Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об актере и режиссере см. Ганс Гримм (режиссер) .
Ганс Гримм (1935)

Ганс Гримм (22 марта 1875 - 29 сентября 1959) был немецким писателем . [1] Название его романа 1926 года « Volk ohne Raum» стало политическим лозунгом экспансионистской нацистской концепции Lebensraum .

Ранняя жизнь [ править ]

Ханс Гримм родился в Висбадене , в прусской провинции Гессен-Нассау , в семье Юлиуса Гримма (1821–1911), профессора права, который рано вышел на пенсию и посвятил свое время частным историческим и литературным исследованиям, а также политической деятельности в качестве специалиста. член-основатель Национал-либеральной партии , которую он представлял в прусском парламенте Abgeordnetenhaus , а также как член-основатель Немецкого колониального общества . Его мать, Мари Гримм (1849–1911), была дочерью австрийского производителя игристых вин Роберта Шлюмбергера , удостоенного титула фон Гольдека в 1878 году.

В детстве застенчивый и замкнутый, Ганс Гримм проявил интерес и способности к письму и в 1894 году начал изучать литературу и французский язык в Лозаннском университете . Однако под давлением отца он оставил университет в 1895 году и занялся бизнесом, работая в немецкой компании в Великобритании (в Ноттингеме и Лондоне ), а затем в управляемой британцами Капской колонии (в Порт-Элизабет и Восточном Лондоне ). , где он также арендовал небольшую ферму.

Работает [ править ]

Хотя пребывание Гримма в Южной Африке длилось всего четырнадцать лет, с 1897 по 1911 год, оно оказало на него сильное влияние: за небольшими исключениями, все его литературные произведения - несколько сборников рассказов и романов - происходят в Южной Африке. Его самый известный роман - " Volk ohne Raum" (1926). [2] Программный заголовок «Народ без пространства» указывает на уверенность Гримма в том, что проблемы Германии усугубляются поражением в Первой мировой войне., были вызваны нехваткой места дома или в заграничных колониях: отдельные люди, а следовательно, и нация, не могли полностью раскрыть свой потенциал. Роман сделал его одним из ведущих писателей Германии и ясно продемонстрировал его политические симпатии к политическим правым в Веймарской Германии , а название стало популярным лозунгом национал-социалистического движения. Коммерческий успех этого произведения - к 1943 году продажи одного тома составили 500 000 экземпляров - ясно показывает, насколько он нашел отклик у немецких читателей в 1920-х и 1930-х годах.

С чисто литературной точки зрения - и оставляя их идеологическое смещение в одну сторону - наиболее читаемых произведений братьев Гримм, однако, его Novellen и новеллы, в которой дисциплина , налагаемые стесненных заставляет его отказаться от дискурсивного многословие от Volk ohne Raum (1344 страницы в однотомном издании).

Нацизм [ править ]

Гримм сочувствовал национал-социалистам с 1923 года. [3] Он никогда не был членом НСДАП, но открыто агитировал в газете Göttinger Tageblatt за второе голосование Гитлера на президентских выборах 1932 года. Гримм считал, что только они могут восстановить немецкое национальное достоинство, а также экономическую и политическую стабильность, но его отношения с партией, членом которой он формально никогда не становился, становились все более натянутыми, поскольку он потерял сочувствие к незаконности ее методов.

В обращении к столетию ( Der verkannte Hans Grimm , Lippoldsberg 1975), предназначенном для восстановления репутации Гримма, Клаус фон Делфт смог процитировать письма с жалобами от Гримма к нацистским властям по ряду вопросов: нарушение права на конфиденциальность в урна для голосования; поведение гитлерюгендов и нацистской студенческой ассоциации; сочетание вопросов внешней и внутренней политики на референдуме 1936 года о правлении Гитлера; и критика презентации Гитлером убийств « Ночи длинных ножей»"в 1934 году в качестве надлежащей судебной процедуры. Однако это свидетельствует о позиции Гримма, что фон Делфт не может найти или процитировать какую-либо критику национал-социалистической расовой политики. В 1938 году министр пропаганды Йозеф Геббельс угрожал Гримму тюремным заключением и вышел из тюрьмы. публичная жизнь.

Однако, несмотря ни на что, даже после 1945 года Гримм остался верен своим политическим убеждениям. В брошюре Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen (1950), ответ на послание архиепископа Кентерберийского немецкому народу, Гримм описал агрессивную войну Германии как попытку защитить «европейскую культуру» от коммунизма и обвиняет Великобританию в эскалации локального конфликта в мировая война. Он даже оправдал Холокост на основании искаженного прочтения Второзакония 20:13, 16; издание встретило шквал критики в Германии и за рубежом. [4] В 1954 году, не сумев получить место в парламенте Западной Германии для крайне правой «Deutsche Reichspartei», он опубликовал подробную защиту национал-социализма под заголовкомWarum, woher aber wohin? (Почему, откуда, а куда?) .

Более поздняя жизнь [ править ]

В конце 1930-х годов Гримм жил в Липпольдсберге, реставрируя ряд монастырских построек, оставшихся после Первой мировой войны. Укрепив свой интерес к недвижимости после Второй мировой войны, он закончил покупку монастырей, которые, по сути, были наживой. Тем не менее, ремонт этих монастырей был далеко не занят его восстановлением. На самом деле после 1949 года он нашел достаточно времени, чтобы посвятить его многочисленной литературной деятельности, опубликовав свои Lippoldsberger Dichtertage (Конгрессы писателей Липпольдсберга).

Несмотря на то, что он пытался занять видное место в литературных кругах, а также в политических кругах националистических или консервативных взглядов, большая часть послевоенной Германии считала его человеком все более неуместным [ необходима цитата ] .

Он умер в 1959 году в Липпольдсберге.

Избранные работы [ править ]

Фантастика:

  • Südafrikanische Novellen, 1913 г.
  • Der Gang durch den Sand, 1916 год.
  • Die Olewagen-Saga, 1918 год.
  • Der Richter in der Karu und andere Novellen, 1926 год.
  • Volk ohne Raum, 1926 год.
  • Die dreizehn Briefe aus Deutsch Südwestafrika, 1928 г.
  • Das deutsche Südwester-Buch, 1929 г.
  • Was wir suchen ist alles. Драй Новеллен, 1932 год.
  • Der Ölsucher von Duala. Ein afrikanisches Tagebuch. 1933 г.
  • Людерицланд. Зибен Бегебенхайтен, 1934 г.

опубликовано посмертно:

  • Каффернланд. Eine deutsche Sage, 1961 (написано 1911-15)
  • Heynade und England, 1969/70 (написано 1937-45)

Научная литература:

  • Englische Rede: wie ich den Engländer sehe [Англичанин, каким я его вижу], 1938 (опубликовано на английском и немецком языках)
  • Die Erzbischofsschrift. Antwort eines Deutschen, 1950 (опубликовано в английском переводе Литона Хадсона как ответ немца: открытое письмо архиепископу Кентерберийскому, 1952 г.
  • Warum, woher aber wohin? 1954 г.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Сандра Рихтер (23 февраля 2010 г.). История поэтики: немецкая научная эстетика и поэтика в международном контексте, 1770-1960 . Вальтер де Грюйтер. С. 254–. ISBN 978-3-11-022245-6. Проверено 13 сентября 2013 года .
  2. ↑ Роберт С. Вистрих (4 июля 2013 г.). Кто есть кто в нацистской Германии . Рутледж. С. 85–. ISBN 978-1-136-41381-0. Проверено 13 сентября 2013 года .
  3. ^ Эрнст Клее : Das Kulturlexikon zum Dritten Reich. Wer war was vor und nach 1945 ( Культурный лексикон Третьего рейха. Кто был чем до и после 1945 года ). С. Фишер, Франкфурт-на-Майне 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , стр. 198. 
  4. ^ Рихтер, Фриц К. (1951). "Zu Hans Grimms Erzbischofschrift". Немецкая жизнь и письма . нс 4: 198–204.

Внешние ссылки [ править ]

  • Газетные вырезки из газет о Ганса Гримма в 20 веке Пресс Архивы в ZBW