Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Гёдзи )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Сумо гёдзи , 37-й Сикимори Иноске.

Gyōji (行司) является арбитром в профессиональном сумо борьбе в Японии .

Гёдзи обычно входит в мир сумо в подростковом возрасте и остается сотрудником Ассоциации сумо до тех пор, пока не выйдет на пенсию в возрасте 65 лет. В настоящее время насчитывается чуть более 40 активных гёдзи, в среднем по одному в каждой стойле сумо, хотя в некоторых конюшнях их более одного, а в некоторых - нет гёдзи .

История [ править ]

Изначально в сумо не было официальных судей: в случае близких поединков победителя определял император. [1] Он не был до начала 16 - го века, с помощью Ода Нобунага , что gyōji начал делать вид.

Обязанности [ править ]

Gyōji игровая главная и самая очевидная задача состоит в том, чтобы судейские поединки между двумя сумо борцами . После того, как ёбидаси вызвал их на ринг, гёдзи также назовёт имя каждого борца. Это в gyōji» ответственность сек следить за борец , как они идут через начальный prebout уставившись конкурсы, а затем координировать первоначальный заряд (или тати-ай ) между борцами. После того, как секундометрист синпан (судья у ринга) подаст ему сигнал , гёдзи укажет, что время подготовки (четыре минуты для высшего дивизиона) истекло, сказав « дзикан десу, те во цуйтэ."(" пора, опустите руки ") и сигнализируйте своим гунбаем, что бой должен начаться. Иногда он добавляет:" камаэте маттанаси! " «(« готовься, не буду ждать! ») Иногда гёдзи кричит хакки-йой (букв.« иди и спарнируй » или « вложи в это немного духа ») или « нокотта » (« ты все еще в игре ») после хорошего тачи-ай.Хотя именно борцы в конечном итоге определяют точную точку, в которой начинается тачи-ай , если дыхание двух борцов не синхронизировано или если один из борцов атакует до того, как они оба сложат руки, тогда Гёдзи будет кричать «Мадамада»(«Еще нет!»), Подняв руку между двумя борцами. Это называется матта или фальстарт, и только гёдзи может это назвать. Если гёдзи не называет матта , борец должен драться, даже если он не был готов. После того, как матта был проведен, борцы должны вернуться на свои исходные позиции и попробовать еще один тати-ай .

Во время схватки гёдзи должен информировать борцов о том, что поединок еще продолжается (борец может чистить ногу за пределами ринга, не осознавая этого). Он делает это, крича « nokotta nokotta! » (残 っ た 、 残 っ た！), что примерно означает: «Ты все еще в ней! Ты все еще в ней!» Gyōji также несет ответственность за поощрение борцов , чтобы двигаться дальше , когда действие между ними полностью прекратилось: например, когда оба они заперты друг на друг маваси в середине кольца. Он будет делать это, крича « йой хаккей, а! Йой хаккей, а! » (発 気 揚 々, 発 気 揚 々!). Если матч становится очень длинным (четыре или пять минут) с небольшим движением,затем гёдзиможет потребоваться мидзу-ири или перерыв на воду. Затем гёдзи запишет, каким именно образом они были [ необходимы разъяснения ] до того, как произошел перерыв, и вернет их обратно в точно такое же положение после завершения перерыва. Кроме того, гёдзи может сделать небольшой перерыв, если ему нужно починить маваси борца . Перерывы в середине матча редки, но случаются. Когда борец явно упал на глину, ожидается , что гёдзи определит победителя поединка. Его самый очевидный аксессуар - прочный деревянный боевой веер, называемый гунбай., который он использует в ритуале перед боем и указывает на сторону победителя в конце каждого боя, и часто кричит «Шобу-ари» («Решение было принято»).

Решение гёдзи относительно победителя поединка может быть поставлено под сомнение одним из пяти шинпан (судей), сидящих вокруг ринга. Если они оспаривают результат, они держат моно-II (горит: разговор о вещах) в центре ринга, подключенный через наушник к еще двум судьям в видео-комнате. Они могут подтвердить решение гёдзи ( гунбай-дори или путь гунбая ), отменить его ( саши-тигаэ ) или заказать матч-реванш ( торинаоши ). Ожидается, что гёдзи не примут участие в обсуждении во время моно-ии.если об этом не попросят. Во многих случаях матч может быть слишком близок, чтобы его объявить, или гёдзи, возможно, не удалось получить четкое представление об окончании боя. Тем не менее, он по-прежнему обязан принять решение относительно своего выбора «победителя» за доли секунды. Это создает давление на гёдзи , особенно с учетом того, что обратное решение ( саши-тигаэ ) похоже на черную метку. Каждый раз, когда вызов гёдзи отменяется, он должен предоставить письменный отчет о решении в Японскую ассоциацию сумо. Слишком много отмененных заявок, и это может повлиять на будущую карьеру гёдзи (таких судей никогда не понижают в должности, а просто пропускают для повышения). Два верхних гёдзи ( татэгёдзи) несут танто (кинжал), символизирующий их готовность совершить сэппуку, если их призыв будет отменен. Вместо фактического совершения сэппуку они подадут заявление об увольнении. Большинство писем об увольнении не принимаются, хотя были случаи, когда они были; вместо этого гёдзи может быть приостановлено на несколько дней.

Помимо судейства матчей, у гёдзи есть ряд других обязанностей. Перед началом турнира один из лучших гёдзи татегёдзи и два других гёдзи, исполняющие обязанности синтоистских священников, исполняют дохё мацури (букв. Фестиваль кольца), где они освящают и очищают кольцо. Они также официально проводят церемонии входа в кольцо. Во время турнира они объявляют матчи следующего дня. Они также несут ответственность за ведение записей результатов борцов и определение [ необходимо пояснение ] техники, используемой конкретным борцом для победы в схватке. В конце турнира один гёдзибудет стоять в центре кольца и будет выброшено в воздух более низким рейтингом борцов как способ отправки [ разъяснения необходимости ] в Ках (божества). В gyōji также служит в качестве замедлителей для ранжирования и матч-комбинационных конференций. Перед турниром они составляют богато украшенный рейтинг-лист, называемый банзукэ, написанный в особом каллиграфическом стиле, называемом негиси-рю . Гёдзи может потребоваться до 10 лет, чтобы получить квалификацию, чтобы написать бандзуке , и может потребоваться до трех разных гёдзи за три дня, чтобы закончить написание ита банзуке., который намного больше и находится за пределами стадиона. Ita banzuke были использованы в качестве рекламных щитах во время периода Эдо . Все гёдзи также связаны с одной из конюшен для занятий сумо на протяжении всей своей карьеры и имеют множество индивидуальных обязанностей по оказанию помощи своему начальнику конюшни, например, выполнение канцелярской работы. Кроме того, татэгёдзи входят в совещательный совет, который является управляющим советом Японской ассоциации сумо. [2]

Рейтинг [ править ]

Карьерный рост основан на рейтинговой системе, аналогичной по названию той, которая используется для борцов сумо (см. Сумо ). Звание номинально представляет собой ранг борца, на которого он имеет право судить. Самым большим фактором, определяющим продвижение гёдзи, является трудовой стаж. Однако это не всегда единственный фактор; другие включают точность судейства, хорошую передачу голоса, лидерские качества, навыки каллиграфии, скорость и ловкость. [3] Это навыки, лежащие в основе профессии, и они передаются от старшего гёдзи младшему гёдзи . Хотя гёдзи не понизили в должности, они могут быть пропущены для повышения, если у них было отменено слишком много требований.

Ранги в порядке убывания

Лучшие gyōji ( макусит и выше) назначаются tsukebito или личные бабок в их стабильном, так же , как верхние борцы ( Сэкиторьте ) являются. Это могут быть младшие судьи или борцы более низкого ранга. В мире сумо существует суеверие, что борцу, обслуживающему гёдзи , не удастся сделать успешную карьеру. [4]

Гёдзи обычно присоединяется примерно к 19 годам. Затем им дают трехлетнее ученичество, хотя в течение этого времени они могут получить повышение. В среднем гёдзи проходит 15 лет, чтобы стать судьями матчей журё . Чтобы стать судьями матчей макуучи, нужно еще 15 лет . Tategyōji (сверху два gyōji ) , как правило, где -то от 40 до 50 лет опыта. [3]

Униформа [ править ]

Сейчас на пенсии тридцать третья (из 37) Кимура Shōnosuke, топ-рейтинг gyōji , показано сплошными фиолетовыми кисточками на его наряд.

Во время судейства поединков старшие гёдзи носят тщательно продуманные шелковые наряды, основанные на японской одежде периодов Хэйан и Асикага с элементами эпохи Эдо . [5]

Технически у гёдзи этого ранга не было танто, а также сандалии дзоури .

Как и борцы сумо, гёдзи с рангом макусита и ниже носят гораздо более простую одежду, чем те, кто находится выше их. Он сделан из хлопка, а не из шелка, и имеет длину до колен. Наряд также включает в себя несколько розеток ( кикутодзи ) и кисточек ( фуса ), которые обычно зеленого цвета, но могут быть черного цвета. В дохё (ринге) они также должны ходить босиком. [5]

О продвижении до самого низкого старшего ранга jūryō gyōji изменится в более сложную полноразмерной шелковой одежду. Kikutoji и Fusa на его наряд также изменится на зеленый и белый. Он также имеет право носить таби на ногах. [5]

По мере его продвижения по служебной лестнице происходят дополнительные небольшие изменения: [5]

Макуути занимает gyōji просто нужно изменить цвет kikutoji и Fusa в красный и белый. [5]

По достижении ранга саньяку розетки и кисточки становятся полностью красными, и ему также разрешается носить на ногах соломенные сандалии дзоури в дополнение к таби . Кроме того, это звание и Тейт gyōji самого высокого ранга висят инро от их правой талии. [5]

Как описано выше, двумя обладателями высшего ранга, эквивалентными ёкодзуна и Одзэки , являются татэ-гёдзи . Kikutoji и Fusa фиолетовые и белые для нижнего рейтинга татэ-gyōji (Shikimori Inosuke) и твердые фиолетовых для более высоких занимает один (Кимуру Shonosuke). Кроме того, оба верхние две gyōji несут TANTO (кинжал) , видимый на поясе наряда. Это должно отражать серьезность решений, которые они должны принять при определении результата боя, и их готовность совершить сэппуку, если они совершат ошибку. На самом деле, если один из двух лучших гёдзиесли его решение о победителе поединка отменено судьями, то вместо этого он должен подать заявление об отставке. Однако отставка обычно отклоняется председателем Японской ассоциации сумо . Тейт-gyōji» s представление о его отставке , как правило , можно рассматривать просто как жест извинений от одной из самых высоких рейтинга рецензентов за свою ошибку. Однако были редкие случаи, когда отставка принималась или соответствующий гёдзи был отстранен от службы на короткий период. [5]

Названия звонков [ править ]

Как и практически все должности в Ассоциации сумо, включая борцов и ояката , гёдзи получают профессиональное имя, которое может меняться по мере продвижения по службе. Примерно с 16 века и до конца периода Эдо эти профессиональные имена были взяты из ряда влиятельных благородных семей, связанных с сумо, таких как Кимура, Шикимори, Ёсида, Иваи, Кисе и Нагасе. Гёдзисвязанные с этими семьями, получили от них свои профессиональные имена. Однако со временем влияние знатных семей на сумо ослабло, пока в конце концов не осталось только два «семейных» профессиональных имени, Кимура и Сикимори, причем эти титулы потеряли связь с семьями, с которыми они были связаны изначально. Семьи Кимура и Сикимори восходят к началу 18 века. [6]

В наше время все гёдзи будут брать фамилию Кимура (木村) или Шикимори (式 守) в качестве своего профессионального имени, в зависимости от традиций конюшни, к которой они присоединяются. Есть исключения из этого соглашения об именах, но они редки. Профессиональное имя Кимура превосходит по численности имя Сикимори примерно в 3 к 1. Кроме того, существуют разные стили того, как гёдзи будет держать гунбай в зависимости от того, в какой семье он находится. Семья Кимура держит гунбай ладонью и фигурами вверх, в то время как Шикимори держат свои ладони и фигуры лицом вниз. [7]Семья Кимура также считается немного более престижной, чем семья Сикимори. Сначала Гёдзи будет использовать свое собственное имя в качестве личного / второго имени, которое следует за Кимурой или Шикимори. Позже, когда они поднимаются по служебной лестнице и начинают исполнять обязанности более высоких дивизионов, одна из двух фамилий и личное имя вместе в качестве титула передаются по наследству. Это будет либо передано от старшего гёдзи (часто наставника), либо младший гёдзи получит одно из ряда признанных профессиональных имен гёдзи, которые в настоящее время не используются. Это соглашение об именах можно увидеть, если взглянуть на список гёдзи, например, на бандзуке , где гёдзи младшего и более низкого рангаимеют современно звучащие личные / вторые имена, в то время как более высокопоставленные имеют устаревшие звучащие вторые имена, которые передавались из поколения в поколение. Гёдзи также нередко переключается между семьями по мере продвижения по служебной лестнице. Повышение по служебной лестнице во многом основано на старшинстве, но точность индивидуальных решений гёдзи и его отношение к дохё также являются определяющими факторами.

На вершине иерархии гёдзи находятся две фиксированные должности, называемые татэ-гёдзи, которые всегда принимают имена Кимура Сёносукэ (木 村庄 之 助) и Шикимори Иноскэ (式 守 伊 之 助), татэ-гёдзи старшего и младшего рангов соответственно. Они обслуживают только несколько лучших боев в саньяку ближе к концу турнирного дня. Оба этих профессиональных имени имеют самую долгую историю и передаются из поколения в поколение гёдзи . Обычно практика заключается в том, что когда Кимура Сёноскэ уходит в отставку в возрасте 65 лет, его место занимает Сикимори Иноскэ, занимающий второе место после определенного промежутка времени.

41-й Сикимори Иноске (здесь в ранге саньяку ) является самым старым активным гёдзи по состоянию на январь 2019 года басё .

Последний татэ-гёдзи [ править ]

По состоянию на январь 2019 года в басё действует один татэ-гёдзи . Последние обладатели двух имен татэ-гёдзи :

  • 37-е Кимура Сёноскэ, настоящее имя: Сабуро Хатакэяма, член конюшни Томодзуна , с ноября 2013 года по март 2015 года (его пенсия).
  • 41-й Сикимори Иноске, настоящее имя: Хидеки Имаока, член конюшни Такадагава , с января 2019 года. [8]

Последний саньяку-гёдзи [ править ]

По состоянию на январь 2019 года басё насчитывается четыре саньяку-гёдзи :

  • 6-й Кимура Тамаджиро, настоящее имя: Масаши Такеда, член конюшни Тацунами , с января 2014 года.
  • 3-й Кимура Ёдо, настоящее имя: Юдзи Хорасава, член конюшни Коконоэ , с ноября 2014 г.
  • 15-е Кимура Сётаро, настоящее имя: Ёсимицу Морита, член конюшни Касугано , с мая 2015 года.
  • Кимура Коносукэ, настоящее имя: Тошиаки Кодзима, член конюшни Коконоэ, с января 2019 года.

Противоречие [ править ]

В январе 2018 года 40-й Сикимори Иноске (Ицуо Ноучи) был дисквалифицирован на три турнира за сексуальные домогательства к младшему судье. [9] Японская ассоциация сумо приняла его отставку в мае 2018 года, когда отстранение закончилось.

См. Также [ править ]

  • Словарь терминов сумо
  • Список конюшен сумо
  • Список лет в сумо

Ссылки [ править ]

  1. ^ Гуттман, Аллен; Томпсон, Ли (2001). Японский спорт: история . Гонолулу: Гавайский университет Press. п. 17.
  2. ^ Запад, Марк (2005). Закон в повседневной Японии: секс, сумо, самоубийства и законы . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 66.
  3. ^ a b Ньютон, Клайд (1994). Динамическое сумо . Kodansha International. п. 22.
  4. ^ Шиллинг, Марк (1994). Сумо: Руководство для фанатов . Japan Times . п. 46. ISBN 4-7890-0725-1.
  5. ^ a b c d e f g 行 司 な く し て 大 相撲 は 成 り 立 た な い！ 俵 支 裏 方 "行 司" と は. NHK . 5 июля 2019 г.,
  6. ^ Ньютон, Клайд (1994). Динамическое сумо . Токио: Kodansha International. п. 23.
  7. ^ "Грандиозное сумо: красота традиций" . YouTube .
  8. ^ "三 役 格 行 司 の 式 守 勘 太 夫 が 41 代 式 守 伊 之 助 に 昇 進" . Nikkan Sports (на японском). 27 сентября 2018 . Проверено 2 октября 2018 года .
  9. ^ «Сумо: Главный судья ушел в отставку из-за скандала с сексуальными домогательствами» . english.kyodonews.net . Kyodo News. 13 января 2018 . Проверено 13 января 2018 .

Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с Гёдзи на Викискладе?

  • Список действующих гёдзи на сайте Японской ассоциации сумо