Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен от Грегориоса Абдула Джалиля )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Грегориос Абдул ДжалилСвятой
MarGregorios.jpg
Митрополит Иерусалимский
РожденныйМосул , Ирак
Умер27 апреля 1681 г.,
Северный Паравур
Почитается вСирийская Православная Церковь
Главный храмСирийская церковь Св. Фомы Якобита, Северный Паравур
Праздник27 апреля

Мор Грегориос Абдал Джалил Бава (умер 27 апреля 1681 года) был сирийским православным епископом Иерусалима с 1664 года до своей смерти в 1681 году. Его главным образом помнят за его миссию в Индию в 1665 году , в ходе которой он установил связи между Маланкарской церковью и сирийской православной церковью. церковь Антиохии. Его церковь почитает как святого . [1] [2]

Абдал Джалил родился в Мосуле , Ирак . В 1653 году он был рукоположен в сан митрополита епископа Амидской (Диярбакырской) епархии в Турции патриархом Маром Игнатием Ше'муном . В 1664 году он был возведен в Иерусалимский митрополит с титулом Мор Грегориос. Он побывал в Индии в 1665 году до рукоположения Мар Тома I , архидиакон из Насрани христиан Malakara сообщества. Он был делегатом Maphriyana / католиката сирийской ортодоксальной церкви сирийским христианам Кералы. Он умер в Индии в 1681 году, и его останки захоронены в церкви Святого Фомы в Северном Паравуре.. 4 апреля 2000 года Патриарх Игнатий Закка I объявил Мар Грегориос Абдал Джалил святым.

Миссия в Индии [ править ]

Паравур Сирийская якобитская церковь Св. Томаса, в которой находится могила Мар Грегориос Абдал Джалил.
Сустатикон Мар Грегориос Абдал Джалил.

Христиане Фомы обычно и традиционно называются сирийскими христианами , термин, связанный с использованием ими литургических обрядов сирийского христианства . Название сирийский пришло для обозначения тех христиан, которые использовали различные сирийские обряды в самом начале христианства. Сирийский христианский лейбл был также присоединен к Церквам в Сирии, который был представлен в церковную власть Антиохийской Церкви в древней столице римской Сирии . В послании св. Игнатия (третьего Антиохийского патриарха) к римлянам в 107 г. н.э. она упоминается как Сирийская Церковь .

Христиане святого Фомы находились в общении с Церковью Востока до своей встречи с португальцами в 1599 году. [3] После этого христиане святого Фомы находились под влиянием многих течений веры в разные моменты времени. Эти влияния позже привели к серьезным расколам и к распаду монолитной апостольской церкви на различные фрагменты под разным течением веры. Они были организованы как церковь в 8 веке, обслуживались иностранными епископами и с потомственным местным вождем по имени Аркадийокон или архидиакон . В 16 веке попытки португальских падроадо привести христиан святого Фомы в католическую церковьпривел к первому из нескольких расколов в общине и созданию фракций Римско-католической и Маланкарской церкви . С тех пор произошел дальнейший раскол, и христиане святого Фомы теперь разделены на несколько восточно-католических , восточных православных и независимых организаций, каждая со своими собственными литургиями и традициями.

После инцидента с присягой на Кресте Кунен архидиакон Томас был рукоположен в епископа через возложение рук двенадцатью священниками. Это было сочтено необходимым ввиду чрезвычайных обстоятельств . Обращения были разосланы в различные восточно-христианские центры, и Мор Грегориос Абдул Джалил Бава из Иерусалима откликнулся первым.

Мор Грегориос достиг Поннани, в то время важного порта на юго-западном побережье Индии, в 1665 году. В «Руководстве штата Траванкор», том II, страница 187, прибытие Мор Грегориос описывается следующим образом: «Два года спустя, в 1665 году, положение архидиакона Фомы, измененного прибытием на этот берег епископа по имени Григорий, патриарх Иерусалимский, посланный якобитским патриархом Антиохии Игнатием XXIII кварталом, откуда прибыл Ахаталла , тринадцать лет назад ".

Зная преобладающий политический климат, он переоделся в путешествие дальше на юг по суше, пока не наткнулся на нескольких христиан сирийского обряда из церкви Северного Паравура. Он раскрыл свою личность, показав им «Статикон» от Патриарха Антиохии. Они привели его в свою церковь и разослали известие другим. Архидьякон и многие люди бросились встречать Баву. Вскоре после этого , Mor Gregorios канонически рукоположен в архидиакона митрополитом Мар Тома I . Вместе они ходили по разным церквям, утверждая православную веру и традиции. В марте 1670 года Григорий и Мар Тома I вместе рукоположили Мар Тома II вторым митрополитом Маланкары .

Важная энциклика Мор Грегориоса, датированная 5-м Кумбамом 1668 года, дает нам описание церкви Маланкара того периода. Ссылаясь на Синод Диампера , в нем говорится: «Большинство ранних записей о вере и истории церкви Маланкара до прихода португальцев были уничтожены в результате Синода Диампера. Они сделали это, чтобы установить новую Главу в Маланкаре. Конечная цель Синода состояла в том, чтобы с помощью силы превратить христиан сирийского обряда в католиков, и в этом процессе им удалось уничтожить все более ранние записи. Поддержка португальских военных и местных королей сделала их задача намного проще ". [4]

Грегориос умер 27 апреля 1681 г. (14-е число, пятница, 857 ME). Сказано [ кем? ] что он заранее знал точный час своей кончины. В соответствии с его инструкциями, он был одет в понтификационные обычаи с крестом и посохом в руке и доставлен в церковь на стуле. В церкви собралось большое количество людей, и, как сообщалось, когда он умер, люди стали свидетелями яркого сияния внутри и снаружи церкви и нескольких других чудесных знамений. [ необходима цитата ] Его останки были захоронены в Хикале церкви Св. Фомы в Северном Паравуре, которая с тех пор стала центром паломничества. [ необходима цитата ]

4 апреля 2000 года патриарх Сирийской православной церкви Игнатий Закка I объявил Григориоса Абдал Джалиля святым. [ необходима цитата ] 7 февраля 2006 года Патриарх издал указ, разрешающий произнесение имени Мор Грегориос Абдель Джалил в Пятом «ТУБДЕНЕ» (диптихе). [ необходима цитата ]

Реликвии [ править ]

Могила Мар Грегориос Абдал Джалил внутри сирийской церкви Святого Фомы Якобита, Северный Паравур.

Реликвии Мор Грегориоса хранятся в церкви Св. Томаса, Северный Паравур, включая его облачения, золотой крест, золотую чашу, патентованный набор и трулию, которую носил Мор Грегориос. Святая Аруликка имеет 12 перегородок, из которых 11 содержат мощи святых, а двенадцатая перегородка посередине содержит часть креста, на котором был распят Христос. Чаша и Тарелка до сих пор используются в Святой Курбане, отмечаемой в праздник Мор Грегориос. Реликвии торжественно выносят и выставляют для всеобщего поклонения в праздник.

Пир [ править ]

Перумал (малаялам) или дхукроно (сирийский) Мор Грегориос Бава празднуется в течение 4 дней, начиная с 24 апреля каждого года и заканчивая 27-го числа. В эти дни правительство Кералы объявило Северный Паравур местом проведения фестивалей, учитывая большой поток паломников. Тысячи паломников из разных частей Кералы, в основном из северной части Маланкары, ежегодно путешествуют пешком, преодолевая многие мили, чтобы добраться до гробницы.

Праздник Мор Грегориос Абдал Джалил также отмечается 28 апреля в Эланджикал Палли в Ниранаме.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Oriens christianus: Hefte für die Kunde des christlichen Orients: Gesamtregister für die Bände 1 (1901) до 70 (1986) (на немецком языке). О. Харрасовиц. 2005 г.
  2. ^ Журнал восточных церквей . Общество святителя Иоанна Златоуста. 2005 г.
  3. ^ I. Гиллман и Х.-Дж. Климкейт, Христиане в Азии до 1500 г. (Анн-Арбор: University of Michigan Press, 1999), стр. 177.
  4. ↑ Выдержки из этой энциклики были позже опубликованы в книге Е.М. Филипоса, Индийская церковь святого Фомы , 1907. Оригинал хранится в Коттаям Валияпалли.

Внешние ссылки [ править ]

  • Патриаршая энциклика, канонизирующая Мор Грегориоса как святого
  • Биография Мор Грегориос Абдул Джалил Бава
  • Краткая история христианства в Керале
  • Видео 325-го Перуннала св. Абдула Джалиля Мор Грегориуса в церкви Н.Паравур