Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

La Mort de Marat
Смерть Марата от Давида.jpg
ХудожникЖак-Луи Давид
Год1793
СерединаМасло на холсте
Размеры162 см × 128 см (64 дюйма × 50 дюймов)
Место расположенияКоролевские музеи изящных искусств Бельгии

Смерть Марата ( франц . La Mort de Marat или Marat Assassiné ) - это картина Жака-Луи Давида 1793 года, на которой изображенубитый французский революционный лидер Жан-Поль Марат . Это один из самых известных образов Французской революции . Давид был ведущим французским художником, а также горцем и членом революционного комитета общей безопасности . На картине изображен радикальный журналист, лежащий мертвым в своей ванной 13 июля 1793 года после его убийства Шарлоттой Корде . Написанный через несколько месяцев после убийства Марата, он был описан Т.Дж. Кларком.как первая модернистская живопись, «за то, что она приняла политический материал как материал и не трансмутировала его». [1]

Картина находится в Королевском музее изящных искусств Бельгии . Реплика, выполненная в мастерской автора, выставлена ​​в Лувре . [2]

Убийство [ править ]

Марат (24 мая 1743 - 13 июля 1793) был одним из лидеров горцев, радикальной фракции, восходящей во французской политике в период правления террора до термидорианской реакции . Шарлотта Корде была жирондисткой из небольшой аристократической семьи и политическим противником Марата, обвинявшего его в сентябрьской резне . Она вошла в комнаты Марата с запиской, многообещающей о контрреволюционном ринге в Кане.

Марат страдал от кожного заболевания, из-за которого он большую часть времени проводил в ванне; он часто там работал. Корде смертельно ранил Марата, но она не пыталась бежать. Позже ее судили и казнили за убийство.

Политика Дэвида [ править ]

Помимо того, что он был ведущим французским художником своего поколения, Давид был выдающимся монтаньяром и якобинцем , связанным с Маратом и Максимилианом Робеспьером . Депутат музейной секции на съезде , он голосовал за смерть короля и работал в Комитете общей безопасности, где он активно участвовал в вынесении приговоров и заключении многих и в конечном итоге председательствовал в «секции допросов». Он также был членом Комитета общественного просвещения . [3]

Стиль [ править ]

Фрагмент «Смерти Марата» с изображением бумаги, зажатой в левой руке Марата. Письмо гласит: « Ilsuppit que je sois bien malheureuse pour uneir droit a votre bienveillance », что означает « Учитывая, что я несчастен, я имею право на вашу помощь »

Фигура Марата идеализирована. [4] Например, на картине нет никаких признаков проблем с кожей, его кожа кажется чистой и безупречной. Однако Давид извлек из своего визита в резиденцию Марата за день до убийства другие детали: зеленый коврик, бумаги и ручку. Дэвид пообещал своим коллегам из Национального собрания, что позже он изобразит своего убитого друга с призывным видом как « écrivant pour le bonheur du peuple » (письмо для блага людей). «Смерть Марата» посвящена памяти красивого героя. Хотя имя Шарлотта Кордевидно на бумаге в левой руке Марата, ее самой не видно. Внимательный осмотр этой картины показывает, что Марат переживает последний вздох, когда Корде и многие другие еще были поблизости (Корде не пытался убежать). Поэтому Давид намеревался записать нечто большее, чем просто ужас мученичества. [5] В этом смысле, несмотря на то, что она реалистична в деталях, картина в целом с самого начала представляет собой методическую конструкцию, сосредоточенную на жертве, поразительную постановку, которую сегодня рассматривают несколько критиков [ кто? ] как «ужасно красивая ложь» - уж точно не фотография в судебно-медицинском смысле и едва ли простое изображение, которое может показаться (например, на картине не видно ножа там, где Корде оставил его вонзившимся в грудь Марату, но на земле, около ванны).

«Смерть Марата » часто сравнивают с «Пьетой» Микеланджело , причем основное сходство - вытянутая рука, свисающая вниз в обеих работах. Давид восхищался работами Караваджо , особенно « Погребение Христа» , в котором отражены драма и свет «Смерть Марата» .

Давид стремился передать сакральные качества, давно связанные с монархией и католической церковью, в новую Французскую республику. Он нарисовал Марата, мученика Революции, в стиле, напоминающем христианского мученика, с лицом и телом, залитыми мягким сияющим светом. [4] Как и христианское искусство с самого начала, Давид также играл с многоуровневыми ссылками на классическое искусство. Предложения о том, что Париж может конкурировать с Римом как столица и родной город искусств, и идея создания своего рода новой Римской республики привлекли внимание французских революционеров, которые часто составляли аудиторию Давида.

Более поздняя история [ править ]

Шарлотта Корде - Поль Жак Эме Бодри , картина 1860 года.
Одна из двух версий Смерти Марата, сделанная Эдвардом Мунком в 1907 году.

Широко восхищались во время террора, лидеры которого заказали несколько копий оригинального произведения (копии, сделанные в 1793–1794 учениками Давида для пропаганды), «Смерть Марата» постепенно перестала быть «первой страницей» после свержения и казни Робеспьера. По его просьбе он был возвращен Давиду в 1795 году, который сам подвергался судебному преследованию за участие в терроре в качестве члена Комитета общей безопасности (ему пришлось бы дождаться возвышения Наполеона, чтобы снова стать заметным в искусстве). С 1795 года до смерти Давида картина томилась в безвестности. Во время изгнания Давида в Бельгию его спрятал где-то во Франции Антуан Гро., Самый дорогой ученик Дэвида. В 1826 году (и позже) семья пыталась продать его, но безуспешно. Он был вновь открыт критиками в середине девятнадцатого века, особенно Шарлем Бодлером, чей знаменитый комментарий [6] в 1846 году стал отправной точкой повышенного интереса среди художников и ученых. В 20-м веке картина вдохновила нескольких художников (среди них Пикассо и Мунк, представившие свои собственные версии), поэтов (Алессандро Моззамбани) и писателей (самым известным из которых был Питер Вайс с его пьесой « Марат / Саде» ).

Оригинал картины в настоящее время выставлен в Королевском музее изящных искусств в Брюсселе, поскольку он находится там в результате решения, принятого семьей в 1886 году, предложить ее городу, где художник жил спокойно и умер в изгнании после падение Наполеона. Некоторые из копий (точное число завершенных остается неизвестным), сделанные учениками Давида (среди них Джоаккино Джузеппе Серанжели и Жерар), сохранились, и их можно увидеть в музеях Дижона, Реймса и Версаля. Оригинал письма, на котором все еще видны пятна крови и следы от воды в ванной, сохранился и в настоящее время находится в неприкосновенности и принадлежит Роберту Линдси, 29-му графу Кроуфорд . [7]

Другие художники также изображали смерть Марата, иногда намного позже фактов, чьи работы относятся или нет к шедевру Давида. Среди более поздних работ, Шарлотта Корде от Поль Бодри , окрашены в 1860 году, во время Второй империи , когда «темная легенда» Марата (сердитый монстр ненасытно жаждущих крови) была широко распространена среди образованных людей, изображает Шарлотта Корде в качестве настоящая героиня Франции, образец добродетели для подрастающего поколения. Версии Пикассо и Мунка не столько пытаются ссылаться на исходный контекст сам по себе, сколько противостоять современным проблемам с точки зрения стиля Давида. Бразильский художник Вик Муниссоздал версию, составленную из содержимого городской свалки, в рамках своей серии «Изображения мусора». [8]

В популярной культуре [ править ]

  • В 1897 году французский режиссер Жорж Ато снял фильм « Море Марата» . Этот ранний немой фильм, снятый для компании Lumière, представляет собой короткую одиночную сцену убийства революционера.
  • В романе Владимира Набокова « Лолита» (1955) главный герой Гумберт Гумберт объясняет свои чувства «как Марат, но без девушки с белой шеей, которая бы меня ударила» [9]
  • Композиция повлияла на одну из сцен в адаптации Барри Линдона Стэнли Кубрика 1975 года . [ необходима цитата ]
  • Обложка альбома East 1980 года австралийской паб-рок-группы Cold Chisel была вдохновлена ​​этой картиной.
  • В фильме Анджея Вайды « Дантон» 1983 года есть несколько сцен в ателье Давида, в том числе одна, изображающая портрет Марата.
  • Фильм Дерека Джармана « Караваджо» 1986 года имитирует картину в сцене, где летописец, закутанный в полотенце (но пишущий здесь на пишущей машинке), сутулится в своей ванне, вытянув одну руку за пределы ванны.
  • Вик Мунис воссоздал смерть Марата из мусора с огромной свалки недалеко от Рио-де-Жанейро в своем документальном фильме 2010 года « Пустоши» . Картина занимает видное место на обложке DVD.
  • Стив Гудман воссоздал картину (изображая себя вместо Марата) для обложки своего альбома 1977 года Say It in Private .
  • Картина воссоздана в «Красной скрипке» (1998) в сцене, когда Джейсон Флеминг , играющий скрипача Фредерика Поупа, откидывается в ванне с письмом от любовника в руке.
  • В фильме 2002 года « О Шмидте » персонаж Джека Николсона Уоррен засыпает в ванне, составляя письмо, воссоздавая картину Дэвида .
  • Картина была использована в качестве обложки для альбома Deathconsciousness американского коллектива Have a Nice Life 2008 года .
  • В эпизоде ​​« CSI: Crime Scene Investigation» от 23 октября 2008 года (сезон 9, эпизод 3 - «Искусство имитирует жизнь») серийный убийца особым образом представляет своих жертв, причем поза одной из таких жертв является данью уважения картине Дэвида. [ необходима цитата ]
  • В 2013 году его сменили пол с Леди Гагой в ролике Марата для ARTPOP. MTV
  • В видеоигре Assassin's Creed Unity 2014 года Арно Дориан расследует смерть Жан-Поля Марата, привлекая Шарлотту Корде к ответственности. Тело Жан-Поля изображено на картине Жака-Луи Давида.
  • Картина упоминается как фаворит рассказчика в романе Оттессы Мошфег « Год отдыха и расслабления ».
  • Эта картина упоминается американской альтернативной рок-группой REM в текстах их песни « We Walk » и в видео на их песню « Drive ». [10]
  • На обложке альбома певца и автора песен Эндрю Бёрда `` Моя лучшая работа '' 2019 года воссоздана картина с Птицей вместо Марата.

Сноски [ править ]

  1. Перейти ↑ Clark, TJ (2001). Прощание с идеей: эпизоды из истории модернизма . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. п. 21. ISBN 9780300089103.
  2. ^ "Официальный сайт музея Лувра" . cartelfr.louvre.fr . Проверено 23 сентября 2020 года .
  3. ^ Wildenstein, стр. 43-59.
  4. ^ a b Smarthistory , Дэвид Смерть Марата, доступ 28 декабря 2012 г.
  5. ^ Воган, Уильям; Хелен Уэстон (2000). Марат Жака Луи Давида. Издательство Кембриджского университета . С.  16–17 . ISBN 0-521-56337-2.
  6. ^ Искусство 19 века
  7. ^ Граф Кроуфорд имеет самую большую коллекцию французских революционных рукописей в Шотландии.
  8. ^ «Современный Марат» . The Wall Street Journal . 16 октября 2010 г.
  9. ↑ Набоков, Владимир (2012). Лолита . Великобритания: Пингвин . ISBN 9780141391601.
  10. ↑ Миллс, Майк (21 сентября 2018 г.). «На что Майкл ссылается в песне« We Walk ». Https://twitter.com/REMLyrics1/status/1043225539794948102…» .

Библиография [ править ]

  • Т. Дж. Кларк, «Живопись в течение второго года», в репрезентациях , № 47, специальный выпуск: Национальные культуры до национализма (лето, 1994 г.), стр. 13–63.
  • Тибодо, Массачусетс, Ви-де-Давид , Брюссель (1826)
  • Делеклюз, Э., Луи Давид, son école et son temps , Париж, (1855) переиздание Macula (1983) - Свидетельство ученика Давида из первых рук
  • Дэвид, JL, Le peintre Louis David 1748–1825. Сувениры и документы, выпущенные JL David son Petit-Fils , ed. Виктор Гавар, Париж (1880)
  • Холма, Клаус, Дэвид. Son évolution, son style , Париж (1940)
  • Адхе мар Жан, Дэвид. Naissance du génie d'un peintre , изд. Рауль Солар, Париж (1953)
  • Bowman, FP, 'Le culte de Marat, figure de Jésus', Le Christ romantique , ed. Дро, Женева, стр. 62 кв. (1973)
  • Wildenstein , Daniel et Guy, Documents Complémentaires au catalog de l'oeuvre de Louis David , Paris, Fondation Wildenstein (1973) - основной источник для отслеживания всех влияний, составляющих визуальную культуру Дэвида
  • Старобинский, Жан, 1789, les emblèmes de la raison , изд. Фламмарион, Париж (1979)
  • Шнаппер, Антуан, Дэвид Темуан де Сон темпс , изд. Офис дю Ливр, Фрибург (1980)
  • Круфт, Х.-В., «Старинная модель Марата Давида» в журнале Burlington Magazine CXXV, 967 (октябрь 1983 г.), стр. 605–607; CXXVI, 973 г. (апрель 84 г.)
  • Трэгер, Йорг, Der Tod des Marat: Revolution des menschenbildes , ed. Престель, Мюнхен (1986)
  • Тево, Мишель, Театр преступности. Essai sur la peinture de David , éd. де Минуит, Париж (1989)
  • Гильяму, Дж., Морт де Марат , изд. Комплекс, Брюссель (1989)
  • Мортье, Р., 'La mort de Marat dans l'imagerie révolutionnaire', Bulletin de la Classe des Beaux-Arts, Académie Royale de Belgique , 6ème série, tome I, 10–11 (1990), стр. 131–144
  • Саймон, Роберт, «Портрет мученика Давида Ле Пелетье де Сен-Фаржо и загадки революционного представления» в истории искусства , том 14, № 4 (декабрь 1991), стр. 459–487
  • Серуллаз, Арлетт, Inventaire général des dessins. Ecole française. Dessins de Jacques-Louis David 1748–1825 , Париж (1991)
  • Давид против Давида , actes du colloque au Louvre, 6–10 декабря 1989 г., изд. Р. Мишель, Париж (1993) [М. Блейл, "Марат: портрет в истории истории"]
  • Мальвон, Лаура, "L'Evènement politique en peinture. A props du Marat de David" в Mélanges de l'École française de Rome . Italie et Méditerranée , № 106, 1 (1994)
  • Пакко М., Де Вуэ Давид. Французские журналы музея древнего искусства, XVII и XVIII века , изд. MRBAB, Брюссель (1994)
  • Хофманн, Вернер, Une époque en rupture 1750–1830 , Галлимар, Париж (1995)
  • Ворона Т. Эмуляция. Создание художников для революционной Франции , изд. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Лондон (1995)
  • Monneret, Sophie, David et le néoclassicisme , ed. Террейл, Париж (1998)
  • Робеспьер , отредактированный Колином Хейдоном и Уильямом Дойлом, Кембридж (1999)
  • Лайер-Бурхарт, Э., Вырез. Искусство Жака-Луи Давида после террора , изд. Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, Лондон (1999)
  • Ли С., Дэвид , изд. Phaidon, Лондон (1999); * Астон, Найджел, Религия и революция во Франции, 1780–1804 гг. , Макмиллан, Лондон (2000)
  • Марат Жака-Луи Давида под редакцией Уильяма Вона и Хелен Уэстон, Кембридж (2000)
  • Розенберг, Пьер и Луи-Антуан Прат, Жак-Луи Давид 1748–1825 гг. Каталог raisonné des dessins , 2 тома, изд. Леонардо Арте, Милан (2002)
  • То же, Peronnet, Бенджамин, "Un album inédit de David", Revue de l'Art , № 142, (2003–2004), стр. 45–83.
  • Кокард, Оливье, «Убийца Марата. Оскорбительное воссоздание» в Historia Mensuel , № 691 (июль 2004 г.)
  • Vanden Berghe, Marc & Ioana Plesca, Новые перспективы на Морт-де-Марат: entre modèle jésuite et références migologiques , Брюссель (2004) / Новые перспективы смерти Марата Давидом , Брюссель (2004), доступно в KBR, Брюссель.
  • То же, Lepeletier de Saint-Fargeau sur son lit de mort par Jacques Louis-David: saint Sébastien révolutionnaire, miroir multiréférencé de Rome , Брюссель (2005), доступно в KBR, Брюссель.
  • Сент-Фар Гарно, Н., Жак-Луи Давид 1748–1825 , Париж, изд. Чаудун (2005)
  • Джонсон, Дороти, Жак-Луи Давид: новые перспективы , Университет штата Делавэр Press (2006)
  • Guilhaumou, Жак Ла Морт де Марат (2006) revolution-francaise.net
  • Plume de Marat - Plumes sur Marat, pour une bibliographie générale , (Chantiers Marat, vol. 9–10), Editions Pôle Nord, Брюссель (2006)
  • Ангелитти, Сильвана, "Смерть Марата и Пьета ди Микеланджело" в " Пропаганда нелла истории" , sl, (sd), e-torricelli.it
  • Пеше, Луиджи, Марат наемный убийца: тема брачного сердца: реализм caravagesco e ars moriendi in David , s.ed., sl, (2007) stableoffload.com [ постоянная мертвая ссылка ]
  • «Кино одиночества» Роберта Колкера, Барри Линдона , Стэнли Кубрика.