Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Луи Антуан де Леон Saint-Just [а] ( французское произношение: [sɛʒyst] ; 25 августа 1767 - 28 июля 1794) был якобинским лидером во время Французской революции . Он был близким другом Максимилиана Робеспьера и был его самым надежным союзником в период правления якобинцев (1793–94) во время Первой французской республики . Сен-Жюст работал законодателем и военным комиссаром, но он добился прочной репутации лица эпохи террора . Он публично выступил с осуждающими докладами Робеспьера и Комитета общественной безопасности.и защищал применение насилия против противников правительства. Он контролировал аресты некоторых из самых известных деятелей революции и проводил многих из них на гильотину . За его непоколебимую суровость поздние писатели окрестили его «Ангелом смерти».

С самого начала в 1789 году революция захватила молодого Сен-Жюста, стремившегося занять ведущую роль. Вначале он стал командиром местного подразделения Национальной гвардии . Вскоре после достижения минимального установленного законом возраста 25 лет в августе 1792 года он победил на выборах в качестве депутата к Национальной конвенции в Париже . Несмотря на отсутствие репутации и влияния, Сен-Жюст смело осудил короля Людовика XVI.с трибуны оратора и возглавил успешное движение за его казнь. Его смелость принесла ему политическое признание и непреходящую благосклонность Робеспьера. Сен-Жюст присоединился к нему в Комитете общественной безопасности, а затем отбыл срок в качестве президента Конвенции. Попутно он был основным составителем радикальных якобинских законов, таких как Указы Венто и Конституция 1793 года .

Сен-Жюст, направленный в качестве надзирателя в армию во время ее бурного начала Французских революционных войн , требовал суровой дисциплины. В то же время он обеспечил защиту войск новым антиаристократическим порядком, обещанным Революцией. Многие приписывают ему возрождение армии на фронте. Этот успех в качестве представителя в миссии привел к еще двум визитам на фронт, в том числе к знаменитому участию в крупном сражении при Флерюсе .

На протяжении всей своей законодательной и военной работы Сен-Жюст оставался самым преданным своей роли политического защитника Робеспьера. Он публично осудил врагов якобинского правительства как заговорщиков, преступников и предателей, и он был безжалостным в применении насилия. Он подготовил смертные приговоры для депутата-центриста Жака Пьера Бриссо и его товарищей- жирондистов ; за экстремистского демагога Жака Эбера и его воинствующих сторонников; и для его собственного бывшего коллеги Жоржа Дантона и других якобинских критиков террора. По мере того, как число погибших росло, противники в конце концов нашли свою опору. Сен-Жюст и Робеспьер были арестованы в результате кровавого переворота 9 термидора.(27 июля 1794 г.) и казнен на следующий день вместе со многими своими союзниками. В большинстве историй Революции их гибель на гильотине знаменует конец правления террора и начало новой фазы, термидорианской реакции .

Ранняя жизнь [ править ]

Луи Антуан де Сен-Жюст родился в Десизе в бывшей провинции Ниверне в центральной Франции. [1] Он был старшим ребенком Луи Жана де Сен-Жюста де Ришбура (1716–1777), отставного французского кавалерийского офицера (и рыцаря ордена Сен-Луи ), [2] и Мари-Анны Робино (1736–1777). 1811), дочь нотариуса . [3] У него было две младшие сестры, родившиеся в 1768 и 1769 годах. Семья позже переехала на север и в 1776 году поселилась в деревне Блеранкур в бывшей Пикардии.провинции, зарекомендовавшей себя как дворянская деревенская семья, живущая на ренту со своей земли. Через год после переезда умер отец Луи-Антуана, оставив его мать с тремя детьми. Она старательно копила деньги на образование своего единственного сына, и в 1779 году его отправили в ораторскую школу в Суассоне . После многообещающего старта его учителя вскоре сочли Сен-Жюста нарушителем спокойствия - репутация позже усугубилась печально известными историями (почти наверняка апокрифическими) о том, как он возглавил восстание учеников и попытался сжечь школу. [4] Тем не менее, он окончил институт в 1786 году. [5]

Однако его беспокойный характер не уменьшился. В молодости Сен-Жюст был «диким, красивым [и] трансгрессивным». [6] Имея хорошие связи и популярный, он проявлял особую привязанность к молодой женщине из Блеранкур, Терезе Гелле. Она была дочерью богатого нотариуса, влиятельной и авторитарной фигуры в городе; он все еще был незаметным подростком. Говорят, что он предложил ей жениться, чего она, как говорят, желала. [7]Хотя никаких свидетельств их отношений не существует, официальные записи показывают, что 25 июля 1786 года Тереза ​​вышла замуж за Эммануэля Торина, отпрыска известной местной семьи. Сен-Жюста не было в городе, и он не знал об этом событии, и традиция изображает его сокрушенным сердцем. Каким бы ни было его истинное состояние, известно, что через несколько недель после женитьбы он внезапно уехал из дома в Париж без предупреждения, собрав пару пистолетов и большое количество серебра своей матери. [8] Его предприятие закончилось, когда его мать схватила его полицией и отправила в исправительное учреждение ( maison de Correction ), где он находился с сентября 1786 года по март 1787 года. Приговоренный, Сен-Жюст попытался начать все сначала: он поступил студентом в Школа права Реймсского университета . [9]Однако через год он ушел из юридической школы и вернулся в дом своей матери в Блеранкуре без гроша в кармане, без каких-либо перспектив работы. [10]

Органт [ править ]

в 1785 году Сен-Жюст написал монографию о Шато де Куси , средневековом замке с донжоном.

В юном возрасте Сен-Жюст проявил увлечение литературой [11] и написал собственные произведения, в том числе одноактную пьесу « Арлекин Диоген» . [12] Во время своего пребывания в исправительном учреждении он начал писать длинное стихотворение, которое он анонимно опубликовал более чем через два года, в мае 1789 года, в самый разгар революции. Таким образом, 21-летний Сен-Жюст внес свой вклад в социальную суматоху того времени, написав «Орган», стихотворение из двадцати песен . [b] Поэма, средневековая эпическая фантазия, рассказывающая о поисках молодого Антуана Органа, превозносит добродетели первобытного человека, восхваляя его распутство и независимость, и обвиняя во всех нынешних бедах современное неравенство в богатстве и власти.[14] Написанная в стиле, имитирующем Ариосто , [1] работа предвещала будущий политический экстремизм ее автора. Подсыпали жестокой сатиры и скандальных порнографических эпизодов, также безошибочно атаковала монархии , то знать , и церковь . [15]

Современники сочли " Органт" непристойной новинкой, и его быстро запретили. Тем не менее цензоры, пытавшиеся конфисковать копии, обнаружили, что их мало где можно найти. Он плохо продавался, и его автор понес финансовые убытки. [16] Пристрастие публики к литературе изменилось в преддверии революции, и вкусы Сен-Жюста изменились вместе с ней: он посвятил свое будущее писательство почти полностью неприкрашенным очеркам социально-политической теории, за исключением нескольких страниц незаконченного романа. найден среди его бумаг в конце его жизни. Не реализовав свои прежние амбиции литературной и юридической славы, Сен-Жюст сосредоточил свое внимание на единственной цели - революционном командовании. [17]

Ранняя революционная карьера [ править ]

Дом Сен-Жюста в Блеранкуре сейчас является музеем и туристическим центром.

Быстрое развитие революции 1789 года перевернуло традиционную структуру власти Блеранкура. Нотариус Джель, ранее лидер города бесспорный, был брошен вызов группой реформаторов , которые были во главе с несколькими друзьями Сен-Жюст, включая мужа своей сестры Луизы. [18] Их попытки были безуспешными до 1790 года, когда Блеранкур провел свои первые открытые муниципальные выборы. По поручению Национального учредительного собрания новая избирательная структура позволила друзьям Сен-Жюста взять на себя власть в деревне в качестве мэра, секретаря и, в случае его зятя, главы местной Национальной гвардии . Несмотря на то, что он не достиг совершеннолетия и не соответствовал налоговым требованиям, безработному Сен-Жюсту разрешили присоединиться к гвардии. [19]

Он сразу же продемонстрировал безжалостный дисциплинарный подход, которым он прославился. Через несколько месяцев он стал командиром в звании подполковника. [20] На местных собраниях он привлекал посетителей своим патриотическим рвением и чутьем: в одной часто повторяемой истории Сен-Жюст довел до слез городской совет, сунув руку в пламя горящей антиреволюционной брошюры, клянясь в своей преданности в республику. [21] У него были могущественные союзники, когда он стремился стать членом избирательного собрания своего округа. Он начал переписку с такими известными лидерами революции, как Камиль Десмулен . [22]В конце 1790 года он впервые написал Робеспьеру с просьбой рассмотреть местную петицию. Письмо было исполнено высшей похвалы и начиналось со слов: «Ты, защищающий нашу шатающуюся страну от потока деспотизма и интриг; ты, кого я знаю, как я знаю Бога, только благодаря Его чудесам ...». [23] Благодаря их переписке, эти двое развили «глубокую и загадочную дружбу, которая продлится до дня их смерти». [24]

L'Esprit de la Revolution [ править ]

Пока Сен-Жюст ждал следующих выборов, он написал обширный труд «О революции и конституции Франции» , опубликованный весной 1791 года. [25] Его стиль письма отбросил всю сатиру и теперь отражал суровый и нравоучительный тон классических римлян, столь любимых французскими революционерами. [26] Он представил набор принципов, на которые глубоко повлиял Монтескье , и оставался полностью ограниченным парадигмой конституционной монархии . [25] Он выразил отвращение к насилию в революции до сих пор, и он презирал характер тех, кто участвовал в ней, как немногим больше, чем "буйных рабов". [27]Вместо этого он хвалил представителей народа в Законодательном собрании , чья трезвая добродетель лучше всего направляла бы революцию. [28] Распространенный в пяти книгах, «Эсприт де ля Революция» непоследователен во многих своих утверждениях, но все же ясно показывает, что Сен-Жюст больше не считал правительство угнетающим человеческую природу, но необходимым для его успеха: его конечной целью было «край общества в сторону далекого идеала». [29]

Новое произведение, как и его предшественник, привлекло минимальную читательскую аудиторию. 21 июня 1791 года, всего через несколько дней после публикации, все внимание было сосредоточено на злополучном бегстве короля Людовика XVI в Варенн . Теории Сен-Жюста о конституционной монархии внезапно устарели. Эпизод способствовал общественный гнев по отношению к королю , который не на медленном огне в течение всего года до парижской черни , наконец , производится атака Тюильри на 10 августа 1792. В ответ Ассамблея заявила о своей готовности уйти в отставку досрочно и призвал к новым выборам , это один под всеобщее мужское избирательное право . Время было отличным для Сен-Жюста, которому до конца месяца исполнилось 25 лет. [30][31] Страх, вызванный вторжением в Тюильри, заставил большинство его противников удалиться со сцены. [32] командир гвардии Сен-Жюст былсостоянии победитьвыборахкачестве одного из депутатов на département от Эна . [33] Он уехал в Париж, чтобы присоединиться к Национальному съезду как самый молодой из 749 его членов. [34] [35]

Депутат съезда [ править ]

Среди депутатов Сен-Жюст был насторожен, но поначалу мало общался. Он вступил в Парижский якобинский клуб , но оставался в стороне как от жирондистов, так и от монтаньяров . [36] Он дождался 13 ноября 1792 года, чтобы произнести свою первую речь на съезде, но когда он это сделал, эффект был впечатляющим. На кафедру его привела дискуссия о том, как обращаться со свергнутым королем. [37] [38] В резком контрасте с предыдущими ораторами Сен-Жюст резко осудил его. Он потребовал, чтобы «Луи Капет» был осужден не как король или даже гражданин, а как предатель, враг, заслуживающий смерти. [39] [40]«Что касается меня, - заявил он, - я не вижу золотой середины: этот человек должен править или умереть! Он угнетал свободную нацию; он объявил себя ее врагом; он нарушил законы: он должен умереть, чтобы обеспечить покой народа. , так как он хотел сокрушить людей, чтобы обеспечить свои собственные ". [41] Ближе к концу своей речи он произнес зловещее замечание: «Никто не может править невинно». [42]

Выступление молодого депутата наэлектризовало Конвент. [43] [44] Сен-Жюст часто прерывался взрывами аплодисментов. [45] Робеспьер был особенно впечатлен - он говорил с трибуны на следующий день в терминах, почти идентичных словам Сен-Жюста, [46] и их взгляды стали официальной позицией якобинцев. [39] К декабрю эта позиция стала законом: король предстал перед судом Конвенции , приговорен к смертной казни и казнен на гильотине 21 января 1793 года. [47]

Конституция 1793 г. [ править ]

Вход в Комитет общественной безопасности . За день до восстания 31 мая - 2 июня Сен-Жюст стал членом комитета. [48]

Поскольку первая французская конституция предусматривала роль короля, она давно уже была недействительной и нуждалась в обновлении для республики . Многие проекты были распространены в рамках Конвенции после казни Людовика XVI, и Сен-Жюст представил свое собственное пространное предложение 24 апреля 1793 года. [49] Его проект включал в себя наиболее общие утверждения других: право голоса, право петиции , и равное право на трудоустройство были одними из основных принципов, которые сделали его проект обоснованным. Однако он выделился из общей массы в вопросе выборов: Сен-Жюст выступал против всех сложных систем голосования и поддерживал только классический стиль простого большинства граждан при голосовании по всей стране. [50]На фоне шквала предложений других депутатов Сен-Жюст твердо придерживался своего плана « один человек - один голос », и это явное уважение к греко-римским традициям (которые особенно ценились и идеализировались во французской культуре во время революции) усилило его политическую позицию. облатка. Когда ни один план не набрал достаточно голосов для принятия, был достигнут компромисс, согласно которому небольшая группа депутатов стала официальными разработчиками конституции. Сен-Жюст был среди пяти избранных членов. Признавая важность своей миссии, все чертежники были добавлены в мощный новый Комитет общественной безопасности . [48]

Конвенция предоставила Комитету исключительные полномочия по обеспечению государственной безопасности с момента начала Французской войны за независимость в начале 1793 года. Изначально предполагалось, что члены комитета будут служить в течение всего тридцати дней до избрания замены, поэтому им нужно было работать быстро. Сен-Жюст взял на себя этот вопрос и руководил разработкой французской конституции 1793 года . К концу его первого срока новый документ был завершен, представлен в Конвенцию и ратифицирован как закон 24 июня 1793 г. [51]

Новая конституция оставалась экспонатом Сен-Жюста, но не более того. Даже если он хотел, чтобы это было реализовано, чрезвычайные меры на военное время действовали, и эти меры предусматривали (или прикрывали) мораторий на конституционную демократию. Военное время предоставило верховную власть действующему Съезду с Комитетом общественной безопасности на вершине его административной пирамиды. Робеспьер с помощью Сен-Жюста энергично боролся за то, чтобы правительство оставалось в условиях чрезвычайных - «революционных» мер - до победы. [52]

Арест жирондистов [ править ]

В то время, когда Сен-Жюст работал над конституцией, происходила драматическая политическая война. В санкюлоты -deemed «народ» многие радикалы , и представленный Парижская Коммуна -had выросла симпатична умеренным жирондист. 2 июня 1793 г. в ходе массовой акции, поддержанной национальными гвардейцами, они окружили Конвент и арестовали жирондских депутатов. Другие депутаты - даже монтаньяры, которые долгое время поддерживали неформальный союз с санкюлотами, - выразили недовольство этой акцией, но чувствовали себя политически вынужденными ее разрешить. Лидер жирондистов Жак Пьер Бриссо был обвинен в государственной измене и предстал перед судом, но другие бриссотиныбыли заключены в тюрьму (или преследовались) без предъявления официальных обвинений. Съезд обсудил их судьбу, и политические беспорядки длились неделями. Сен-Жюст раньше хранил молчание о жирондистах, но теперь явно поддерживал Робеспьера, который в течение долгого времени был категорически против большинства из них. Когда Комитет предъявил первоначальное обвинительное заключение, именно Сен-Жюст представил доклад Конвенту. [53]

В ходе своих секретных переговоров Комитет общественной безопасности изначально не смог прийти к консенсусу относительно заключенных в тюрьму депутатов, но, когда некоторые жирондисты бежали в провинцию и пытались спровоцировать восстание, его мнение ожесточилось. [54] К началу июля Сен-Жюст смог обратиться к Конвенции с длинным докладом от имени Комитета. Его убийственная атака не оставляла места для дальнейшего примирения. Он сказал, что судебные процессы над жирондистами должны продолжаться, и любые приговоры должны быть суровыми. Судебное разбирательство затянулось на несколько месяцев, но Бриссо и двадцать его союзников были осуждены и отправлены на гильотину 31 октября 1793 года. [55] Сен-Жюст использовал их ситуацию, чтобы получить одобрение на запугивание новых законов, кульминацией которого стал Закон о подозреваемых.(17 сентября 1793 г.), что дало Комитету новые широкие полномочия по аресту и наказанию. [56]

Военный комиссар [ править ]

Сен-Жюст предложил, чтобы депутаты от Конвента непосредственно контролировали все военные усилия, что было одобрено 10 октября 1793 года. [57] В условиях ухудшения условий на фронте осенью того же года несколько заместителей были назначены представителями в миссии и отправлены в критический район Эльзаса для поддержки распадающейся армии Рейна . Результаты не были получены в достаточной степени, поэтому в конце месяца Сен-Жюст был отправлен туда вместе с союзником из Конвента Филиппом-Франсуа-Жозефом Ле Ба . [58] Миссия длилась с ноября по декабрь 1793 года. [59]Этим двум мужчинам были поручены «чрезвычайные полномочия» по наведению дисциплины и реорганизации войск. [58]

С самого начала в миссии доминировал Сен-Жюст. [58] [61] Он был неумолим в сложных результатах от командиров, а также с пониманием относится к жалобам простых солдат. [57] В свой первый день на фронте он издал прокламацию, обещающую «примеры справедливости и суровости, которых армия еще не видела». [60] [62] Вся армия была немедленно подвергнута строжайшей дисциплине. За короткое время многие офицеры были уволены, а многие, включая как минимум одного генерала, были расстреляны. [63]

Среди солдат и гражданских лиц Сен-Жюст подавлял противников Революции, но он не соглашался на массовые казни, по приказу некоторых других депутатов миссии. [57] Он наложил вето на большую часть работы депутатов и отозвал многих из них в Париж. [58] Местные политики были столь же уязвимы для него: даже Евлогий Шнайдер , могущественный лидер крупнейшего города Эльзаса, Страсбурга , был арестован по приказу Сен-Жюста, [64] и много оборудования было конфисковано для армии. [65] Сен-Жюст тесно сотрудничал только с генералом Шарлем Пишегрю , надежным якобинцем, которого он уважал. [c]Под немигающим наблюдением Сен-Жюста Пишегрю и генерал Лазар Ош умело обеспечили границу и начали вторжение в Рейнскую область Германии . [57]

С оживлением армии Сен-Жюст ненадолго вернулся в Париж, где его успеху аплодировали. Однако праздновать было мало времени. Его быстро отправили обратно на передовую, на этот раз в Бельгию, где Северная армия испытывала те же проблемы с дисциплиной и организацией. [67] В январе и феврале 1794 года [59] он снова добился результатов безжалостно и эффективно, но менее чем через месяц миссия была прервана. Пока Париж содрогался от политического насилия, Робеспьеру требовалась его помощь. [67]

Президент Конвенции [ править ]

С наступлением республиканской армии и уничтожением жирондистов левое крыло горцев во главе с якобинцами и Робеспьером контролировало Конвент. В этих условиях на первый день вантоз в год II революции (19 февраля 1794), Сен-Жюст был избран президентом Национального Конвента . [64]

С этой новой властью он убедил палату принять радикальные указы Вентозы , согласно которым режим конфисковывал собственность аристократических эмигрантов и раздавал ее нуждающимся санкюлотам (простолюдинам). [68] Но эти акты перераспределения богатства , возможно, самые революционные из Французской революции [69], так и не были реализованы. Комитет не смог создать процедуры их применения [68], а бешеный темп разворачивающихся политических событий оставил их позади. [70]

Противники якобинцев рассматривали указы Вентоза как циничную уловку, призванную апеллировать к воинствующим крайне левым. [71] Сен-Жюст искренне или нет, но приводил в их пользу страстные аргументы. Через неделю после их принятия он призвал к энергичному осуществлению Указов и приветствовал их за начало новой эры: «Устраните бедность, позорящую свободное государство; собственность патриотов священна, но имущество заговорщиков доступно для несчастных. … Бедные - сильные мира сего; они имеют право говорить как хозяева с правительствами, которые их пренебрегают ». [71]

Арест эбертистов [ править ]

С приближением весны 1794 года Комитет общественной безопасности, возглавляемый Робеспьером, Сен-Жюстом и Жоржем Кутоном , практически полностью контролировал правительство. [72] Однако, несмотря на обширность их возможностей, соперники и враги остались. Одной из самых острых проблем, по крайней мере для Робеспьера, был агитатор-популист Жак Эбер , который в своей газете Le Père Duchesne выплеснул потоки критики буржуазного якобинства . Ультра-радикальные Эбертисты в клубе Кордельеров подрывают усилия якобинских в суд и управлять санкюлотами , и самым крайние Эбертисты даже называли открыто для восстания.[73]

Приказ Революционного трибунала, осуждающий эбертистов

Сен-Жюст в своей роли президента Конвента недвусмысленно объявил, что «всякий, кто очернил или напал на достоинство революционного правительства, должен быть приговорен к смерти». Соглашение было принято голосованием 13 года в Вентозе (3 марта 1794 г.). На следующий день Эбер и его ближайшие соратники были арестованы. [64] Чуть больше недели спустя Сен-Жюст сказал Конвенту, что деятельность эбертистов была частью заговора против правительства. Обвиняемые были отправлены перед Революционным трибуналом . [74] Сен-Жюст поклялся: «Нет больше жалости, никакой слабости по отношению к виновным ... Отныне правительство больше не будет прощать преступлений». [75] На 4 Жерминал(24 марта 1794 г.) Трибунал отправил на гильотину Эбера , Шарля-Филиппа Ронсена , Франсуа-Николя Винсента и многих других известных эбертистов. [76]

Арест дантонистов [ править ]

Продолжающаяся политическая борьба - достаточно кровопролитная, по крайней мере, с момента ареста жирондистов, чтобы известная как « Власть террора», неумолимо распространялась. Когда эбертисты пали, Робеспьер почувствовал себя вынужденным устранить других своих соперников в Кордельерах, начиная с Фабра д'Эглантина и его близкого друга Жоржа Дантона . [77] Дантон был одним из самых активных из умеренных, выступавших против Комитета. Он был особенно против фанатизма Сен-Жюста и «экстравагантного» применения насилия. [34] 30 марта оба комитета решили арестовать Дантона и Демулена после того, как Сен-Жюст разозлился нехарактерно. [78]31 марта Сен-Жюст публично напал на обоих. В Конвенте была высказана критика арестов, которые Робеспьер замолчал, «… виноват тот, кто дрожит в этот момент». [79]

Критика террора Дантоном снискала ему некоторую поддержку, [34] но финансовый скандал с участием Французской Ост-Индской компании предоставил «удобный предлог» для его падения. [77] Робеспьер снова послал Сен-Жюста на Конвент, чтобы представить «отчет» комитета (31 марта 1794 г.), в котором он объявил об аресте Дантона и «последних сторонников роялизма». [77] Помимо обвинений в коррупции, связанных с торговой компанией, Сен-Жюст обвинил Дантона в заговоре с целью восстановления монархии. Он назвал его «плохим гражданином», «ложным другом» и «злым человеком». [80] После бурного шоу, Фабр, Десмулен и другие главные сторонники Дантона вышли на эшафот вместе со своим лидером 16 Жерминаля (5 апреля 1794 г.). В своем отчете Сен-Жюст пообещал, что это будет «окончательная чистка» врагов республики. [77] Сен-Жюст: «Революция заморожена; все принципы ослаблены » [81].

Насильственное устранение эбертистов и дантонистов обеспечило лишь мираж стабильности. Их смерть вызвала глубокое негодование в Конвенте, а их отсутствие только затруднило якобинцам возможность влиять на опасно непредсказуемые массы санкюлотов . [82] Устранение популярных демагогов и, как следствие, потеря поддержки на улицах окажется катастрофой для Сен-Жюста и Робеспьера во время событий Термидора . [83]

Как сообщает освободитель Комитета, Сен-Жюст был публичным лицом террора, а позже писатели окрестили его «Ангелом смерти». [84] После событий при Жерминале Сен-Жюст усилил свой контроль над аппаратом государственной безопасности. Он создал новое бюро «общей полиции» для Комитета общественной безопасности, которое соответствовало - и узурпировало - полномочия, официально предоставленные Комитету общей безопасности . Однако вскоре после его создания управление новым бюро перешло к Робеспьеру, когда Сен-Жюст снова уехал из Парижа на передовую. [85] [86]

Последние дни [ править ]

Битва Флёрюса (1794) от Жан-Батиста Мозеса . Масляная живопись, Версальский дворец .

Революционная армия все еще находилась в оборонительной позиции, и Сен-Жюст был отправлен обратно в Бельгию, чтобы помочь подготовиться к приближающемуся конфликту. [35] С апреля по июнь 1794 года [59] он снова взял верх над Армией Севера и внес свой вклад в победу при Флерюсе . [57] [87] В этой горячо оспариваемой битве 26 июня 1794 года Сен-Жюст применил свои самые драконовские меры, приказав немедленно расстрелять всех французских солдат, отвернувшихся от врага. [87] Он почувствовал себя оправданным, когда победа отправила австрийцев и их союзников в полное отступление со всех южных Нидерландов . [87] Fleurus стал поворотным моментом вВойна Первой коалиции : Франция продолжала наступление до своей окончательной победы в 1797 году. [88] После его возвращения из битвы с Сен-Жюстом обращались как с героем и «приветствовали со всех сторон». [89]

Вернувшись в Париж, Сен-Жюст обнаружил, что политическое положение Робеспьера значительно ухудшилось. Когда террор достиг своего апогея - так называемого «большого террора» - опасность контрударов его врагов стала почти неизбежной. [90] [91] Карно описал Сен-Жюста и Робеспьера как «нелепых диктаторов». [92] Сен-Жюст, однако, оставался непоколебимым в своем союзе с Робеспьером. [93] Победа французов при Флерюсе и других, последовавших за ней, снизила потребность в национальной безопасности во время войны, что первоначально было заявлено как оправдание террора. «Оправдание террору подошло к концу». [94]Противники террора использовали против него слова самого Сен-Жюста, требуя полного выполнения конституции 1793 года. [95] [96]

Когда политическая борьба достигла апогея, Комитет внес на рассмотрение законопроект об утверждении новой версии «Закона о подозреваемых» - Закона 22 прериаля . Закон установил новую категорию «врагов народа» в столь расплывчатых терминах, что практически любой мог быть обвинен и осужден. Обвиняемым не было разрешено пользоваться услугами адвоката, а Революционный трибунал получил указание не выносить никаких приговоров, кроме смертной казни. Робеспьер быстро превратил законопроект в закон, и хотя Сен-Жюст не принимал непосредственного участия в его составлении, он, безусловно, поддержал его. [97]Значительно расширив власть Трибунала, новый устав стал катализатором Большого террора: в первый месяц их действия количество казней в Париже выросло в среднем с пяти до семнадцати в день, а в следующем месяце - до двадцати шести. [98]

Закон прерии был переломным моментом для противников Робеспьера. [99] Сопротивление террору распространилось по Конвенту, и Сен-Жюст был вынужден обратиться к разделу. Сен-Жюст заявил в переговорах с Барером, что готов пойти на уступки по поводу подчиненного положения Комитета общей безопасности . [100] [101] Бертран Барер и другие термидорианцы утверждали, что он пытался предложить Робеспьеру диктаторскую власть. [102]В свою очередь Сен-Жюст поддержал решение Карно отправить роты артиллеристов из Парижа. Однако какое-то время некоторые термидорианцы все же считали Сен-Жюста искупаемым или, по крайней мере, полезным для их собственных амбиций. Их отношение к нему изменилось позже, когда он дал бескомпромиссную публичную защиту Робеспьера 9 термидора (27 июля 1794 г.). [103]

Они отправились в Комитет общественной безопасности, где обнаружили, что Сен-Жюст работает. Они спросили его, составляет ли он их обвинительное заключение. Сен-Жюст пообещал показать им свою речь до начала заседания. [104] [105] Он ответил, что отправил начало другу, и отказался показать им свои записи. Колло д'Эрбуа, председательствовавший на съезде, решил не давать ему говорить и сделать так, чтобы его не услышали на следующий день. [106] По словам Барера: «Мы никогда не обманывали себя, что Сен-Жюст, вырезанный как более диктаторский босс, в конечном итоге свергнет его, чтобы поставить себя на его место; мы также знали, что стояли на пути его проектов. и что он хотел, чтобы нас гильотинировали; мы остановили его ". [107]

Термидор [ править ]

Сен-Жюст и Робеспьер в отеле де Виль в ночь с 9 на 10 термидора II года. Картина Жана-Жозефа Вертса

В полдень Сен-Жюст сразу же отправился на конгресс, готовый обвинить во всем Бийо, Колло д'Эрбуа и Карно. [108] Он начал: «Я не из какой-либо фракции; я буду бороться против них всех». [109] Бийо-Варенн жаловался на то, как с ним обращались в якобинском клубе накануне вечером, и что Сен-Жюст не сдержал своего обещания выступить перед встречей. Когда обвинения начали накапливаться, Сен-Жюст хранил молчание. Наконец, некоторые из них физически оттолкнули его от кафедры, и каждый начал свое собственное обращение, в котором призвали убрать Робеспьера и всех его сторонников. Среди шума вспомнил БаррасСен-Жюст »не покинул платформу, несмотря на прерывание, которое могло бы отогнать любого другого. Он только спустился на несколько ступенек, а затем снова поднялся, чтобы продолжить свою беседу с гордостью ... Неподвижный, неподвижный, он казалось, бросает вызов всем своим спокойствием ". [110]

Сен-Жюст спас свое достоинство на кафедре, но не свою жизнь. Поднявшись на поддержку, Робеспьер зашипел и потерял голос; его брат Огюстен , Филипп Лебас и другие ключевые союзники пытались склонить депутатов к власти, но безуспешно. [111] Встреча закончилась постановлением об их аресте. Сен-Жюст был доставлен в «Экосе» . Однако через несколько часов мэр [[]] пригласил этих пятерых укрыться в Hôtel de Ville . Около 11 часов вечера Сен-Жюст был доставлен. [112] Около 2 часов ночи Баррас и Бурдон в сопровождении нескольких членов Конвента прибыли двумя колоннами. Когда гренадерыворвались внутрь, ряд побежденных якобинцев пытались покончить жизнь самоубийством. Невозмутимый Сен-Жюст молча сдался. [113] Среди пленных «только святой Жюст со связанными руками, но с высоко поднятой головой мог ходить». [114] Робеспьер, Сен-Жюст и двадцать их соратников были гильотинированы на следующий день, и Сен-Жюст, по общему мнению, принял его смерть с хладнокровием и гордостью. В качестве последней формальности для опознания он указал на копию Конституции 1793 года и сказал: «Это я сделал». [115]

Наследие [ править ]

Œuvres совокупные ("Полное собрание сочинений") под редакцией Шарля Веллея. Первое издание, Париж, 1908 г.

Другие сочинения [ править ]

На протяжении всей своей политической карьеры Сен-Жюст продолжал работать над книгами и эссе о значении революции, но он не дожил до публикации каких-либо из них. В последующие годы эти черновики и заметки были собраны в различных собраниях вместе с Organt , Arlequin Diogène , L'Esprit de la Revolution , публичными выступлениями, военными приказами и частной перепиской. [116]

Многие из законодательных предложений Сен-Жюста были составлены после его смерти, чтобы сформировать план общинного и эгалитарного общества. Они были опубликованы в виде единого тома Fragments sur les civil républicaines. Предложения были гораздо более радикальными, чем Конституция 1793 года, и тесно связаны с легендарно устрашающими традициями древней Спарты . Многие из них интерпретируются как прото-социалистические заповеди: [г] всеобъемлющая тема - равенство, которое Сен-Жюст однажды резюмирует как: «Человек должен быть независимым ... Не должно быть ни богатых, ни бедных». [118]

De la Nature [ править ]

Сен-Жюст также составил обширный проект своих философских взглядов De la Nature , который оставался скрытым в безвестности до его транскрипции Альбертом Собулем в 1951 году. [119] Он впервые опубликовал эту работу в 1951 году под названием «Un manuscrit oublié de Saint» - Просто »в« Анналах исторической революции » , № 124. [119] « Сен-Жюст »,« Теория политическая » Алена Льенара и более поздние сборники включают расширенную версию. [116] Де ла Натур излагает идеи Сен-Жюста о природе общества; фактическая дата написания оспаривается, но наиболее согласованный диапазон - между 1791 и 1792 годами [120].

Основываясь на предположении, что человек является социальным животным, Сен-Жюст утверждает, что в природе нет необходимости в контрактах, законодательстве или актах силы. [121] Эти конструкции становятся необходимыми только тогда, когда общество нуждается в моральном возрождении, и служат просто неудовлетворительной заменой естественных связей свободных людей. [122] Такие конструкции позволяют небольшим группам брать на себя необоснованные полномочия, что, по мнению Сен-Жюста, ведет к коррупции в обществе. [123] Поскольку возврат к естественному состоянию невозможен, Сен-Жюст приводит доводы в пользу правительства, состоящего из наиболее образованных членов общества, от которых можно ожидать, что они разделяют понимание большего общественного блага. [124]Сен-Жюст утверждает, что вне правительства должно быть полное равенство между всеми людьми, включая равную безопасность в материальном имуществе и личную независимость. Собственность должна быть защищена государством, но для обеспечения всеобщей независимости все граждане (включая женщин) должны владеть собственностью. [125]

Полные коллекции [ править ]

  • Uvres de Saint-Just, précédés d'une notice Historique sur sa vie под редакцией Адольфа Хавара, Париж, 1834 г. (на французском языке)
  • Uvres complete de Saint-Just в двух томах под редакцией Шарля Велле, Париж, 1908 г. (на французском языке)
  • Uvres совокупные , под редакцией Мишель Дюваль, Париж, 1984 г. (на французском языке)
  • Oeuvres Завершает ,редакцией Энн Kupiec и Мигел Абенсор, Париж, 2004 (на французском языке)

Персонаж [ править ]

Терракотовый бюст Сен-Жюста в Музее Ламбине в Версале .

Амбициозный и активный нравом, [126] Сен-Жюст работал срочно и неутомимо к своим целям: «революционерам нет никакого покоя , но в могиле». [127] Современники неоднократно описывали его как высокомерного, считающего себя умелым лидером и оратором, а также обладающим надлежащим революционным характером. [128] Эта самоуверенность проявлялась в комплексе превосходства, и он всегда «давал понять… что считает себя главным и что его воля была законом». [129] Камиль Десмулен писал о Сен-Жюсте: «Он несет свою голову, как священный воин ». [42] [e]

Приход Сен-Жюста к власти кардинально изменил его личность. [131] Свободный и страстный в юности, Сен-Жюст быстро стал сосредоточенным, «тираническим и безжалостным». [57] Он стал «ледяным идеологом республиканской чистоты», [132] «недоступным, как камень, всем теплым страстям». [84]О мере его изменения можно судить по опыту его прежнего любовного интереса Терезы, которая, как известно, оставила своего мужа и поселилась в парижском районе недалеко от Сен-Жюста в конце 1793 года. Сен-Жюст, который уже развился. что-то вроде отношений, прохладных, но потенциально целесообразных, с сестрой его коллеги Лебас отказался ее видеть. Тереза ​​пробыла там больше года и вернулась в Блеранкур только после смерти Сен-Жюста. Нет никаких записей об обменах, которые они могли бы иметь, но известно, что Сен-Жюст написал другу, нетерпеливо жаловавшись на слухи, связывающие его с «гражданином Торином». [133]

В своих публичных выступлениях Сен-Жюст был даже смелее и откровеннее, чем его наставник Робеспьер. Что касается внутренних раздоров во Франции, то он пощадил немногих: «Вы должны наказывать не только предателей, но и равнодушных; вы должны наказывать всех, кто пассивен в республике и ничего не делает для этого». [134] Он считал, что единственный способ создать настоящую республику - это избавить ее от врагов, добиться «полного уничтожения ее противоположности». [135] Что касается войны, он без сожаления заявил Конвенту: «Судно революции может прибыть в порт только в море, покрасневшем от потоков крови». [84] Он призвал депутатов принять идею о том, что «нация создается только на кучах трупов».[136]

Несмотря на его недостатки, Сен-Жюста часто уважают за силу его убеждений. Хотя его слова и действия можно рассматривать как предосудительные, его приверженность им редко подвергается сомнению: он был «непримиримым, но искренним». [137] Подобно Робеспьеру, он был неподкупен в том смысле, что не проявлял тяги к материальным благам, но полностью посвятил себя продвижению политической повестки дня. [138] [139]

Камю и Сен-Жюст [ править ]

В Альбера Камю «s The Rebel (1951), Сен-Жюст подробно обсуждается в контексте анализа восстания и прогрессировании человека к просветлению и свободы. Камю определяет успешный аргумент Сен-Жюста в пользу казни Людовика XVI как момент смерти за монархическое божественное право , ницшеанские Сумерки идолов . [140] Приверженность Сен-Жюста «суверенитету народа и священной власти законов» описывается как «источник абсолютизма» и даже «новый Бог». [141] Своего рода «обожествление политического» [141]рассматривается как источник ползучего тоталитаризма, который так сильно разросся при жизни Камю. [142] Камю также ссылается на Сен-Жюста в «Чуме» .

В популярной культуре [ править ]

Представления Сны-Жюст включают в себя те , что в романах Stello (1832) по Винья , [143] и место большей безопасности по Мэнтелу ; а также в пьесах «Смерть Дантона» (1835, Георга Бюхнера ) [144] и « Бедный Битос» ( Pauvre Bitos, ou Le dîner de têtes , 1956, Жан Ануй ). [145] Цитата Сен-Жюста «Никто не может править без вины» появляется как эпиграф перед первой главой в антитоталитарном романе Артура Кестлера 1941 года « Тьма в полдень».. В фильме Сен-Жюста изображал Абель Ганс в « Наполеоне» (1927); [146] Джесс Баркер в « Царстве террора» (1949); [147] Богуслав Линда в « Дантоне» (1983); [148] и Кристофер Томпсон в La Révolution française (1989). [149] Жан-Пьер Лео играет фарсовую карикатуру на Сен-Жюста в « Уик-энд» Жана-Люка Годара (1967). [150]

Примечания [ править ]

  1. ^ Традиционное использование - nom de terre (« название земли ») без использования дворянской частицы .
  2. ^ На титульном листе книга «озорно посвящена Ватикану» [13] и поэтому иногда упоминается как Organt au Vatican .
  3. ^ Пишегрю в конечном итоге отвернулся от Сен-Жюста и якобинства, став сторонником роялистов после Термидора. Он умер в заключении во время переворота 18 Фруктидора (1797). [66]
  4. ^ В двадцатом веке "Сен-Жюст" использовался в качестве псевдонима некоторыми социалистическими писателями, например, в политической брошюре Полный вперед: к социалистическому обществу (Лондон, 1950). [117]
  5. ↑ По легенде, Сен-Жюст ответил: «Я заставлю его носить его, как Сен-Дени ». Эта линия встречается в пьесе Бюхнера «Смерть Дантона» . [130]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Ten Brink, стр. 105.
  2. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 16.
  3. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 17.
  4. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 41.
  5. ^ Хэмпсон, стр. 4.
  6. ^ Scurr, стр. 132.
  7. ^ Хэмпсон, стр. 5.
  8. Хэмпсон, стр. 5–6.
  9. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 57-58.
  10. ^ Хэмпсон, pp.6-9.
  11. ^ Vinot (издание Fayard), стр. 59.
  12. ^ Уэйли, стр. 8.
  13. ^ Scurr, стр. 120.
  14. Хэмпсон, стр. 16–17.
  15. ^ Палмер, стр. 10.
  16. ^ Вино, стр. 61.
  17. ^ Хэмпсон, стр. 18.
  18. Перейти ↑ Hampson, pp. 22–23.
  19. Хэмпсон, стр. 21–24.
  20. ^ Хэмпсон, стр. 24.
  21. ^ Хэмпсон, стр. 26.
  22. ^ Хэмпсон, стр. 27.
  23. ^ Томпсон, стр. 109.
  24. ^ Scurr, стр. 121.
  25. ^ а б Хэмпсон, стр. 30–31.
  26. ^ Хэмпсон, стр. 37.
  27. ^ Хэмпсон, стр. 39.
  28. Хэмпсон, стр. 40–43.
  29. ^ Хэмпсон, стр. 56.
  30. ^ Иордания, стр. 46.
  31. ^ Хэмпсон, pp.34-35.
  32. ^ Хэмпсон, стр. 35.
  33. ^ Брюн, стр. 24.
  34. ^ a b c Хазани, стр. 113.
  35. ^ а б Линтон, История сегодня
  36. Перейти ↑ Hampson, pp. 78–79.
  37. ^ Хэмпсон, стр. 82.
  38. ^ Иордания, стр. 67.
  39. ↑ a b Walzer, стр. 121–130.
  40. ^ Хэмпсон, стр. 84.
  41. ^ Кертис, стр. 38.
  42. ^ a b Scurr, стр. 221.
  43. ^ Хэмпсон, стр. 85.
  44. ^ Шама, стр. 651.
  45. ^ Хэмпсон, стр. 86.
  46. ^ Scurr, стр. 221-222.
  47. ^ Хэмпсон, стр. 87.
  48. ^ а б Хэмпсон, стр. 111.
  49. Хэмпсон, стр. 100–101.
  50. ^ Хэмпсон, стр. 102.
  51. ^ Хэмпсон, стр. 113.
  52. ^ Собул (1975), стр. 327.
  53. ^ Шама, стр. 803.
  54. ^ Хэмпсон, стр. 117.
  55. ^ Дойл, стр. 253.
  56. ^ Шама, стр. 766.
  57. ^ a b c d e f Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Сен-Жюст, Антуан Луи Леон де Ришбур де"  . Encyclopdia Britannica . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 20–21.
  58. ^ a b c d Палмер, стр. 180–181.
  59. ^ a b c Гоф, стр. 52.
  60. ^ а б Бруун, стр. 75.
  61. ^ Беро, стр. 102-103.
  62. Палмер, стр. 182–183.
  63. Палмер, стр. 183–184.
  64. ^ a b c Стивенс, стр. 470.
  65. Перейти ↑ Gough, p. 47.
  66. ^ Груб, стр. 32; Хибберт, стр. 315.
  67. ^ а б Лумис, стр. 285.
  68. ^ a b Собул, стр. 396.
  69. ^ Груб, стр. 99-100.
  70. ^ Шама, стр. 840.
  71. ^ a b Мейсон, Риццо, стр. 258–262.
  72. ^ Bax, стр. 84.
  73. ^ Хэмпсон, стр. 182.
  74. Перейти ↑ Gough, p. 61.
  75. ^ Хэмпсон, стр. 185.
  76. ^ Дойл, стр. 270.
  77. ^ a b c d Дойл, стр. 272–274.
  78. ^ Шама 1989 , стр. 816-817.
  79. ^ История Французской революции Адольфом Тьером, стр. 426
  80. ^ Хазани1, стр. 124.
  81. ^ Проекты Сен-Жюста и политика Робеспьера
  82. ^ Soboul (1980), стр. 256.
  83. ^ Дойл, стр. 281.
  84. ^ a b c Лумис, стр. 284.
  85. ^ Олард, стр. 253.
  86. ^ Андресс, стр. 292.
  87. ^ a b c Хэмпсон, стр. 205.
  88. Дойл, стр. 206–207.
  89. Перейти ↑ Ten-Brink, p. 107.
  90. Перейти ↑ Ten-Brink, pp. 308–309.
  91. ^ Хэмпсон, стр. 207.
  92. ^ "Лазар Карно, французский военный инженер" . Британская энциклопедия .
  93. Перейти ↑ Ten-Brink, p. 309.
  94. ^ Брюн, стр. 119.
  95. ^ Scurr, стр. 340.
  96. Перейти ↑ Hampson, pp. 207–209.
  97. Хэмпсон, стр. 214–215.
  98. ^ Шама, стр. 837.
  99. Дойл, стр. 277–278.
  100. ^ Собуль (1974) Французская революция, 1787-1799: От штурме Бастилии Наполеону , с.?
  101. ^ Линтон 2013 .
  102. ^ Вино, стр. 311.
  103. Дойл, стр. 279–280.
  104. ^ Хэмпсон 1974 , стр. 298.
  105. RR Palmer (1970), стр. 375
  106. ^ Кобб, Р. и К. Джонс (1988) Французская революция. Голоса знаменательной эпохи 1789–1795 гг., С. 230
  107. ^ Barère, Бертран (1842). Mémoires de B. Barère: член Конституции, Конвенция, Комитет общественного спасения и Палата представителей . J. Labitte. п. 118 .
  108. Перейти ↑ Tremblay, Jean-Marie (2 февраля 2005 г.). "Альберт Матье (1874-1932), Французская революция: La Chute de la Royauté; La Gironde et la Montagne; La Terreur" . текст .
  109. ^ Ошибка цитирования: указанная ссылкаromantic-circles.orgбыла вызвана, но не была определена (см. Страницу справки ).
  110. ^ Беро, стр. 111-112.
  111. Ten-Brink, pp. 372–374.
  112. ^ Блан, Луи Жан Жозеф (1869). Histoire de la Révolution française . Libr. Internationale. п. 77.
  113. ^ Линтон 2013 , стр. 283.
  114. ^ Лумис, стр. 399.
  115. ^ Хэмпсон, стр. 227.
  116. ^ а б Хэмпсон, стр. 237–238.
  117. Сен-Жюст, (псевдоним) (1950). Полный вперед: к социалистическому обществу . Лондон: Публикации Трибьюн. OCLC 30188028 . 
  118. ^ Soboul (1980), стр. 61.
  119. ^ а б Хэмпсон, стр. 57.
  120. Хэмпсон, стр.58.
  121. ^ Хэмпсон, стр. 71.
  122. ^ Хэмпсон, p.71-72.
  123. ^ Fehér, стр. 136.
  124. ^ Fehér, стр. 137-138.
  125. ^ Хэмпсон, стр. 65.
  126. ^ Беро, стр. 92, 96.
  127. ^ Карлайл, стр. 357.
  128. ^ Хэмпсон, стр. 34.
  129. ^ Хэмпсон, стр. 147.
  130. ^ Бюхнер, Прайс, стр. 25.
  131. ^ Андресс, стр. 137.
  132. ^ Андресс, стр. 222.
  133. ^ Хэмпсон, стр. 129.
  134. ^ Бейкер, стр. 355.
  135. ^ Хигонне, стр. 229.
  136. ^ Хазани, стр. 114.
  137. ^ «Литературные заметки» . Харпера . Нью-Йорк: Харпер и братья . III : 858. 1851 . Проверено 20 августа 2011 года .
  138. ^ Монар, стр. 585.
  139. ^ Беро, стр. 92.
  140. Камю, стр. 118–121; 130–131.
  141. ^ a b Колено, стр. 107–108.
  142. Камю, стр. 131–132.
  143. ^ «Стихи и романсы Альфреда де Виньи» . Обзор Лондона и Вестминстера . Х. Хупер. 31 (1): 37–39. Апрель-август 1838 . Проверено 16 января 2015 года .
  144. ^ "Театр: Смерть Дантона " . Время . 14 ноября 1938 . Проверено 3 августа 2011 года .
  145. ^ "Театр: Комплекс Гильотины" . Время . 27 ноября 1964 . Проверено 25 августа 2011 года .
  146. ^ "Наполеон (1927) Полный состав и команда" . IMDb . 2019 . Проверено 31 января 2019 года .
  147. ^ «Царство террора (1949)» . Каталог игровых фильмов AFI . 2019 . Проверено 31 января 2019 года .
  148. Кэнби, Винсент (28 сентября 1983 г.). «Дантон Вайды, изнутри Французской революции» . Нью-Йорк Таймс . п. C19 . Проверено 31 января 2019 года .
  149. ^ Думез, Virgile (25 сентября 2010). "Французская революция, 2 партии: Les années terribles - la критика" . Avoire-Alire.com . Проверено 31 января 2019 года .
  150. ^ Swanson, Нили (24 ноября 2011). «Бесконечные« выходные »из ада» . EasyReaderNews.com . Архивировано 4 декабря 2017 года . Проверено 29 декабря 2018 .

Библиография [ править ]

  • Абенсур, Мигель (1990). «Сен-Жюст и проблема героизма во Французской революции». Во французской революции и рождении современности под редакцией Фера Ференца. Беркли: Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-07120-9.
  • Андресс, Дэвид (2006). Террор: безжалостная война за свободу в революционной Франции . Нью-Йорк: Фаррар, Штраус и Жиру . ISBN 0-374-53073-4.
  • Олар, Франсуа (1910). Французская революция: политическая история, 1789–1804 гг . II . Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера . OCLC  25917606 .
  • Бейкер, Кейт Майкл (1987). Старый режим и Французская революция . Чикаго: Издательство Чикагского университета . ISBN 978-0-226-06950-0.
  • Бакс, Эрнест Белфорт (1890). История Французской революции . Лондон: Swan Sonnenschein. OCLC  6024337 .
  • Беро, Анри (1968) [1928]. Двенадцать портретов французской революции . Фрипорт, Нью-Йорк: Книги для библиотек Press. OCLC  427303 .
  • Бруун, Джеффри (1966). Сен-Жюст: апостол террора . Хамден, Коннектикут: Книги Archon. OCLC  1142850 .
  • Бюхнер, Георг; Прайс, Виктор (1971). Пьесы Георга Бюхнера . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-281120-2.
  • Камю, Альбер (1991) [1951]. Мятежник: очерк о восставшем человеке . Нью-Йорк: Vintage International . ISBN 0-679-73384-1.
  • Карлайл, Томас (1860) [1837]. Французская революция: история . II . Нью-Йорк: Harper & Bros. OCLC  14208955 .
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). "Сен-Жюст, Антуан Луи Леон де Ришбур де"  . Encyclopdia Britannica . 24 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 20–21.
  • Кертис, Юджин Ньютон (1973). Сен-Жюст, коллега Робеспьера . Нью-Йорк: Octagon Books . ISBN 0-374-92010-9.
  • Дойл, Уильям (1990). Оксфордская история Французской революции (2-е изд.). Оксфорд; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-925298-5.
  • Гоф, Хью (2010). Террор во Французской революции (2-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-230-20181-1.
  • Хэмпсон, Норман (1991). Сен-Жюст . Оксфорд: Basil Blackwell , Ltd. ISBN 0-631-16233-X.
  • Хазани, Моше (1989). «Дуэль, которой никогда не было». Международное общество политической психологии . 10 (1): 111–133. DOI : 10.2307 / 3791590 . JSTOR  3791590 . OCLC  482537177 .
  • Хигонне, Патрис (1998). Доброта за пределами добродетели: якобинцы во время Французской революции . Кембридж: Издательство Гарвардского университета . ISBN 0-674-47061-3.
  • Джордан, Дэвид П. (1979). Королевский суд: Людовик XVI против Французской революции . Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN 0-520-03684-0.
  • Колено, Филипп (2006). «Этика меры: Камю и Руссо» . В Дейгле, Кристина (ред.). Мыслители-экзистенциалисты и этика . Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина . ISBN 978-0-7735-3138-3.
  • Линтон, Мариса (январь 2015 г.). «Сен-Жюст:« Ангел смерти » Французской революции » . История сегодня . Vol. 65 нет. 1.
  • Лумис, Стэнли (1986). Париж в ужасе . Ричардсон и Штайрман. ISBN 978-0-931933-18-9.
  • Mason, L .; Риццо, Т., ред. (1999). Французская революция: собрание документов . Бостон: Хоутон Миффлин . ISBN 0-669-41780-7.
  • Монар, Йорг (1993). Сен-Жюст: Зон, Денкер и главный герой дер Революции (на немецком языке). Бонн: Бувье. ISBN 3-416-02466-4.
  • Палмер, Р.Р. (1969) [1941]. Двенадцать правивших . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . ISBN 0-691-05119-4.
  • Руде, Джордж (1988). Французская революция . Нью-Йорк: Grove Weidenfeld . ISBN 0-8021-3272-3.
  • Шама, Саймон (1989). Граждане: Хроника Французской революции . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN 0-679-72610-1.
  • Scurr, Рут (1989). Роковая чистота: Робеспьер и Французская революция . Винтаж. ISBN 978-0-09-945898-2.
  • Собул, Альберт (1975). Французская революция 1787–1799 гг . Нью-Йорк: Винтаж. ISBN 0-394-71220-X.
  • Собул, Альберт (1980). Сан-кюлоты . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-00782-9.
  • Стивенс, Генри Морс (1892). Основные выступления государственных деятелей и ораторов Французской революции 1789–1795 гг . Оксфорд: Clarendon Press . п. 470 . OCLC  759870 .
  • Тен Бринк, Янв (1899). Робеспьер и красный террор . Лондон: Hutchinson & Co . п. 105 . OCLC  2988851 . Луи Антуан де Сен-Жюст Орган.
  • Томпсон, Джеймс Мэтью (1968) [1935]. Робеспьер . 1 . Нью-Йорк: Говард Фертиг. OCLC  401482 .
  • Вино, Бернар (2002) [1985]. Сен-Жюст (на французском). Париж: Большой Ливр дю Муа. ISBN 2-7028-8040-1.
  • Вино, Бернар (1985). Сен-Жюст (на французском). Париж: Файярд . ISBN 978-2-213-01386-2.
  • Уолцер, Майкл, изд. (1974). Цареубийство и революция: речи на суде над Людовиком XVI . Лондон: Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-20370-8.
  • Уэйли, Ли Энн (2000). Радикалы: политика и республиканизм во Французской революции . Sutton Publishing . ISBN 0-7509-2238-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Франсуа Олар: Les Orateurs de la Législative et de la Convention (1883 г.) (на французском языке)
  • Эдуард Флери: Saint-Just et la terreur (1852) (на французском языке)
  • Эрнест Амель: История Сен-Жюста (1859 г.) (на французском языке)
  • Мариса Линтон: «Добродетельный человек: роль античности в политической траектории Лос-Анджелеса Сен-Жюст», French History 24, 3 (2010): стр. 393–419
  • Альберт Собул: «Робеспьер и народное движение 1793–1794 годов» , Прошлое и настоящее (май 1954 г.) (на английском языке)

Внешние ссылки [ править ]

  • Ассоциация Сен-Жюст (на французском языке)
  • Арлекин Диоген , английский перевод
  • Глава XIV Органта , английский перевод