Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гвендолин Б. Беннетт
Фотография Гвендолин Беннетт в 1920-х годах.
Фотография Гвендолин Беннетт в 1920-х годах.
Родившийся( 1902-07-08 )8 июля 1902 года
Гиддингс, штат Техас.
Умер(1981-05-30)30 мая 1981 г. (78 лет)
Рединг, Пенсильвания
Род занятийПисатель, поэт, художник
Альма-матерКолумбийский университет , Институт Пратта
ПериодГарлем Ренессанс
Известные работы"Темной девушке"
СупругАльберт Джозеф Джексон (1927-19 ??; распущен)
Ричард Кросскап (1940-1980; его смерть)

Гвендолин Б. Беннетт (8 июля 1902 - 30 мая 1981) была американским художником, писателем и журналистом, внесшим свой вклад в « Возможности: журнал негритянской жизни» , в котором рассказывалось о культурных достижениях в период Гарлемского Возрождения . Хотя ее часто забывают, она сама добилась значительных успехов в искусстве, поэзии и прозе. Она, пожалуй, наиболее известна своим рассказом «День свадьбы», опубликованным в журнале Fire !! и исследует, как гендерная, расовая и классовая динамика формируют межрасовые отношения. [1]Беннетт была преданной и самосохраняющей женщиной, уважительно известной тем, что она оказала сильное влияние на права афроамериканских женщин во время Гарлемского Возрождения. Благодаря своей преданности делу и настойчивости Беннетт подняла планку в области женской литературы и образования. Одним из ее вкладов в Гарлемское Возрождение стал известный литературно роман « Вечер поэтов» ; это помогло взаимопониманию в афроамериканских сообществах, в результате чего многие афроамериканцы пришли к соглашению с идентификацией и принятием себя.

Ранняя жизнь и образование [ править ]

Гвендолин Беннетт Беннетт родилась 8 июля 1902 года в Гиддингсе, штат Техас , в семье Джошуа Роббина Беннета [2] и Мэйм Ф. (Абернети) Беннетт. Раннее детство она провела в Уодсворте, штат Невада , в индейской резервации Пайуте . Ее родители преподавали в Индейской службе Бюро по делам индейцев .

В 1906 году, когда Беннет было четыре года, ее семья переехала в 1454 T Street NW, Washington DC , [3] , так Иисус мог изучать право в Университете Говарда и Mayme мог тренироваться , чтобы стать косметологом . [ необходима цитата ]

Родители Гвендолин развелись, когда ей было семь лет. Мэйми получила опеку над Гвендолин; однако Джошуа похитил свою дочь. Они жили в подполье вместе со своей мачехой, Маршал Нил, в разных местах на Востоке, включая Харрисбург, штат Пенсильвания , и Бруклин , штат Нью-Йорк, где она посещала Бруклинскую школу для девочек с 1918 по 1921 год [4].

Во время учебы в Girls 'High Беннетт заняла первое место на общешкольном художественном конкурсе и была первым афроамериканцем, присоединившимся к литературным и драматическим обществам. Она написала школьную пьесу и выступила в роли актрисы. Она также написала и выпускную речь класса, и слова к выпускной песне. [ необходима цитата ]

После ее окончания в 1921 году Беннетт посещала художественные классы в Колумбийском университете и Институте Пратта . [5] Во время учебы в бакалавриате ее стихотворение «Наследие» было опубликовано в журнале NAACP «Кризис » в ноябре 1923 года; в декабре того же года «Наследие» было включено в Opportunity , журнал, издаваемый Национальной городской лигой . [6] В 1924 году ее стихотворение «К Усварду» было выбрано в качестве посвящения для введения в роман Джесси Фосет « Путаница на обеде гражданского клуба», устроенном Чарльзом С. Джонсоном. [7] [8]

Беннетт окончила Колумбийский университет и Пратт в 1924 году и получила должность в Университете Говарда , где преподавала дизайн, акварельную живопись и ремесла. [9] Стипендия, позволившая ей учиться в Париже , Франция , в Сорбонне , была присуждена Беннету в декабре 1924 года. Затем она продолжила свое образование в области изящных искусств в Академии Жюлиана и Школе Пантеона в Париже. [10] Во время учебы в Париже Беннетт работала с различными материалами, включая акварель, масло, гравюры на дереве , перо и тушь, а также батик , [11] что было началом ее карьеры в качестве мастера.художник-график . Однако большая часть ее произведений этого периода жизни была уничтожена во время пожара в доме ее мачехи в 1926 году. [12]

Гарлем [ править ]

Беннетт была выдающейся фигурой и наиболее известна своими стихами и произведениями, которые она написала, которые оказали прямое влияние на мотивы и сущность Гарлемского Возрождения . Некоторые идеологии, которые ее работы представили в перспективе, включают акцент на расовой гордости и воспоминание об африканских ценностях, таких как музыка и танец . Один из ее самых влиятельных стихов, фантастика , [13] не только подчеркивает расовую гордость афро-американцев, но и для женщин в целом, проливая свет на возможности , которые не могли быть достижимы для женщин в этот период времени. [14] [ ненадежный источник? ]

Когда Беннетт покинула Париж в 1926 году, она вернулась в Нью-Йорк, чтобы стать помощником редактора Opportunity . [15] Во время работы в Opportunity она получила стипендию Фонда Барнса за свою работу в области графического дизайна и изобразительного искусства. Ее работы также использовались для обложек Crisis and Opportunity с темами, которые включали различные расы, возрасты, классы и / или полы, что позволяло Беннетту отображать красоту в разнообразии. [1] Позже, в том же году, она снова вернулась в Университет Говарда, чтобы преподавать изящные искусства. Пока помощник редактора в Opportunityей была предоставлена ​​возможность публиковать статьи, в которых обсуждались темы, связанные с литературой и изобразительным искусством, а в ее колонке под названием «Эбеновая флейта» (1926–28) [5] распространялись новости о многих творческих мыслителей, связанных с Гарлемским Возрождением. [ необходима цитата ]

В 1926 году она также была соучредителем и редактором недолговечного литературного журнала Fire !! [16] Беннетт, задуманный Лэнгстоном Хьюзом и Ричардом Нуджентом, работал редактором единственного издания Fire !! вместе с Зорой Нил Херстон , Джоном Дэвисом и Аароном Дугласом . [16] Несостоявшаяся публикация теперь, как сообщается, рассматривается в некоторых кругах как ключевой культурный момент Гарлемского Возрождения. [16]

Черпая вдохновение в стихотворении Уильяма Роуза Беннета «Гарлем», она основала и назвала свою самопровозглашенную литературную колонку «Эбеновая флейта» - еще один способ, которым Беннетт смог повлиять на Гарлемское Возрождение. «Эбеновая флейта» была еще одним вкладом Беннетт в Гарлемское Возрождение, поскольку она подчеркнула культуру и общественную жизнь Гарлема . [17] Чтобы быть в курсе новостей, Беннетт рассчитывала на свои сетевые контакты, чтобы способствовать процветанию и разнообразию среды, которую мог предложить Гарлемский ренессанс. [18] Беннетт нашла способы влиять на свое сообщество и вносить в него свой вклад, даже не опубликовав собственное собрание поэтических и литературных произведений. [ необходима цитата ]

Наряду с акцентом на расовой гордости и литературной колонкой «Эбеновая флейта» Беннетт также поделилась романтическим представлением о том, как быть африканкой через романтическую лирику . Одним из способов, которым она выразила и поделилась этим видением, было "Темной девушке", одно из ее самых известных поэтических произведений. Создавая расширяющий аспект черт лица афроамериканских женщин, образы Беннетта и сравнения с королевами используются, чтобы повлиять на афроамериканских женщин в принятии их черноты. [19] Беннетт восхищалась афроамериканскими художниками, и они заставляли ее гордиться тем, что она является частью этого сообщества, несмотря на то, что в прошлом ей приходилось осуждать белых. [20]

Хотя в то время гомосексуализм подвергался резкой критике, как гомосексуалисты, так и гетеросексуальные поэты стали писать о лесбиянстве, в том числе и Беннетт. Афро-американские поэты женского пола никогда раньше не писали на эту тему, и хотя тогда это считалось табу, она и многие другие поэты вдохновили других женщин пойти по их стопам несколько лет спустя. [21]

Harlem Circles, созданный Беннеттом, был задуман как место, где писатели могли собираться, делиться идеями и зажечь вдохновение. В течение восьми лет некоторые из самых известных деятелей эпохи Возрождения Гарлема, такие как Уоллес Турман и Лэнгстон Хьюз, встретились в этих группах и в результате создали важные произведения. [22]

Критика [ править ]

Ее работы в этот период ее жизни были высоко оценены коллегами-писателями в Гарлеме. Драматург Теодор Уорд заявил, что творчество Беннетта было одним из «самых многообещающих поэтов Гарлемского Возрождения», а также назвал Беннетта «динамичной фигурой ... известной своей глубиной и пониманием». Дж. Мейсон Брюэр , афроамериканский фольклорист и рассказчик, назвал Беннета «всемирно известным художником и поэтессой». Поскольку Брюэр также был уроженцем Техаса, он далее заявил, что в результате того, что Беннетт родился в Техасе , «техасцы чувствуют, что у них есть претензии на нее, и что красивые и пронзительные тексты, которые она пишет, частично являются результатом впечатления от ее раннего техасского окружения. "Активист и авторДжеймс Велдон Джонсон охарактеризовал работу Беннета как «деликатную» и «пронзительную». [21] Это было подходящее время для женщин-поэтов, поскольку многие из них не только серьезно воспринимались сверстниками и членами их сообщества, но и добивались успеха. Получение такой положительной критики от других членов Гарлемского Возрождения помогло Беннетту получить признание.

Более поздняя жизнь и влияние Гарлема [ править ]

Выйдя замуж за доктора Альберта Джозефа Джексона в 1927 году, Беннет ушел из Ховардского университета, поскольку администрация школы не одобряла их отношения. В том же году пара переехала в Юстис, штат Флорида . Время, проведенное ею во Флориде, отрицательно сказалось на ее работе, так как город был слишком далеко от Гарлема, чтобы оперативно получать новости, о которых она могла бы писать в своей колонке для Opportunity .

Из-за расизма, с которым они столкнулись, и финансовых проблем своего города, они остались во Флориде всего на три года и переехали в Лонг-Айленд в 1930 году. Беннетт начал писать чаще после работы с Федеральным проектом писателей и Федеральным художественным проектом. Потеряв свой дом на Лонг-Айленде, Джексон умер в 1936 году, и Беннетт вернулся в Нью-Йорк. [23] [24]

В 1940 году она вышла замуж за педагога и писателя Ричарда Кросскапа, европейского происхождения. [25] Их межрасовый брак не был социально приемлемым во времена Беннета. Однако Гарлем оставался страстью Беннетт, и в конце 1930-х и 1940-х годах она продолжала заниматься искусством. В 1935 году она была членом Гарлемской гильдии художников , а с 1939 по 1944 год под ее руководством находился Гарлемский общественный центр искусств [26].

В это время она была активным членом правления Гильдии негритянских драматургов и участвовала в развитии общественной школы Джорджа Вашингтона Карвера. [ необходимая цитата ] В 1941 году ФБР постоянно расследовало Беннетт по подозрению в ее коммунистичности и продолжало делать это время от времени до 1959 года, несмотря на отсутствие убедительных или доказательных результатов. Однако этот опыт заставил ее удалиться из поля зрения общественности, и она начала работать секретарем Союза потребителей . [ необходима цитата ]

Беннетт вышла на пенсию в 1968 году и переехала со своим мужем Ричардом Кросскапом в Кутцтаун, штат Пенсильвания , где они открыли антикварный магазин под названием Buttonwood Hollow Antiques. [23]

Смерть [ править ]

В 1980 году Кросскап умерла от сердечной недостаточности, а сама Беннетт умерла от сердечно-сосудистых осложнений 30 мая 1981 года в возрасте 78 лет в больнице Рединга в Рединге , штат Пенсильвания. [5]

Успехи в поэзии [ править ]

На протяжении всей своей жизни Беннет добивалась успехов в разных сферах деятельности. Она была поэтессой, рассказчиком, обозревателем, журналистом, иллюстратором, графиком, педагогом по искусству, преподавателем и администратором Федерального художественного проекта New York City Works Progress Administration (1935–41). [ необходима цитата ]

Стихи Беннетта появились в журналах , опубликованных в Гарлеме Возрождения: Кризис , Opportunity , Уильям Стэнли Брейтвейт «s Антология Magazine Стих (1927), Ежегодник американской поэзии (1927), Каунти Каллен » s колядовать Dusk (1927), и Джеймс Уэлдон Книга Джонсона американской негритянской поэзии (1931). [ необходима цитата ]

Беннетт добилась успеха благодаря признанию этих нескольких журналов, а писатели с признательностью оценили послания, стоящие за ее словами в этот период; Гарлемское Возрождение. [ необходима цитата ]

Библиография [ править ]

Рассказы [ править ]

  • 1926 - «День свадьбы», Огонь !!
  • 1927 - «Жетоны», черное дерево и топаз

Научная литература [ править ]

  • 1926–28 - «Эбеновая флейта» (колонка), « Возможность»
  • 1924 - "Будущее негров в искусстве", Отчет Ховардского университета (декабрь)
  • 1925 - «Негры: мастера своего дела», Отчет Ховардского университета (февраль)
  • 1928 - «Американские негритянские краски», Южный рабочий (январь)
  • 1934 - «Я иду в лагерь», « Возможность» (август).
  • 1934 - «Две никогда не должны встречаться», « Возможность» (март)
  • 1935 - «На пороге века: история приюта для цветных сирот и ассоциации в интересах цветных детей в Нью-Йорке», кризис (июнь)
  • 1937 - «Гарлемская гильдия художников», Art Front (май)

Поэзия [ править ]

  • 1923 - «Наследие», « Возможность» (декабрь)
  • 1923 - «Ноктюрн», кризис (ноябрь)
  • 1924 - «К Usward», « Кризис» (май) и « Возможность» (май)
  • 1924 - «Ветер», « Возможность» (ноябрь)
  • 1925 - «В день рождения», « Возможность» (сентябрь)
  • 1925 - «Пугация», « Возможность» (февраль)
  • 1926 - «Песня», Пальмы (октябрь)
  • 1926 - «Уличные фонари ранней весной», « Возможность» (май)
  • 1926 - «Строки, написанные на могиле Александра Дюма», « Возможность» (июль)
  • 1926 - «Луна сегодня вечером», цыганка (октябрь)
  • 1926 - «Ненависть», « Возможность» (июнь)
  • 1926 - «Дорогие дела», Пальмы (октябрь)
  • 1926 - «Панихида», Пальмы (октябрь)

Ее работы представлены во многих антологиях того периода, в том числе в следующих:

  • Каунти Каллен «s Caroling Dusk (1924)
  • Ален Локк «S Новый Negro (1925)
  • Уильям Брайтвайт «s Ежегодник американской поэзии (1927)

Избранные произведения [ править ]

  • 2018 - Беннет, Гвендолин. Героиня Гарлемского Возрождения: Избранные произведения Гвендолин Беннетт . Под редакцией Белинды Уилер и Луи Дж. Параскандола. Издательство Пенсильванского государственного университета, 2018.

Ссылки [ править ]

  1. ^ а б «Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт» . www.english.illinois.edu . Проверено 24 мая 2018 года .
  2. ^ Сандра Ю. Гован, «Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт» , Современная американская поэзия.
  3. ^ Профиль "Гвендолин Bennett" архивации 28 октября 2018, в Wayback Machine
  4. ^ Миллер, Тереза ​​Лейнингер (2018). «Гвендолин Беннетт» . Американская национальная биография . Проверено 10 мая 2018 года .
  5. ^ a b c "Гвендолин Беннетт" , Британская энциклопедия .
  6. ^ «Беннет, Гвендолин (1902-1981) | Черное прошлое: вспомнили и исправили» . www.blackpast.org . Проверено 10 мая 2018 года .
  7. ^ Гован, Сандра. «Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт» . Современная американская поэзия . Проверено 30 мая 2017 года .
  8. ^ «Гарлемское Возрождение: Поэзия» . Британская энциклопедия .->
  9. ^ Нельсон, Эммануэль Сампат (2000). Афроамериканские авторы, 1745–1945: биобиблиографический критический справочник . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С.  19 . ISBN 0313309108.
  10. ↑ Джонстон, Джессика (29 апреля 2015 г.). «Писатель Гвендолин Беннетт» . Архив для виртуального Гарлема . Проверено 5 мая 2018 года .
  11. ↑ Дорогая, Морин (31 августа 2016 г.). Дочери Афродиты: три модернистских поэта Гарлемского Возрождения . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press. п. 242.
  12. ^ Лейнингер-Миллер, Тереза. «Беннет, Гвендолин» . Американская национальная биография .
  13. ^ aapone (12 июня 2007 г.). «Фантазия» . Фэнтези . Проверено 25 мая 2018 года .
  14. ^ aapone (4 февраля 2014 г.). "Double-Bind: Три женщины Гарлемского Возрождения" . Double-Bind: Три женщины Гарлемского Возрождения . Проверено 25 мая 2018 года .
  15. ^ "Гвендолин Б. Беннетт", Маргарет Басби , Дочери Африки , Кейп, 1992, стр. 215.
  16. ^ a b c "Огонь !!!" , Британская энциклопедия . Проверено 18 октября 2018 года.
  17. ^ «Гвендолин Беннетт - Черный ренессанс в Вашингтоне, округ Колумбия» . 029c28c.netsolhost.com . Проверено 25 мая 2018 года .
  18. ^ "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт" . www.english.illinois.edu . Проверено 25 мая 2018 года .
  19. ^ "Анализ поэзии Гвендолин Б. Беннетт" . Гарлемское Возрождение . 11 февраля 2016 . Проверено 25 мая 2018 года .
  20. ^ Хоффманн, Леонора (1989). «Дневники Гвендолин Беннетт». Женские исследования ежеквартально . 17 (3/4): 66–73. JSTOR 40003093 . 
  21. ^ a b Дорогая, Морин (2006). Затененные мечты: женская поэзия Гарлемского Возрождения . ISBN 9780813538860. Проверено 17 мая 2019 года .
  22. ^ «Гвендолин Беннетт: Гарлемское Возрождение» . www.myblackhistory.net . Проверено 28 мая 2019 года .
  23. ^ а б Гован, Сандра. «Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт» .
  24. ^ Хаас, Тереза ​​(2005). «Гвендолин Беннетт» .
  25. ^ "Гвендолин Беннетт" . Биография . Архивировано из оригинала на 11 мая 2018 года . Проверено 10 мая 2018 года .
  26. ^ Y. Govan, Sandra (1997). «Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт» . Современная американская поэзия .

Источники [ править ]

  • https://www.english.illinois.edu/maps/poets/a_f/bennett/life.htm
  • https://www.english.illinois.edu/maps/poets/a_f/bennett/life.htm
  • Гвендолин Беннетт на poets.org
  • От Оксфордского компаньона до афроамериканской литературы . Уильям Л. Эндрюс, Фрэнсис Смит Фостер и Трудье Харрис, ред. Нью-Йорк: Oxford University Press, 1997. Авторские права © 1997 Oxford University Press
  • Poets.org Академия американских поэтов, 75 Maiden Lane, Suite 901, New York, NY 10038

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Каллен, Каунти, изд. Caroling Dusk : Антология стихов негритянских поэтов . Нью-Йорк: Харпер, 1927.
  • Чейни, Майкл А. «Путешествие по Европе Гарлема: бродяжничество от рассказов рабов до« Дня свадьбы »Гвендолин Беннет и банджо Клода Маккея». Журнал нарративной теории , 32: 1 (2002): 52–76.
  • Джонсон, Чарльз С. , изд. Эбеновое дерево и топаз: Коллекция . Нью-Йорк: возможность, Национальная городская лига, 1927. 140–150.
  • Гован, Сандра Ю. «Смесь голосов: составные нарративные стратегии в биографической реконструкции». В издании Долана Хаббарда, Восстановленные писатели / Восстановленные тексты . Ноксвилл, Теннесси: Университет Теннесси Пресс. 1997. 90–104.
  • Гован, Сандра Ю. «После Возрождения: Гвендолин Беннет и годы WPA». MAWA-Review 3: 2 (декабрь 1988 г.): 27–31.
  • Гован, Сандра Ю. «Родственные духи и симпатичные души: Лэнгстон Хьюз и Гвендолин Беннетт в эпоху Возрождения». В Trotman, C. James, ed. Лэнгстон Хьюз: Человек, его искусство и его постоянное влияние . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Garland Press, 1995. 75–85.
  • «Гвендолин, Беннетта Беннетт». Энциклопедия афроамериканской культуры и истории . Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1996.
  • Хайн, Дарлин Кларк , изд. Черные женщины в Америке. Нью-Йорк: Carlson Press, 1993.
  • Хоффман, Ленор. «Дневники Гвендолин Беннетт». Women Studies Quarterly 17.3–4 9 [1989]: 66.
  • Джонс, Гвендолин С. «Гвендолин Беннетт ([1902] - [1981])». В Нельсоне, Эммануэле С., изд., Афроамериканские авторы, [1745] - [1945]: биобиблиографический критический справочник. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2000. 18–23.
  • Шокли, Энн Аллен , Афро-американские писательницы 1746–1933: Антология и критическое руководство , Нью-Хейвен, Коннектикут: Книги Меридиана, 1989. ISBN 0-452-00981-2 . 
  • Уилер, Белинда. «Эбеновая флейта» Гвендолин Беннетт. PMLA , vol. 128, нет. 3, Modern Language Association, май 2013 г., стр. 744–55. mlajournals.org (Атыпон), DOI: 10.1632 / pmla.2013.128.3.744.

Внешние ссылки [ править ]

  • Гвендолин Б. Беннетт из Houghton Mifflin
  • См. Поэзию Гвендолин Б. Беннетт в книге Дж. Мэйсона Брюера Heralding Dawn: Anthology of Verse , опубликованной в 1936 году и размещенной на портале в историю Техаса.
  • Современная американская поэзия
  • Антология американской литературы Хита
  • Черный ренессанс в Вашингтоне
  • Биографический очерк Гвендолин Б. Беннетт
  • Файлы ФБР на Гвендолин Беннетт
  • Документы Гвендолин Беннетт . Йельская коллекция американской литературы, Библиотека редких книг и рукописей Бейнеке.