Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гопал Кришна Гокхале CIE слушайте [ˈɡoːpaːl ˈkrɪʂɳə ˈɡoːkʰleː] (9 мая 1866 - 19 февраля 1915) [1] [2] [3] [4] был индийским либеральным политическим лидером и социальным реформатором во время независимости Индии Движение . Гокхале был высокопоставленным лидером Индийского национального конгресса и основателем Общества слуг Индии.Об этом звуке  . Через Общество, а также Конгресс и другие законодательные органы, в которых он работал, Гокхале проводил кампанию за самоуправление Индии и за социальные реформы. Он был лидером умеренной фракции партии Конгресс, которая выступала за реформы, работая с существующими государственными учреждениями.

Ранняя жизнь [ править ]

Гопал Кришна Гокхале родился 9 мая 1866 года в деревне Котлук Гухагар талука в районе Ратнагири , в современной Махараштре (тогда часть президентства Бомбея ). Несмотря на то, что он был относительно беден, члены его семьи гарантировали, что Гокхейл получил английское образование, что дало бы Гокхейлу возможность получить работу клерка или второстепенного чиновника в британском правлении . Он учился в колледже Раджарам в Колхапуре . Будучи одним из первых поколений индейцев, получивших университетское образование, Гокхале окончил Эльфинстонский колледж.в 1884 году. На его жизнь большое влияние оказали социальные работы судьи Махадева Говинда Ранаде. Он был назван «Сыном-протеже», т.е. Манас Путра правосудия Махадева Говинд Ранаде. Образование Гокхейла сильно повлияло на его будущую карьеру - помимо изучения английского языка, он познакомился с западной политической мыслью и стал большим поклонником таких теоретиков, как Джон Стюарт Милль и Эдмунд Берк . [1] [3] [4]

Индийский национальный конгресс, Тилак и раскол в Сурате [ править ]

Портрет

Гокхале стал членом Индийского национального конгресса в 1889 году как протеже социального реформатора Махадева Говинда Ранаде . Вместе с другими современными лидерами, такими как Бал Гангадхар Тилак , Дадабхай Наороджи , Бипин Чандра Пал , Лала Ладжпат Рай и Анни Безант , Гокхале десятилетиями боролся за более широкое политическое представительство и власть над общественными делами для простых индейцев. Он был умеренным в своих взглядах и отношении и стремился подать петицию британским властям, культивируя процесс диалога и обсуждения, который привел бы к большему уважению британцами прав индейцев. [1] [2] [3][4] Гокхейл посетил Ирландию [1] [3] [4] и договорился, что ирландский националист Альфред Уэбб станет президентом Индийского национального конгресса в 1894 году. В следующем году Гокхале стал совместным секретарем Конгресса вместе с с Тилак. Во многих отношениях ранние карьеры Тилака и Гокхейла совпадали: оба учились в колледже Эльфинстон , оба стали профессорами математики и оба были важными членами Образовательного общества Декана . Однако различия во взглядах на то, как лучше всего улучшить жизнь индейцев, становились все более очевидными. [1] [3] [4] [5]

И Гохале, и Тилак были ведущими политическими лидерами в начале 20 века. Однако их идеологии сильно различались. Гокхале считался благонамеренным человеком умеренного характера, в то время как Тилак был радикалом, который не сопротивлялся применению силы для достижения свободы. [1] [3] [4] Гокхале считал, что верным курсом Индии по предоставлению самоуправления является принятие конституционных мер и сотрудничество с британским правительством. Напротив, послания Тилак были протестом, бойкотом и агитацией. [3] [1] [4]

Борьба между умеренными и экстремистами открыто развернулась в Сурате в 1907 году, что отрицательно сказалось на политическом развитии страны. Обе стороны боролись за захват организации Конгресса из-за идеологических разногласий. Тилак хотел поставить на президентское кресло Лалу Ладжпат Рай, но кандидатом Гокхале был Раш Бехари Гош. Началась драка, и надежды на компромисс не было. Тилаку не разрешили внести поправку в резолюцию в поддержку нового избранного президента. Пандал был усыпан сломанными стульями, а обувь швырнула Ауробиндо Гош.и его друзья. На платформу бросали палки и зонтики. Произошла физическая драка. Когда люди прибежали напасть на Тилака на возвышении, Гокхале подошел и встал рядом с Тилаком, чтобы защитить его. Сессия закончилась, и Конгресс раскололся. [1] [3] [4] Рассказ очевидца был написан репортером Manchester Guardian Невисоном. [1] [3] [4] [6]

В январе 1908 года Тилак был арестован по обвинению в подстрекательстве к мятежу и приговорен к шести годам тюремного заключения и отправлен в Мандалай. Таким образом, все политическое поле оставалось открытым для умеренных. Когда Тилак был арестован, Гокхале был в Англии. Лорд Морли, государственный секретарь Индии, был против ареста Тилака. Однако вице-король лорд Минто не послушал его и счел действия Тилака крамольными, а его арест - необходимым для поддержания правопорядка. [1] [3] [4] [6]

Одно из главных отличий Гокхейла от Тилака было связано с одной из его любимых проблем - Биллем о возрасте согласия, внесенным британским имперским правительством в 1891–1892 годах. Гокхале и его соратники-либералы-реформаторы, желающие избавиться от того, что они считали суевериями и злоупотреблениями в их родном индуизме, поддержал законопроект о согласии, направленный на пресечение злоупотреблений в детских браках. Хотя законопроект не был чрезмерным, а только повысил возраст согласия с десяти до двенадцати, Тилак не согласился с ним; он не возражал против идеи движения к искоренению детских браков, а против идеи вмешательства Великобритании в индуистские традиции. По мнению Тилака, такие движения за реформы следовало искать не при имперском правлении, когда они будут навязаны англичанами, а после достижения независимости, когда индийцы навязывают его себе. Однако законопроект стал законом президентства Бомбея . [1] [3] [4] [7] Два лидера также соперничали за контроль над Пуной Сарваджаник Сабха.и основание Декана Сабхи Гокхале в 1896 году было следствием того, что Тилак вышел вперед. [1] [3] [4] [8]

Гокхале был глубоко озабочен будущим Конгресса после раскола в Сурате. Он счел необходимым объединить соперничающие группы и в этой связи обратился за советом к Анни Безант. Гокхале умер 19 февраля 1915 года. Сообщается, что на смертном одре он выразил своему другу Сетуру желание видеть Конгресс единым. [1] [3] [4] [6] Несмотря на различия, Гокхале и Тилак очень уважали друг друга за патриотизм, интеллект, труд и самопожертвование. После смерти Гокхале Тилак написал передовую статью в «Кесари», отдавая дань уважения Гокхале. [1] [3] [4]

Экономист с либеральной политикой [ править ]

Наставник Гокхале, судья М.Г. Ранаде основал журнал «Сарваджаник Сабха». Гокхале помог ему. [1] [3] [4] Смещение Гокхейла перед Комиссией Уэлби по финансовому положению Индии принесло ему похвалы. Его выступления по бюджету в Центральном законодательном совете были уникальными, с тщательным статистическим анализом. Он обратился к причине. Он сыграл ведущую роль в проведении реформ Морли-Минто, которые положили начало конституционным реформам в Индии. [1] [3] [4] Всесторонняя биография Гопала Кришны Гокхале, написанная Говиндом Талвалкаром, изображает работу Гокхале в контексте его времени, давая исторический фон 19 века. [1] [9] [10]Гокхейл был ученым, социальным реформатором и государственным деятелем, возможно, величайшим индийским либералом. [1] [3] [4] В.Г. Кале представил отчет об экономических реформах, проводимых Гокхале в Законодательном совете округа и за его пределами до 1916 г. [11]

Общество слуг Индии [ править ]

Статуя Гокхале в Черчгейт

В 1905 году, когда Гокхале был избран президентом Индийского национального конгресса и находился на пике своего политического могущества, он основал Общество слуг Индии, чтобы конкретно способствовать одной из самых дорогих его сердцу целей: расширению индийского образования. По мнению Гокхале, настоящие политические изменения в Индии будут возможны только тогда, когда новое поколение индийцев узнает о своем гражданском и патриотическом долге перед своей страной и друг перед другом. Вера в существующие учебные заведения и индийскую государственную службуне сделали достаточно, чтобы предоставить индийцам возможность получить это политическое образование, Гокхале надеялся, что Общество слуг Индии восполнит эту потребность. В преамбуле к конституции SIS Гокхале написал, что «Общество слуг Индии будет обучать людей, готовых посвятить свою жизнь делу страны в религиозном духе, и будет стремиться продвигать всеми конституционными средствами национальные интересы индийский народ ". [1] [2] [3] [4] [12] Общество всерьез взялось за продвижение индийского образования и среди множества своих проектов организовало передвижные библиотеки, основало школы и организовало вечерние классы для заводских рабочих. [13] Хотя Общество во многом утратило свою силу после смерти Гокхале, оно существует и по сей день, хотя количество его членов невелико.

Участие в британском имперском правительстве [ править ]

Гокхале на марке Индии 1966 года

Гокхале, хотя сейчас его широко считают лидером индийского националистического движения, в первую очередь интересовал не независимость, а социальные реформы; он считал, что такие реформы будут лучше всего достигнуты, работая в существующих британских правительственных учреждениях, и эта позиция принесла ему неприязнь со стороны более агрессивных националистов, таких как Тилак. Невзирая на такую ​​оппозицию, Гокхале на протяжении всей своей политической карьеры работал напрямую с британцами для достижения своих целей реформ.

В 1899 году Гокхале был избран в Законодательный совет Бомбея . Он был избран в состав Императорского совета от генерал-губернатора Индии на 20 декабря 1901 года, [1] [3] [4] [14] и снова 22 мая 1903 года в качестве не-судейству члена , представляющего провинцию Бомбее . [1] [3] [15] [4] [16]

Эмпирические знания в сочетании с опытом представительных институтов сделали Гокхале выдающимся политическим лидером, умеренным в идеологии и защите, образцом для народных представителей. [1] [3] [15] [4] Его вклад был колоссальным в превращении индийской борьбы за свободу в поиски построения открытого общества и эгалитарной нации. [1] [3] [15] [4] Достижения Гокхале необходимо изучать в контексте преобладающих идеологий и социальной, экономической и политической ситуации в то время, особенно в отношении голода, политики доходов, войн, раздела Бенгалии, Мусульманская лига и раскол в Конгрессе в Сурате. [1] [3] [15] [4]

Наставник Ганди [ править ]

Гокхале и Ганди в Дурбане, Южная Африка, 1912 год.

Гокхале был известным наставником Махатмы Ганди в годы становления последнего. [1] [2] [3] [15] [4] В 1912 году Гокхале посетил Южную Африку по приглашению Ганди. Будучи молодым адвокатом , Ганди вернулся из своей борьбы против Империи в Южной Африке и получил личное руководство от Гокхейла, включая знание и понимание Индии и проблем, с которыми сталкиваются простые индейцы. К 1931 году Ганди стал лидером Движения за независимость Индии . В своей автобиографии Ганди называет Гокхале своим наставником и проводником. Ганди также признал Гокхале замечательным лидером и великим политиком, описывая его как«чистый, как кристалл, мягкий, как ягненок, храбрый, как лев, и рыцарский до упадка, и самый совершенный человек в политической сфере» . [17] [15] Несмотря на его глубокое уважение к Гокхале, однако, Ганди отверг веру Гокхале в западные институты как средство достижения политической реформы и в конечном итоге предпочел не становиться членом Общества слуг Индии Гокхале . [1] [3] [15] [4] [18]

Семья [ править ]

Гохале был дважды женат. Его первый брак состоялся в 1880 году, когда он был подростком, с Савитрибаем, страдавшим неизлечимой болезнью. Он женился во второй раз в 1887 году, когда Ришибама был еще жив. Его вторая жена умерла после рождения двух дочерей в 1899 году. Гохале больше не женился, и за его детьми присматривали родственники. [1] [3] [15] [4] [19] [20]

Его старшая дочь Каши (Анандибай) вышла замуж за судью SB Dhavle ICS. У нее было трое детей - Гопал Шанкар Дхавле, Балвант Шанкар Дхавле и Мина Раджваде. Из этих троих детей у двоих были дети. Балвант Шанкар Дхавле и Налини Дхавле (урожденная Сате) имеют троих детей: Шридхар Балвант Дхавле FCA, Видьядхар Балвант Дхавле IFS и Джотсна Балвант Дхавле. Видьядхар Балвант Дхавле и Абха Дикшит имеют двух сыновей Абхишек Видьядхар Дхавле и Джайдев Видьядхар Дхавле, которые являются последними прямыми потомками Гопала Кришны Гокхале. [ необходима цитата ]Родовой дом был построен Гопалом Кришной Гокхале для своей семьи в Пуне и по сей день остается резиденцией потомков Гокхале-Дхавле. Также в родном селе Г.К. Гохале, Тамханмала, отдаленном селе в Ратнагири, и сегодня есть его отеческий дом. Он расположен в 25 км от Чиплуна , Ратнагири. Другие родственники Гохале по отцовской линии по-прежнему проживают там же. [ необходима цитата ]

Работает [ править ]

  • Английская еженедельная газета The Hitavad (Народная газета)

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa Talwalkar, Govind (2015). Гопал Кришна Гокхале: политический гуру Ганди . Нью-Дели: Pentagon Press. ISBN 9788182748330. OCLC  913778097 .
  2. ^ a b c d Шастри, Шринивас. Мой Мастер Гохале .
  3. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о р Q R сек т у V ш х у г Talwalkar, Говинд (2006). Гопал Кришна Гокхале: его жизнь и времена . Rupa & Co ,.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z Talwalkar, Govind (2003). Нек Намдар Гокхале (на маратхи). Пуна, Индия: Престиж Пракашан.
  5. ^ Масселос, Джим (1991). Индийский национализм: история . Sterling Publishers. п. 95. ISBN 978-81-207-1405-2.
  6. ^ a b c Датта, В. Н. (6 августа 2006 г.). «Кроткий колосс» . Tribune India.com .
  7. ^ Браун, Д. Маккензи (1961) Индийская политическая мысль от Ранаде до Бхаве , Лос-Анджелес: Калифорнийский университет Press, стр. 77.
  8. ^ Bandyopadhyay, Sekhar (2015). От Plassey до перегородки и после . Orient Blackswan Private Limited. п. 248. ISBN 978-81-250-5723-9.
  9. ^ Гуа, Рамчандр (24 марта 2018). "В честь Говинда Талвалкара" . Hindustan Times .
  10. ^ Narasiah, КР (1 август 2015). «Реформаторская жизнь» . Индус . ISSN 0971-751X . Дата обращения 9 августа 2019 . 
  11. ^ Gokhale и экономические реформы, 1916, Aryabhushan Press, Пуна
  12. ^ Wolpert, Стэнли (1962) Тилак и Gokhale: Революция и реформа в Создании Modem Индии , Беркли, У. Калифорнии, С. 158-160..
  13. Перейти ↑ Watt, Carey A. (1997). «Образование для национальной эффективности: конструктивный национализм в Северной Индии, 1909-1916». Современные азиатские исследования . 31 (2): 339–374. DOI : 10.1017 / S0026749X00014335 . JSTOR 313033 . 
  14. Нанда, Бал Рам (8 марта 2015 г.). Гокхале: индийские умеренные и британский владычество . Издательство Принстонского университета. п. 133. ISBN 978-1-4008-7049-3.
  15. ^ a b c d e f g h Талвалкар, Говинд (2015) Гопал Кришна Гокхале: политический гуру Ганди , Pentagon Press. п. 22. ISBN 818274833X 
  16. ^ Список Индии и Список офисов Индии на 1905 год . Харрисон и сыновья, Лондон. 1905. с. 213 .
  17. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылка:69была вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).
  18. ^ Масселос, Джим (1991). Индийский национализм: история . Sterling Publishers. п. 157. ISBN. 978-81-207-1405-2.
  19. ^ Хойланд, Джон С. (1933). Гопал Кришна Гокхале: Его жизнь и речи (PDF) . Калькутта: Издательство YMCA. п. 29. Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2013 года . Проверено 13 декабря 2013 года .
  20. ^ Шастри, В. С. Сриниваса (1937). Жизнь Гопала Кришны Гокхале (PDF) . Бангалор, Индия: Бангалор Пресс. Архивировано из оригинального (PDF) 13 декабря 2013 года . Проверено 13 декабря 2013 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Говинд Талвалкар, Гопал Кришна Гокхале: политический гуру Ганди, Pentagon Press, Нью-Дели, 2015
  • Говинд Талвалкар, Гопал Кришна Гокхале: его жизнь и времена , издание Rupa, Дели, 2005 г.
  • Говинд Талвалкар, Нек Намдар Гокхале (на языке маратхи), Престиж Пракашан, Пуна, 2003 г.
  • Дж. С. Хойланд, Гопал Кришна Гокхале (1933)

Внешние ссылки [ править ]

  • «Гокхале, Гопал Кришна»  . Encyclopdia Britannica (12-е изд.). 1922 г.