Жан-Поль Марат

Жан-Поль Марат
Жан-Поль Марат, Жозеф Бозе , 1793 г.
Делегат Национального собрания
У власти сентябрь 1792 - 1793 гг.
Округ	Париж
Личная информация
Родившийся	( 1743-05-24 )24 мая 1743 г. Будри , Княжество Невшатель , Пруссия (ныне часть Швейцарии )
Умер	13 июля 1793 г. (1793-07-13)(50 лет) Париж, Франция
Причина смерти	Убийство ( ножевые ранения )
Политическая партия	Гора
Другая политическая принадлежность	Якобинский клуб (1789–1790) Клуб кордельеров (1790–1793)
Супруг (а)	Симона Эврард  [ фр ]
Родители	Жан Мара Луиза Каброл
Альма-матер	Университет Сент-Эндрюс , доктор медицины
Род занятий	Журналист, политик, врач, ученый
Подпись

Жан-Поль Марат ( французский:  [ʒɑ̃pɔl maʁa] ; 24 мая 1743 - 13 июля 1793) был французским политическим теоретиком , врачом и ученым. ^[1] Он был журналистом и политиком во время Французской революции . Он был ярым защитником санкюлотов и считался радикальным голосом. Свои взгляды он публиковал в брошюрах, плакатах и ​​газетах. Его периодический журнал L'Ami du peuple ( Друг народа ) сделал его неофициальной связью с радикальной якобинской группировкой, пришедшей к власти после июня 1793 года.

Его журналистика была известна своим жестким тоном, защитой основных прав человека для беднейших членов общества и бескомпромиссной позицией по отношению к новым лидерам и институтам революции. Ответственность за сентябрьские массовые убийства была возложена на него, учитывая его авторитет в то время и предполагаемый документальный след решений, приведших к массовым убийствам. ^[2] Третьи утверждают, что коллективный менталитет, сделавший их возможными, возник в результате обстоятельств, а не воли какого-то конкретного человека. ^[3] Марат был убит Шарлотте Корде , в Girondinсочувствующий, принимая лечебную ванну для лечения его изнуряющего состояния кожи. Через четыре дня Корде был казнен за убийство 17 июля 1793 года.

После смерти Марат стал иконой для якобинцев и революционным мучеником : по свидетельствам современников, некоторые даже оплакивали его своего рода молитвой: «О сердце Иисуса! О святое сердце Марата». ^[4] Самый известный художник Парижа Жак-Луи Давид увековечил Марата в своей культовой картине «Смерть Марата» . Давид и Марат были частью руководства Парижской Коммуны, закрепившейся в районе Кордельеров , откуда, как говорят, в 1792 году началась революция, потому что там жили те, кто штурмовал Бастилию . И Давид, и Марат входили в Комитет общей безопасности Коммуны.в начале того, что будет известно как Царство террора .

Ранняя жизнь, образование, раннее письмо [ править ]

Марат родился в Будри , в прусском княжестве Невшатель (ныне часть Швейцарии) 24 мая 1743 года. ^[5] Он был вторым из девяти детей, рожденных Жаном Мара ( Джованни Мара ), уроженцем Кальяри , Сардиния, и Луиза Каброль, французский гугенот из Кастра . Его отец был мерседарианским комендатором и религиозным беженцем; он обратился в кальвинизм в Женеве. Марат ушел из дома в 16 лет в поисках новых возможностей. Он осознавал ограниченные возможности тех, кого считали посторонними, поскольку его высокообразованному отцу было отказано в нескольких преподавательских должностях в колледже (средней школе).

Образование [ править ]

В 17 лет он подал заявку на участие в экспедиции Жана-Батиста Шаппа д'Отероша в Тобольск для измерения прохождения Венеры . Ему отказали. ^[6] Его первое покровительство было выполнено с богатой семьей Найрак в Бордо , где он оставался в течение двух лет. Затем он переехал в Париж и изучал медицину, не получив никакой формальной квалификации.

Он работал неофициально врачом после переезда в Лондон в 1765 году из-за страха быть «втянутым в рассеянность». Там он подружился с художницей Королевского академика Анжеликой Кауфман . В его круг общения входили итальянские художники и архитекторы, которые встречались в кофейнях вокруг Сохо . Очень амбициозный, но не имеющий покровительства или квалификации, он приступил к включению себя в интеллектуальную сцену.

Политическая, философская и медицинская литература [ править ]

Около 1770 года Марат переехал в Ньюкасл-апон-Тайн . Его первая политическая работа « Цепи рабства» (1774 г.), вдохновленная внепарламентской деятельностью лишенного гражданских прав депутата, а затем мэра Лондона Джона Уилкса , скорее всего, была собрана в центральной библиотеке. По собственному красочному рассказу Марата, сочиняя его, он три месяца жил на черном кофе и спал по два часа в сутки, а после того, как допил, он спал крепко 13 дней подряд. ^[7] Он дал ему подзаголовок: «Произведение, в котором указываются тайные и злодейские попытки князей разрушить свободу и раскрываются ужасные сцены деспотизма». Эта работа принесла ему почетное членство в патриотических обществах Бервик-апон-Твид., Карлайл и Ньюкасл . Newcastle литературно-философское общество библиотека ^[8] имеет копию, и Тайн и Уир Архивная служба имеет три представлены различные Newcastle гильдиями.

Марат опубликовал «Философский очерк о человеке» в 1773 году и политическую теорию «Цепи рабства» в 1774 году. ^[9] Резкая критика Вольтера «De l'Homme» (дополненный перевод, опубликованный в 1775–76), отчасти в защиту своего протеже Гельвеция , усиливало у Марата растущее ощущение расширяющейся пропасти между философами , сгруппированными вокруг Вольтера, с одной стороны, и их «противниками», свободно сгруппированными вокруг Руссо, с другой. ^[9]

После опубликованного эссе об излечении друга от гонореи ( гонореи ) он нанял в июне 1775 г. медицинских рефери для получения степени доктора медицины из Университета Сент-Эндрюс . ^[10]

По возвращении в Лондон он опубликовал « Исследование природы, причины и лечения сингулярной болезни глаз» . В 1776 году Марат переехал в Париж после остановки в Женеве, чтобы навестить свою семью.

В Париже, его растущая репутация как высокоэффективное врач вместе с патронажем маркиза де l'Aubespine (муж одной из его пациентов) обеспечил свое назначение в качестве врача телохранителем графа д'Артуа, Людовик XVI «s младший брат, которому предстояло стать королем Карлом X в 1824 году. ^[11] Он начал эту должность в июне 1777 года. Положение платило 2000 ливров в год плюс пособия.

Научное письмо [ править ]

Марат основал лабораторию в доме маркизы де л'Обеспин на средства, полученные от работы придворным врачом среди аристократии. Его метод заключался в том, чтобы подробно описать серию кропотливых экспериментов, которые он провел над проблемой, стремясь исследовать, а затем исключить все возможные выводы, кроме того, к которому он пришел.

Он опубликовал работы по огню и теплу, электричеству и свету. В 1779 году он опубликовал краткое изложение своих научных взглядов и открытий в Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière (англ .: «Открытия мистера Марата в области огня, электричества и света» ). Он опубликовал еще три подробных и обширных труда. это расширило каждую из его областей исследований.

Recherches Physiques sur le Feu [ править ]

Первой из крупномасштабных публикаций Марата, в которых подробно описывались его эксперименты и делались выводы из них, была Recherches Physiques sur le Feu (англ. « Исследование физики огня» ), которая была опубликована в 1780 году с одобрения официальных цензоров. ^[12]

В этой публикации описывается 166 экспериментов, проведенных для демонстрации того, что огонь был не материальным элементом, как считалось широко, а «огненной жидкостью». Он попросил Академию наук оценить его работу, и она назначила для этого комиссию, которая отчиталась в апреле 1779 года. В отчете не поддерживаются выводы Марата, но хвалятся его «новые, точные и хорошо выполненные эксперименты, правильно и гениально спланированные». . Затем Марат опубликовал свою работу, заявив, что Академия одобрила ее содержание. Поскольку Академия одобрила его методы, но ничего не сказала о его выводах, это утверждение вызвало гнев Антуана Лавуазье., потребовавшего от Академии его отказа. Когда Академия сделала это, это положило начало ухудшению отношений между Маратом и многими из ее ведущих членов. Многие из них, в том числе сам Лавуазье, а также Кондорсе и Лаплас, очень не любили Марата. Однако Ламарк и Ласепед положительно отзывались об экспериментах и ​​выводах Марата. ^[13]

Découvertes sur la Lumière [ править ]

Во времена Марата взгляды Ньютона на свет и цвет почти повсеместно считались окончательными, однако явной целью Марата в его второй крупной работе Découvertes sur la Lumière (« Открытия света» ) было продемонстрировать, что в некоторых ключевых областях Ньютон ошибался. ^[14]

В центре внимания работы Марата было изучение того, как свет огибает объекты, и его главный аргумент состоял в том, что, хотя Ньютон считал, что белый свет разбивается на цвета посредством преломления , цвета на самом деле были вызваны дифракцией . Когда луч солнечного света проходил через отверстие, проходил через призму и проецировал цвет на стену, разделение света на цвета происходило не в призме, как утверждал Ньютон, а по краям самого отверстия. ^[15] Марат стремился продемонстрировать, что существует только три основных цвета, а не семь, как утверждал Ньютон. ^[16]

В очередной раз Марат обратился в Академию наук с просьбой рассмотреть его работу, и для этого была создана комиссия. В течение семи месяцев, с июня 1779 г. по январь 1780 г., Марат проводил свои эксперименты в присутствии уполномоченных, чтобы они могли оценить его методы и выводы. Составление окончательного отчета было поручено Жан-Батисту Ле Руа . В конце концов, отчет был подготовлен после многих задержек в мае 1780 года и состоял всего из трех коротких абзацев. Примечательно, что в отчете делается вывод, что «этих экспериментов очень много ... [но] ... они не кажутся нам доказательством того, что, по мнению автора, они устанавливают». ^[14] Академия отказалась одобрить работу Марата. ^[17] Когда он был опубликован,Découvertes sur la lumière не пользовался королевским одобрением. Судя по титульному листу, он был напечатан в Лондоне, так что либо Марат не мог добиться одобрения официального цензора, либо он не хотел тратить на это время и силы.

Recherches Physiques sur L'Electricité [ править ]

В третьей крупной работе Марата, Recherches Physiques sur l' Electricité (англ. " Research on the Physics of Electricity" ), описаны 214 экспериментов. Одной из его основных областей интересов было электрическое притяжение и отталкивание. Он считал, что отталкивание не является основной силой природы. Он обратился к ряду других областей исследования в своей работе, завершив его разделом о громоотводах, в котором утверждалось, что стержни с заостренными концами более эффективны, чем стержни с тупыми концами, и отвергая идею « стержней для землетрясений », отстаиваемую Пьером Бертолоном де Сен-Лазар . Эта книга была издана с одобрением цензора, но Марат не добивался одобрения Академии наук. ^[18]

В апреле 1783 г. ^[11] он отказался от должности в суде и посвятил все свое время научным исследованиям. Помимо своих основных работ, в этот период Марат опубликовал более короткие очерки об использовании электричества в медицине ( Mémoire sur l'électricité médicale (1783)) и об оптике ( Notions élémentaires d'optique (1784)). Он опубликовал хорошо принятый перевод « Оптики Ньютона» (1787 г.), который все еще находился в печати до недавнего времени, а затем сборник эссе о его экспериментальных открытиях, включая исследование о влиянии света на мыльные пузыри в его Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière ( Академические воспоминания, или новые открытия в свете , 1788).Бенджамин Франклин несколько раз навещал его, и Гете назвал его отказ Академии ярким примером научного деспотизма.

Другие дореволюционные произведения [ править ]

В 1782 году Марат опубликовал свой «любимый труд» - Plan de législation criminelle. Это была полемика по поводу реформы пенитенциарной системы, которая была объявлена ​​экономическим обществом Берна в феврале 1777 года и поддержана Фридрихом Великим и Вольтером. Марат был вдохновлен Руссо и Чезаре Беккариа .

Запись Марата содержала много радикальных идей, в том числе аргумент, что общество должно обеспечивать основные (естественные) потребности, такие как еда и жилье, если оно ожидает, что все его граждане будут следовать его (гражданским) законам, что король был не более чем «первым». магистрат»своего народа, что должно быть общей смертной казнью , независимо от класса, и что каждый город должен иметь специальный„ Avocat де pauvres“и создать независимые уголовные трибуналы с 12-человеком присяжными для обеспечения справедливого судебного разбирательства.

L'Ami du peuple [ править ]

Марат полностью посвятил себя политике, когда в 1788 году Собрание знати посоветовало Людовику XVI впервые за 175 лет собрать Генеральные штаты .

Накануне Французской революции Марат оставил позади свою карьеру ученого и врача и взялся за перо от имени третьего сословия . ^[19] В январе 1789 года он опубликовал свое « Offrande à la Patrie» (« Подношение народу» ), в котором затрагивались некоторые из тех же вопросов, что и знаменитая « Qu'est-ce que le Tiers État » аббата Сийеса ? »(« Что такое Третье сословие? »). ^[19] За этим последовало «Дополнение оффранде» в марте, а в июле - «Конституция», или «Проект декларации прав человека и гражданина»., призванный повлиять на разработку новой конституции Франции, которая затем обсуждалась в Национальном собрании. ^[19]

12 сентября 1789 года Марат основал свою газету под названием Publiciste parisien , а через четыре дня изменил ее название на L'Ami du peuple («Друг народа»). ^{[20] : 19} С этой позиции он часто нападал на самые влиятельные и могущественные группы в Париже, включая Коммуну, Учредительное собрание , министров и Шатле . ^[21] В январе 1790 он перешел к радикальным Кордельерам секции, а затем под руководством адвоката Дантон , ^[19] был почти арестован за его агрессивные выпады против Жака Неккера , Людовика XVIпопулярный министр финансов, и был вынужден бежать в Лондон. ^[22] В мае он вернулся в Париж, чтобы продолжить публикацию L'Ami du peuple, и в июне 1790 г. ненадолго руководил второй газетой под названием Le Junius français, названной в честь известного английского полемиста Юния . ^{[20] : 73–76} Марат столкнулся с проблемой распространения фальсификаторами поддельных версий L'Ami du peuple . ^[23] Это побудило его призвать к вмешательству полиции, что привело к пресечению мошенничества, в результате чего Марат остался единственным автором L'Ami de peuple . ^{[24] : 122}

В этот период Марат регулярно нападал на более консервативных революционных лидеров. В памфлете от 26 июля 1790 г., озаглавленном « C'en est fait de nous » («Нам конец !»), Он предостерег от контрреволюционеров, советуя: « Отрубленные пять или шестьсот голов гарантировали бы вам покой, свобода и счастье ". ^[25]

Между 1790 и 1792 годами Марата часто заставляли скрываться, иногда в парижских канализационных коллекторах , где он почти наверняка усугубил его хроническое заболевание кожи (возможно, герпетиформный дерматит ). ^[26] В январе 1792 года он женился на 26-летней Симоне Эврард ^[27] в рамках гражданской церемонии по возвращении из ссылки в Лондоне, ранее выразив свою любовь к ней. Она была невесткой его типографа Жан-Антуана Корна, несколько раз ссужала ему денег и укрывала его.

Марат публично появился только после восстания 10 августа , когда дворец Тюильри был захвачен, и королевская семья была вынуждена укрыться в Законодательном собрании . Искрой для этого восстания стал Брансуикский манифест , который призвал подавить революцию и помог разжечь народное возмущение в Париже. ^{[24] : 206 [28]}

Комитет Марата по слежке [ править ]

Когда Парижская Коммуна союзников Марата достигла большего влияния, она сформировала Комитет по надзору, в который вошли Марат, Бийо-Варен, Колло д'Эрбуа, Дантон, Тальен, Панис и Давид. Марат назначил себя ее главой. Эрнест Белфорт Бакс говорит нам обратное из того, что представляет Лумис, а именно, что Марат, когда он снова появился в дневном свете Парижа, почти сразу же был приглашен помочь новому руководящему совету своим советом, и, как нам говорят, у него был ему назначили специальную трибуну, и что Марат теперь усердно посещал Коммуну, хотя формально никогда не был ее членом. Коммуна и Парижские секции учредили Comité de Surveillance., с возможностью добавлять к своим числам. В этот комитет был принят Марат. Они быстро решили арестовать тех, кого считали «подозреваемыми»; Комитет проголосовал за это, и к концу августа 1792 года четыре тысячи человек были отправлены в тюрьмы. Комитет также планировал, что делать с этими в основном простыми людьми, ставшими теперь политическими заключенными. Марат предлагал сжечь их заживо, но это было отклонено из-за боязни поджечь дома рядом с тюрьмами. Итак, "разделка" была решена, и Таллиен сказал Комитету, что знает, как это организовать. ^[29]Фактически комитет, наиболее влиятельным членом которого был Марат, предпринял шаг по выводу из тюрем тех, в чьей вине, по его мнению, есть обоснованные сомнения. Марат и остальные видели, что приближается; Последней каплей, сломившей терпение Парижа, стало оправдание в пятницу 31 августа Монмарина, покойного губернатора Фонтенбло. Монмарин был общеизвестным и открытым придворным, который хотел видеть союзников в Париже и своего королевского хозяина восстановленным в должности, и который, вне всякого сомнения, был доказан, что принимал активное участие в заговоре с этой целью; тем не менее, как это ни удивительно, когда предстал перед судом, этот человек был оправдан, и, как бы подчеркивая оправдательный приговор, сам судья, спустившись со скамьи, протянул ему руку, когда он вышел из зала суда. Это было, конечно,подстава исполнительной власти. Была даже предпринята безуспешная попытка лишить Коммуну ее полномочий. Преступное жирондистское министерство наконец форсировало кризис. Сорок восемь часов спустя началась печально известная сентябрьская резня.^[30]

Эти договоренности будут включать в себя набор наемников, сгруппированных как «марселлицы», хотя они были «иностранными бродягами, отбросами всех наций, генозией, корсиканцами и греками, возглавляемыми поляком по имени Лазовски» (Источник: Blanc-Grilli in Loomis). ^{[31] К этому} добавились осужденные убийцы и те, кто был заключен в тюрьму за другие насильственные преступления, освобожденные вовремя, чтобы присоединиться к «марсельцам» в центре зверских кровопролитий. Иногда к тем, кто прибегал к насилию, присоединялись толпы местных жителей, некоторые из которых вооружались, готовясь к обороне национальных гвардейцев города и некоторых федералов . ^[32]В некоторых случаях создавались импровизированные «суды», заключенных объявляли «свободными» или «виновными», а затем всех выводили в центральный двор, где их избивали дубинками, рубили, копали, обезглавливали. В других тюрьмах небольшие группы наемников входили в камеры, в которых за несколько дней до этого содержались убийцы, которые обратились к невиновным, привлеченным Комитетом, некоторым из которых было всего 10 лет ^[33].

Итак, Марат был одним из ведущих сторонников сентябрьской резни.(2-7 сентября 1792). В то время как некоторые утверждают, что убийство священников, мальчиков в возрасте от 12 до 14 лет и девочек в возрасте 10 лет произошло из-за опасений, что иностранные и роялистские армии нападут на Париж, Лумис цитирует современного репортера, показывающего, что большая часть Парижа не пострадала от очевидных военных действий. угрозы. На самом деле большая часть убийств была неизвестна большинству парижан. Лумис цитирует Мерсье: «С пруссаками в Шампани вы могли подумать, что эта великая тревога будет существовать во многих умах. Вовсе нет. Театры и рестораны, все они были переполнены, отображали только мирных торговцев газетами. Все хвастливые угрозы наших врагов , все их смертоносные надежды не были услышаны. Парижане считали свой город неприступным, а планы обороны высмеивались. Невозможно было заставить их почувствовать ужас перед врагом ». ^[34]

3 сентября, на второй день массовых убийств, Комитет по надзору за Коммуной опубликовал циркуляр, в котором содержался призыв к провинциальным патриотам защищать Париж и требовал, чтобы они, прежде чем покинуть свои дома, уничтожили контрреволюционеров. Созданный Маратом как главой Комитета, подписанный им и распространенный в провинции, он приветствовал облавы и убийства политических врагов, происходящие в Париже, как образец для провинции. Хотя уважаемый Лефевр поддерживает коллективный менталитет, это достаточное объяснение массовых убийств, ^[3]Стэнли Лумис говорит, что это «их оправдание или оправдание»: Марат был в центре насилия: он агитировал за это в печати до и во время, голосовал за это, когда был назначен самозваным главой Комитета по надзору, продумал, как разыгрывать массовые убийства, а затем, к ужасу других, защищал экстраординарные, незаконные убийства в Национальном Собрании. ^[35]

Затем жирондисты сделали несколько копий этого проспекта, но нет никаких свидетельств того, что он имел какое-либо действие. То, что Марат лично и непосредственно стал причиной смерти одного человека во время сентябрьского дела, у нас нет и тени доказательства; действительно, отрицательные свидетельства говорят об обратном, поскольку ни в одном из трех номеров Ami du Peuple, опубликованных между 10 августа и первой неделей сентября, мы не находим никаких признаков желания спровоцировать беззаконную месть. Парижские секции начали действовать сами по себе. Марат и его наблюдательный комитет в лучшем случае взяли под свой контроль движение, которое уже началось спонтанно. Но пытался ли Марат предотвратить массовые убийства? Трибуналы постоянно подталкивают к определенным и решительным действиям. В № 679 г.L'Ami du Peuple у нас есть следующий совет:

Охраняйте короля от глаз, назначьте цену за головы беглых Капетов, вооружите всех граждан, создайте лагерь недалеко от Парижа, продвигайте продажу товаров `` эмигрантов '' и возместите несчастных, принявших участие в завоевание Тюильри, пригласить линейные войска назвать своих офицеров, охранять провизию, не упустить ни слова из этого последнего совета, настаивать на приговоре предателей, заключенных в тюрьму в аббатстве; ... если меч правосудия, наконец, поразит заговорщиков и уклонистов, мы больше не услышим разговоров о народных казнях, жестоком ресурсе, который только закон необходимости может рекомендовать народу, доведенному до отчаяния, но который добровольный сон законы всегда оправдывают. ^[36]

Дантон в то же время убеждал с трибуны в необходимости скорейшего назначения суда для суда над предателями как единственной альтернативы народному правосудию на улицах. Робеспьер, Дантон и Марат подчеркивали необходимость создания трибунала, который бы рассмотрел эти преступления. Робеспьер вмешался 15 августа в качестве делегата Коммуны и заявил: «С 10 августа справедливая месть народа еще не была удовлетворена». ^[37] Сентябрьские массовые убийства были прямым результатом усилий умеренных. партии для проверки людей, которые открыто замышляли свержение революции, достаточно ясно. ^[38]Ассамблея модератистов и жирондистов не решалась привести несколько примеров даже самых известных заговорщиков. Кризис войны, давно предвиденный Маратом и другими, теперь с каждым днем ​​обострялся. 6 сентября мадемуазель де Марей, дочь члена генерального совета Коммуны, написала своему брату:

Я должен сделать следующее замечание: со времени выхода газеты от 10 августа на гильотину были приговорены только три человека, и это возмутило людей. Наконец люди собрались со всех сторон ... О мой дорогой друг, мы все в ужасном ужасе.

В 12-м номере журнала Марата Journal de la République есть оправдательная статья, вызванная яростными нападками жирондистов в Конвенте на Коммуну, Комитет по надзору и, прежде всего, на самого Марата, со ссылкой на резню:

Катастрофические события 2 и 3 сентября, которые вероломные и продажные люди приписывают муниципалитету, были вызваны исключительно отказом в правосудии со стороны Уголовного трибунала, который обелил заговорщика Монмарина, благодаря защите, таким образом провозглашенной для всех. другие заговорщики и возмущение народа, боясь оказаться рабом всех предателей, которые так долго злоупотребляли его несчастьями и бедствиями. Они называют тех разбойников, которые расправлялись с предателями и негодяями, заключенными в тюрьмы. Если бы это было так, Петион был бы преступником за то, что мирно оставил разбойников для совершения своих преступлений в течение двух дней подряд во всех тюрьмах Парижа. Его виновное бездействие было бы самым серьезным преступлением,и он заслужил бы потерю головы за то, что не мобилизовал все свои вооруженные силы, чтобы противостоять им. Он, несомненно, скажет вам, чтобы оправдать себя, что вооруженные силы не повиновались бы ему, и что весь Париж был вовлечен, что действительно является фактом. В таком случае давайте согласимся, что возлагать на разбойников ответственность за операцию, к сожалению, слишком необходимо. Именно потому, что заговорщики избежали меча правосудия, они попали под топор народа. Нужно ли говорить что-то еще, чтобы опровергнуть нечестную инсинуацию, которая возлагает ответственность за эти народные казни на Комитет по надзору за Коммуной? Но на этом его оправдание не заканчивается. Мы увидим, что сделали основные члены этого Комитета, чтобы не допустить, чтобы ни в чем не повинное лицо, любой должник,любой виновный в незначительном правонарушении, причастный к опасностям, которые угрожали крупным преступникам. Я был в Комитете по надзору, когда было объявлено, что люди только что схватили из рук Стражи и казнили нескольких непокорных священников, обвиненных в заговоре, предназначенных Комитетом Ла Форса, и что людям угрожали попасть в тюрьмы. Услышав это известие, мы с Панисом вместе воскликнули, словно вдохновенно: «Спасите мелких правонарушителей, бедных должников, обвиняемых в банальных нападениях!» Комитет немедленно приказал тюремщикам отделить их от серьезных злоумышленников и контрреволюционных предателей, чтобы люди не подвергались риску принесения в жертву невинных людей. Разделение было уже сделано, когда тюрьмы были вынуждены,но в этой предосторожности не было необходимости из-за того, что судьи, назначенные людьми, которые выполняли функции трибунов во время экспедиции, проявили осторожность, чтобы расследовать каждое дело и освободить всех тех, кого Комитет по надзору выделил. Это дискриминация, которую деспот, конечно, не использовал бы, если бы он победил 10 августа. Таковы факты, которые противопоставляют себя клевете, искажающей повествование о событиях 2 и 3 сентября.Это дискриминация, которую деспот, конечно, не использовал бы, если бы он победил 10 августа. Таковы факты, которые противопоставляют себя клевете, искажающей повествование о событиях 2 и 3 сентября.Это дискриминация, которую деспот, конечно, не использовал бы, если бы он победил 10 августа. Таковы факты, которые противопоставляют себя клевете, искажающей повествование о событиях 2 и 3 сентября.^[38]

Сентябрьские убийства были делом рук народных масс, доведенных до безумного отчаяния стечением обстоятельств, перечисленных выше. Они были делом не одной партии, а тем более одного человека, а порывом народного гнева, признанным ужасной необходимостью всеми партиями и всеми руководителями революции. Все положение дел резюмируется в отрывках г-на Боуэн-Грейвса, которые цитирует Эрнест Белфорт Бакс:

Участие Марата в этих последних ужасных событиях постоянно и грубо искажалось. Он давно предвидел и предсказывал, что случится, если иностранное вторжение приведет Париж в состояние хаоса. Предсказанный кризис теперь наступил. На востоке немцы находятся у Фермопил во Франции. Еще шаг, революция тонет ниже них. На западе уже поднят знамя вендейского восстания. Между ними лежит Париж, в котором почти не дремлет гражданская война. Королевская власть свергнута, но роялизм процветает. Швейцарские гвардейцы, рядовые пали, принесли в жертву своей верности мастеру, который покинул и забыл их; но офицеры, придворные, кавалеры де пуаньяр, как всегда живы, интригуют, строят заговоры, кипятят на улицах и в кафе, открыто радуясь победе, которую немецкие армии дадут им, измеряя с циркулем в руках расстояние между Верденом и Парижем. Новообразованный трибунал неэффективен, он оправдывает людей, печально известных своим участием в интригах, которые были причиной всего зла. Полагают, что Лафайет со своей армией идет на Париж, чтобы восстановить монархию. Республиканцы достаточно хорошо знали, что будет означать такое восстановление. Ужасы Монтобана, Арля и Авиньона вписаны в историю, чтобы показать, насколько обоснованы были их страхи. И среди всего этого пришла весть о том, что одно сильное место между Парижем и врагом осаждено; что его стойкость - это вопрос даже дней. Затем, пока звенел набат и ревела сигнальная пушка,и жирондский министр не мог найти ничего лучшего, чтобы предложить своим непривычным классицизмом, чем унести на юг статую свободы, Парис одним инстинктом ответил на оглушительный вызов Дантона и совершил тот ужасный акт самообороны, от которого мы содрогаемся. этот день. Реакция спрятала голову и съежилась; и в течение месяца оборванные добровольцы Республики отбрасывали с перевалов Аргонны лучшую военную технику, которую только могла произвести Европа.и в течение месяца оборванные добровольцы Республики отбрасывали с перевалов Аргонны лучшую военную технику, которую только могла произвести Европа.и в течение месяца оборванные добровольцы Республики отбрасывали с перевалов Аргонны лучшую военную технику, которую только могла произвести Европа.^[36]

2 сентября в Париж пришло известие о том, что армия герцога Брауншвейгского вторглась во Францию, крепость Верден быстро пала, а пруссаки стремительно продвигаются к столице. Эта информация вызвала гнев и страх среди населения. Парижане знали, что в день взятия Лонгви в тюрьме Аббей была устроена иллюминация, где за решеткой заключенные оскорбляли прохожих и уверяли их, что пруссаки захватят Париж и разрушат его. О том, что ненависть парижан к роялистам была обоснована, можно судить из статьи, опубликованной 2 сентября в жирондистской газете, в которой говорилось, что роялисты решили сжечь город со всех сторон после того, как прусская армия вошла в Париж, морила население города голодом и наказывала революционеры.А манифест герцога Брауншвейгского (25 июля 1792 г.), написанный по большей части двоюродным братом Людовика XVI Луи Жозефом де Бурбоном, принцем Конде, лидером большого контингента иммигрантов в армии союзников, угрожал французскому народу немедленной наказание, если народ сопротивляется имперской и прусской армии и восстановлению монархии. Сентябрьские дни в Париже были актом самообороны людей, которые знали, насколько жестоки контрреволюционеры, людей, которые боялись переворота в Париже, сражаясь на передовой. После взятия Вердена прусская армия находилась всего в ста милях от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.Двоюродный брат Луи Жозеф де Бурбон, принц Конде, лидер большого контингента иммигрантов в армии союзников, пригрозил французам немедленным наказанием, если народ будет сопротивляться имперской и прусской армиям и восстановлению монархии. Сентябрьские дни в Париже были актом самообороны людей, которые знали, насколько жестоки контрреволюционеры, людей, которые боялись переворота в Париже, сражаясь на передовой. После взятия Вердена прусская армия находилась всего в ста милях от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.Двоюродный брат Луи Жозеф де Бурбон, принц Конде, лидер большого контингента иммигрантов в армии союзников, пригрозил французам немедленным наказанием, если народ будет сопротивляться имперской и прусской армиям и восстановлению монархии. Сентябрьские дни в Париже были актом самообороны людей, которые знали, насколько жестоки контрреволюционеры, людей, которые боялись переворота в Париже, сражаясь на передовой. После взятия Вердена прусская армия находилась всего в ста милях от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.угрожал французскому народу немедленным наказанием, если народ будет сопротивляться имперской и прусской армиям и восстановлению монархии. Сентябрьские дни в Париже были актом самообороны людей, которые знали, насколько жестоки контрреволюционеры, людей, которые боялись переворота в Париже, сражаясь на передовой. После взятия Вердена прусская армия находилась всего в ста милях от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.угрожал французскому народу немедленным наказанием, если народ будет сопротивляться имперской и прусской армиям и восстановлению монархии. Сентябрьские дни в Париже были актом самообороны людей, которые знали, насколько жестоки контрреволюционеры, людей, которые боялись переворота в Париже, сражаясь на передовой. После взятия Вердена прусская армия находилась всего в ста милях от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.прусская армия находилась всего в сотне миль от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.прусская армия находилась всего в сотне миль от Парижа. Вся Европа не сомневалась в победе герцога Брауншвейгского. Падения Парижа не ожидалось позже 10 сентября.

В « Créole patriote» от 2 сентября рассказ начинается с упоминания 10 августа: «Люди, справедливо возмущенные преступлениями, совершенными во время поездки 10 августа, направились в тюрьмы. Они по-прежнему опасались заговоров и предателей ... Известие о том, что Вердена похитили ... вызвало у них негодование и месть ». ^[39]

Законодательному собранию по настойчивой просьбе Коммуны было достаточно, чтобы 4 сентября он выступил перед французским народом с заявлением, в котором пообещал, «что будет бороться всеми силами против короля и королевского правительства», чтобы бойня закончится в тот же день, и парижане уйдут на фронт. Битва при Валми (20 сентября 1792 г.) была первой победой над противником с начала войны. Эта победа спасла Париж. Гете, великий немецкий поэт и почитатель научных работ доктора Марата, сказал, осознавая значение битвы при Вальми: «Здесь, в тот день, началась новая эра в мировой истории. Это первая победа. народа над королями ".

Национальное собрание [ править ]

Марат был избран в Национальное собрание в сентябре 1792 года как один из 26 парижских депутатов, хотя не принадлежал ни к одной партии. Когда 22 сентября Франция была провозглашена республикой , Марат переименовал свою L'Ami du peuple в Le Journal de la République française («Журнал Французской Республики»). Его позиция на суде над свергнутым королем Людовиком XVI была уникальной. Он заявил, что несправедливо обвинять Луи в чем-либо до того , как он принял французскую конституцию 1791 года , и, хотя и неумолимо, он сказал, полагая, что смерть монарха пойдет на пользу людям, защищал Гийома-Кретьена де Ламуаньон де Малешерб , совет короля. , как "мудрец и уважаемый vieillard »(« мудрый и уважаемый старик »).

21 января 1793 года Людовик XVI был казнен на гильотине , что вызвало политические волнения. С января по май Марат ожесточенно боролся с жирондистами, которых считал тайными врагами республиканизма . Ненависть Марата к жирондистам становилась все более ожесточенной, что побудило его призвать к применению против них тактики насилия. Жирондисты дали отпор и потребовали, чтобы Марат предстал перед Революционным трибуналом.. После нескольких дней попыток избежать ареста Марат, наконец, попал в тюрьму. 24 апреля он предстал перед Трибуналом по обвинениям, которые он напечатал в своих бумажных заявлениях, в которых содержится призыв к массовым убийствам, а также приостановлению действия Конвенции. Марат решительно защищал свои действия, заявляя, что не имел злых умыслов, направленных против Конвенции. Марат был оправдан по всем пунктам обвинения в массовых торжествах его сторонников.

Смерть [ править ]

Падение жирондистов 2 июня, которому способствовали действия Франсуа Анрио , нового лидера Национальной гвардии , было одним из последних достижений Марата. Вынужденный покинуть Конвенцию из-за обострения кожного заболевания, он продолжал работать из дома, где принимал лечебную ванну. Теперь, когда горцы больше не нуждались в его поддержке в борьбе с жирондистами, Робеспьер и другие ведущие горцы начали отделяться от него, в то время как Конвент в значительной степени игнорировал его письма.

13 июля Марат находился в ванной, когда в его квартире появилась молодая женщина из Кана , Шарлотта Корде , которая утверждала, что у нее есть важная информация о деятельности сбежавших жирондистов.который бежал в Нормандию. Несмотря на протесты своей жены Симоны, Марат попросил ее войти и устроил аудиенцию у своей ванны, над которой была накрыта доска, служившая письменным столом. Их интервью длилось около пятнадцати минут. Он спросил ее, что происходит в Кане, и она объяснила, перечислив список виновных депутатов. После того, как он закончил составлять список, Кордей заявил, что сказал ей: «Их головы падут в течение двух недель», - заявление она позже изменила на суде на: «Скоро я их всех на гильотине в Париже». Это было маловероятно, так как Марат не имел власти кого-то гильотинировать. В этот момент Кордей поднялась со стула, вытащила из корсета пятидюймовый кухонный нож, который она купила ранее в тот же день, и с силой ударила его в грудь Марата.где он пронзил его правую ключицу, открывбрахиоцефальная артерия , близкая к сердцу. Обильное кровотечение закончилось смертельным исходом в считанные секунды. Откинувшись назад, Марат прокричал свои последние слова Симоне: «Aidez-moi, ma chère amie!» («Помоги мне, любимая!») И умерла.

Корде был сторонником жирондистов, выходцем из бедной семьи роялистов; ее братья были эмигрантами , которые уехали, чтобы присоединиться к изгнанным королевским принцам. Из ее собственного рассказа и рассказов очевидцев ясно, что речи жирондистов вдохновили ее на ненависть к монтаньярам и их эксцессам, наиболее ярко выраженным в характере Марата. ^[40] Книга днейутверждает, что мотивом было «отомстить за смерть ее друга Барбору». Убийство Марата способствовало росту подозрений, питавших террор, в ходе которого тысячи противников якобинцев - роялистов и жирондистов - были казнены по обвинению в государственной измене. Шарлотта Корде была гильотинирована 17 июля 1793 года за убийство. Во время ее четырехдневного судебного разбирательства она показала, что совершила убийство в одиночку, сказав: «Я убила одного человека, чтобы спасти 100 000 человек». ^[41]

Память в революции [ править ]

Убийство Марата привело к его апофеозу . Художника Жака-Луи Давида , члена одного из двух «Великих комитетов» (Комитета общей безопасности), попросили организовать грандиозные похороны. ^[42] Давида также попросили нарисовать смерть Марата, и он взял на себя задачу увековечить его в картине «Смерть Марата» . Чрезвычайное разложение тела Марата сделало невозможным любое реалистичное изображение, а работа Давида украсила кожу, которая была обесцвечена и покрыта корками от его хронического кожного заболевания, в попытке создать античную добродетель. Таким образом, получившаяся картина не является точным изображением смерти Марата. ^[43]В результате этой работы Давид позже подвергся критике за прославление смерти якобинца.

На похороны Марата присутствовал весь национальный съезд, и он был похоронен под плакучей ивой в саду бывшего Club des Cordeliers (бывший Couvent des Cordeliers ). ^[44] После смерти Марата многие считали его мучеником революции, и он был увековечен различными способами, чтобы сохранить ценности, которые он отстаивал. Его сердце было отдельно забальзамировано и помещено в урну на алтаре, воздвигнутом в его память у Кордельеров, чтобы вдохновлять на выступления, похожие по стилю на красноречивую журналистику Марата. ^[45] На его могиле надпись на мемориальной доске гласила: «Unité, Indivisibilité de la République, Liberté, Égalité, Fraternité ou la mort». Его останки были перенесены вПантеон 21 сентября 1794 г. ^[46] и его почти мессианская роль в Революции была подтверждена элегией: Подобно Иисусу, Марат горячо любил людей, и только их. Подобно Иисусу, Марат ненавидел королей, вельмож, священников, негодяев и, как Иисус, никогда не переставал бороться с этими народными бедствиями. Хвалебную речь произнес маркиз де Сад , делегат секции Piques и союзник фракции Марата в Национальном съезде. ^[47]

19 ноября портовый город Гавр-де-Грас изменил свое название на Гавр-де-Марат, а затем на Гавр-Марат. ^[48] Когда якобинцы начали дехристианизацию кампанию , чтобы настроить Культ Разума из Эбер и Шометты и культи Верховных Существ Робеспьера, Марат был сделан квази- святого , и его бюст часто заменял распятия в бывших церквах Парижа . ^[49]

После термидорианской реакции память Марата потускнела. 13 января 1795 года Гавр-Марат стал просто Гавром , как он носит сегодня название. В феврале его гроб был вывезен из Пантеона, а его бюсты и скульптуры были уничтожены. В выпуске Le Moniteur Universel от 4 февраля 1795 г. (16 Pluviôse) сообщалось, как двумя днями ранее «его бюсты были сбиты с пьедесталов в нескольких театрах, и что некоторые дети носили один из этих бюстов по улицам, оскорбляя его [прежде ] выливает его в канализацию на улице Монмартр под крики «Марат, voilà ton Panthéon !» [Марат, вот твой Пантеон] ^[50] Его последнее пристанище - кладбище церквиСент-Этьен-дю-Мон . ^[51]

Бронзовая скульптура Марата была вывезена из парка Бют-Шомон и переплавлена ​​во время нацистской оккупации Парижа. ^[52] Другой был создан в 2013 году для Французского музея революции .

Его память жила в Советском Союзе . Марат стал нарицательным, а Марат-фьорд на Северной Земле был назван в его честь. Русский броненосец Петропавловск (русский: Петропавловск ) был переименован Марат в 1921 году ^[53] улице А в центре Севастополя был назван в честь Марата (русский: Улица Марата ) 3 января 1921 года, вскоре после того , как большевики захватили город. ^[54]

Кожное заболевание [ править ]

Описанный в свое время как человек «невысокого роста, деформированный в лицо и отвратительный лицом» ^[55], Марат уже давно известен своими физическими недостатками. В частности, природа изнурительного кожного заболевания Марата вызывает постоянный интерес со стороны врачей. Доктор Йозеф Э. Елинек отметил, что его кожное заболевание было сильным зудом , волдырями , началось в перианальной области и было связано с потерей веса, что привело к истощению.. Он был болен ею в течение трех лет до его убийства и большую часть этого времени провел в своей ванне. В его ванне присутствовали различные минералы и лекарства, которые помогли облегчить боль, вызванную болезнью. Бандана, обернутая вокруг его головы, была пропитана уксусом, чтобы уменьшить тяжесть его дискомфорта. ^[56] Диагноз Елинека - герпетиформный дерматит . ^[26]

Ванна [ править ]

После смерти Марата его жена, возможно, продала его ванну своему соседу-журналисту, так как она была включена в опись его имущества. Роялист де Сен-Илер купил ванну и отвез ее в Сарзо , Морбиан в Бретани. Его дочь, Каприоль де Сен-Илер унаследовала его, когда он умер в 1805 году, и она передала его кюре Сарзо, когда она умерла в 1862 году. Журналист Le Figaro разыскал ванну в 1885 году. Затем кюре обнаружил, что эта ванна продавалась мог зарабатывать деньги для прихода, но Musée Carnavalet отклонил его из-за отсутствия происхождения, а также из-за высокой цены. Кюре подошел к мадам Тюссовосковых фигур, которые согласились купить ванну Марата за 100 000 франков, но подтверждение кюре было потеряно по почте. Отклонив другие предложения, в том числе предложение Финеаса Барнума , кюре продал ванну за 5000 франков Музею Гревена , где она остается сегодня. ^[57] Ванна имела форму старомодного ботинка с высокими пуговицами и имела медную подкладку. ^[56]

Работает [ править ]

• Философский очерк о человеке (1773 г.) (на английском языке)
• Цепи рабства (1774) (на английском языке)
• Эссе о Gleets & c. (1775) (на английском языке)
• Исследование природы, причины и лечения сингулярного заболевания глаз (1776 г.) (на английском языке)
• De l'Homme (1776) (перевод его английской работы 1773 года)
• Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière (1779)
• Plan de Législation Criminelle (1780)
• Recherches Physiques sur Le Feu (1780).
• Découvertes de M. Marat sur la lumière, constatées par une suite d'expériences nouvelles (1780)
• Recherches Physiques sur l'électricité и т. Д. (1782)
• Mémoire sur l'électricité médicale (1783)
• Исключительные идеи (1784)
• Lettres de l'observateur Bon Sens à M. de M sur la fatale catastrophe des infortunés Pilatre de Rozier et Ronzain, les aéronautes et l'aérostation (1785)
• Наблюдения за M. l'amateur Avec à M. l'abbé Sans. . . и др., (1785)
• Éloge de Montesquieu (1785) (конкурсная запись провинциальной Академии, впервые опубликованная в 1883 г. М. де Бресетцем)
• Optique de Newton (1787)
• Mémoires académiques (1788)
• Offrande à la Patrie (1789) (брошюра)
• Конституция, проект декларации прав человека и гражданина (1789 г.) (брошюра)
• Les Charlatans modernes, ou lettres sur le charlatanisme académique ( L'Ami du Peuple , 1791) (памфлет)
• Les chaînes de l'Esclavage (1792) (перевод его английской работы 1774 года)
• Les Aventures du jeune comte Potowski (неопубликованная рукопись, впервые опубликованная в 1847 году Полем Лакруа)
• Lettres polonaises (неопубликованная рукопись, впервые напечатанная на английском языке в 1905 году; недавно переведена на французский, но ее подлинность оспаривается)
• La Correspondance de Marat (опубликовано в 1908 году Шарлем Веллаем)

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Андресс, Дэвид (2005). Террор: Безжалостная война за свободу в революционной Франции , Нью-Йорк: SFG Books.
• Белфорт Бакс, Эрнест (1901). Жан-Поль Марат; Друг народа, Биографический очерк . Vogt Press; Прочтите книги (2008). ISBN 978-1-4437-2362-6.
• Коннер, Клиффорд Д. (1999). Жан Поль Марат: ученый и революционер . Амхерст, Нью-Йорк: Книги человечества. ISBN 9781573926072.
• Фюре, Франсуа и Мона Озуф, ред. Критический словарь Французской революции (1989), стр. 244–51.
• Готшалк, Луи Рейхенталь. Жан Поль Марат: исследование радикализма (University of Chicago Press, 1927)
• Шама, Саймон. Граждане: хроника Французской революции (1989)
• Коннер, Клиффорд Д. Жан-Поль Марат: Трибуна Французской революции (2012) отрывок и текстовый поиск
• Коннер, Клиффорд Д. Жан Поль Марат: ученый и революционер (2-е изд. 2012 г.), онлайн-обзор H-FRANCE 2013 ; отрывок и текстовый поиск
• Фишман, У. Дж. «Жан-Поль Марат», History Today (1971) 21 # 5, стр. 329–337; его жизнь до 1789 г.
• Фюре, Франсуа и Мона Озуф, ред. Критический словарь Французской революции (1989), стр. 244–51.
• Готшалк, Луи Р. Жан Поль Марат - Исследование радикализма (1927)
• Палмер Р.Р. Двенадцать правителей: год террора Французской революции (1941) отрывок и текстовый поиск
• 1989–1995: Жан-Поль Марат, Œuvres Politiques (десять томов 1789–1793 - Текст: 6 600 стр. - Руководство: 2 200 стр.)
• 2001: Marat en famille - La saga des Mara (t) (2 тома) - Новый подход семьи Марата.
• 2006: Плюм де Марат - Плюмы сюр Марата (2 тома): Библиография (3.000 ссылок на книги и статьи о Марате)
• The Correspondance de Marat отредактирован с примечаниями Чарльза Веллая (1908).

Атрибуция

•  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в открытом доступе :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Марат, Жан Поль ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Жан-Поля Марата .

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Жан-Поль Марат

• Работы Жан-Поля Марата в Project Gutenberg
• Жан-Поль Марат на немецком , французском и итальянском языках в онлайн- историческом словаре Швейцарии .
• Марат (1784) Notions élémentaires d'optique - цифровое факсимиле из библиотеки Линда Холл
• обзор биографии Коннера