Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Великой мечети )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Захват Большой мечети
Саудовские солдаты, Мекка, 1979.JPG
Саудовские солдаты пробиваются в подземелье Каабы под Большой мечетью Мекки, 1979 год.
Дата20 ноября - 4 декабря 1979 г.
Место расположения
Мекка , Саудовская Аравия
Результат

Победа Саудовской Аравии

Воюющие стороны

Саудовская Аравия

Поддержка: [2]
 аль-Ихван [3]
Командиры и лидеры
Саудовская Аравия Халид Саудовской Аравии принц Фахд принц Султан принц Абдулла принц Найеф принц Бадр Турки бин Фейсал B-Gen. Фалех аль-Захери лейтенант А. Кудхейби ( ВИА ) Майор М. Зувейд аль-Нефаи
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия
Саудовская Аравия 		Джухайман аль-Отайби  Мухаммад аль-Кахтани  † Мохаммед Фейсал  Мохаммед Элиас 


Сила
~ 10 000300–600 боевиков [4]
Жертвы и потери
  • 127 убиты [5]
  • 451 раненых
  • 117 убиты [6]
  • Неизвестный номер раненых
  • 68 казнены

Захват Большой мечети произошел в ноябре и декабре 1979 года , когда экстремистские повстанцы призывают к свержению дома Саудов принял Масджид аль-Харам в Мекке , Саудовская Аравия . Повстанцы заявили, что Махди («искупитель ислама») прибыл в виде одного из их лидеров - Мохаммеда Абдуллы аль-Кахтани - и призвали мусульман повиноваться ему. В течение почти двух недель саудовский спецназ , по совету французских коммандос, вел ожесточенные бои, чтобы вернуть себе территорию. [7]

Захват священного места ислама , захват заложников из числа прихожан и гибель сотен боевиков, сил безопасности и заложников, попавших под перекрестный огонь в последовавших сражениях за контроль над этим местом, потрясли исламский мир . Осада закончилась через две недели после начала захвата, и мечеть была очищена. [8] Аль-Кахтани был убит при повторном захвате мечети, но лидер Джухайман аль-Отайби и 67 его товарищей-повстанцев, которые пережили нападение, были схвачены и позже обезглавлены. [9] [10] [11]

После нападения король Саудовской Аравии Халед ввел более строгое соблюдение шариата (исламского закона) [12] и на следующее десятилетие наделил улемов и религиозных консерваторов большей властью, а религиозная полиция стала более настойчивой. [13]

Фон [ править ]

Захват возглавил Джухайман аль-Отайби, член влиятельной семьи в Неджде . Он объявил своего зятя Мохаммеда Абдуллу аль-Кахтани Махди , или искупителем, который прибыл на землю за несколько лет до Судного Дня . Его последователи приукрашивали тот факт, что имя Аль-Кахтани и имя его отца идентичны имени Пророка Мухаммеда и имени его отца, и разработали поговорку: « Его имена и имена его отца были такими же, как имена Мухаммеда и его отца, и он пришли в Мекку с севера ", чтобы оправдать свою веру. Дата нападения, 20 ноября 1979 года, была первым днем ​​1400 года по исламскому календарю.; это связано с традицией муджаддида , человека, который появляется на рубеже каждого столетия исламского календаря, чтобы возродить ислам, очистить его от посторонних элементов и вернуть ему первозданную чистоту. [14]

Аль-Отайби был из одной из выдающихся семей Неджд. Его дед ездил с Ибн Саудом в первые десятилетия века, и другие члены его семьи были одними из самых выдающихся членов Ихвана . [9] Он был проповедником, бывшим капралом Саудовской национальной гвардии и бывшим учеником шейха Абдель Азиза аль-Бааза, который впоследствии стал Великим муфтием Саудовской Аравии.

Цели [ править ]

Аль-Отайби выступил против аль-Бааза «и начал пропагандировать возвращение к первоначальному образу ислама, среди прочего: отказ от Запада; отмену телевидения и изгнание немусульман». [15] Он провозгласил, что «правящая династия Аль-Сауд потеряла свою легитимность, потому что была коррумпирована, показной и разрушила саудовскую культуру с помощью агрессивной политики вестернизации ». [9]

Аль-Отайби и Кахтани встретились, находясь в тюрьме вместе за подстрекательство к мятежу, когда аль-Отайби заявил, что ему было послано видение, посланное Богом, в котором говорилось, что Кахтани был Махди. Их заявленная цель состояла в том, чтобы установить теократию для подготовки к неминуемому апокалипсису. Они отличались от первоначального Ихвана и других более ранних пуристов- ваххабитов тем, что «они были тысячелетиями , они отвергли монархию и осудили ваххабитских улемов ». [16]

Отношения с улемами [ править ]

Многие из их последователей были взяты из студентов-богословов Исламского университета в Медине . Аль-Отайби присоединился к местному отделению салафитской группы Аль-Джамаа Аль-Салафия Аль-Мухтасиба (Группа салафитов, которая командует правильно и запрещает неправду ) в Медине, возглавляемой известным шейхом Абд аль-Азизом ибн Базом , председателем Постоянного комитета по делам Исламские исследования и издание фетв в то время. [17] Последователи проповедовали свои радикальные идеи в различных мечетях Саудовской Аравии, не подвергаясь аресту. [18]Правительство не желало противостоять религиозным экстремистам. Когда Аль-Отайби, аль-Кахтани и некоторые ихваны были заключены в тюрьму как нарушители спокойствия полицией безопасности Министерства внутренних дел ( Мабахит ) в 1978 году, [19] члены улемов (включая бин Баз) подвергли их перекрестному допросу на предмет ереси. но впоследствии они были освобождены как традиционалисты, восходящие к Ихвану, как дед аль-Отайби, и, следовательно, не представляли угрозы. [20]

Даже после захвата Большой мечети улемов сохранялась определенная снисходительность к повстанцам. Когда правительство потребовало фетвы, разрешающей вооруженные силы в Большой мечети, язык бин База и других высокопоставленных улемов «был на удивление сдержан». Ученые не объявляли аль-Отаиби и его последователей немусульманами, несмотря на нарушение ими святости Большой мечети, а лишь называли их « аль-джамаах аль-мусаллахах » (вооруженная группа). Старшие ученые также настаивали на том, что, прежде чем силы безопасности нападут на них, власти должны предложить им возможность сдаться. [21]

Подготовка [ править ]

Благодаря пожертвованиям богатых последователей группа была хорошо вооружена и обучена. Некоторые члены, такие как аль-Отайби, были бывшими военными служащими Национальной гвардии. [22] Некоторые солдаты Национальной гвардии, симпатизирующие повстанцам, за несколько недель до нового года провезли на территорию мечети оружие, боеприпасы, противогазы и провизию. [23] Автоматическое оружие было контрабандным путем вывезено из оружейных складов Национальной гвардии, а припасы были спрятаны в сотнях крошечных подземных комнат под мечетью, которые использовались в качестве убежищ . [24]

Захват [ править ]

Рано утром 20 ноября 1979 года имам Большой мечети шейх Мохаммед аль-Субайил готовился провести молитву за 50 000 верующих, собравшихся для молитвы. Около 5 часов утра его прервали повстанцы, которые достали оружие из-под своих мантий, заковали ворота цепью и убили двух полицейских, которые были вооружены только деревянными дубинками для наказания непокорных паломников. [25] Количество повстанцев оценивается как «не менее 500» [9] или «от четырех до пятисот» и включает несколько женщин и детей, которые присоединились к движению аль-Отайби. [24]

В то время Великая мечеть ремонтировала Saudi Binladin Group . [26] Сотрудник организации смог сообщить о захвате во внешний мир до того, как повстанцы отключили телефонные линии.

Повстанцы освободили большую часть заложников, а остальных заперли в святилище. Они заняли оборонительные позиции на верхних этажах мечети и снайперские позиции на минаретах, с которых они командовали территорией. Никто за пределами мечети не знал, сколько заложников осталось, сколько боевиков было в мечети и какие приготовления они проводили.

Во время мероприятия наследный принц Фахд находился в Тунисе на встрече на высшем уровне арабских государств. Командующий Национальной гвардией принц Абдулла также находился за границей с официальным визитом в Марокко. Поэтому король Халид поручил братьям Судаири - принцу Султану , тогдашнему министру обороны, и принцу Найефу , тогдашнему министру внутренних дел, - разобраться с инцидентом. [27]

Осада [ править ]

Дым поднимается над Большой мечетью во время штурма галереи Марва-Сафа, 1979 год.

Вскоре после захвата повстанцами около 100 сотрудников службы безопасности Министерства внутренних дел попытались вернуть мечеть, но были отброшены с тяжелыми потерями. Выжившие быстро присоединились подразделений саудовской армии и Саудовской Аравии Национальной гвардии . По требованию саудовской монархии французские подразделения GIGN, оперативники и коммандос были отправлены на помощь саудовским силам в Мекке . [28] [29] [30]

К вечеру весь город Мекка был эвакуирован. Принц Султан назначил Турки бин Фейсала Аль Сауда , главу Аль-Мухабараат Аль-Амма (саудовская разведка), занять передовой командный пункт в нескольких сотнях метров от мечети, где принц Турки останется в течение следующих нескольких недель. Однако первым делом нужно было получить одобрение улемов , которым руководил Абдул Азиз бин Баз. Ислам запрещает любое насилие в Большой мечети до такой степени, что растения нельзя выкорчевывать без явной религиозной санкции. Ибн Баз оказался в щекотливой ситуации, особенно потому, что ранее он обучал аль-Отайби в Медине . Тем не менее, улемы издали фетвупозволяя применить смертоносную силу для захвата мечети. [31]

С одобрения религии саудовские силы нанесли фронтальный удар по трем главным воротам. Атакующие снова отбили, так как они не смогли прорвать оборону повстанцев. Снайперы продолжали обстреливать обнаруживших себя солдат. Повстанцы транслировали свои требования из громкоговорителей мечети на улицах Мекки, призывая прекратить экспорт нефти в Соединенные Штаты и изгнать всех иностранных гражданских и военных экспертов с Аравийского полуострова . [32] В Бейруте оппозиционная организация ( Партия арабского социалистического действия - Аравийский полуостров) 25 ноября выступил с заявлением, в котором якобы разъяснил требования боевиков. Однако партия отрицала свою причастность к захвату Большой мечети. [33]

Официально правительство Саудовской Аравии заняло позицию, согласно которой оно не будет агрессивно отбивать мечеть, а скорее будет морить боевиков голодом. Тем не менее, было предпринято несколько безуспешных нападений, по крайней мере одно из них через подземные туннели внутри и вокруг мечети. [34]

По словам Лоуренса Райта в книге «Надвигающаяся башня: Аль-Каида и дорога к 11 сентября» ,

Группа из трех французских коммандос из Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale (GIGN) прибыла в Мекку. Из-за запрета на въезд в священный город немусульман, они приняли ислам в ходе короткой официальной церемонии. Коммандос закачивали газ в подземные камеры, но, возможно, из-за того, что комнаты были так непонятно связаны между собой, газ не выдержал, и сопротивление продолжалось. С растущими жертвами саудовские силы просверлили дыры во внутреннем дворе и бросили гранаты в комнаты внизу, без разбора убив много заложников, но вытеснив оставшихся повстанцев на более открытые территории, где их могли схватить снайперы. Спустя более двух недель после начала штурма выжившие повстанцы наконец сдались. [35] [36]

Однако этому сообщению противоречат по крайней мере два других сообщения, [37] [ необходима страница ], включая рассказ тогдашнего командира GIGN Кристиана Пруто: [38] три коммандос GIGN обучили и экипировали саудовские силы и разработали свой план атаки (который состоял в просверливании отверстий в полу мечети и стрельбе из баллончиков с газом, подключенных к взрывчатке через отверстия), но не принимал участия в акции и не ступал на территорию мечети. Он утверждает, что вместо этого операцию провели пакистанские спецназовцы SSG .

Национальная гвардия Саудовской Аравии и саудовская армия понесли тяжелые потери. Слезоточивым газом вытеснили оставшихся боевиков. [39] Согласно телеграмме посольства США от 1 декабря, несколько лидеров боевиков избежали блокады [40], а через несколько дней в других частях города вспыхнули спорадические бои.

Битва длилась более двух недель, и официально в ней «255 паломников, солдат и фанатиков» были убиты и «еще 560 ранены ... хотя дипломаты предположили, что потери были выше». [41] Среди военных 127 погибших и 451 раненых. [5]

Последствия [ править ]

Заключенные, суды и казни [ править ]

Выжившие повстанцы под стражей саудовских властей (ок. 1979 г.).
Выжившие повстанцы под стражей саудовских властей (ок. 1979 г.).

Вскоре после того, как был выпущен новости о поглощении, новый исламский революционный лидер Ирана , аятолла Хомейни , рассказанных радиослушателей, «Это не выходит за рамки догадываясь , что это работа уголовного американского империализма и международного сионизма». [42] [43] Гнев, подпитываемый этими слухами, распространил антиамериканские демонстрации по всему мусульманскому миру - на Филиппинах , в Турции , Бангладеш , восточной Саудовской Аравии , Объединенных Арабских Эмиратах и Пакистане . [44] В Исламабаде, ПакистанНа следующий день после захвата посольство США в этом городе было захвачено толпой, которая сожгла посольство дотла . Неделю спустя в Триполи, Ливия , другая толпа напала на посольство США и сожгла его. [45] Советские агенты также распространяли слухи о том, что за захватом Большой мечети стояли США. [46]

Аль-Кахтани был убит при повторном захвате мечети, но Джухайман и 67 его товарищей-повстанцев, которые пережили нападение, были схвачены и позже обезглавлены. [9] [10] Они не проявили снисходительности. [11] Король добился фетвы (указа) Совета старших ученых [9] [10], который признал подсудимых виновными в семи преступлениях:

  • нарушение святости Масджид аль-Харам (Большой мечети);
  • нарушение святости месяца Мухаррам ;
  • убийство братьев-мусульман и других людей;
  • неподчинение законным властям;
  • приостановление молитвы в Масджид аль-Харам;
  • ошибся в идентификации Махди ;
  • использование невиновных для преступных действий. [47] [48]

9 января 1980 года 63 повстанца были публично обезглавлены на площадях восьми саудовских городов [10] ( Бурайдах , Даммам , Мекка, Медина, Эр-Рияд , Абха , Хаиль и Табук ). По словам Сандры Макки , места «были тщательно выбраны не только для максимального воздействия, но и, как можно подозревать, для достижения других потенциальных очагов недовольства». [11]

Политики [ править ]

Король Саудовской Аравии Халед , однако, отреагировал на потрясения не тем, что расправился с религиозными пуританами в целом, а предоставил улемам и религиозным консерваторам больше власти в течение следующего десятилетия. Считается, что он считал, что «решение религиозных потрясений было простым: больше религии». [13] Сначала были запрещены фотографии женщин в газетах, затем женщин на телевидении. Кинотеатры и музыкальные магазины были закрыты. Школьная программа была изменена, чтобы обеспечить гораздо больше часов религиозных занятий, исключив занятия по таким предметам, как неисламская история. Гендерная сегрегация распространилась «на самую скромную кофейню», а религиозная полиция стала более настойчивой.

Однако правительство Саудовской Аравии провело постепенные реформы в направлении более терпимого общества спустя десятилетия после восстаний; к 2009 году полномочия религиозной полиции были сокращены [49], а в 2017 году правительство Саудовской Аравии объявило, что женщинам больше не будет запрещено водить машину из-за их пола. [50]

См. Также [ править ]

  • Ихванское восстание
  • Осада Лал Масджида
  • Люди, утверждающие, что они Махди
  • Список современных конфликтов на Ближнем Востоке

Заметки [ править ]

  1. ^ Da Lage, Оливье (2006). Géopolitique de l'Arabie Saoudite (на французском языке). Комплекс. п. 34. ISBN 2804801217.
  2. ^ "Атака на Кабу, полное видео" . YouTube. 23 июля 2011 . Проверено 8 июня 2013 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  3. ^ Лейси 2009 , стр. 13. Ошибка sfn: несколько целей (5 ×): CITEREFLacey2009 ( справка )
  4. ^ "ОСАД В МЕККЕ" . 2006 . Проверено 9 января 2015 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  5. ^ a b "Пьер Тристам," Захват Большой мечети в Мекке в 1979 г. ", About.com" . Проверено 1 ноября 2011 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  6. ↑ Эр-Рияд (10 января 1980 г.). «63 зилота обезглавлены за захват мечети» . Pittsburgh Post-Gazette . Проверено 12 ноября 2010 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  7. Перейти ↑ Miller, Flagg (2015). Дерзкий аскет: что записи бен Ладена говорят об «Аль-Каиде» . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190613396. Ни разу с десятого века такая индивидуальная команда не занимала священное святилище ислама, и в течение почти двух недель саудовские спецназовцы при поддержке пакистанских и французских коммандос вели ожесточенные сражения, чтобы вернуть себе территорию.
  8. Перейти ↑ Benjamin, The Age of Sacred Terror (2002) p. 90
  9. ^ a b c d e f 1979 Мекка - Большая мечеть, также известная как Священная мечеть , Global Security
  10. ^ a b c d "Саудовские фанатики обезглавливают" . Адвокат Виктории . AP. 10 января 1980 . Проверено 7 августа 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  11. ^ a b c Макки, Сандра . Саудовцы: внутри пустынного королевства . Обновленное издание. Нортон в мягкой обложке. WW Norton and Company , Нью-Йорк. 2002 г. (первое издание: 1987 г.). ISBN 0-393-32417-6 пбк., Стр. 234. 
  12. ^ [1] Райт, Священная ярость, (2001), стр. 155
  13. ^ a b Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. п. 48. «Эти старики действительно верили, что катастрофа в мечети была для нас наказанием Бога, потому что мы публиковали женские фотографии в газетах, - говорит принцесса, одна из племянниц Халеда. Беспокоит то, что король [Халед], вероятно, тоже верил в это ... Халед пришел к согласию с шейхами. Иностранное влияние и bida'a были проблемой. Решение религиозных потрясений было простым - больше религии.
  14. Перейти ↑ Benjamin, The Age of Sacred Terror, (2002) p. 90
  15. ↑ Райт, Священная ярость, (2001), стр. 152
  16. ^ Камминс, Дэвид (2009). Ваххабитская миссия и Саудовская Аравия . IBTauris. п. 63. Однако важно подчеркнуть, что повстанцы 1979 года не были буквально реинкарнацией Ихвана, и подчеркнуть три отличительные черты первого: они были тысячелетиями, они отвергли монархию и осудили ваххабитских улемов.
  17. ↑ Лейси, Роберт (15 октября 2009 г.). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Penguin Group США. п. 9. ISBN 9781101140734.
  18. ^ Райт, Грозит башня (2006), p.88-9
  19. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. п. 31.
  20. ^ Райт, Грозит башня (2006), стр. 103 - мягкая обложка
  21. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. п. 30. Их язык был на удивление сдержанным. У шейхов был богатый словарный запас осуждения, который они регулярно использовали против тех, кто навлекал на себя их гнев, от кафиров ... до аль-фасекуна (тех, кто аморален и не следует за Богом). Но худшее, что они могли придумать для Джухайманда и его последователей, - это аль-джамаах аль-мусаллахах (вооруженная группа). Они также настаивали на том, чтобы юношам был дан еще один шанс покаяться. ... Прежде чем атаковать их, сказал улем, власти должны предложить вариант «сдаться и сложить оружие».
  22. ^ Райт, Грозит башня (2006), стр. 102 - мягкий переплет
  23. Перейти ↑ Benjamin, The Age of Sacred Terror, (2002), p. 90
  24. ^ a b Райт, Вырисовывающаяся башня , (2006), стр. 104 - мягкая обложка
  25. ^ Райт, Грозит башня (2006), стр. 101 - мягкая обложка
  26. ↑ 1979 Захват Большой мечети в Мекке: атака и осада, вдохновившие Усаму бен Ладена . Проверено 15 января 2014 года.
  27. ^ Astal, Камаль М. (2002). «Три тематических исследования: Египет, Саудовская Аравия и Ирак» (PDF) . Пакистанский журнал прикладных наук . 2 (3): 308–319 . Проверено 9 августа 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  28. Перейти ↑ Miller, Flagg (2015). Дерзкий аскет: что записи бен Ладена говорят об «Аль-Каиде» . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190613396.
  29. ^ Валентин, Саймон Росс (2015). Сила и фанатизм: ваххабизм в Саудовской Аравии и за ее пределами . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9781849046169.
  30. ^ Ирфан Хусейн (2012). Линии фатальных разломов: Пакистан, ислам и Запад . Роквилл, штат Мэриленд: издательство Arc Manor Publishers. п. 129. ISBN 978-1-60450-478-1. Проверено 17 апреля 2012 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  31. ^ Райт, Грозит башня , (2006), стр 103-104. - Softcover
  32. ^ Райт, Грозит башня (2006), с.92
  33. ^ Требования Списков саудовских оппозиций Группы боевиков в MERIP Reports, № 85. (февраль 1980 г.), стр. 16-17.
  34. ^ "Телеграмма посольства США от 22 ноября" (PDF) . Проверено 14 ноября 2017 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  35. ^ Тристам, Пьер. «1979 год - захват Большой мечети в Мекке. Атака и осада, вдохновившие Усаму бен Ладена» . about.com . Проверено 17 марта 2014 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  36. ^ см. также: Райт, Робин Б., 1948 | Священная ярость: гнев воинствующего ислама | Саймон и Шустер | c 2001, с. 148
  37. ^ см. также Трофимов, Ярослав (2007). Осада Мекки: восстание 1979 года в Святейшем храме ислама . Случайный дом.
  38. ^ см. также Prouteau, Christian (1998). Mémoires d'Etat . Мишель Лафон. п. 265 через 277 и 280.
  39. ^ " Телеграмма посольства США от 27 ноября " (PDF) . Проверено 14 ноября 2017 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  40. ^ " Телеграмма посольства США от 1 декабря. " (PDF) . Проверено 14 ноября 2017 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  41. ^ Райт, Робин Б., 1948 | Священная ярость: гнев воинствующего ислама | Саймон и Шустер | c 2001, с. 148
  42. ↑ В этот день, 21 ноября , BBC
  43. ^ «Хомейни обвиняет США и Израиль в попытке захватить мечети», Джон Кифнер, New York Times , 25 ноября 1979 г.
  44. ^ Райт, Робин Б., 1948. Священная ярость: гнев воинствующего ислама . Саймон и Шустер, c 2001, стр. 149
  45. ↑ [2 декабря 1979 года.] ПОСОЛЬСТВО США В ЛИВИИ ШТУРМИРУЕТ ТОЛПА ИЗ 2 000 человек; Пожары повреждают здание, но все американцы спасаются - нападение вызывает сильный протест Отношения были крутыми Бегство без вреда 2 000 ливийских демонстрантов штурмовали посольство США Строгие меры безопасности Официальное участие не определено, New York Times , 3 декабря 1979 г.
  46. ^ "Советские" Активные меры ": подлог, дезинформация, политические операции" (PDF) . Внутри холодной войны . Бюро по связям с общественностью Государственного департамента США. Октябрь 1981 г.
  47. ^ Камминс, Дэвид (2009). Ваххабитская миссия и Саудовская Аравия . IBTauris. п. 168.
  48. ^ Саламе, Гассан (1987). «Ислам и политика в Саудовской Аравии». Arab Studies Quarterly . ix (3): 321.
  49. ^ Лейси, Роберт (2009). Внутри королевства: короли, священнослужители, модернисты, террористы и борьба за Саудовскую Аравию . Викинг. С. 49–52.
  50. ^ « „ Саудовские женщины за рулем издание “ » . Проверено 14 ноября 2017 года . CS1 maint: discouraged parameter (link)

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Абуриш, Саид К. , Взлет, коррупция и надвигающееся падение Дома Саудов , St. Martin's (1996)
  • Бенджамин, Дэниел, Эпоха священного террора Дэниела Бенджамина и Стивена Саймона, Нью-Йорк: Рэндом Хаус, (c2002)
  • Ярмарка, К. Кристин и Сумит Гангули, «Шагая по священной земле: противоповстанческие операции в священных пространствах», Oxford University Press (2008)
  • Хасснер, Рон Э. , «Война на священной земле», Cornell University Press (2009) ISBN 978-0-8014-4806-5 
  • Кечичиан, Джозеф А., «Роль алимов в политике исламского государства: пример Саудовской Аравии», Международный журнал исследований Ближнего Востока , 18 (1986), 53–71.
  • Трофимов, Ярослав , Осада Мекки: забытое восстание в святыне ислама и рождение Аль-Каиды , Doubleday (2007) ISBN 0-385-51925-7 (также в мягкой обложке - якорь, ISBN 0-307-27773-9 )  
  • Райт, Робин Б., Священная ярость: Гнев воинствующего ислама , Саймон и Шустер (2001)
  • Райт, Лоуренс , Надвигающаяся башня: Аль-Каида и дорога к 11 сентября , Нью-Йорк: Кнопф (2006) ISBN 978-0-375-41486-2 (также в мягкой обложке - Нью-Йорк: Винтаж, ISBN 978-1-4000 -3084-2 )  

Координаты : 21 ° 25′19 ″ с.ш., 39 ° 49′33 ″ в.д. / 21.42194°N 39.82583°E / 21.42194; 39.82583