Ганнхильд, Мать королей

Gunnhildr konungamóðir ( мать королей ) или Gunnhildr Gormsdóttir , ^[1] , чье имя часто англизированный , как Гуннхильды (с 910 -.. С 980) является квази-исторической фигурой , которая появляется в исландских сагах , в соответствии с которым она была жена от Eric Bloodaxe ( король Норвегии 930-34, «Кинг» Оркни с. 937-54, и царь Jorvik 948-49 и 952-54). Она заметно фигурирует в сагах, таких как Fagrskinna , Egils saga , Njáls saga и Heimskringla .

Саги рассказывают, что Ганнхильд жила во времена великих перемен и потрясений в Норвегии. Ее тесть Харальд Фэйрхейр недавно объединил под своим правлением большую часть Норвегии. Вскоре после его смерти Ганнхильд и ее муж были свергнуты и сосланы. Большую часть оставшейся жизни она провела в изгнании на Оркнейских островах , Юрвике и Дании . Многие из ее многочисленных детей с Эриком стали соправителями Норвегии в конце X века.

Историчность [ править ]

Многие детали ее жизни оспариваются, в том числе ее отцовство. Хотя в сагах она рассматривается как историческая личность, даже ее историчность является предметом некоторых дискуссий. ^[2] Какие подробности ее жизни известны, в основном исландские источники, которые, как правило, утверждали, что исландские поселенцы бежали от тирании Харальда. Хотя историчность источников как Landnámabók оспаривается, представление о том, что Харальд изгнал или изгнал многих из их предков, привело к враждебному отношению исландцев к Эрику и Ганнхильду. Поэтому такие ученые, как Гвин Джонс, считают некоторые из описанных в них эпизодов подозрительными. ^[3]

В сагах Ганнхильд чаще всего изображается в негативном свете и изображается как фигура, известная своей «силой и жестокостью, восхищенная ее красотой и щедростью и опасающаяся ее магии, хитрости, сексуальной ненасытности и ее подстрекательства». по словам Дженни Йохенс. ^[4]

Ее отцовство было изменено с датской королевской семьи на фермера из Халогаленда на севере Норвегии , это сделало ее родиной земли, соседней с Финнмарком , и ее опека финских волшебников в области магии стала более вероятной. Это изобретение, как утверждал Джонс , было попыткой исландского создателя саг смягчить «поражения и изгнания своих героических предков», приписав королеве магические способности. ^{[а] [5]}

Истоки [ править ]

Согласно Historia Norwegiæ XII века , Гуннхильд была дочерью Горма Старого , короля Дании , и Эрик и Ганнхильд встретились на пиру, устроенном Гормом. Современные ученые в основном считают эту версию точной. ^{[5] [6]} По их мнению, ее брак с Эриком был династическим союзом между двумя домами, норвежскими Инглингами и ранней датской монархией , в процессе объединения и консолидации своих стран. Сам Эрик был продуктом такого союза между Харальдом и Рагнхильд, датской принцессой из Ютландии . ^[7] Ганнхильд, дочь Горма-старого, объясняет, почему она искала убежище в Дании после смерти мужа.

С другой стороны, Хеймскрингла и Сага Эгиля утверждают, что Ганнхильд была дочерью Озура Тоти , ее сэра из Халогаленда. ^[8] Рассказы о ее ранней жизни различаются в зависимости от источника. В саге об Эгиле говорится, что «Эйрик вел великое сражение на Северной Двине в Бьярмаланде и победил, как говорится в стихах о нем. Во время той же экспедиции он заполучил Гуннхильд, дочь Озура Тоти, и привел ее с собой домой». ^[9]

Гвин Джонс считал многие традиции, выросшие вокруг Ганнхильда в исландских источниках, вымышленными. ^[5] Однако и Theodoricus monachus, и Ágrip af Nóregskonungasögum сообщают, что, когда Гуннхильд находилась при дворе Харальда Блуэто после смерти Эрика, датский король предложил ей брак; если они действительны, эти отчеты ставят под сомнение идентификацию Ганнхильда как сестры Харальда, но их последние редакторы вслед за Джонсом считают их отчеты о происхождении Ганнхильда ненадежными. ^[10]

Хеймскрингла рассказывает, что Ганнхильд какое-то время жила в хижине с двумя финскими волшебниками и училась у них магии . Два волшебника потребовали от нее сексуальных услуг, поэтому она убедила Эрика, который возвращался из экспедиции в Бьярмаленд , убить их. Затем Эрик отвел ее в дом ее отца и объявил о своем намерении выйти замуж за Ганнхильд. ^[11] Старшая Фагрскинна , однако, просто говорит, что Эрик познакомился с Ганнхильд во время экспедиции на финский север, где она «воспитывалась и воспитывалась ... с Меттуллом, королем финнов ». ^[12]Пребывание Ганнхильда в Финляндии описано историком Марлен Чикламини как «басня», призванная подготовить почву для того, чтобы возложить вину за плохое управление Эрика на его жену. ^[13]

Брак с Эриком [ править ]

Убийство и изгнание Эрика [ править ]

Говорят, что у Ганнхильд и Эрика были следующие дети: Гамле , старший; затем Guthorm , Harald , Ragnfrod , Рагнхильд , Эрлинг , Gudrod и Сигурд Sleva . ^[14] В саге об Эгиле упоминается сын по имени Рёгнвальд, но неизвестно, можно ли его идентифицировать с одним из упомянутых в Heimskringla , и даже был ли он сыном Гуннхильд или Эрика от другой женщины.

Широко известно, что Ганнхильд обладает или иным образом использует магические силы. ^[15] Перед смертью Харальда Фэйрхейра популярный сводный брат Эрика, Хальвдан Харальдссон Черный, загадочно умер, и Ганнхильд подозревался в том, что «подкупил ведьму, чтобы она напоила его смертельным напитком ». ^[16] Вскоре после этого Харальд умер, и Эрик консолидировал свою власть над всей страной. Он начал ссориться со своими другими братьями, подстрекаемыми Ганнхильд, и убил четверых из них, начиная с Бьёрна Фарманна, а затем Олафа и Сигрёда в битве при Тёнсберге . ^[17]В результате тиранического правления Эрика (которое, вероятно, было сильно преувеличено в сагах) он был изгнан из Норвегии, когда дворяне страны объявили его сводным братом, Хоконом Добрым . ^[7]

Оркнейские острова и Юрвик [ править ]

Согласно исландским сагам, Эрик отплыл со своей семьей и своими слугами на Оркнейские острова , где они поселились на несколько лет. В то время Эрик был признан «королем Оркнейских островов» его де-факто правителями, ярлами Арнкелем и Эрлендом Турф-Эйнарссонами . ^[18] Ганнхильд отправился с Эриком на Юрвик, когда по приглашению епископа Вульфстана бывший норвежский король поселился в качестве короля-клиента над северной Англией . ^[19] На Юрвике, возможно, крестились и Эрик, и Ганнхильд. ^[20]

После потери Эриком Юрвика и последующей смерти в битве при Стейнморе (954 г.) выжившие в битве сообщили о поражении Ганнхильд и ее сыновьям в Нортумберленде . ^[21] Взяв с собой все, что они могли, они отправились на Оркнейские острова, где потребовали дань от нового ярла, Торфинна Дробителя Черепов . ^[22]

В конце концов, однако, Ганнхильд решила двигаться дальше; Выйдя замуж за свою дочь Рагнхильд за сына Ярла Торфинна Арнфинна , она взяла других детей и отправилась в Данию. ^[23]

Стоит отметить, что некоторые современные историки ставят под сомнение отождествление Эрика, правившего Юрвиком, с Эриком Кровавым Топором. Ни один из английских источников о правлении Эрика в Нортумбрии не идентифицирует его как норвежца или сына Харальда Фэйрхейра. Письмо тринадцатого века от Эдуарда I до папу Бонифация VIII идентифицирует Эрик , как шотландское происхождение. ^[24] Лаппенберг, Пламмер и Тодд, писавшие в конце девятнадцатого века, идентифицировали Эрика как сына Харальда Блютуз , что Даунхэм считает необоснованным. ^[24]Однако Даунхэм считает Эрика, короля Юрвика, отдельным человеком от Эрика Кровавого Топора, и, таким образом, рассматривает пребывание Ганнхильда на Оркнейских островах и Юрвике как построение более поздних авторов саг, которые объединили разных персонажей между одиннадцатым и тринадцатым веками. ^[25]

Конфликт с Эгилем Скаллагримссоном [ править ]

Ганнхильд была заклятым врагом Эгилла Скаллагримссона , и его сага и поэзия представляют ее в особенно негативном свете. Эгиля познакомил с Эриком его старший брат Торольф , который был другом принца, и братья изначально были в хороших отношениях с Эриком и Ганнхильд. ^[26] Однако, во время пребывания в Норвегии около 930 года, Эгиль вступил в спор о наследстве с некоторыми членами двора Эрика, во время которого он убил Барура из Атлеи, одного из вассалов короля. ^[27]

Ганнхильд приказала двум своим братьям убить Эгиля и Торольфа. Эгиль убил пару, когда они столкнулись с ним, значительно увеличив жажду мести королевы. ^[28]

Затем Эрик объявил Эгиля вне закона в Норвегии. Берг-Онундр собрал группу людей, чтобы захватить Эгиля, но был убит при попытке сделать это. ^[28] Во время побега из Норвегии Эгиль убил Рёгнвальда Эрикссона , сына Эрика. ^[29] Затем он проклял Эрика и Ганнхильда, поставив голову лошади на шест в шаманском ритуале (столб был níðstöng или « níð-pole »; níð переводится, грубо, как «презрение» или «проклятие».) И говоря:

«Здесь я создал NiD -pole , и объявить этот НДИ против короля Эрика и Королевы Gunnhildr», - обратился он к конному голове к лицу материка - «Я заявляю это NiD на сухопутных духах там, и сама земли , так что все заблудятся, не удержатся и не найдут своих мест, пока они не вытеснят короля Эрика и Гуннхильду с земли ». Он поставил столб ní на скале и оставил его стоять; он смотрел взглядом лошади на землю, и он нарисовал руны на шесте, и произнес все официальные слова проклятия. ^[30]

Последняя встреча между Эгилем и Ганнхильд произошла около 948 года на Юрвике. Эгиль потерпел кораблекрушение на близлежащем берегу и предстал перед Эриком, который приговорил его к смерти. Но Эгиль за одну ночь сочинил драпу под названием « Höfuðlausn » в восхвалении Эрика. ^[31] Когда он произнес это утром, Эрик дал ему свободу и простил убийство Рёгнвальда вопреки желанию Ганнхильда. ^[32]

Жизнь после Эрика [ править ]

В Дании [ править ]

После смерти мужа Ганнхильд укрылась со своими сыновьями при дворе Харальда Блуэто в Роскилле . ^[33] Традиция приписывает Гуннхильде создание скальдической поэмы Eiríksmál в честь ее павшего мужа. ^[34]

В Дании сын Гуннхильд, Харальд, был воспитан самим королем, а другим ее сыновьям были предоставлены права собственности и титулы. ^[35] Поскольку король Харальд был вовлечен в войну против Норвегии Хокона, он, возможно, пытался использовать сыновей Гуннхильда в качестве своих доверенных лиц против норвежского короля. ^[36] Один из ее сыновей, Гамле, погиб в битве с королем Хоконом около 960 года. ^[37]

Вернуться в Норвегию [ править ]

Гуннхильд вернулась в Норвегию с триумфом, когда ее оставшиеся сыновья убили короля Хокона в битве при Фитьяре в 961 году. По иронии судьбы, битва была победой для сил Хокона, но его смерть оставила вакуум власти, который сын Ганнхильд Харальд с помощью датчанина смог преодолеть эксплуатировать. ^[38] Теперь, когда ее сыновья стали лордами Норвегии, Гуннхильд с этого времени была известна как конунгамодир , или «Мать королей». ^[39]

Во время правления Харальда Грейхайда Ганнхильд доминировал при дворе; согласно Heimskringla, она «много вмешивалась в дела страны». ^[40] Сыновья Ганнхильда убили или низложили многих ярлов и мелких королей, которые до сих пор правили норвежскими провинциями, захватив их земли. Голод, возможно вызванный или усугубленный этими кампаниями, преследовал правление Харальда. ^[41]

Среди убитых королей (около 963 г.) был Трюггве Олафссон , вдова которого Астрид Эриксдоттер бежала со своим сыном Олафом Трюггвасоном в Швецию, а затем отправилась в восточную часть Балтики . ^[42] Согласно Хеймскрингле , бегство Астрид и его катастрофические последствия произошли в ответ на то, что Ганнхильд послала солдат похитить или убить ее маленького сына. ^[43]

Гуннхильд был покровителем и любовником Хрута Херйолфссона (или Хрутура Херйолфссона ), исландского вождя, который посетил Норвегию во время правления сына Гуннхильда Харальда. ^[44] Это увлечение было тем более скандальным, учитывая разницу в их возрасте; Примечателен тот факт, что Ганнхильд была на поколение старше Хрута. ^[45] Ганнхильд участвовала в публичных проявлениях привязанности к Хруту, которые обычно предназначались для супружеских пар, например, обнимала его за шею. ^[46] Более того, Ганнхильд заставила Хрута спать с ней наедине в «верхней комнате». ^[47] Сага Лаксдаэлы, в частности, описывает степень, до которой она влюбилась в Хрута:

Гуннхильд, королева, так сильно его любила, что считала, что среди стражи ему нет равных ни в разговорах, ни в чём-либо ещё. Даже когда сравнивали людей и указывали на аристократов, все люди легко видели, что Ганнхильд считал, что в основе лежит явная легкомыслие или зависть, если кто-то считался равным Хруту. ^[48]

Она помогла Хруту завладеть наследством, устроив смерть человека по имени Соти от рук своего слуги, Аугмунда и ее сына Гудрода . ^[49] Когда Хрут вернулся домой, Ганнхильд подарила ему много подарков, но она прокляла Хрута приапизмом, чтобы разрушить его брак с Унн, дочерью Морд Фиддл ; двое в конечном итоге развелись. ^[50]

Гуннхильд также оказал большую услугу Павлину Олафу , племяннику Хрута, который посетил норвежский двор после возвращения Хрута в Норвегию. Она советовала ему лучшие места и предметы для торговли и даже спонсировала его торговые экспедиции. ^[51]

Изгнание и смерть [ править ]

Хокон Сигурдссон , ярл Хладира , устроил смерть Харальда Грейхайда около 971 года при попустительстве Харальда Блютуз, который пригласил своего приемного сына в Данию для наделения новых датских феодальных владений . Между Ярлом Хоконом и оставшимися в живых сыновьями Эрика и Ганнхильда вспыхнула гражданская война, но Хокон оказался победителем, и Ганнхильд снова пришлось бежать из Норвегии вместе с оставшимися сыновьями Гудродом и Рагнфредом. ^[52] Они отправились на Оркнейские острова, снова объявив себя повелителями ярла Торфинна. ^[53]Тем не менее, похоже, что Ганнхильд была менее заинтересована в управлении страной, чем в том, чтобы иметь место для спокойной жизни, и ее сыновья использовали острова как базу для неудавшихся набегов на интересы Хокона; Таким образом, правительство Оркнейских островов прочно находилось в руках Торфинна. ^[54]

Согласно саге о Йомсвикинге , Гуннхильд вернулся в Данию около 977 года, но был убит по приказу короля Харальда, утонув в болоте. Agrip и Теодорика Monachus в Historia де Antiquitate Regum Norwagiensium содержат версии этой учетной записи. ^[55]

В 1835 году в болоте в Ютландии было обнаружено тело убитой или ритуально принесенной в жертву женщины, так называемой женщины Харальдскер . Из-за сообщения об убийстве Ганнхильда, содержащегося в « Саге о Джомсвикинге» и других источниках, тело было ошибочно идентифицировано как тело Ганнхильда. Исходя из убеждений ее королевского персонажу, король Фредерик VI приказал продуманную саркофаг быть вырезана , чтобы держать ее тело. Это королевское обращение с останками женщины из Харальдскера объясняет превосходную сохранность трупа; наоборот, Толлунд, более позднее открытие, не было должным образом сохранено, и большая часть тела была потеряна, оставив только голову в качестве исходного материала для его демонстрации. Позднее радиоуглеродное датирование показало, что женщина Харальдскур была не Гуннхильд, а женщиной, жившей в 6 веке до нашей эры. ^[56]

Репутация волшебства в сагах [ править ]

Как видно из исландских саг, Ганнхильд часто ассоциируется с колдовством. Эта магическая способность может быть частично признана из-за принадлежности Ганнхильда к финнам, якобы проживавшей в хижине с двумя финскими волшебниками в Финнмарке и обучавшейся у них магии, согласно Снорри из Хеймскрингла. Также, как видно из Heimskringla, Эйрик впервые познакомился с Ганнхильд, когда тот был моложе и участвовал в рейде в северной Норвегии. Его люди наткнулись на хижину финнов, где она остановилась, и описали ее как «женщину, настолько красивую, что они никогда не видели подобной ей». ^[57] Как говорится в Heimskringla, Ганнхильд убедила их спрятаться в хижине финнов, а затем разложила содержимое льняного мешка внутри и снаружи хижины. Считается, что это действие было признаком магии, которая по возвращении финнов заставила их заснуть, но не разбудить. Гуннхильд завершила свою магию, накрыв их головы шкурами тюленей, а затем приказала людям Эйрика убить их, после чего они вернулись в Эйрик. Пребывание Ганнхильда в Финляндии описано историком Марлен Чикламини как «басня», призванная подготовить почву для возложения вины за плохое управление Эйрика на его жену. ^[58]

Другие источники, выступающие в качестве примеров колдовства Ганнхильда, включают историю смерти короля Хакона в Heimskringla Снорри, а также примеры, касающиеся Эгиля в Saga Egil, и подозрения, связанные со смертью Хальвдана Харальдссона. Хеймскрингла описывает восхождение Хакона на норвежский престол после того, как услышал о жестокостях, вызванных правлением Эйрика. Хакон нашел большую поддержку среди норвежцев и поэтому вынудил Эйрика и Гуннхильда бежать в Англию. Естественно, последовало много битв за трон, что в конечном итоге привело к тому, что Ганнхильд был обвинен в смерти Хакона, когда стрела полетела к нему в битве, пронзив мышцу его плеча. Согласно Хеймскрингла, говорится, что «благодаря колдовству Ганнхильдра поваренок повернулся и кричал:« Освободите место для убийцы короля! »и пусти стрелу в группу, идущую к нему и ранившую царя ».^[59] Марлен Чикламини считает, что необычность смертельной раны определяет происхождение возможного колдовства, предположительно Ганнхильда. ^[58]

Персонаж Эгиля в «Саге об Эгиле» также проклят тем, что оказался на плохой стороне Ганнхильда после его многочисленных проступков по отношению к норвежскому двору. Впервые привлекая ее внимание и неприязнь на пиру, когда он сильно напился и по глупости убил одного из ее сторонников, а затем сбежал, Ганнхильд наложила проклятие на Эгиля, «от того, чтобы найти мир в Исландии, пока она не увидит его». ^[60] Это проклятие Ганнхильда, по-видимому, является причиной более позднего желания Эгиля поехать в Англию, где находились Ганнхильд и Эйрик после изгнания. В конце концов Эгиль попросил прощения у Эйрика и Гуннхильда, и ему было разрешено на одну ночь сочинить дань уважения Эйрику, иначе он встретит смерть. Второй момент колдовства Ганнхильд в саге появляется позже той же ночью, когда Эгиль, по-видимому, был отвлечен от писания птицей, щебечущей у окна. Эта птица слыла Гуннхильд, который имел форму смещенной в той форме, как это видно на Эгиля компаньона Arinbjorn, который «сел у окна мансардного где была птица сидит, и увидел оборотня в виде птица, покидающая другую сторону дома ". ^[61]

Наследие и репутация [ править ]

Кэролайн Ларрингтон делает интересный взгляд на сравнительную власть Ганнхильд, а также на ее общую роль королевы в норвежском дворе. Королевство как концепция возникло в Норвегии относительно поздно, и, как указывает Ларрингтон, самые влиятельные женщины в истории Норвегии обычно были матерями королей, а не женами королей. Ганнхильд выступает как одно из самых важных частичных исключений из этого правила, поскольку она имела влияние как во времена правления Эйрика, так и во времена правления ее сыновей. Сама Гуннхильд стала более политически активной сразу после того, как ее муж Эйрик погиб в битве, после чего она позже вернулась в Норвегию, где привела к власти своих сыновей и своего сына Харальда на троне. Ганнхильд также устроила брак своей дочери со стратегически важным графом Оркнейских островов,демонстрируя свою осведомленность о политических преимуществах. Ганнхильд оставалась стойкой, чтобы сохранять власть до конца своей жизни, выступая в качестве королевы-регента по отношению к своему сыну Харальду, и продолжая оставаться основным решающим фактором и источником политических советов.^[62]

Появления в СМИ [ править ]

Литература [ править ]

Гуннхильд был злодеем Роберт Лейтон «s 1934 романа Олафа Славной , ^[63] беллетризованная биография Олафа Трюггвасона . Она является главным героем романа Матери Королей от Poul Anderson , ^[64] (что делает ее внучку Регнвальд Эйстейнссон , принимает версию ее жить с финскими колдунами и подчеркивает , что она была ведьмой) , а также появляется в Сесилии Holland «s The Soul Thief . ^[65] В Демоной Scattery ^[66] с помощью Пола Андерсона иМилдред Дауни Броксон , проиллюстрированная Майклом Уиланом и Алисией Остин , главные герои, викинг Холлдор и ирландская бывшая монахиня Бригит, стали бабушкой и дедушкой по отцовской линии. Она - центральный персонаж в фильме Роберта Лоу « Кроубон ».

Телевидение [ править ]

Ее играет исландская актриса Рагнхейдур Рагнарсдоттир в телесериале « Викинги» . ^[67]

Пояснительные примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Цитаты

Библиография

Внешние ссылки [ править ]

• Тела болот: женщина Харальдскаер , археология , Археологический институт Америки , 10 декабря 1997 г.
• Предостережения относительно происхождения Ганнхильд
• Сага об Эгиле онлайн
• Генеалогия Ганнхильд
• Heimskringla онлайн
• Олаф Славный Лейтона на проекте Гутенберг.