 | Эта статья поднимает множество проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалить эти сообщения-шаблоны ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )
|
| Гирнар Маунт | |
|---|---|
| ગિરનાર પર્વત Гиринагар Реватак Парвата | |
 Гора Гирнар из Бхавнатха | |
| Высшая точка | |
| Высота | 1,069 м (3,507 футов) |
| Листинг | Список индийских штатов и территорий по наивысшей точке |
| Координаты | 21 ° 29′41 ″ с.ш., 70 ° 30′20 ″ в.д. / 21.49472 ° с.ш. 70.50556 ° в.д. Координаты: 21 ° 29′41 ″ с.ш., 70 ° 30′20 ″ в.д. / 21.49472 ° с.ш. 70.50556 ° в.д. |
| География | |
| Геология | |
| Горный тип | Магматический |
Гиринар или Гирнар - одно из самых древних и важных мест поклонения джайнов и индуистов, поскольку время от времени многие духовные души приезжают на гору Гирнар для своего духовного развития. Гора Гирнар старше Гималаев, согласно разным верованиям и обычаям. Владыка Неминатх получил мокшу от 5-го тонка, а владыка Неминатх Дикша и Кевалгьян Калянак попали в Сахсаван. Гирнар - Где находится самый старый идол в мире (Бхагван Неминатх). Гирнар - часть города и района Джунагадх на юго-западе Гуджарата., Индия. Холм Гирнар венчают 5 вершин. Во-первых, примерно на двух третях пути до пика Деви Амбика находятся джайнские храмы - группа украшенных мозаикой куполов, перемежающихся сложными ступами. Самый большой и является храмом Неминатх 12-го века, посвященным 22-му Тиртханкару. Близлежащий тройной храм Маллинатх, посвященный девятому Тиртханкару, был построен в 1177 году двумя братьями.
Дальше находятся различные индуистские храмы. На первой вершине находится храм Амба Мата, где молодожены поклоняются, чтобы обеспечить счастливый брак. Дальше здесь довольно много спусков, а также вверх, чтобы добраться до других четырех пиков и дальнейших храмов. Храм Горакхнатха расположен на самой высокой вершине Гуджарата на высоте 1117 метров. На самом высоком холме Гирнара находится храм Гуру Даттатрейи, который считается воплощением трехликой божественной троицы Брахмы, Вишну и Махеша. На последнем обнажении, Калика - святыня богини Кали.
Геология [ править ]
Гора Гирнар - это крупный вулканический плутонический комплекс, который вторгся в базальты ближе к концу периода Деканской ловушки . Типы пород, идентифицированные в этом комплексе: габбро (толеитовая и щелочная), диориты , лампрофиры , щелочные сиениты и риолиты . Показано, что материнская габброидная магма последовательно дала начало диоритам, лампрофирам и щелочным сиенитам. Риолитовая , хотя ранее учтенные продукт дифференциации, теперь считается независимым магма без какой - либо генетической связи с габбро и его варианты. [1] [2]
История [ править ]
Указы Ашоки на горе Гирнар, Джунагадх [ править ]
Четырнадцать Ашок «s Основные Rock Указов , датируемый около 250 г. до н.э., вписаны на большом валуне , который размещался в небольшом здании , расположенном за пределами города Junagadh на Саураштра полуострове в штате Гуджарат , Индия . Он расположен на дороге Гирнар Талети, примерно в 2 км (1,2 мили) от форта Уперкот к востоку, примерно в 2 км до Гирнар Талети. На неровной скале с окружностью семь метров и высотой десять метров есть надписи, выгравированные железным пером шрифтом брахми на языке, похожем на пали, и датируются 250 г. до н.э., что знаменует начало письменной истории Джунагадха. [3]
На той же скале есть надписи на санскрите, добавленные около 150 г. н.э. Махакшатрапом Рудрадаманом I , сакским (скифским) правителем малвы , членом династии Западных Сатрапов (см. Наскальную надпись Джунагадха Рудрадамана ). [3] Указ также повествует историю озера Сударшан, которое было построено или отремонтировано Рудрадаманом I, и проливным дождем и штормом, из-за которых оно прорвалось. [4]
Другая надпись датируется примерно 450 г. н.э. и относится к Скандагупте , последней империи Гуптов . [4]
Защитное здание вокруг указов было построено в 1900 году Навабом Расулом Ханом из штата Джунагадх за 8 662 рупия. Он был отремонтирован и восстановлен в 1939 и 1941 годах правителями Джунагадха. Стена сооружения обрушилась в 2014 году [5].
Гораздо меньшая копия этих указов Гирнара была размещена у входа в Национальный музей в Дели . [6]
Точно так же в Музее Парламента в Нью-Дели экспонат воспроизводит акт художников, лепящих на скале надписи из указа Гирнара. [7]
Жилье по указу Ашоки.
Скала с надписями.
Растирание части надписей.
« Aṃtiyako Yona Rājā » (яп., «Греческий царь Антиох »), упомянутый в Major Rock Edict № 2 в Гирнаре. [8]
Лили Парикрама из Гирнара [ править ]
Штат Гуджарат отмечает 150-летнюю «лили парикраму» как важный праздник штата. Лили Парикрама означает ходячий круговорот. Во время этой парикрамы люди ходят по Горе Гирнар по кругу. Считается, что восхождение на гору 99 раз очищает душу.
Пять вершин горы Гирнар [ править ]
На холме Гирнар есть 5 вершин.
1) Первая вершина : джайнский храм
Группа джайнского храма с мозаичными куполами, чередующимися с замысловатыми ступами. Самый большой и старый - храм Неминатх XII века, посвященный 22-му Тиртханкару. Близлежащий тройной храм Маллинатх, посвященный девятому Тиртханкару, был построен в 1177 году двумя братьями. Есть храм дигамбар джайнов и пещера под названием пещера Раджулмати, утверждается, что Раджулмати совершил покаяние в этом месте. Также есть небольшой храм, где установлен идол Бахубали (120 см) в позе стоя. Кроме того, есть следы Кундкунда . В храме идол Неминатха (Викрам Самват 1924) находится на главном алтаре. Идолы Паршванатха и Неминатха тоже там.
2) Вторая вершина : Храм Деви Амбики
На 3330 футов (1010 м) над уровнем моря, который славится храм , посвященный богине Амба Мата , уходящую в 12 - м веке. Этот храм был построен во времена династии Гуптов, и упоминания об этом храме можно найти в книгах, написанных в седьмом веке. Храм Амба Мата (Богини-Матери) посещают индусы, джайны и молодожены, ищущие благословения для счастливого брака.
3) Третий пик : Храм следов Шри Гуру Горакшанатха
На высоте 3666 футов (1116 м) над уровнем моря находится самая высокая вершина горы. Существует следы Гуру Горакшанатх дзи , который является одним из основных иерархии натхи линии рассматривается как Маха-йог от раннего 11 - го века.
4) Четвертая вершина : Храм следов Шри Гуру Даттатрейи
Есть след Даттатреи, которого почитали как Ади-Гуру (Первого Учителя) Адинатх Сампрадаи натхов, первого «Владыки Йоги». Он совершал тапас на горе Гирнар 12000 лет.
5) Пятый пик : Храм Калики
Это место, где нет ступенек, чтобы добраться до этого места. Предполагается, что это дом сиддхов, агхори и диких животных.
Канатная дорога Гирнара [ править ]
Канатная дорога Гирнар - это канатная дорога на гору Гирнар, которая является самой длинной канатной дорогой в Азии. Впервые предложенный в 1983 году, строительство началось только в сентябре 2018 года из-за задержек с утверждением правительства и судебных разбирательств. Строительством и эксплуатацией управляет Usha Breco Limited. Проект был открыт 24 октября 2020 года премьер-министром Нарендрой Моди. Он соединяет Гирнар талети с храмом Амбаджи, проехав 10 минут по канатной дороге. Канатная дорога длиной 2320 метров (7600 футов) доставит пассажиров на высоте 850 метров (2800 футов) над холмом к храму Амба.
В джайнизме [ править ]
Согласно религиозным верованиям джайнов, Неминатх , 22 - й тиртханкара Неминатх, стал аскетом после того, как увидел резню животных для пиршества на своей свадьбе. Он отказался от всех мирских удовольствий и пришел на гору Гирнар, чтобы обрести спасение. Он обрел всеведение и мокша (умер) на горе Гирнар. Его будущая невеста Раджулмати также отказалась и стала монахиней.
Джайнские храмы [ править ]
Гирнар в древности назывался Райватагири или Удджаянтагири, священный для джайнов Неминатх , 22-й Тиртханкар, и место паломничества до 250 г. до н. Э. [9]
Расположенные на первом плато горы Гирнар на высоте около 3800 ступенек, на высоте 2370 футов над Джунагадхом, все еще примерно на 600 футов ниже первой вершины Гирнара, есть джайнские храмы с чудесной резьбой по мрамору. [9] [10]
Около 16 джайнских храмов здесь образуют своего рода форт на выступе на вершине огромной скалы. Эти храмы расположены вдоль западной стороны холма и все закрыты.
При входе в ворота, большое ограждение храмов находится слева, а справа - старый гранитный храм Ман Сингха, Бходжи Раджи из Катча, а дальше - гораздо более крупный храм Ваступалы . Слева от входа в стену встроена надпись на санскрите. Около 16 джайнских храмов здесь образуют своего рода крепость на выступе на вершине большого утеса, но все же на 600 футов ниже вершины. Самый большой храм - это храм Неминатх, стоящий в четырехугольном дворе размером 195 х 130 футов. Он был построен из 1128 до 1159. [ править ] Он состоит из двух залов (с двумя крыльцами, называется mandapas), и святыни, которая содержит большое черное изображение Неминатха , в 22d тиртханкаров. Вокруг святыни находится проход с множеством изображений из белого мрамора. Между внешним и внутренним залами расположены две святыни. Внешний зал имеет две небольшие приподнятые платформы, вымощенные плитами из желтого камня, покрытые изображениями стоп в парах, называемых падуками, которые представляют 2452 фута Ганадхаров , первых учеников Тиртханкаров. На западе от него нависает крыльцо, нависающее над отвесным уступом. На двух колоннах мандапама есть надписи, датированные 1275, 1281 и 1278 годами - датами реставрации. Корпус почти окружен изнутри 70 камерами, каждая из которых хранит мраморное изображение, с крытым проходом перед ними, освещенным перфорированной каменной ширмой.
Главный вход был первоначально на восточной стороне двора, но теперь он закрыт, и вход из двора во дворец Хенгара используется сейчас. Есть проход, ведущий в низкий темный храм с рядами гранитных колонн. Напротив входа находится ниша с двумя большими черными изображениями; в глубине ниши изображен лев, а над ним - барельеф крокодила. За этими фигурами находится комната, из которой можно спуститься в пещеру, с большим изображением из белого мрамора, которое в основном скрывают священники. У него есть небольшая впадина в плече, которая, как говорят, вызвана каплями воды из уха, поэтому ее назвали амиджхара , «капля нектара». [11] Считается, что Неминатх достиг мокши.из Гирнара, поэтому это место часто упоминается в джайнской литературе. [12]
На северном крыльце есть надписи, в которых говорится, что в Самват 1215 г. некие Тхакур завершили строительство святилища и построили Храм Амбики.
После того, как вы оставите это, есть три храма слева, которые на южной стороне содержат колоссальное изображение Ришабха Дева , первого тиртханкара, точно такое же, как в храмах Палитаны , называемое Бхим-Падам. На троне этого изображения находится плита из желтого камня, вырезанная в 1442 году, с фигурами 24 тиртханкаров. [11]
Напротив этого храма находится современный храм Панчабай. К западу от него находится большой храм под названием Малакависи или Мераваси, посвященный Паршванату , построенный в 15 веке. [ необходимая цитата ] К северу от этого храма находится еще один храм Паршванатх, который содержит большое изображение из белого мрамора, увенчанное коброй, поэтому оно называется Шешпхани, такое расположение часто встречается в Южной Индии, но редко встречается в Северной Индии. Уместно дата 1803. Последний храм на севере храма Кумарпал, построенный по Chaulukya король Кумарапала, который имеет длинный открытый портик на западе. Судя по всему, он был разрушен мусульманами и восстановлен в 1824 году Хансраджей Джетхой. Эти храмы расположены вдоль западной стороны холма и все закрыты. [11]
Снаружи к северу находится Бхима Кунда, резервуар размером 70 на 50 футов, в котором купаются индусы. Сразу за храмом Неминатх находится тройной храм, храм Ваступала-Теджпала, возведенный братьями Теджапала и Ваступала (построен в 1177 году), которые также построили храмы Дилвара на горе Абу . План состоит из трех храмов, соединенных вместе. В святилище есть сине-черное изображение Маллинатха , 19-го тиртханкара. Дальше на север находится храм Сампрати Раджа. Этот храм, вероятно, один из старейших на холме, датируется 1158 годом. Говорят, что Сампрати правил в Удджайне в конце третьего века до нашей эры и был сыном Куналы. , Ашокатретий сын. [11]
Храм Неминатх [ править ]
Храм Неминатх - самый большой храм группы, стоящий в четырехугольном дворе размером 195 х 130 футов. [9] [10] Храм был полностью перестроен Саджаной, губернатором Саураштры, назначенным Джаясимхой Сиддхараджей , в 1129 году нашей эры. [13] На одной из колонн мандапы есть надпись о том, что она была отремонтирована в 1278 году нашей эры. [10]
Он состоит из двух залов рангамандапы с двумя крыльцами и центральной святыни ( Гудхамандапа ), в которой находится большое черное изображение Неминатха, сидящего в позе лотоса с раковиной в ладони. [9] [10]
Главный зал перед центральной святыней имеет размеры поперек от двери до двери внутри 41 фута 7 дюймов на 44 фута 7 дюймов от двери алтаря до двери, ведущей в западный конец. Крыша поддерживается 22 квадратными колоннами из гранита, покрытого белой известью, а пол из мозаичного мрамора. [10]
Вокруг центрального святилища проходит обходной проход ( прадакшина ) с множеством изображений из белого мрамора, включая Ганешу и Човиши, или плиту двадцати четырех тиртханкаров. [9] [10] Между внешним и внутренним залами находятся два святилища. [10]
Внешний зал имеет размеры 38 футов на 21 футов 3 дюйма. Внешний зал имеет две небольшие приподнятые платформы, вымощенные плитами из желтого камня, покрытые изображениями ног в парах, называемых падуками , которые представляют 2452 фута Гандхар , первых учеников Тиртханкары. [10]
С запада это закрытый вход с крыльцом, нависающим над отвесным уступом холма. [10] На двух колоннах мандапы есть надписи, датированные 1275, 1281 и 1278 годами - датами реставрации.
Ограда, в которой расположены эти рангамандапы и центральное святилище, почти окружена внутри 70 маленькими камерами, каждая из которых хранит мраморное изображение на скамейке, с крытым проходом, проходящим перед ними, освещенным перфорированной каменной ширмой. [10]
Главный вход первоначально находился с восточной стороны двора; но теперь он закрыт, и вход с южной стороны двора во дворец Хенгара - это то, что сейчас используется. [10]
С южной стороны есть проход, ведущий в низкий темный храм с рядами гранитных колонн. Напротив входа находится ниша с двумя большими черными изображениями; в глубине ниши изображен лев, а над ним - крокодил с барельефом. За этими фигурами находится комната, из которой можно спуститься в пещеру, с большим изображением из белого мрамора, которое по большей части скрыто. У него есть небольшая впадина в плече, которая, как говорят, вызвана каплями воды из уха, поэтому ее назвали амиджхара , «капля нектара». [14] [9] Во дворе есть несколько святилищ, посвященных джайнским монахам. На северном крыльце есть надписи, в которых говорится, что в Самват 1215 г. некие Тхакур завершили строительство святилища и построили Храм Амбики . [14]
За храмом Неминатх, обращенным на запад, есть небольшой храм Адинатха, который был построен Джагмалом Гордханом из семьи Порвад в 1848 году под руководством Джинендры Сури. [10]
Храм Адабаджи Адинатха [ править ]
Слева от прохода от северного крыльца храма Неминатх находятся три храма. Из них храм на юге содержит колоссальное изображение Адинатхи , первого тиртханкара, точно такое же, как в храмах Палитаны . Изображение стоит в позе для медитации ( каусаггия ). На троне этого изображения находится плита из желтого камня, вырезанная в 1442 году, с фигурами 24 тиртханкаров. [15]
Храм Панчмеру [ править ]
На севере, напротив храма Адабаджи, находится храм Панчабая или Панчмера, построенный в 1859 году. Он содержит пять сикхаров или шпилей, на каждом из которых хранятся четверные изображения. [15]
Мерака-васахи [ править ]
К западу от храма Панчмеру находится большой храм. Храмы называются Малекавасахи, Меракавасахи или Меракаваши из-за ложной идентификации. Мадхусудан Даки отметил, что Меракавасахи была маленькой святыней где-то рядом с восточными воротами храма Неминатха, в то время как нынешний храм большой и находится за северными воротами храма Неминатха. Основываясь на своей архитектуре, Дакки датирует храм 15 веком и отмечает, что он упоминается как Харатаравасахи, построенный или восстановленный Бхансали Нарпалом Сангхави в старых маршрутах джайнских монахов. Храм изображен в Shatrunjaya-Giranar Patta от 1451 CE (VS 1507) в храме Ранакпур, поэтому он, должно быть, был построен до этого. Храм, возможно, был построен еще в 1438 году нашей эры. [16]Дакки считает, что храм, возможно, был построен на месте храма Сатьяпураватары Махавиры, построенного Ваступалой. [17]
Согласно анекдоту, рассказанному современными джайнскими писателями, Саджана, министр царя Чаулукья Сиддхараджи Джаясимхи , построил храм Неминатхи на государственную казну. Когда он собрал средства для возврата в качестве компенсации, король отказался принять их, поэтому средства были использованы для строительства храма. Даки приходит к выводу, что этот анекдот не упоминается ни в одной из ранних работ и является ложным. [16]
Сахастрафана (тысяча капюшонов) Паршванатха , изображение, которое было освящено в 1803 году н.э. (VS 1459) Виджаяджинендрой Сури, в настоящее время является центральным божеством в храме. Изначально в храме находилось золотое изображение Махавиры, а по бокам - медные изображения Шантинатхи и Паршванатхи. [18]
Храм, обращенный на восток, имеет 52 небольших святилища, окружающих центральный храм. Он имеет открытый портик с потолками с прекрасной резьбой. В бхамти или монастырях, окружающих двор, также есть некоторые замечательные узоры на резных потолках. Крыша рангамандапы украшена прекрасной резьбой. Сама святыня должна была быть удалена и заменена новой в конце шестнадцатого века или в начале семнадцатого века. Известно, что Кармачандра Баччхават, министр царя Биканера , направил средства на ремонт храма в Шатрунджайе и Гирнаре при Джиначандрасури IV Харатара Гаччи во время правления Акбара . Есть копия храма, в котором находится Аштапада.холм на юге, святыня с Шатрунджаяватаром на западе, позади главного храма, и Самет Шикхар (или Нандишвар Двипа) на севере. [15] [19]
Храм Санграма Сони [ править ]
К северу от Мелакавасахи во дворе находится храм Паршванатх. Первоначальный храм на этом месте был храмом Кальянатрая, посвященным Неминатхе, построенным Теджапала, братом Ваступалы . Эта Кальянатрая содержала четверные изображения в трех шинах в качестве центрального божества. Новый храм на этом месте был построен в 1438 году нашей эры (VS 1494) Освалом Сони Самарасимхой и Вьявахари Маладевом. Шпиль этого храма 15 века заменен новым, построенным ок. 1803 г. н.э. Храм теперь ошибочно известен как храм Санграма Сони. [20] Он был отремонтирован Премабхаи Хемабхаи около 1843 года. Он содержит большую белую мраморную фигуру Паршванатхи с датой 1803 г. н.э. с многоцефальной коброй над ним, откуда его прозвали Сешпхани.. Этот храм необычен тем, что имеет своего рода галерею, и, как и предыдущий, центральное божество обращено на восток, в то время как другие в основном обращены на запад. [15]
Храм Кумарапалы [ править ]
Последний храм к северу известен как висок Кумарапала, который ошибочно приписывается 12 -го века Chaulukya король Кумарапал . Основываясь на литературных, эпиграфических и архитектурных свидетельствах, Мадхусудан Дакки пришел к выводу, что храм относится к 15 веку и был построен Пурнасинхой Коштхагарикой (Пунси Котари). Центральным божеством был Шантинатха, и он был освящен Джинакирти Сури, вероятно, в 1438 году нашей эры. Часть первоначального храма была разрушена в 18 веке и, похоже, была восстановлена в 1824 году н.э. Хансраджей Джетхой, что известно из надписи. [21]
Храм обращен на запад. В первоначальном храме было 72 святыни, окружавших центральный храм, которых больше нет. Центральный храм имеет современный длинный открытый портик, поддерживаемый двадцатью четырьмя колоннами. Собственно храм или мандапа и святыня небольшие, а потолки и архитравы восстановлены. Мандап с его прекрасным pendentive и колоннами и перемычками портика. Святыня содержит три изображения; в середине Абхинандана Свами посвятил в 1838 году, а по бокам Адинатха и Самбхаванатха датированы 1791 годом. [21] [15]
Храм Мансингха Бходжараджа [ править ]
К востоку от Devakota, есть несколько храмов: главным является храм Mansingha Bhojaraja из Kachchh , старого гранитного храма возле входных ворот , который теперь посвященный Самбхаваната . [22]
Ваступала-вихара [ править ]
Vastupala-вихар является тройным храмом, центральный Fane измерения 53 футов на 29 1 / 2 имеет два купола и мелко вырезано , но гораздо изуродован и святыня , которая составляет 13 квадратных футов с большой нишей или gokhla на левой стороне содержит изображение из Mallinatha . Под изображением находится надпись, в которой упоминается Ваступала и члены его семьи. [22]
По обе стороны от этого центрального храма есть большой зал примерно 38 футов 6 дюймов от двери до двери, содержащий замечательную твердую груду кирпичной кладки, называемую самовасараной, которая на северной стороне называется Сумеру, имеющая квадратное основание, а другая Самета Сикхара с почти квадратным основанием. круговой. Каждый поднимается четырьмя ярусами уменьшающейся ширины почти до самой крыши и увенчивается небольшим квадратным навесом над изображениями. К верхним ярусам можно подняться по специально устроенным ступенькам. На внешней стороне башни храма есть три небольшие ниши, в которые помещены изображения, и есть каменные лестницы, ведущие к нишам, чтобы пуджари могли добраться до них. [23]Строительство храма было завершено в 1232 году нашей эры. Есть шесть больших надписей Vastupala в храме от VS 1288. Первоначально Shatrunjayavatara Адинатха был центральным божеством храма. Крыши храма были перестроены в 15 веке. [24]
На скале позади Ваступала-вихары есть еще один храм, который сейчас известен как храм Гумаста. Храм был построен Ваступала и посвящен Марудеви . Еще одна святыня за Ваступала-вихарой посвящена Капарди Якше. [13]
Храм Сампрати Раджа [ править ]
Дальше к северу от Ваступала-вихары расположен храм Сампрати Раджа. Храм был построен в 1453 году (VS 1509) н.э. Шанраджем и Бхумбхавом из Кхамбхата . Первоначально он был посвящен Вималанатхе . [25] Согласно Даки, храм был построен на месте храма Стамбханатиртхаватара Паршванатха, построенного Ваступалой. [17] Храм ошибочно приписывают правителю Маурьи Сампрати . [17]
Он построен на склоне утеса, и на него можно подняться по лестнице. Внутри входа есть еще одна очень крутая лестница на крыльце, ведущая к большой мандапе, к востоку от которой добавлены вторая мандапа и гамбхара или святыня, содержащая черное изображение Неминатхи, посвященное Карнарамой Джаяраджей в 1461 году [26]. ]
Другие храмы [ править ]
К востоку от храмов Ваступала-вихара и Сампрати Раджа, на склоне холма наверху, есть другие храмы, среди которых есть старый храм под названием Дхармаса Мангрола или Дхарамчанд Хемчанд, построенный из серого гранита, изображение также было из гранита. . Рядом находится еще одно разрушенное святилище, в котором из углов синхасаны или трона высечены изящные гранитные колонны с множеством сидящих на корточках фигур. Рядом с ним находится единственный на этой горе храм Махавиры. [27]
К югу от него, на высоте 200 футов над джайнскими храмами на пути к первой вершине, находится святилище Гаумухи, недалеко от обильного источника воды. [9]
Далеко на севере, спускаясь по ступеням, находятся два святилища, посвященные Неминатхе в Сахсаване, где он, как он сказал, принял отречение и обрел всеведение. Говорят, что Неминатха достигла Нирваны или умерла на высочайшей вершине Гирнара. Здесь находится современный храм Самовасарана.
Танки [ править ]
Снаружи к северу от храма Кумарапалы находится Бхима Кунда, резервуар размером 70 на 50 футов. Под ним и на краю обрыва находится меньший резервуар с водой, а рядом с ним небольшой навес, поддерживаемый тремя грубо высеченными колоннами и куском скалы с коротким восьмиугольным камнем, называемым Хати пагла или Гаджапада, ногой слона, слоем на верхняя часть из светлого гранита, а остальная часть темная, нижняя часть большую часть года погружена в воду. [22]
Согласно анекдоту, рассказанному современными джайнскими писателями, Саджана, министр царя Чаулукья Сиддхараджи Джаясимхи , построил храм Неминатхи на государственную казну. Когда он собрал средства для возврата в качестве компенсации, король отказался принять их, поэтому средства были использованы для строительства храма. Даки приходит к выводу, что этот анекдот не упоминается ни в одной из ранних работ и является ложным. [16]
Сахастрафана (тысяча капюшонов) Паршванатха , изображение, которое было освящено в 1803 году н.э. (VS 1459) Виджаяджинендрой Сури, в настоящее время является центральным божеством в храме. Изначально в храме находилось золотое изображение Махавиры, а по бокам - медные изображения Шантинатхи и Паршванатхи. [18]
Храм, обращенный на восток, имеет 52 небольших святилища, окружающих центральный храм. Он имеет открытый портик с потолками с прекрасной резьбой. В бхамти или монастырях, окружающих двор, также есть некоторые замечательные узоры на резных потолках. Крыша рангамандапы украшена прекрасной резьбой. Сама святыня должна была быть удалена и заменена новой в конце шестнадцатого века или в начале семнадцатого века. Известно, что Кармачандра Баччхават, министр царя Биканера , направил средства на ремонт храма в Шатрунджайе и Гирнаре при Джиначандрасури IV Харатара Гаччи во время правления Акбара . Есть копия храма, в котором находится Аштапада.холм на юге, святыня с Шатрунджаяватаром на западе, позади главного храма, и Самет Шикхар (или Нандишвар Двипа) на севере. [15] [19]
Начальный путь Гирнара [ править ]
Подножие горы, известной как Гирнар Талети, находится примерно в 4 км к востоку от центра Джунагадха. На всем протяжении этого участка есть храмы и другие священные места. [28]
Путешественник, чтобы добраться до Гирнар Талети из города Джунагадх, будет проходить через Вагешвари или Вагешвари [Гирнар Дарваза], которые находятся недалеко от района форта Упаркот, на востоке .
Примерно в 200 метрах от ворот, справа от дороги, находится храм Вагешвари (Upale Vagheshwari maa), который соединен с дорогой дамбой длиной около 150 ярдов. Неподалеку находятся древний мандир Вераи Мата и современный мандир Гаятри Шакти Пит.
Примерно в стае за ним находится каменный мост, а сразу за ним справа находятся главные каменные указы Ашоки . [11] Указы начертаны высоко на большом куполообразном массиве из черного гранита размером примерно 20 футов на 30 футов. Надпись написана шрифтом брахми . [3] На той же породы можно найти надпись из Западной Satrap линейки Rudradaman , в Junagadh рок надписи Rudradaman .
Выйдя из указов Ашоки, маршрут пересекает красивый мост через Сона-рекха, который здесь образует тонкий слой воды над золотым песком, затем проходит ряд храмов, сначала на левом берегу реки, а затем на правом. , в самый большой из храмов. Он посвящен Дамодару, имени Кришны , от Дам, веревка, потому что по традиции его мать тщетно пыталась связать его веревкой, когда он был ребенком. Водохранилище Дамодар Кунд в этом месте считается священным. [11]
Далее следует старый храм Бхавнатха , формы Шивы , недалеко от Гирнар Талети; Поблизости находятся Мриги кунд и озеро Судхаршан.
Большинство людей , которые не являются активными альпинисты, вероятно , поднимитесь на гору в свинг Доли от Taleti. С запада поднимается длинный хребет, который завершается скалистой скалой, на вершине которой находятся храмы. Рядом со старой святыней находится колодец, называемый Чадани-вав. [11]
Асфальтированная дорога начинается сразу за ней и продолжается две трети подъема. Первый дом отдыха, Чадиа Параб, находится на высоте 480 футов над равниной; и вторая остановка в Дхоли-дери, на высоте 1000 футов над равниной. Отсюда подъем становится более трудным, вьется под обрывом к третьему дому отдыха на высоте 1400 футов. Тропинка поворачивает направо по краю обрыва, очень узкого, так что долипочти задевает уступ, который перпендикулярно возвышается на 200 футов над путешественником. Справа видна высокая гора Датар, покрытая невысокими джунглями. Примерно на высоте 1500 футов находится каменная дхармсала, и отсюда открывается прекрасный вид на скалу, называемую Бхайрав-тампа, «потрясающий прыжок», потому что преданные бросались с ее вершины, падая на 1000 футов или более. [11]
На высоте 2370 футов над Джунагадхом находятся ворота ограды, известной как Дева Кота, или Дворец Ра Кенгара. [11]
Дальнейший поход [ править ]
К югу от него находится святилище Гаумухи, недалеко от обильного источника. [11]
С него на гребень горы (3330 футов) ведет крутой лестничный пролет. Здесь находится древний храм Амба Мата, к которому часто прибегают молодожены. Жених и невеста связывают свою одежду, и их родственники мужского и женского пола поклоняются богине и преподносят какао-орехи и другие подношения. Предполагается, что это паломничество обеспечит супружеской паре продление супружеского блаженства. [11]
Фестивали [ править ]
Основным событием для индуистов является ярмарка Маха Шиваратри, которая проводится каждый год в 14-й день индуистского календарного месяца Магха . По крайней мере, 1 миллион паломников посещают ярмарку, чтобы принять участие в пудже и парикраме холма Гирнар. Шествие начинается у храма Бхавнатха Махадева в Бхавнатхе . Затем он переходит к различным акхарам различных сект садху , которые с древних времен находятся на холме Гирнар. Процессия садху и паломников снова заканчивается в храме Бхавнатха после посещения храмов Мадхи, Малавелы и Бара Деви. Ярмарка начинается с подъема пятидесяти двух Gaja.длинные флаги в храме Бхавнатха Махадева. Эта ярмарка является основой экономики Джунагадха, поскольку более десяти тысяч паломников, которые посещают ярмарку, приносят доход в 250 миллионов всего за пять дней. [29] [30] [31]
Галерея [ править ]
Храм лорда Неминатха
Храм Сампрати Раджа
Вид на храм примерно с 3100 футов на горе. Гирнар
Храм Амбика Мата
Храм Чаумухджи
Ваступала Вихара
Надпись Ваступала-вихары на горе Гирнар
1876 год: изображение джайнского храма Ваступала Вихара на Гирнаре.
Танк короля Сампрати
См. Также [ править ]
- Stepwell
Ссылки [ править ]
- ^ RN Sukheswala (январь 1982). «Магматический комплекс горы Гирнар, Саураштра, Гуджарат - переоценка» . Журнал Геологического общества Индии . 23 (1).
- ^ Mihir К. Бозе (январь 1973). «Петрология и геохимия магматического комплекса горы Гирнар, Гуджарат, Индия». Bose, MK Contr. Минеральная. И бензин. (1973) 39: 247 . 39 (3): 247–266. Bibcode : 1973CoMP ... 39..247B . DOI : 10.1007 / BF00383107 . ISSN 0010-7999 . S2CID 129626191 .
- ^ a b c Кей, Джон (2000). Индия, история . Нью-Йорк, США: Harper Collins Publishers. С. 129–131. ISBN 978-0-00-638784-8.
- ^ a b «Структура, покрывающая указы Ашоки, рушится в Гуджарате» . Outlook Индия . Проверено 23 июля 2020 .
- ^ «Крыша над указом скалы Ашока в Джунагадхе рушится» . Таймс оф Индия . 19 июля 2014 . Проверено 21 марта 2016 года .
- ^ Pioneer, The. «Историческое здание проваливается, но указы Ашоки незыблемы, как скала» . Пионер . Проверено 23 июля 2020 .
- ^ "Музей Парламента, Нью-Дели, Индия - Официальный сайт - Рок Эдикты" . par Parliamentmuseum.org . Проверено 23 июля 2020 .
- ^ Надписи Ашоки. Новое издание Э. Хульцша (на санскрите). 1925. с. 3.
- ^ a b c d e f g Мюррей 1911 , стр. 155-157.
- ^ Б с д е е г ч я J K L Burgess 1876 , стр. 166.
- ^ a b c d e f g h i j k Мюррей, Джон (1911). «Справочник для путешественников по Индии, Бирме и Цейлону» . Интернет-архив . С. 155–157 . Проверено 28 января 2016 .
- ^ MA Dhaky, Jitendra B Шах, સાહિત્ય શિલ્પ અને સ્થાપત્યમાં ગીરનાર, LD индологии, 2010
- ^ а б Дакки 2010 , стр. 102.
- ^ a b Burgess 1876 , стр. 167.
- ^ a b c d e f Берджесс 1876 , стр. 168.
- ^ a b c Дакки 2010 , стр. 134.
- ^ a b c Дакки 2010 , стр. 103.
- ^ Б Dhaky 2010 , стр. 134-135.
- ^ а б Дакки 2010 , стр. 135-137.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 103, 123.
- ^ Б Dhaky 2010 , стр. 146-150.
- ^ a b c Burgess 1876 , стр. 169.
- ^ Берджесс 1876 , стр. 170.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 102-103.
- ^ Dhaky 2010 , стр. 89.
- ^ Burgess 1876 , стр. 173-74.
- ^ Берджесс 1876 , стр. 174.
- ^ «Гора Гирнар, Центр паломничества, Джунагад, туристические центры, Гуджарат, Индия» . gujarattourism.com . Проверено 23 июля 2020 .
- ^ "બાવન ગજની ધ્વજાનાં આરોહણ સાથે આજથી મહાશિવરાત્રિ Ярмарка Шиваратри начинается сегодня с подъема 52 гаджа дваджа" . Сандеш . 16 февраля 2012 . Проверено 22 августа 2012 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ "ગિરનાર ઃ લીલી પરિક્રમા ઃ પરકમ્મા Гирнар - Лили Парикрама" . Гуджарат Самачар . 4 августа 2012. Архивировано из оригинала 10 октября 2012 года . Проверено 22 августа 2012 года .
- ^ «જૂનાગઢની આર્થિક કરોડરજજુ શિવરાત્રિનો મેળો: પાંચ દિવસમાં રૂ.રપ કરોડનો લાભ Экономическая опора Джунагадха - ярмарка Гирнар Шиваратри - приносит доход в 25 крор за пять дней» . Сандеш . 18 февраля 2012 года Архивировано из оригинала 23 декабря 2007 года . Проверено 22 августа 2012 года .
| Указы Ашоки (правила 269–232 гг. До н. Э.) | |||||
| Годы царствования из Ашоки | Тип Указа (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| 8-й год | Конец войны Калинги и переход к « Дхарме » |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Nittur Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Йеррагуди Сасарам Рупнатх Байрат Бхабру Ахраура  Барабар Таксила ( арамейский ) Лагман ( арамейский )  Маски Палкигунду Гавиматх Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири Брахмагири Удеголам Сиддапур Ниттур Ахраура Сасарам  Кандагар ( греческий и арамейский ) Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Халси Sopara Джаугада Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини Нигали Сагар Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Topra Меерут Арарадж  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум (греческий город) Паталипутра Удджайн Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы. Расположение главных рок-эдиктов . Местонахождение Малых Столпных указов . Первоначальное местонахождение указов Большого столпа . Столицы | |||
| Год 10 [1] | Малые рок-эдикты | Связанные мероприятия: Посещение дерева Бодхи в Бодх-Гая. Строительство храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх-Гайе. Предикация по всей Индии. Разногласия в Третьем буддийском совете Сангхи На индийском языке: надпись Сохгаура Возведение столбов Ашоки | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара (на греческом и арамейском языках , Кандагар ) | |||||
| Малые рок-эдикты на арамейском языке : надпись Лагмана , надпись Таксила | |||||
| 11 год и позже | Незначительное Рок Эдикты (п ° 1, № 2 и № 3) ( Panguraria , Maski , Palkigundu и Gavimath , Bahapur / Srinivaspuri , Bairat , Ahraura , Gujarra , Sasaram , Rajula Mandagiri , Yerragudi , Udegolam , Nittur , Brahmagiri , Siddapur , Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| 12 год и позже [1] | Надписи пещер Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Малые указы о столпах | Основные Роки Указы по - гречески: Указы п ° 12-13 ( Кандагар ) Основные Роки Указы на индийском языке: Указы № 1 \ No.14 (в Кхароштхах сценарии: Shahbazgarhi , Mansehra Указы (в браом : Kalsi , Гирнар , совр.Сопара , Sannati , Yerragudi , Delhi Edicts ) Major Rock Edicts 1-10, 14, Separate Edicts 1 & 2 : ( Dhauli , Jaugada ) | ||||
| Раскол эдикт , Королевский эдикт ( Sarnath Sanchi Аллахабад ) Лумбини надпись , Nigali Сагар надпись | |||||
| 26, 27 год и позже [1] | Указы о главных столпах | ||||
| На индийском языке: Указы из главных столпов № 1 ~ № 7 ( Аллахабадский столб Делиский столб Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ) Производные надписи на арамейском языке на камне: | |||||
| |||||
 | В Викицитатнике есть цитаты, связанные с: Гирнар |
