Эта статья посвящена Grub Street во Франции .
Термин «Grub Street» относится к улице в Лондоне , Англия, где в 18 веке жило большое количество борющихся писателей. В конце концов, этот термин стал метонимом писателей-хакеров. Хотя этот термин использовался в 18 веке для обозначения английских хаков, в 20-м веке этот термин был расширен для обозначения писателей-хакеров в других частях Европы.
Хаки
Книга Роберта Дарнтона « Литературное подполье старого режима» предлагает наиболее полный анализ французских писателей-хакеров. Согласно Дарнтону, хакеры представляют собой группу борющихся писателей («литературный пролетариат»), которые зарабатывают себе на жизнь, занимаясь целым рядом практик: подпольной журналистикой, написанием брошюр, образованием, шпионажем за другими интеллектуалами в интересах полиции и т. Д. Их обычно исключали из престижных институтов того времени (а именно, академий) из-за их низкого социального положения в старом режиме. Эти люди прожили трудную жизнь и не могли избежать окружавшей их психологии неудач. Это отчуждение породило активную ненависть к иерархиям старого режима и подпитывало радикализм Французской революции (поскольку многие хакеры пришли к власти после 1789 года). [1] Обычное французское слово для обозначения хакерской литературы - " клевета ", а хакерский писатель - "либеллист".
Примеры французских взломов включают Пидансат де Майробер , Симон-Николас Анри Линге , Жак Пьер Бриссо , Жан-Поль Марат и Николя-Жозеф-Флоран Жильбер .
Хаки обычно писали радикальную, непристойную или подрывную литературу, такую как пьесы, романы и брошюры на спорные темы. Эта литература (называемая клеветой ) составляла значительную часть произведений, обращавшихся в рамках нелегальной книжной торговли. [2]
Политическая клевета была популярным способом написания статей для прямой атаки на власть имущих. Они обвиняли монархию в моральном развращении, некомпетентности и бессилии.
Во времена Высокого Просвещения хакеры во Франции делили с хакерами в Англии тяжелое существование. Хакеры в Англии высмеивали Александр Поуп в «Дунсиаде» и Уильям Хогарт в картинах, изображавших бедное и плачевное состояние писателя-писателя.
Во Франции Вольтер высмеивал литературный андерграунд, называя его ниже уровня проституток. Он стремился предостеречь молодежь от хакерского образа жизни. И Вольтер, и Дидро превратили писателя-хакера в объект насмешек, в интеллектуального Панталона, а затем бросили на эту роль своих врагов. Эти взгляды отражали более широкие взгляды устоявшихся философов (по-французски философы) того периода.
Смерть самых известных философов в 1770-х и 1780-х годах знаменовала конец Высокого Просвещения. В этот период появилось новое, более радикальное, менее устоявшееся поколение философов, заполнившее пустоту в публичном дискурсе, оставленную философами .
Дарнтон также утверждает, что хакеры были в основном людьми, которые не могли стать философами и, таким образом, могли только «поддерживать свою несчастную жизнь, выполняя любую случайную работу, которая попадется им на пути». [3] Дарнтон утверждает, что большинство взломов существовало в общей безвестности, что затрудняло их исследование.
Поскольку эти взломщики часто содержали радикальные идеи, они часто находились под наблюдением полиции, которая шпионила за ними в кафе. Многие стали шпионами, чтобы избежать тюремного заключения или заработать дополнительные деньги. Хакеры обычно выполняли любую работу по найму, будь то контрабанда и продажа нелегальных книг или составление антологий.
Дарнтон заявляет, что клевета, как правило , выражает революционную точку зрения, показывающую, что социальная гниль пожирает французское общество, прокладывая себе путь сверху вниз. [4]
Хакеры с Grub Street, как правило, отстаивали демократический общественный договор - идею народного суверенитета и социальной революции. Эта точка зрения была радикальной в монархической Франции.
Издательский
Публикация клеветнических и незаконных книг часто осуществлялась за пределами Франции, поскольку хакерские сети были довольно значительными. Он действовал как сеть виноградников, по которой издательства печатали и производили литературу, а затем сети рабочих переправляли ее во Францию. Затем продавцы книг распространяли бы книги, продавая их на улицах или в небольших магазинах.
Книги были напечатаны на дешевых материалах, чтобы облегчить транспортировку и максимизировать прибыль как для издателя, так и для продавца. В книге Дарнтона он представляет исторические анекдоты людей, которые были причастны к изданию, производству и продаже нелегальной литературы. Как сказано в книге Дарнтона, неизвестно, сколько наименований было опубликовано, где были рынки с точки зрения регионов и кто их купил, но можно оценить некоторые из того, что издатели производили и продавали.
По примеру одного книготорговца Мовелена его клиенты охотились не за трактатами таких авторов, как Монтескье, Вольтер, Дидро и Руссо, а за произведениями писателей-хакеров, вульгаризировавших Просвещение. Существовали рынки атеистических книг и других аморальных произведений, таких как порнография и скандальные хроники. Chroniques Scandaleuses - это журналистские рассказы о любовных связях, преступлениях и сенсационных событиях.
В работе Дарнтона большое внимание уделяется людям, работавшим в издательских домах. Трудно было найти надежных и хороших работников, поскольку литературное подполье могло быть опасной операцией. Вхождение в литературный андерграунд было рискованным делом, поскольку во многом оно основывалось на системе чести среди потенциально (если не всех) сомнительных персонажей. Для того, чтобы правильно распространять и продавать книги, почти всегда было необходимо иметь связь с полицией, чтобы удостовериться, что товары были ввезены контрабандой во Францию и к соответствующей стороне. Контрабандисты должны были быть надежными, чтобы совершить долгую поездку, сохраняя при этом свои товары в безопасности.
Бизнес, основанный в основном на предположениях о том, сколько книг будет продано, и комиссионных от продажи книг, был рискованным. Из исследования Дарнтона очевидно (на основе его исследования швейцарского издательства STN), что издатели обычно не получали большой прибыли, поскольку было трудно найти хороших работников, а продавцы книг или контрабандисты были ненадежны, чтобы производить какие-либо платежи за поставки. книг.
Издательское дело было очень рискованным бизнесом, но, поскольку рынок существовал, предприниматели приняли решение заняться им.
Клеветническая литература
Клеветническая литература - это клеветническая литература, направленная на прямую попытку дискредитировать или высмеять лицо, облеченное властью. Клеветническая литература, написанная писателями-хакерами, была направлена против монархии, а также тех, кто с ней связан, и церкви. Литература имела особую политическую окраску. Дарнтон заявляет, что акцент был сделан на скандале, когда частный упадок стал общественной проблемой, и, клевеща на выдающихся людей, они критиковали весь режим.
Эта литература была незаконной, и полиция несла ответственность за цензуру и запрещение этих произведений, которые стремились дискредитировать режим, правивший французским королевством. Полицейские могли быть подкуплены, чтобы пропустить контрабанду через различные регионы Франции. Политические материалы, такие как брошюры и другие части подпольной журналистики через это средство массовой информации, позволяли гражданам быть немного информированными о текущих событиях, поскольку во Франции во время Старого режима не было газет . Поэтому подпольная литература могла циркулировать по Франции. Клеветническая литература действовала не только на тематическом уровне, но и на уровне очевидной идеологической борьбы.
Рекомендации
- ^ Дарнтон, «Высокое Просвещение и Low-Life литературы,» в литературном подполье старого режима (Лондон:. Harvard Univ Press, 1982), 1-40
- ^ Дарнтон, «подпольный Книготорговец в провинциях»в литературном подполье старого режима (Лондон:. Harvard Univ Press, 1982), 122-147
- ^ Дарнтон, «А памфлетист на ходу» в литературном подполье старого режима (Лондон:. Harvard Univ Press, 1982), 109
- ^ Дарнтон, "Чтение, письмо, и издательство" в литературном подполье старого режима (Лондон:. Harvard Univ Press, 1982), 167-208.
Библиография
- Дарнтон, Роберт. Литературный андерграунд старого режима. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 1982.
- МакМахон, Даррин М. Враги Просвещения: французское контрпросвещение и создание современности. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2001.