Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см якобинец (значения) .
Не путать с якобином или якобитом .

Якобинский клуб
Французский : Club des Jacobins
JacobinVignette03.jpg
Печать Якобинского клуба (1792–1794)
Девиз«Живи свободным или умри»
( французский : Vivre libre ou mourir )
ПреемникПантеон Клуб
Формирование1789 г.
ОсновательМаксимилиан Робеспьер [1]
Основана вВерсаль , Франция
Растворенный12 ноября 1794 г . ; 226 лет назад ( 1794-11-12 )
ТипПарламентская группа
Легальное положениеНеактивный
ЦельОснование якобинского общества
Штаб-квартираДоминиканский монастырь , улица Сент-Оноре , Париж
Область, край
Франция
МетодыОт демократических инициатив к публичному насилию
Членство (1793)
Около 500 000 [2]
Официальный язык
Французский
Президент
Антуан Барнав (первый)
Максимилиан Робеспьер (последний)
Ключевые люди
Бриссо , Робеспьер , Дюпор , Марат , Демулен , Мирабо , Дантон , Бийо-Варен , Баррас , Колло д'Эрбуа , Сен-Жюст
Дочерние компанииГазеты
ПринадлежностиВсе группы в Национальном съезде

Общество друзей Конституции ( французский : Сосьете де МАСС - де - ла Конституции ), переименован в Общество якобинцев, друзей свободы и равенства ( Сосьете де якобинцев, МАСС - де - ла liberté и де l'Egalité ) после того, как 1792 и общ известный как якобинский клуб ( Club якобинцев ) или просто якобинцев ( / dʒ æ к ə б ɪ п / ; французский:  [ʒakɔbɛ] ), был самым влиятельным политическим клубом во время французской революции1789 г. Период его политического господства включает период террора , в течение которого более десяти тысяч человек были преданы суду и казнены во Франции, многие за политические преступления.

Первоначально основанный в 1789 году депутатами -анти-роялистами из Бретани , клуб превратился в общенациональное республиканское движение, насчитывающее полмиллиона и более членов. [2] Якобинский клуб был неоднородным и включал в себя обе видные парламентские фракции начала 1790-х годов, Гору и жирондистов . В 1792-1793 год, жирондисты были более видным место в ведущей Францию, в период , когда Франция объявила войну на Австрии и на Пруссии , свергли монархию и создали французскую Первую республику. В мае 1793 года лидерам горной фракции во главе с Максимилианом Робеспьером удалось оттеснить фракцию жирондистов и контролировать правительство до июля 1794 года. Их время в правительстве характеризовалось высоким уровнем политического насилия, и по этой причине период правления якобинцев / горцев идентифицируется как царство террора. В октябре 1793 года гильотинирован 21 выдающийся жирондист . Mountain доминированием правительство казнены 17000 противников в национальном масштабе , как способ подавить восстание Вандея и бунты федералистов и отпугнуть рецидивы. В июле 1794 года Национальное собрание отстранило администрацию Робеспьера и его союзников от власти и лишило его власти.Робеспьер и 21 соратник казнены . В ноябре 1794 г. Якобинский клуб закрылся.

В Британской империи политический термин " якобинец" устарел и занял свое место до русской революции , когда его вытеснили термины (радикальный) марксизм, социализм и коммунизм. Здесь термин « якобинец» был связан в первую очередь с «Горой французских революционных правительств» и был популярен среди состоявшихся и предпринимательских классов. Это слабо перекликалось с негативными коннотациями якобитизма , прокатолического, монархического, редко повстанческого политического движения, которое исчезло десятилетиями ранее, связанного со свергнутым королем Яковом II и VII и его потомками. Он уничижительно или резко высмеивал радикальных левых революционеров.политика, особенно когда она демонстрирует догматизм и жестокие репрессии. [3]

Во Франции якобинцы сейчас в основном склоняются к умеренному авторитаризму, более равным формальным правам и централизации. [4] Точно так же он может обозначать сторонников широкомасштабного государственного вмешательства с целью преобразования общества. [5] Его беззастенчиво используют сторонники государственной системы образования, которая решительно продвигает и прививает гражданские ценности. Это более спорно, и менее прямо, используется или для сторонников сильного национального государства , способного противостоять нежелательному вмешательству извне. [6]

История [ править ]

Фонд [ править ]

Когда Генеральные штаты 1789 года во Франции собирались в мае-июне 1789 года в Версальском дворце , якобинский клуб, первоначально называвшийся Бретонским клубом , состоял исключительно из группы бретонских представителей, посещавших эти Генеральные поместья. [7] Вскоре к ним присоединились депутаты из других регионов Франции. Первыми членами были доминирующий граф де Мирабо , парижский депутат аббат Сийес , заместитель дофине Антуан Барнав , Жером Петион , аббат Грегуар , Шарль Ламет , Александр Ламет , Артуадепутат Робеспьер , герцог д'Эгийон и Ла Ревельер-Лепо . В то время собрания происходили тайно, и осталось мало сведений о том, что происходило или где проводились собрания. [7]

Трансфер в Париж [ править ]

К маршу Версаля в октябре 1789 года клуб, все еще полностью состоявший из депутатов, превратился в провинциальную фракцию депутатов Национального учредительного собрания из Бретани. С октября 1789 года группа арендовала для своих собраний трапезную монастыря якобинцев на улице Сент-Оноре , прилегающей к резиденции Ассамблеи. [8] Название « якобинцы» , данное во Франции доминиканцам (потому что их первый дом в Париже находился на улице Сен-Жак), было впервые применено к клубу, высмеивая его враги. [7]

Клуб был воссоздан в ноябре 1789 года после обращения Лондонского революционного общества, поздравляющего французов с «завоеванием свободы», что побудило депутатов Национального собрания основать собственное Société de la Révolution. [ необходима цитата ]

Рост [ править ]

Якобинский клуб находился на улице Сент-Оноре в Париже.

Оказавшись в Париже, клуб вскоре распространил свое членство на других, помимо депутатов. Всем гражданам был разрешен вход, и даже иностранцы приветствовались: английский писатель Артур Янг присоединился к клубу 18 января 1790 года. Собрания якобинского клуба вскоре превратились в место для радикального и вдохновляющего ораторского искусства, которое продвигало республиканизм, широкое образование, всеобщее образование. избирательное право , отделение церкви от государства и другие реформы. [9]

8 февраля 1790 года общество стало официально составлено на этой более широкой основе путем принятия правил, составленных Барнавом , которые были изданы за подписью президента герцога д'Эгийона. [7] Цели клуба были определены следующим образом:

  1. Заранее обсудить вопросы, которые решит Национальное Собрание .
  2. Работать над установлением и укреплением конституции в соответствии с духом преамбулы (то есть, уважая законно установленную власть и Декларацию прав человека и гражданина ).
  3. Переписываться с другими обществами того же типа, которые должны быть сформированы в царстве. [7]

В то же время были утверждены правила проведения выборов и определен состав клуба. Должны были быть президент, избираемый каждый месяц, четыре секретаря, казначей и комитеты, избранные для наблюдения за выборами и презентациями, перепиской и администрацией клуба. Любой член, который словом или делом показал, что его принципы противоречат конституции и правам человека, подлежал исключению. [7]

Седьмой статьей клуб решил принять в качестве своих партнеров подобные общества в других частях Франции и поддерживать с ними регулярную переписку. К 10 августа 1790 г. было уже сто пятьдесят два дочерних клуба; что попытки контрреволюции привели к значительному увеличению их числа весной 1791 года, а к концу года якобинцы имели сеть филиалов по всей Франции. На пике популярности по всей Франции насчитывалось не менее 7000 отделений, а численность участников оценивалась в полмиллиона и более. Именно эта широко распространенная, но высоко централизованная организация дала якобинскому клубу большую власть. [2] [7]

Персонаж [ править ]

Печать Якобинского клуба 1789–1792 гг., В период перехода от абсолютизма к конституционной монархии.

К началу 1791 года такие клубы, как «Якобинцы», « Клуб кордельеров» и « Социальный круг», все более и более доминировали в политической жизни Франции. Многие мужчины были членами двух или более таких клубов. Женщин не принимали в члены Якобинского клуба (или большинства других клубов), но им разрешалось следить за обсуждениями с балконов. Довольно высокая подписка в Якобинский клуб ограничивала его членство состоятельными людьми. Якобинцы утверждали, что говорят от имени народа, но сами не были «народом»: современники видели в якобинцах клуб буржуазии . [10]

Что касается центрального общества в Париже, то оно почти полностью состояло из профессиональных людей (таких как адвокат Робеспьер ) и зажиточной буржуазии (например, пивовара Santerre ). Однако с самого начала присутствовали и другие элементы. Помимо сына-подростка герцога Орлеанского , Луи Филиппа , будущего короля Франции, либеральных аристократов, таких как герцог д'Эгийон, принц де Бройль и виконт де Ноай, а буржуазия составляла массу членов. В клуб также входили такие люди, как «отец» Мишель Жерар, крестьянин из Туэль-ан-Монжермон в Бретани, чей грубый здравый смысл считался оракулом народной мудрости, а жилет и заплетенные в косички волосы которого впоследствии стали образец якобинской моды. [7]

Якобинский клуб поддерживал монархию вплоть до самого кануна республики (20 сентября 1792 г.) . Они не поддержали прошение от 17 июля 1791 года о свержении короля , но вместо этого опубликовали собственное прошение о замене короля Людовика XVI . [11]

Уход консервативных членов Якобинского клуба для создания в июле 1791 года своего собственного Feuillants Club в некоторой степени радикализировал Якобинский клуб. [7]

Поляризация между робеспьеристами и жирондистами [ править ]

Дополнительная информация: История Франции § Война и внутренние восстания (октябрь 1791-август 1792)

В конце 1791 года группа якобинцев в Законодательном собрании выступала за войну с Пруссией и Австрией. Самым известным среди них был Бриссо , другими членами были Пьер Верньо , Фоше , Максимин Иснар , Жан-Мари Ролан . [11]

Максимилиан Робеспьер , тоже якобинец, решительно выступал против войны с Пруссией и Австрией - но в якобинском клубе, а не в Ассамблее, где его не было. Робеспьер с презрением назвал этих якобинских покровителей войной «фракцией Жиронды»; некоторые, но не все, действительно были из департамента Жиронда . Собрание в апреле 1792 года окончательно приняло решение о войне, следуя, таким образом, линии « жирондистов », но место Робеспьера среди якобинцев теперь стало гораздо более заметным. [11]

С тех пор начался процесс поляризации среди членов Якобинского клуба, между группой вокруг Робеспьера - после сентября 1792 года называемой « Монтаньяры » или «Гора», по-английски «Гора» - и жирондистами. Эти группы никогда не имели официального статуса или официального членства. Гора не была даже очень однородной в их политических взглядах: объединяло их отвращение к жирондистам. [12]

В Законодательном собрании , правившем Францией с октября 1791 по сентябрь 1792 года, доминировали такие люди, как Бриссо, Иснар и Ролан: жирондисты. Но после июня 1792 года жирондисты все реже посещали якобинский клуб, где их жестокий противник Робеспьер становился все более и более доминирующим. [13]

Противостояние горцев и жирондистов на Национальном съезде [ править ]

Дополнительная информация: История Франции § Кровавая баня в Париже и создание республики (сентябрь 1792 г.)

21 сентября 1792 года, после падения монархии, титул, принятый Якобинским клубом после обнародования конституции 1791 года ( Société des amis de la конституция séants aux Jacobins à Paris ), был изменен на Société des Jacobins, amis de la liberté. et de l'égalité [7] (Общество якобинцев, друзей свободы и равенства). [ необходимая цитата ] На недавно избранном Национальном съезде , правившем Францией с 21 сентября 1792 года, Максимилиан Робеспьер вернулся в центр французской власти. [13] Вместе со своим 25-летним протеже Луи Антуан де Сен-Жюст ,Марат , Дантон и другие соратники заняли места с левой стороны на самых высоких сиденьях зала заседаний: поэтому группа, возглавляемая Робеспьером, была названа Гора (франц. La Montagne , les Montagnards ).

Некоторые историки предпочитают идентифицировать парламентскую группу вокруг Робеспьера как якобинцев [3] [14], что может сбивать с толку, поскольку не все монтаньяры были якобинцами, а их главные враги, жирондисты, изначально также были якобинцами. К сентябрю 1792 года Робеспьер действительно стал доминирующим голосом в Якобинском клубе. [12]

С конца 1791 года жирондисты стали противниками Робеспьера, но первоначально также и якобинцы, занявшие места справа от зала заседаний Конвента. К настоящему времени они перестали посещать Якобинский клуб. [12]

Эти парламентские группы, горцы и жирондисты, никогда не имели никакого официального статуса, но историки оценивают жирондистов в Конвенте в 150 человек, горцев в 120 человек. Остальные 480 из 750 депутатов Конвента назывались «равнинами» (франц. : la Plaine) и сумел сохранить некоторую скорость в дебатах, в то время как жирондисты и монтаньяры были в основном заняты ворчанием противоположной стороны. [12]

Большинство министерств состояло из друзей или союзников жирондистов, но, хотя жирондисты были сильнее, чем горцы за пределами Парижа, внутри Парижа горцы были гораздо более популярны, а это означает, что публичные галереи Конвента всегда громко болели за горцев, одновременно глумясь. у жирондистов говорят. [12]

6 апреля 1793 года Конвент учредил Comité de salut public (Комитет общественного благосостояния, также переводится как Комитет общественной безопасности) как своего рода исполнительное правительство из девяти, а затем двенадцати членов, всегда подотчетных Национальному собранию. Первоначально в нем не было жирондистов, а только один или два монтаньяра, но постепенно влияние горцев в Комитете росло. [12]

Жирондисты лишены права участвовать в Национальном съезде [ править ]

См. Также: История Франции § Разборки в Конвенте (май – июнь 1793 г.) и восстание 31 мая - 2 июня 1793 г.

В начале апреля 1793 года военный министр Паш заявил на Национальном съезде, что 22 лидера жирондистов должны быть запрещены. Позже в том же месяце жирондисты Гваде обвинили горцев Марата в «проповедовании грабежа и убийства» и в попытке «разрушить суверенитет народа». Большинство участников Конвенции согласились привлечь Марата к суду, но суд быстро оправдал Марата. Эта очевидная победа горцев усилила их антипатию к жирондистам, и было высказано больше предложений избавиться от жирондистов. [12]

18 и 25 мая 1793 г. исполняющий обязанности президента Конвента, жирондин Иснард предупредил, что беспорядки и беспорядки в галереях и вокруг Конвента в конечном итоге приведут страну к анархии и гражданской войне, и пригрозил 25 мая. : «Если что-нибудь случится с представителями нации, я заявляю от имени Франции, что весь Париж будет уничтожен». На следующий день Робеспьер сказал в Якобинском клубе, что народ должен «восстать против коррумпированных депутатов» в Конвенте. 27 мая жирондисты и горцы обвинили другую сторону в пропаганде гражданской войны. [12]

2 июня 1793 года Конвент был осажден в своем дворце Тюильри толпой из около 80 000 вооруженных солдат, громко сражавшихся с монтаньярами. На беспорядочной сессии в тот день Конвент принял декрет об исключении из Конвента 22 ведущих жирондистов, в том числе Ланжуине , Иснара и Фоше. [12] [15]

Правление Монтаньяров и гражданская война [ править ]

Дополнительная информация: История Франции § Контрреволюция подавлена ​​(июль 1793 г. - апрель 1794 г.) и господство террора

Примерно в июне 1793 года Максимилиан Робеспьер и некоторые из его соратников (монтаньяры) получили большую власть во Франции. [16] Многие из них, как и сам Робеспьер, были якобинцами: Фуше , [17] Колло д'Эрбуа , [16] Бийо-Варенн , [18] Марат , [16] Дантон , [19] Сен-Жюст . [20] Три других могущественных монтаньяра [16] не были известны как якобинцы: Баре , [21] Эбер [22] и Кутон . [23]Однако в «культурных войнах» и написании истории после 1793 года группа вокруг Робеспьера, доминировавшая во французской политике в июне 1793-июле 1794 года, часто называлась «якобинцами». [3] [14]

Многие из этих монтаньяров (и якобинцев) вошли или уже входили в состав де-факто исполнительного правительства Франции, Комитета общественного благосостояния (или общественной безопасности) : Барер находился в нем с апреля 1793 года [24] по крайней мере до октября 93 года. [16] Дантон служил там с апреля по июль 1793 года, [19] Кутон [25] и Сен-Жюст [26] вошли в Комитет в мае, Робеспьер вошел в него в июле, [16] Колло д'Эрбуа [27] в Сентябрь и Бийо-Варен [18] также примерно в сентябре 1793 года. Робеспьер за свою стойкую приверженность и защиту своих взглядов получил прозвище и репутациюl'Incorruptible (Неподкупный или Неприступный). [28]

Несколько свергнутых депутатов Жирондско-якобинской конвенции, в том числе Жан-Мари Ролан , Бриссо , Петион, Луве , Бузо и Гваде , покинули Париж, чтобы помочь организовать восстания в более чем 60 из 83 департаментов против политиков и парижан, в основном монтаньяров, которые имели захватил власть над республикой. Правительство в Париже называло такие восстания «федералистскими», что было неверно: большинство из них стремилось не к региональной автономии, а к другому центральному правительству. [16]

В октябре 1793 года 21 бывший депутат Жирондинского конвента был приговорен к смертной казни за поддержку восстания в Кане . [16] В марте 1794 года монтаньяр Эбер и некоторые его последователи были приговорены к смертной казни; в апреле монтаньяр Дантон и 13 его последователей были приговорены к смертной казни; в обоих случаях после намеков Робеспьера в Конвенте, что эти «внутренние враги» способствовали «торжеству тирании». [24] Между тем, правительство, в котором доминируют горцы, также прибегло к жестким мерам, чтобы подавить то, что они считали контрреволюцией, заговором [24] [16] и « противниками свободы»."в провинциях за пределами Парижа, в результате чего с сентября 1793 по июль 1794 года по всей Франции было вынесено 17 000 смертных приговоров. [29] [30]

В конце июня 1794 года трое коллег по Комитету общественного благосостояния и безопасности - Бийо-Варенн, Колло д'Эрбуа и Карно - назвали Робеспьера диктатором. В конце июля 1794 года Робеспьер и 21 сподвижник, включая якобинца Сен-Жюста и Монтаньяра Кутона, были приговорены к смертной казни Национальным конвентом и гильотинированы . [24]

Вероятно, из-за высокого уровня репрессивного насилия - а также для дискредитации Робеспьера и его соратников как единоличных виновников этого [31] - историки взяли на себя привычку грубо обозначать период с июня 1793 по июль 1794 года как « царство террора ». Более поздние и современные ученые объясняют, что высокий уровень репрессивного насилия имел место в то время, когда Франции угрожала гражданская война и коалиция иностранных враждебных держав, требующих дисциплины террора, чтобы превратить Францию ​​в единую республику, способную противостоять этой двойной опасности. . [7] [32]

Закрытие [ править ]

Гравюра "Закрытие Якобинского клуба в ночь с 27 на 28 июля 1794 г. или с 9 на 10 термидора 2 года республики"

После казни Робеспьера и других ведущих монтаньяров и якобинцев в июле 1794 года , группы монтаньяров и жирондистов перестали играть значительную роль во французской истории: историки больше не упоминают о них. К тому же якобинский клуб, похоже, больше не играл решающей роли. [ необходима цитата ]

На 9 термидора год II (27 июля 1794), в то время вечером, Луи Лежандра был послан , чтобы закрыть якобинский клуб, который был сбор каждую субботу вечером. [33] Якобинский клуб был окончательно расформирован 12 ноября 1794 года.

Воссоединение якобинцев [ править ]

Попытка реорганизовать якобинские сторонников была основой Реюньон d'Amis De l'Égalité и де ла liberté , в июле 1799 года , который имел свою штаб - квартиру в Саль - дю - Манеже из Тюильри , и , таким образом , известный как клуб дю Манеже . Он находился под патронажем Барраса , и около двухсот пятидесяти членов двух советов законодательного собрания были зачислены в качестве членов, включая многих известных бывших якобинцев. Он опубликовал газету под названием Journal des Libres , провозгласил апофеоз Робеспьера и Бабёфа и критиковал Директорию как royauté pentarchique. Но общественное мнение теперь было преимущественно умеренным или роялистским, и клуб подвергся яростным нападкам в прессе и на улицах. Возникли подозрения правительства; ему пришлось сменить место собраний с Тюильри на церковь якобинцев (Храм мира) на улице дю Бак, а в августе он был подавлен, просуществовав всего лишь месяц. Его члены отомстили Директории, поддержав Наполеона Бонапарта . [7] [34]

Влияние [ править ]

Политическое влияние [ править ]

Движение якобинцев поощряло чувства патриотизма и свободы среди населения. Современники движения, такие как король Людовик XVI , определяли эффективность революционного движения «не в силе и штыках солдат, пушек, пушек и снарядов, а в признаках политической власти». [35] В конечном итоге якобинцы должны были контролировать несколько ключевых политических органов, в частности, Комитет общественной безопасности и, через него, Национальное собрание, которое было не только законодательным органом, но также брало на себя исполнительные и судебные функции. Якобинцы как политическая сила рассматривались как «менее эгоистичные, более патриотичные и более симпатизирующие парижскому населению».[36] Это дало им положение харизматического авторитета, которое было эффективным в создании и использовании общественного давления, генерировании и удовлетворении санкюлотовых просьб о личной свободе и социальном прогрессе. [ необходима цитата ]

Якобинский клуб превратился в бюро французского республиканизма и революции , отказавшись от своей первоначальной экономической политики невмешательства и экономического либерального подхода в пользу экономического интервенционизма . [37] Придя к власти, они завершили отмену феодализма во Франции, что было официально принято 4 августа 1789 г., но сдерживалось положением, требующим компенсации за отмену феодальных привилегий. [38]

Робеспьер вышел на политическую арену в самом начале революции, будучи избранным представлять Артуа в Генеральных штатах . Робеспьер рассматривался как квинтэссенция политической силы якобинского движения, вонзившего еще глубже кинжал свободы в деспотизм монархии. Как ученик Руссо, политические взгляды Робеспьера уходили корнями в представление Руссо об общественном договоре , которое продвигало «права человека». [39]Робеспьер особенно отдавал предпочтение правам широких слоев населения на питание, например, правам отдельных купцов. «Я обвиняю вас в убийцах людей, и вы отвечаете:« Пусть действуют, как они хотят ». В такой системе все против общества, все в пользу торговцев зерном ». Робеспьер сформулировал эту концепцию в своей речи 2 декабря 1792 года: «Какова первая цель общества? Поддерживать неописуемые права человека. Что является первым из этих прав? Право на существование». [40]

Конечным политическим средством для якобинского движения было Царство террора, контролируемое Комитетом общественной безопасности, которому были предоставлены исполнительные полномочия по очищению и объединению Республики. [41] Комитет ввел реквизицию , нормирование и призыв в армию для объединения новых армий граждан. Они установили террор как средство борьбы с теми, кого они считают врагами внутри себя: Робеспьер заявил: «Первая максима вашей политики должна заключаться в том, чтобы вести людей разумом, а врагов народа - террором». [34]

Местом встреч Братского общества патриотов обоих полов была старая библиотека монастыря, в которой жили якобинцы, и было высказано предположение, что Братское общество выросло из постоянных обитателей специальной галереи, предназначенной для женщин в Якобинском клубе. . [42]

Левая политика [ править ]

Политическая риторика и популистские идеи, поддерживаемые якобинцами, приведут к развитию современных левых движений на протяжении 19 и 20 веков, при этом якобинство станет политической основой почти всех левых школ мысли, включая анархизм , коммунизм и социализм . [43] [44] [45] Парижская Коммуна была замечена как революционный преемник якобинцев. [46] [47]Подспудное течение радикальных и популистских тенденций, поддерживаемых и проводимых якобинцами, вызовет полный культурный и социальный шок в традиционных и консервативных правительствах Европы, что приведет к возникновению новых политических идей общества. Якобинская риторика приведет к усилению секуляризации и скептицизма по отношению к правительствам Европы на протяжении 1800-х годов. [48] Эта сложная и полная революция в политической, социальной и культурной структуре, отчасти вызванная якобинцами, оказала длительное влияние на всю Европу, причем такая социальная революция на протяжении 1800-х годов завершилась революциями 1848 года . [49] [50]

Якобинский популизм и полное структурное разрушение старого порядка привели к усилению революционного духа во всей Европе, и такие изменения будут способствовать созданию новых политических основ. Таким образом, это приведет к появлению ответных крайне правых реакционных движений, включая фашизм , тоталитаризм и ультранационализм . Левые организации взяли бы разные элементы из основного фундамента якобинцев. Анархисты получили влияние от использования якобинцами массовых движений , прямой демократии и левого популизма, которые повлияли на тактику прямых действий . НемногоМарксисты испытают влияние крайнего протекционизма якобинцев и идеи авангарда защитника республики, которая позже перерастет в авангардизм . Якобинская философия полного демонтажа старой системы с полностью радикальными и новыми структурами исторически рассматривается как одно из самых революционных и важных движений в современной истории. [44] [48] [50]

Культурное влияние [ править ]

Культурное влияние якобинского движения во время Французской революции вращалось вокруг создания Гражданина. Как прокомментировано в книге Жан-Жака Руссо « Общественный договор » 1762 года , «Гражданство - это выражение возвышенной взаимности между индивидуальной и общей волей ». [51] Этот взгляд на гражданство и всеобщую волю, когда он был наделен полномочиями, мог одновременно охватить Декларацию прав человека и гражданина и принять либеральную французскую конституцию 1793 года , а затем немедленно приостановить действие этой конституции и всех обычных законностей и установить революционный Трибуналы, которые не признали презумпцию невиновности. [52]

Якобинцы считали себя конституционалистами, приверженными правам человека и, в частности, принципу Декларации о «сохранении естественных прав на свободу, собственность, безопасность и сопротивление угнетению» (статья II Декларации). Конституция гарантирует защиту личной свободы и социального прогресса во французском обществе. Культурное влияние якобинского движения было эффективным в укреплении этих зачатков, создавая среду для революции. Большинство якобинцев восхищались Конституцией как основой зарождающейся республики и роста гражданства. [53]

Якобинцы отвергли и церковь, и атеизм. На смену католицизму они создали новый религиозный культ. [54] Они выступали за сознательную организованную государством религию в качестве замены как верховенства закона, так и насилия толпы как наследников войны, которая во время их прихода к власти угрожала самому существованию Революции. Оказавшись у власти, якобинцы завершили свержение Ancien Régime и успешно защитили революцию от военного поражения. Они укрепили республиканизм во Франции и внесли большой вклад в секуляризм.и чувство национальной принадлежности, которое по сей день присуще всем французским республиканским режимам. Однако их безжалостные и необоснованные методы дискредитировали Революцию в глазах многих. В результате термидорианской реакции были закрыты все якобинские клубы, все якобинцы отстранены от власти и осуждены на смерть или изгнание многих, намного превосходящих ряды Горы. [55]

Список президентов Якобинского клуба [ править ]

Вначале каждые два месяца, позже каждые две недели выбирался новый президент: [33]

  • 1789 - Жак-Франсуа Мену , Исаак Рене Ги ле Шапелье
  • 1790 - Оноре Габриэль Рикети, граф де Мирабо , Дюбуа-Крансе ; Максимилиан Робеспьер , конец марта - 3 июня 1790 г. [56]
  • 1791 - Пьер-Антуан Антонель ;
  • 1792 - Жан-Поль Марат
  • 1793 - Антуан Барнав , 3 июня - 23 июля; Максимилиан Робеспьер , 7–28 августа 1793 г. [57]
  • 1794 - Жозеф Фуше , 11 июля; Николя Франсуа Вивье, 27 июля; отменен в ноябре

Результаты выборов [ править ]

Год выборовКоличество
общих голосов		% от
общего числа голосов		Количество
выигранных мест		+/–Лидер
1791 [58]774 000 (3-й)18,3
136/745
Новый
Жак Пьер Бриссо
Национальное собрание
1792907 200 (2-й)26,7
200/749
Увеличивать 64
Максимилиан Робеспьер
Законодательный орган
1795Не участвовалНе участвовал
64/750
Снижаться 136

См. Также [ править ]

  • Якобинский клуб Майсура
  • Максимилиан де Робеспьер
  • Пьер-Антуан Антонель

Ссылки [ править ]

  1. ^ Джордан, Дэвид П. (2013). Революционная карьера Максимилиана Робеспьера . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 9781476725710. Проверено 17 февраля 2019 . [Робеспьер] всегда чувствовал себя комфортнее в якобинском клубе, чем перед Национальным собранием. Якобинцы не только были сформированы по его собственному образу, но и были уверены, что его друзья будут сочувствовать ему. Робеспьер был членом якобинцев с первых дней его существования в Версале, когда он начинал незаметно как собрание депутатов из провинции Бретань вместе с некоторыми другими заинтересованными сторонниками [...]. Группа не получила своего знаменитого прозвища «якобинцы», пока не арендовала заброшенный доминиканский монастырь на улице Сент-Оноре в Париже, монахи которого были известны как якобинцы, и чье здание также носило это имя.
  2. ^ a b c Бринтон, Крейн (2011) [1930]. Якобинцы: очерк новой истории . Издатели транзакций . п. xix. ISBN 9781412848107. Проверено 16 апреля 2015 года .
  3. ^ a b c Браун, Чарльз Брокден (2009) [1793–1799]. Барнард, Филипп; Шапиро, Стивен (ред.). Виланд, Ормонд, Артур Мервин и Эдгар Хантли - Чарльз Брокден Браун . Hackett Publishing. п. 360. ISBN 9781624662034. Проверено 17 апреля 2015 года .
  4. ^ Рей, Ален , изд. (1992). Dictionnaire Historique de la langue française (на французском языке). Словники Le Robert . ISBN 978-2321000679.
  5. ^ Фюре, Франсуа ; Озуф, Мона (2007). Словарь критики французской революции: Idées . Champs (на французском). 267 . Париж: Фламмарион. п. 243. ISBN 978-2081202955.
  6. ^ Furet, Франсуа (1988). «Якобинство». В Фюре, Франсуа ; Озуф, Мона (ред.). Критический словарь французской революции [ Dictionnaire critical de la révolution française ]. Перевод Голдхаммера, Артур . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета (опубликовано в 1989 г.). п. 710. ISBN 9780674177284. Проверено 17 февраля 2019 . Семантическая эластичность этого термина во французской политике конца двадцатого века свидетельствует о работе времени. «Якобинство» или «якобинец» теперь может относиться к широкому кругу пристрастий: неделимый национальный суверенитет, роль государства в преобразовании общества, централизация правительства и бюрократии, равенство граждан, гарантированное единообразием закона, возрождение через образование. в республиканских школах или просто тревожная забота о национальной независимости. В этом расплывчатом диапазоне значений все еще доминирует центральная фигура суверенной и неделимой государственной власти, обладающей властью над гражданским обществом [...].
  7. ^ a b c d e f g h i j k l  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Филлипс, Уолтер Элисон (1911). " Якобинцы ". В Чисхолме, Хью (ред.). Encyclopdia Britannica . 15 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 117–119.
  8. ^ Alpaugh, Михей (осень 2014). «Британские истоки французских якобинцев: радикальная коммуникабельность и развитие сетей политических клубов, 1787–1793» . European History Quarterly . 44 (4): 593–619. DOI : 10.1177 / 0265691414546456 . S2CID 144331749 . Проверено 17 апреля 2015 года . (может потребоваться подписка или контент может быть доступен в библиотеках)
  9. ^ «Всемирная история: современная эра» . Worldhistory.abc-clio.com. Архивировано из оригинального 18 мая 2001 года . Проверено 11 августа 2012 года .
  10. ^ (на голландском языке) Ной Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 3 (стр. 95–139): Гражданская конституция духовенства (лето 1790 - весна 1791).
  11. ^ a b c (на голландском языке) Ноа Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 4 (стр. 141–186): Бегство короля и упадок французской монархии (лето 1791 - лето 1792).
  12. ^ a b c d e f g h i (на голландском) Ной Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 6 (стр. 223–269): Новая французская республика и ее враги ( осень 1792 - лето 1793).
  13. ^ a b (на голландском языке) Ноа Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 5 (стр. 187–221): Конец монархии и сентябрь Убийства (лето – осень 1792 г.).
  14. ^ a b Шариатмадари, Дэвид (27 января 2015 г.). «Не пора ли перестать использовать слово« террорист »?» . Хранитель . Проверено 8 июля 2017 года .
  15. ^ «Исторические фигуры: Максимилиан Робеспьер (1758–1794)» . BBC . Проверено 18 августа 2011 года .
  16. ^ a b c d e f g h i (на голландском) Ной Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 7 (стр. 271–312): Восстания федералистов, Вандея и начало террора (лето – осень 1793 г.).
  17. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Фуше, Жозеф, герцог Отранто"  . Encyclopdia Britannica . 10 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 734–736.
  18. ^ a b Chisholm, Хью, изд. (1911). «Бийо-Варен, Жак Николя»  . Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 993–994.
  19. ^ a b "Профиль Жоржа Дантона" . Britannica.com . Проверено 30 июня 2017 года .
  20. ^ Хэмпсон, Норман (1991). Сен-Жюст. Oxford: Basil Blackwell, Ltd. Страницы 78–79.
  21. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Барер де Вьёзак, Бертран"  . Encyclopdia Britannica . 3 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 397–398.
  22. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Эбер, Жак Рене»  . Encyclopdia Britannica . 13 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 167.
  23. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Кутон, Жорж»  . Encyclopdia Britannica . 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 337.
  24. ^ a b c d (на голландском языке) Ной Шустерман - De Franse Revolutie (Французская революция). Veen Media, Амстердам, 2015. (Перевод: Французская революция. Вера, желание и политика. Рутледж, Лондон / Нью-Йорк, 2014.) Глава 8 (стр. 313–356): Террор (осень 1793 - лето 1794) ).
  25. ↑ Колин Джонс, Longman Companion to the French Revolution (Лондон: Longman Publishing Group, 1990), 90-91
  26. ^ Хэмпсон, Норман (1991). Сен-Жюст. Оксфорд: Бэзил Блэквелл, Ltd. Стр. 111.
  27. Перейти ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Колло д'Эрбуа, Жан Мари"  . Encyclopdia Britannica . 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 694.
  28. ^ Томпсон 1988 , стр. 174.
  29. ^ «Царство террора» . Британская энциклопедия (2015) . Проверено 19 апреля 2017 года .
  30. ^ «Основные даты и временная шкала Французской революции» . marxists.org. Проверено 21 апреля 2017 года.
  31. ^ Шама 1989 , стр. 851.
  32. ^ Хейдон, Колин; Дойл, Уильям , ред. (2006). Робеспьер . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. С. 260–61. ISBN 978-0521026055. Проверено 19 апреля 2015 года .
  33. ^ a b Проект регулирования Общества друзей Конституции: séante aux Jacobins de Paris [ Проект положения Общества друзей Конституции: собрание у якобинцев Парижа ] (на французском языке). Париж: Французский патриот. 1791 . Проверено 10 июня 2019 .
  34. ^ a b "Справочник по современной истории: Максимилиан Робеспьер: оправдание использования террора" . Справочник по современной истории в Интернете . Проверено 25 июля 2012 года .
  35. ^ Шама 1989 , стр. 279.
  36. ^ Бошер, Джон Ф. (1989). Французская революция . WW Нортон. п. 186. ISBN. 978-0393959970.
  37. ^ https://pdxscholar.library.pdx.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1016&context=younghistorians
  38. ^ https://scholar.harvard.edu/files/jrobinson/files/jr_consequeces_frenchrev.pdf
  39. ^ Шама 1989 , стр. 475.
  40. ^ "Робеспьер", Мазурик, К., в "Dictionnaire Historique de la Revolution francaise", изд. Альберт Собул. Прессы Universitaires de France, Париж: 1989.
  41. ^ Редферн, Ник (14 марта 2017). Тайные общества: полное руководство по истории, обрядам и ритуалам . Visible Ink Press. ISBN 9781578596461.
  42. ^ Алджер, Джон Голдворт (1894). Взгляд на Французскую революцию: мифы, идеалы и реалии . Sampson Low, Marston & Company . п. 144 . Проверено 23 апреля 2015 года .
  43. ^ https://www.lwbooks.co.uk/sites/default/files/as22.2_02cutler_0.pdf
  44. ^ a b Глюкштейн, Донни (2011). Парижская Коммуна: революция в демократии . Книги Хеймаркет. ISBN 978-1-60846-118-9.
  45. ^ Loubère, Лео А. (декабрь 1959). «Интеллектуальные истоки французского якобинского социализма» . Международное обозрение социальной истории . 4 (3): 415–431. DOI : 10.1017 / S0020859000001437 . ISSN 1469-512X . 
  46. ^ Цена, RD (1972). «Идеология и мотивация в Парижской Коммуне 1871 года» . Исторический журнал . 15 (1): 75–86. DOI : 10.1017 / S0018246X00001850 . JSTOR 2638185 . 
  47. ^ https://theanarchistlibrary.org/library/michail-bakunin-the-paris-commune-and-the-idea-of-the-state
  48. ^ a b Киф, Томас М. (1986). "Обзор Якобинской республики 1792-1794 гг .; Термидорейский режим и Директория 1794-1799 гг." . Учитель истории . 20 (1): 131–133. DOI : 10.2307 / 493198 . ISSN 0018-2745 . JSTOR 493198 .  
  49. ^ https://digitalcommons.butler.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1497&context=facsch_papers
  50. ^ a b Жюльен, Марк-Антуан (4 октября 1993 г.). От якобинцев к либералам: Марк-Антуан Жюльен, 1775-1848 . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-1-4008-2101-3.
  51. ^ Шама 1989 , стр. 354.
  52. ^ Питер Макфи, изд. (28 сентября 2012 г.). Товарищ Французской революции . Вайли. п. 385. ISBN 9781118316412.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  53. ^ Бринтон, Крейн (2011) [1930]. Якобинцы: очерк новой истории . Издатели транзакций . С. 212–213. ISBN 9781412848107. Проверено 16 апреля 2015 года .
  54. ↑ Gottschalk, Луи Р. (1929). Эпоха Французской революции (1715–1815) . Компания Houghton Mifflin . С.  258–259 .
  55. ^ Бошер, Джон Ф. (1988). Французская революция . WW Нортон. С. 191–208. ISBN 9780393025880.
  56. ^ А. Олар (1897) La Société Якобинцев р. 714
  57. ^ А. Олар (1897) La Société Якобинцев р. 717
  58. ^ Кеннеди, Майкл Л. (1984). «Лучшие и худшие времена: Сеть якобинских клубов с октября 1791 года по 2 июня 1793 года» . Журнал современной истории . 56 (4): 635–666. DOI : 10.1086 / 242735 . ISSN 0022-2801 . JSTOR 1880325 . S2CID 144683857 .   

Библиография

  • Шама, Саймон (1989). Граждане: Хроника Французской революции . Кнопф. ISBN 0-394-55948-7.
  • Шустерман, Ной (2014). Французская революция. Вера, желание и политика . Рутледж: Лондон / Нью-Йорк.
  • Томпсон, Дж. М. (1988). Робеспьер . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Б. Блэквелл. ISBN 978-0631155041.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бринтон, Крейн (1930). Якобинцы: очерк новой истории . Издатели транзакций (опубликовано в 2011 г.). ISBN 9781412848107.
  • Десан, Сюзанна . «Конституционные амазонки: якобинские женские клубы во время Французской революции». в воссоздании власти в революционной Франции изд. Брайант Т. Рэган-младший и Элизабет Уильямс. (Rutgers UP, 1992).
  • Харрисон, Пол Р. Якобинская республика под огнем: восстание федералистов во время Французской революции (2012) отрывок и текстовый поиск .
  • Хигонне, Патрис Л.-Р. Доброта за пределами добродетели: якобинцы во время Французской революции (1998) отрывок и текстовый поиск .
  • Кеннеди, Майкл А. Якобинские клубы во Французской революции, 1793–1795 (2000).
  • Лефевр, Жорж. Французская революция: с 1793 по 1799 год (Том 2. Издательство Колумбийского университета, 1964).
  • Мариса Линтон, Выбор террора: добродетель, дружба и подлинность во Французской революции (Oxford University Press, 2013).
  • Макфи, Питер. Робеспьер: революционная жизнь (издательство Йельского университета, 2012) отрывок и текстовый поиск
  • Палмер, Роберт Розуэлл. Двенадцать правивших: год террора Французской революции (1941).
  • Собуль, Альберт. Французская революция: 1787–1799 (1975), стр. 313–416.

Первоисточники [ править ]

  • Стюарт, Джон Холл, изд. (1951). Документальный обзор Французской революции . Нью-Йорк: Макмиллан . стр.  454 -538 . Проверено 16 апреля 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сайт курсов колледжа якобинцев на горе Холиок