Гвидо Боггиани (1861–1902) был итальянским художником, рисовальщиком , фотографом и этнологом , который в 1887 году путешествовал по внутренним районам Бразилии, Боливии и Парагвая , чтобы задокументировать жизнь индейцев в этом регионе. Теперь провозглашенный «пионером полевых исследований» [1] в итальянской этнологии, он был ритуально убит туземцами в 1902 году.
Гвидо Боггиани родился 20 сентября 1861 года в Оменье ( провинция Вербано-Кузио-Оссола ) в семье Джузеппе Боггиани и Клелии Жене. От отца Джузеппе унаследовал страсть к искусству, особенно к живописи. Когда ему было 17 лет, и после изучения общей культуры, Боггиани поступил в Академию Брера ( Милан ), чтобы изучать живопись. Учился у Филиппо Каркано , став выдающимся художником-пейзажистом. В 1883 году Боггиани впервые выставил шесть картин в Palazzo delle Belle Arti (Рим). Среди них были La raccolta delle castagne (Сбор каштанов) и Scogli di Sant'Anna . [2] Его картинаLa raccolta delle castagne была приобретена Национальным музеем современного искусства в Риме примерно за 6000 фунтов стерлингов, что в то время считалось высокой ценой. [3] На выставке 1887 года в Венеции он представил Gli ulivi a Francavilla al Mare ; Сентьеро-а-Лаго-Маджоре , Вилладжо-суль-Лаго-Маджоре и Ортенси .
В 1887 году, когда Боггиани было 26 лет, он отправился в Аргентину , чтобы показать свои картины. [ Править ] В Буэнос-Айресе он встретил нескольких итальянцев, которые жили в Парагвае, и благодаря сделанным комментариям, особенно в отношении районов Чако и коренных народов, началось его увлечение Парагваем.
В 1888 году Боггиани отправился в Асунсьон , намереваясь торговать скотом и шкурами, а затем начал свою первую экспедицию в Гран-Чако . Усилиями дона Хуана де Коминхеса он достиг Пуэрто-Касадо . Здесь он впервые встретился с индейцами чамакоко. Он вернулся в Италию в 1893 году, привезя коллекцию артефактов, представляющих большую антропологическую ценность, и начал писать книги, основанные на своем опыте.
В 1896 году он вернулся в Асунсьон. На этот раз оснащенный фотоаппаратом, штативом и всеми элементами для разработки стеклянных пластин, он был убежден, что фотография — единственный способ изучить эти народы, живущие в своих маленьких хижинах. В конце концов, помимо его многочисленных книг, его фотографии (с 1896 по 1901 год было сделано более 500) снискали ему и предметам его искусства интерес и восхищение более широкой публики; часть его коллекции впоследствии была приобретена Этнологическим музеем Берлина .
В последний раз Боггиани видели городское общество 24 октября 1901 года вместе со своим помощником Феликсом Гавиланом, когда он уезжал из Асунсьона в сторону Гран-Чако. В октябре 1902 года Боггиани в последний раз написал своему брату Оливейре, в котором описал подробности экспедиции. Только в 1904 году итальянская община Асунсьона организовала экспедицию под руководством испанского исследователя Хосе Фернандеса Кансио и 20 октября 1904 года обнаружила останки Боггиани с разрушенным черепом. Предполагается, что Чамакоко расколол себе голову, чтобы Боггиани и его камера не причинили еще большего вреда их душам; в 1902 году американский антрополог сообщил, что он был убит «предположительно от рук индейцев тобас ». [4]Его камера была найдена закопанной, и предполагается, что многие негативы тоже закопаны. Настоящие останки Боггиани находятся в гробнице на итальянском кладбище Асунсьон.