Хадж Ака Норолла ( персидский : نورالله نجفی اصفهانی) был политическим лидером в Персидском Конституционной революции .
аятолла Хадж Ака Норолла | |
---|---|
حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی | |
Личные данные | |
Родившийся | Хадж Ака Норолла 1859 Исфахан , Персия |
Умер | 1927 ( в возрасте 71) Кум , Иран |
Политическая партия | Ученый совет [1] |
биография
Хадж Ака Норолла , как аятолла Мохаммад Бакер Shekh Наджафи сына «s -The автор книги под названием„Хедайят Аль-Mosttahsredin“. Бабушка Хадж Ака Норолла является покойный аятолла Шейх Mohammaed Джафар Kashef Аль-qeta «s дочь , которая была одной из потомков Малек-е Аштар Nakhai , командир Али ибн Аби Талиба .
Он родился в 1278 AH. После окончания образования в исламской науке , которая была распространена в Исфахане и Наджаф ; [ Править ] он стал муджтахид (священнослужитель практикует религиозную юриспруденцию). Хадж Ака Норолл» , как боец и mujtahed; который был осведомлен о его времени; участие в политических делах и рассматривать это как WASK духовенства он считал , что главная проблема Ирана во Каджаров период было вмешательство в русском и английском колонизаторов Иран дела, а также короля и угнетателей тирания. Хадж Ака Nouroullah «вдоль своего брата» покойного аятоллы Shekikh Мохаммад Таки Наджафи право „Ака Наджафи“ - боролись в Исфахане в течение полувека от „табака бойкота движения“ (1309 г.х.) к династии Боролся Реза Пехлеви в (1346 AH). Его отличие вид; его осознание своего времени; и его настойчивость в своей вере сделала его активный и инновационный характер в истории событий в Иране. [2]
Деятельность
Среди его важных мер были борьба с иностранными товарами; с использованием отечественных продуктов; идея создания Qeraatkhaneh; Исламская больница; создание Yatimkhaneh (дом для детей - сирот); создание газеты Саф Khaneh Community (место для дискуссий между мусульманами и христианами ) и многими другими социальными и культурными мероприятиями. Из - за те самые меры , которые он был признан в качестве главы духовенства заявления Ирана; кроме того Märja -e taghlid»(источник имитации) представил его в парламент , как руководил один из пяти священнослужителей религиозных законов.
Призыв к джихаду против России и Англии во время Первой мировой войны , и в знак протеста против колониального договора в 1915 и 1919 годах (договора , заключенного Vosough ОД-Доуле ) еще одна глава в борьбе этого великого ученого.
Книга
Его книга под названием диалог между отстойником и путешественником , который; действительно; интеллектуальное оправдание своего рода религиозного чтения конституционного события и теоретический план в форме обсуждения; рассматриваются как рубрика «религиозной демократии» , а также в качестве главы в первом опыте «исламского правительство блеска ученых» в Иране параллельно с руководством Хаджа Ака Nouroullah в конституционном случае в Исфахане и Бахтиарях .
Более поздняя жизнь
Последняя глава его жизни была его борьба против Реза тирании Пехлеви. Восстание началось им против монархии Реза - шаха (1346) , вызванные сотни ученых и самых известных священнослужителей , чтобы собрать I Кум и в знак протеста против влияния пришельцев и тирании Пехлеви. Его мученичество в Куме последняя страница книги жизни этого великого духовенства. [3]
Его дом: Конституция дом
И теперь , после более чем 80 лет после его смерти его дом стал в музей , которые показывают много информации о constition эре в Иране и специально Исфахан. И показать деятельность.