. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 130-131.
  34. ^ "Записи колледжа Джинлинг" . Библиотеки колледжа Смита . Специальные коллекции колледжа Смита . Дата обращения 11 мая 2020 .
  35. ^ "Записи колледжа Джинлинг" . Библиотеки колледжа Смита . Специальные коллекции колледжа Смита . Дата обращения 11 мая 2020 .
  36. Перейти ↑ Thurston & Chester 1956 , p. 18.
  37. ^ "Записи колледжа Джинлинг" . Библиотеки колледжа Смита . Специальные коллекции колледжа Смита . Дата обращения 11 мая 2020 .
  38. ^ "Записи колледжа Джинлинг" . Библиотеки колледжа Смита . Специальные коллекции колледжа Смита . Дата обращения 11 мая 2020 .

Процитированные работы [ править ]

  • Фэн, Джин (2010). Создание семейной саги: Джинлинг-колледж . ISBN 9781438429120.
  • Терстон, Матильда С. Колдер; Честер, Рут Мириам (1956). Джинлинг-колледж .CS1 maint: ref=harv (link)
  • Вотрен, Минни (2008). Террор в Нанкине Минни Вотрен: дневники и переписка, 1937-38 . Издательство Иллинойского университета. ISBN 9780252033322.CS1 maint: ref=harv (link)

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт (на китайском)
  • Ассоциация Джинлинга в Америке
  • Записи колледжа Джинлинг в Архиве колледжа Смита, специальные коллекции колледжа Смита