Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ханна Кохун
Родившийся
Ханна Харрисон

( 1788-02-01 )1 февраля 1788 г.
Уильямстаун, Массачусетс
Умер7 января 1864 г. (1864-01-07)(75 лет)
Хэнкок, Массачусетс
НациональностьАмериканец
ИзвестенКартина
Известная работаДрево жизни
ДвижениеШейкер
Деревня Хэнкок Шейкер , Массачусетс
Неизвестный художник, подарочный рисунок Шейкер, середина 19 века.
Ханна Кохун, Древо жизни или Пылающее дерево, 1845 г.
Ханна Кохун, Беседка тутовых деревьев , 1854 г.
Картина стилизованного дерева с большими круглыми оранжевыми и темно-зелеными плодами и более светлыми зелеными листьями с узором из пересеченных линий.
Ханна Кохун, Древо жизни , 1854 г.
Ханна Кохун, Корзина, полная прекрасных яблок, 1856 г.

Ханна Кохун (1 февраля 1788 - 7 января 1864) была американским художником, родившимся в Уильямстауне, Массачусетс, и членом Хэнкок-Шейкер-Виллидж . Она присоединилась к этому сообществу в 1817 году в возрасте 29 лет. Во время возрождения, известного как Эра Проявлений , она создала несколько рисунков, известных как «подарочные рисунки» - художественных произведений, созданных по религиозному вдохновению . Ее работы стали знаковыми для религиозного выражения Шейкер . Она умерла в 1864 году и была похоронена на кладбище семьи Хэнкок Черч.

Фон [ править ]

Кохун стал членом Хэнкок-Шейкер-Виллидж [1] и сделал «подарочные рисунки», в которых рассказывалось о духовных посещениях, полученных во время Эры Проявлений, с которыми столкнулись Шейкеры в середине 19 века. Что необычно для подарочных рисунков Шейкер, она подписывала свои рисунки, так что работы были приписаны ей. У Cohoon был уникальный стиль, более абстрактный, простой и индивидуальный. Она использовала технику импасто для создания текстуры на рисунках.

Ранняя жизнь [ править ]

Ханна Харрисон была одной из трех девочек, рожденных Ноа Б. Харрисон (1759–1789) и Хульда Бэкон Харрисон (1763–1809). Она родилась в Уильямстауне, штат Массачусетс, 1 февраля 1788 года. Ной Харрисон был 18-летним мальчиком-барабанщиком во время войны за независимость в июне и июле 1777 года. В 1780 году он был рядовым в компании в Беркшире, штат Массачусетс, во время войны. . Он умер через год после рождения Ханны. [2] [3] [номер 1]

Сестрами Ханны были Лоис и Полли, родившиеся соответственно в 1784 и 1785 годах. [8]

У Ханны были сын по имени Харрисон и дочь по имени Мэрайя. Она стала членом сообщества Хэнкок Шейкер 15 марта 1817 года, когда ей было 29 лет, Харрисону 5 лет, а Мэрайе 3 года. Там она подписала завет в 1823 году. В 1843 году она подписала Священный список . Ее фамилия для произведений искусства середины 1800-х годов была Кохун. [2] [9]

Работает [ править ]

Фон [ править ]

Период, названный Эрой Проявлений, между 1837 и 1850-ми годами, представлял собой крупный духовный сдвиг в сообществе Шейкеров, когда «верующие» регулярно получали духовные видения, которые проявлялись в песнях, рисунках и танцах. Людей, получивших видения, называли «инструментами». [10] [11]

Основатели Shaker и ранние лидеры часто проповедовали о небесных сокровищах, о которых можно было только мечтать. Однако никогда раньше Шейкерс не осмеливался представить себе эти небесные сокровища. Никогда прежде верующие не видели своими глазами близкого формального сходства между вещами вечности и вещами времени. Содержание и форма изображений инструментов были запрещены в течение многих лет как угроза чистоте секты. Но небесное содержание смягчило и сделало полезным это потенциально радикальное искусство.

-  Духовные зрелища: видение и образ в шакеризме середины девятнадцатого века. [12]

Этот глубокий опыт привел к тому, что Шейкеры выразили «дары», полученные от Духа, в рисунках, посланиях и песнях. Из примерно 200 сохранившихся подарочных рисунков большинство было сделано женщинами, жившими в Хэнкок-Шейкер-Виллидж , Массачусетс или Ливан, Нью-Йорк . Одним из примеров является « Подарочный рисунок: награда за истинную верность от матери Люси Элеоноре Поттер » Полли Энн (Джейн) Рид (1818–1881). [10] Эти работы, получившие название «подарочные рисунки», основывались на чудесных посланиях, которые они получали во время духовных посещений. [9] [13] Они были сделаны с «кропотливой точностью» акварелью или прозрачными чернилами. Обычно они включали в себя множество маленьких эмблем, [2] [14]такие как сундуки с сокровищами, райские особняки, золотые колесницы, цветы и фрукты считаются «дико экстравагантными по стандартам Шейкера». [13] и включали письменные послания дружбы или почтения, [2] [14] с каллиграфическими замыслами, напоминающими тонкие кружева. [13] Как правило, работы не подписываются художником. [2] [14]

Ключевыми артистами из сообщества Shaker были Cohoon, Полли Коллинз и Джозеф Уикер. Эра Проявлений закончилась, когда члены сообщества Shaker были смущены «эмоциональными эксцессами и мистическими проявлениями этого периода». [11]

Известные работы [ править ]

Кохун начала создавать свои рисунки и искусство в 1845 году. [15] Она применила уникальный подход к своим рисункам по сравнению с другими работами Шейкера. Она использовала густую краску основных или второстепенных цветов, создавая текстуру импасто , используя смелые, выразительные мазки. Ее композиции были посвящены одному объекту или сцене с геометрическими узорами. Вместо сообщений, предназначенных для других, она писала непосредственно о визионерских переживаниях и подписывала свои работы. [2] [16]

Кохун в первую очередь известен своими духовными рисунками с деревьями:

  • Древо жизни или пылающее дерево , 1845 г. [2]
  • Древо жизни , 1854 г. [2]
  • Беседка тутовых деревьев, 1854 [2] была сделана в результате видения Кохуна пиршества старейшин Шейкер под тутовыми деревьями. [17] Изображение длинного стола на рисунке представляет священные праздники, проводимые на двухлетних собраниях, а присутствие голубей над головой представляет щедрости, которые верующий испытает на небесах. [18] Жермен Грир, автор книги «Гонка на препятствиях: судьбы женщин-художников и их работы», сравнила рисунок Кохуна с примитивным искусством католических художников, изображающим «земной рай с деревьями в цветах и ​​фруктах» [17].

«Ведущая фигура в эпоху духовных проявлений » Джозеф Уикер (1789–1852), старейшина общины Шейкер, в 1844 году создал подарочный рисунок дерева, который, возможно, вдохновил Ханну на изображения деревьев. [2]

Кохун описал, как к ней пришло видение создать рисунок Древа жизни :

Я получил набросок красивого дерева, написанного карандашом на большом листе простой белой бумаги, на котором изображены спелые плоды. Я видел это ясно, мне это показалось очень необычным и любопытным. С тех пор я узнал, что это Дерево растет в Стране Духов. После этого Дух ясно показал мне ветви, листья и плоды, нарисованные или нарисованные на бумаге. Листья были в клетку или крест-накрест и того же цвета, что и здесь. Я умолял Мать Энн назвать мне имя этого дерева, что она сделала 1 октября в 4 часа пополудни, дважды переместив руку медиума, чтобы написать дважды над вашим деревом - «Древо жизни». [17]

Древо жизни стало символом Шейкеров. [16] В 1996 году другая картина, приписываемая Кохуну, была оценена до продажи на Sotheby's от 250 000 до 350 000 долларов. Картина, отчасти похожая на « Древо света» или «Пылающее дерево» и имеющая то же название , оценивается в семь раз больше рекордной суммы для рисунка Шейкера. [19] Он был продан на Сотбис за 299 500 долларов в Музей американского народного искусства в январе 1997 года. [20]

Она также сделала небольшую корзину, полную прекрасных яблок в 1856 году. [2] Адам Гопник написал в своей статье «Сияющее древо жизни» для The New Yorker, что этот рисунок «входит в число ключевых рисунков американского искусства, обладающих тонизирующим чутьем. изобилие - все яблоки одинаковы, каждое со своим румянцем, как румяна, нанесенная девушкой-подростком, - в союзе с навязчивым порядком ». [14]

Кохун наиболее известен как создатель подарочных рисунков, особенно для «Древа жизни». [9] Она больше всего известна своими картинами, но она также сочиняла музыку. [15]

Смерть и наследие [ править ]

Ханна Харрисон Кохун умерла в Хэнкоке, штат Массачусетс, 7 января 1864 года и похоронена на семейном кладбище церкви. [15]

Сестра Элис Смит из Хэнкок-Шейкер-Виллидж к 1931 году принесла четыре подарочных рисунка Фейт и Эдварду Демингу Эндрюс , историкам шейкерской школы. В 1935 году Эндрюс организовали выставку в Музее американского искусства Уитни. Изображение Древа жизни Кохуна появилось в декабре прошлого года. 1945 г. Статья Эдварда Деминга Эндрюса в журнале Antiques . Эндрюс использовали это изображение для обложек « Видений Небесной Сферы» и « Плоды Шейкерского Древа Жизни» в 1969 и 1975 годах. Деревня Хэнкок Шейкер стала музеем в 1960 году, а через некоторое время после этого Эндрюс продали рисунки Кохуна и другие подарочные рисунки музей. [11][19]

Ее рисунок « Древо жизни» был использован в 1974 году для рождественской открытки ЮНИСЕФ, чтобы собрать средства для организации. [21] Художественный музей Уитни выставил четыре рисунка Кохуна на выставке «Американские народные художники трех веков» в 1980 году. [22] Ее работы выставлялись на выставке «Шейкер - шедевры утилитарного дизайна» в галерее Катоны. , Нью-Йорк в 1983 году. [23]

Директор Музея американского народного искусства в Нью-Йорке Джерард С. Верткин сказал, что Кохун «считается выдающимся художником Шейкер», а ее работы «стали иконами материальной культуры Шейкер. [19]

Заметки [ править ]

  1. ↑ Ной родился у Тита и Энн Харрисон 12 июля 1759 года. [4] Семья Харрисонов была из Личфилда, штат Коннектикут, и переехала в Уильямстаун, штат Массачусетс, около 1761 года, и к 1765 году у него был дом на Мэйн-стрит. Затем Тит купил недвижимость на Уотер-стрит, где Тит управлял мельницей на Грин-Ривер. Тит, преуспевающий плотник и крупный землевладелец, подарил своим сыновьям и дочерям землю; В 1785 году Ной получил 30 акров земли вдоль Грин-Ривер. Ной и Хульда жили на Уотер-стрит со своими дочерьми. [5] В 1790 году Хульда был главой семьи из четырех женщин в Уильямстауне. [6] После смерти Ноя Хульда вышла замуж за Джозефа Уиткомба. [7]

См. Также [ править ]

  • Кора Хелена Сарле , еще одна художница-акварелист Shaker

Ссылки [ править ]

  1. ^ Редакторы Phaidon (2019). Великие художницы-женщины . Phaidon Press. п. 105. ISBN 978-0714878775.
  2. ^ Б с д е е г ч я J K июня Спригг. Шейкер Дизайн . Музей американского искусства Уитни; 1986. ISBN 978-0-393-30544-9 . п. 210. 
  3. ↑ Ной Харрисон (1759-1789). Заявки на членство в «Сынах американской революции», 1889–1970 годы. Луисвилл, Кентукки: Национальное общество сыновей американской революции. Микрофильм, 508 рулонов.
  4. ^ Уайт, Лоррейн Кук, изд. Коллекция Барбура из Коннектикут-Таун Vital Records. Vol. 1–55. Балтимор, Мэриленд, США: Genealogical Publishing Co., 1994-2002 гг. п. 108.
  5. ^ Артур Лэтэм Перри. Происхождение в Уильямстауне . C. Сыновья Скрибнера; 1894. С. 527, 614, 617.
  6. ^ 1790 перепись, Уильямстаун, Массачусетс. Первая перепись США 1790 г. (издание микрофильма NARA M637, 12 рулонов). Записи Бюро переписи, Группа записей 29. Национальный архив, Вашингтон, округ Колумбия
  7. ^ Журнал американской генеалогии . Институт американской генеалогии; п. 142.
  8. ↑ Дети Ноя и Хульды Харрисон, Уильямстаун. Городские служащие Массачусетса. Massachusetts Vital and Town Records. Прово, штат Юта: Исследовательский институт Холбрука (Джей и Делен Холбрук). Примечание: Лоис родилась 18 марта 1784 года, Полли - 16 ноября 1785 года, а Ханна - 1 февраля 1788 года.
  9. ^ a b c Стивен Дж. Патервик. Исторический словарь шейкеров . Scarecrow Press; 11 августа 2008 г. ISBN 978-0-8108-6255-5 . п. 45. 
  10. ^ a b Подарочный рисунок: награда за истинную верность от матери Люси Элеоноре Поттер . Американский музей народного искусства. Проверено 22 марта 2014 года.
  11. ^ a b c Дэвид А. Шорш и Рут Вулф. Рельефное Древо Жизни в стиле Ханны Кохун. AFANews. 23 февраля 2013 г. Проверено 23 марта 2014 г.
  12. ^ Салли М. Промей. Духовные зрелища: видение и образ в шакеризме середины девятнадцатого века . Издательство Индианского университета; 22 марта 1993 г. ISBN 0-253-11265-6 . п. 40. 
  13. ^ a b c Салли М. Промей. Духовные зрелища: видение и образ в шакеризме середины девятнадцатого века . Издательство Индианского университета; 22 марта 1993 г. ISBN 0-253-11265-6 . п. 38. 
  14. ^ a b c d Стюарт Бейли; Питер Билак. Точка Точка Точка 13 . Princeton Architectural Press; 19 апреля 2007 г. ISBN 978-90-77620-07-6 . п. 170. 
  15. ^ a b c "Песня Ханны Искусство и музыка Ханны Кохун" . Амарант Паблишинг . Проверено 23 июля 2013 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  16. ^ а б Салли М. Промей. Духовные зрелища: видение и образ в шакеризме середины девятнадцатого века . Издательство Индианского университета; 22 марта 1993 г. ISBN 0-253-11265-6 . п. xxii. 
  17. ^ a b c Жермен Грир. Гонка с препятствиями: судьбы женщин-художников и их работы . Книги в мягкой обложке Tauris Parke; 2 июня, г. ISBN 978-1-86064-677-5 . п. 121. 
  18. ^ Салли М. Промей. Духовные зрелища: видение и образ в шакеризме середины девятнадцатого века . Издательство Индианского университета; 22 марта 1993 г. ISBN 0-253-11265-6 . п. 86. 
  19. ^ a b c Рита Рейф. "Редкость шейкера вызывает волнение". Газета "Нью-Йорк Таймс. 12 января 1997 года. Проверено 22 марта 2014 года.
  20. ^ Розмари МакКиттрик. Шейкер-сюрприз: рисунки, спрятанные в старой раме, представляют собой редкую находку народного искусства. Архивировано 23 марта 2014 г.на сайте Wayback Machine Live AuctionTalk.com. Проверено 23 марта 2014 года.
  21. ^ Фло Морс. Шейкеры и люди мира . UPNE; 1987. ISBN 978-0-87451-426-1 . п. 181. 
  22. ^ Джерард С. Верткин. «Ханна Кохун» в энциклопедии американского народного искусства . Рутледж; 15 января 2004 г. ISBN 978-1-135-95614-1 . п. 99. 
  23. ^ Стивен Боу; Питер Ричмонд. Продажа шейкера: модификация конструкции шейкера в двадцатом веке . Издательство Ливерпульского университета; 2007. ISBN 978-1-84631-008-9 . С. 173–175. 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дж. Ф. Кроствэйт, "Духовные рисунки Ханны Кохун: Окно в шейкеры и их народное искусство", Коммунальные исследования , 1987 г.
  • Р. Вулф, «Ханна Кохун», « Американские народные художники трех веков», 1980.

Внешние ссылки [ править ]