Ханс Кюнг ( немецкий: [ˈhans ˈkʏŋ] ; 19 марта 1928 - 6 апреля 2021) был швейцарским католическим священником , теологом и писателем. С 1995 года он был президентом Фонда глобальной этики (Stiftung Weltethos).
Преподобный Ханс Кюнг | |
---|---|
Родившийся | Sursee , Швейцария | 19 марта 1928 г.
Умер | 6 апреля 2021 г. Тюбинген , Германия | (93 года)
Национальность | Швейцарский |
Альма-матер | |
Занятие |
|
Подпись | |
Кюнг был рукоположен в священники в 1954 году, поступил на факультет Тюбингенского университета в 1960 году и служил советником по теологии во время Второго Ватиканского Собора . В 1978 году, после того как он отверг доктрину непогрешимости папы , ему не разрешили продолжать преподавать в качестве католического богослова, но он оставался в Тюбингене в качестве профессора экуменического богословия, пока в 1996 году не вышел на пенсию со званием почетного профессора. Он оставался католиком. священник до самой смерти. Он поддерживал духовную сущность религии, подвергая сомнению традиционное догматическое христианство. [1] Он опубликовал « Христианство и мировые религии: пути диалога с исламом, индуизмом и буддизмом» в 1986 году, написал « Умереть с достоинством» вместе с Уолтером Йенсом в 1998 году и подписал обращение « Церковь 2011» , «Потребность в новом начале» . Он был удостоен звания почетного доктора на международном уровне и получил множество наград, в том числе медаль мира Отто Хана в 2008 году. В его честь назван астероид.
Жизнь и работа
Образование
Кюнг родился в Сурзее , кантон Люцерн . [2] [3] Он был старшим из семи братьев и сестер; его отец управлял обувным магазином. [4] Он изучал философию и теологию в Папском григорианском университете в Риме и был рукоположен в 1954 году. [5] Он отслужил свою первую мессу в базилике Святого Петра, проповедуя швейцарской гвардии, многих из которых он знал лично. [4] Он продолжил свое образование в различных европейских институтах, в то числе Сорбонны [5] и Парижского католического института , [4] , где он получил степень доктора богословия в 1957 году [6] Затем он сделал пастырскую работу в Люцерне для двое годы. По приглашению Карла Барта он прочитал лекцию о перспективах реформы католической церкви - он был очень оптимистичен - всего за неделю до того, как Папа Иоанн XXIII объявил о своих планах созыва собора в январе 1959 года [4].
Карьера
Кюнг в течение года преподавал в Мюнстерском университете [6], а затем, в 1960 году, он был назначен профессором фундаментального богословия в Тюбингенском университете в Германии. [5] Он начал свою писательскую карьеру в том же году в «Совет, реформа и воссоединение», в котором он изложил многое из того, что стало программой предстоящего совета; он оказался бестселлером в нескольких странах. [4] В 1962 году он был назначен Peritus от Папы Иоанна XXIII , выступающей в качестве младшего (34) экспертного теологического советника участников в Совете Второго Ватиканского до его завершения в подстрекательстве 1965 г. Гуна, католический факультет в Тюбингене назначен другой Peritus , Йозеф Ратцингер, будущий Папа Бенедикт XVI , как профессор догматического богословия. [7]
Во время турне по США в 1963 году Кюнг прочитал лекцию «Церковь и свобода» перед более чем 25 000 восторженной аудиторией в нескольких университетах по всей стране, но ему не разрешили выступить в Католическом университете Америки . [8] [4] [a] В том году он получил первую из многих почетных докторских степеней Университета Сент-Луиса , но эта иезуитская школа была наказана за то, что не получила разрешения Рима на чествование Кюнга. [4] В апреле 1963 года он принял приглашение посетить Джона Ф. Кеннеди в Белом доме , [10] , где Кеннеди ввел его к группе политиков , говоря «это то , что я бы назвал новую пограничную человеком католика Церковь". [4]
Докторская диссертация Кюнга была опубликована на английском языке в 1964 году как Justification: The Doctrine of Karl Barth . [b] Он выявил ряд областей согласия между вартианской и католической теологиями оправдания , сделав вывод о том, что различия не были фундаментальными и не требовали разделения в Церкви. (В книгу вошло письмо Карла Барта, подтверждающее, что он согласен с изложением Кюнга своей теологии. Барт, однако, не согласился с выводом Кюнга о том, что Реформация была чрезмерной реакцией.) В этой книге Кунг утверждал, что Барт, как и Мартин Лютер , остро отреагировал против Католическая церковь, которая, несмотря на свои недостатки, была и остается телом Христа. [11] Ветеран газет Патрисия Лефевере, [12] пишущая для Национального католического репортера, говорит, что Священная канцелярия «открыла секретный файл (печально известный 399 / 57i) о Кюнге вскоре после того, как он написал [эту книгу]». [4]
В конце 1960-х годов он стал первым крупным католическим богословом после раскола Старой католической церкви конца XIX века, который публично отверг доктрину папской непогрешимости в своей книге « Непогрешимый? Запрос (1971). Он был опубликован через три года после того, как Ватикан впервые попросил Кюнга выступить с обвинениями против его более раннего тома «Церковь» . После публикации « Непогрешимого» официальные лица Ватикана потребовали, чтобы он явился в Рим для ответа на обвинения. Кюнг стоял на своем, требуя показать файл, накопленный церковью, и поговорить с тем, кто оценивал его работу. [4] Но Кюнг также критиковал целомудрие, хотел открыть духовенство и диаконат для женщин, назвал запрет на устроения священников, которые хотели оставить священство, «нарушением прав человека» и написал, что нынешние католические обычаи » противоречит Евангелию и древней католической традиции и подлежит упразднению ". [4] 18 декабря 1979 года он был лишен права преподавать в качестве католического богослова. [13] Шестьдесят американских и канадских богословов протестовали против действий Ватикана и противоречили постановлению Ватикана, заявив: «Мы публично подтверждаем наше признание того, что он действительно является римско-католическим богословом». [14] [c] Тысяча студентов в Тюбингене устроили бдение при свечах в знак протеста. [16] Кюнг позже описал решение Ватикана как «мой личный опыт инквизиции». [17] Лефевер пишет, что: [4]
В « Спорной истине» , [втором] из трех томов мемуаров, Кюнг потратил 80 страниц на анализ выдвинутых против него обвинений - тайных встреч немецких епископов и официальных лиц Ватикана за пределами Германии, предательства семи из 11 его тюбингенских коллег и почти физического и эмоциональный срыв, вызванный истощением от его попыток ответить на обвинения Ватикана, сохранив свое место в государственном университете.
Он остался священником. Поскольку он больше не мог преподавать на католическом факультете Тюбибгена, университет исключил Институт экуменических исследований, который Кюнг основал и возглавлял с 1960-х годов вместе со своей профессурой, за пределами юрисдикции этого факультета. Кюнг продолжал преподавать в качестве штатного профессора экуменического богословия до своего выхода на пенсию в 1996 году. [16] [18] [1]
Будучи приглашенным профессором Чикагского университета в течение трех месяцев в 1981 году, он был приглашен только в одно католическое учреждение - Университет Нотр-Дам . Он появился на шоу Фила Донахью . [19] В октябре 1986 года он участвовал в Третьей буддийско-христианской богословской встрече, проводившейся в Университете Пердью , Западный Лафайет, Индиана . [20] Кюнг сказал, что его межконфессиональные исследования «укрепили его собственные корни в живой вере во Христа», которая, по его словам, длилась всю его карьеру. «Действительно, Кюнг долгое время считал, что стойкость в своей вере и способность к диалогу с людьми другой веры являются дополнительными добродетелями». [4]
В начале 1990-х Кюнг инициировал проект под названием Weltethos («Глобальная этика»), который представляет собой попытку описать то, что есть общего у мировых религий (а не то, что их разделяет), и составить минимальный кодекс правил поведения, который каждый может принять. Его видение глобальной этики было воплощено в документе « На пути к глобальной этике: первоначальная декларация» . Эта Декларация была подписана в Парламенте мировых религий 1993 года религиозными и духовными лидерами со всего мира. Позже проект Кюнга завершится Годом диалога между цивилизациями под эгидой Организации Объединенных Наций (2001 г.), на который Кюнг был назначен как один из 19 «выдающихся людей». Несмотря на то, что он был завершен вскоре после террористических атак 11 сентября (в сентябре 2001 г.), он не был освещен в американских СМИ, на что жаловался Кюнг. [21] [22] [23]
В 1986 году он лично встретился с Чарльзом Карраном , богословом, которому тогда угрожали лишением права преподавать в качестве католического богослова. Он призвал Каррана продолжить свою работу и поделился своим опытом поддержки и предательства со стороны коллег. [24] В 1990-х Кюнг выступил от имени католического богослова Ойгена Древермана, который потерял лицензию на преподавание католического богословия и был отстранен от должности священника, потому что он, как и Кюнг, бросал вызов догматическим структурам, подавляющим свободу в церкви. Кюнг поставил laudatio, когда Друерманн был удостоен премии Герберта-Хаага за свободу в церкви в 1992 году в Тюбингенском университете. [25] Спустя годы, когда рассматривался вопрос о возможной беатификации Папы Иоанна Павла II, Кюнг возразил, что это «авторитарный понтификат, подавляющий права как женщин, так и богословов». Он сказал, что отношение Иоанна Павла к латиноамериканским теологам освобождения, таким как Густаво Гутьеррес и Леонардо Бофф, было нехристианским. [26]
В марте 1991 года он выступил с докладом на тему «Нет мира между народами мира , пока Среди религий» в UCSD «s Цена центра . Он посетил близлежащую синагогу Бет Эль и рассказал там о современных немецко-еврейских отношениях. [27]
В 2003 году Кюнг рассматривал беатификацию Папы Пия IX как свидетельство вырождения канонизации в «жесты церковной политики». [28]
Кюнг предпринял более десятка безуспешных попыток встретиться с Папой Иоанном Павлом. [16] 26 сентября 2005 г. он провел дружескую беседу за ужином в Кастель-Гандольфо с Папой Бенедиктом XVI , избегая тем очевидных разногласий и сосредоточившись вместо межрелигиозной и культурной работы Кюнга. [29] Папа признал свои усилия внести свой вклад в новое признание важнейших человеческих моральных ценностей в диалоге между религиями, а также со светским разумом. [1] [d] Кюнг сообщил, что Бенедикт сам был автором заявления Ватикана об их встрече; он сказал: «Я одобрил каждое слово». [30]
В 2009 интервью Le Monde , Кюнг резко критиковал Папа Бенедикт за снятие отлучения четырех епископов Общества Святого Пия X . Он обвинил папу в пожизненной изоляции папы от современного общества и сказал, что в результате стремления Бенедикта иметь меньшую и более чистую церковь «церковь рискует превратиться в секту». Его замечания вызвали упрек со стороны кардинала Анджело Содано , декана Коллегии кардиналов . [31]
В апреле 2010 года он опубликовал открытое письмо всем католическим епископам, в котором подверг критике отношение Папы Бенедикта к литургическим, коллегиальным и межрелигиозным вопросам, а также скандалы с сексуальным насилием в католической церкви. Он также призвал епископов рассмотреть шесть предложений, начиная от выступления и работы над региональными решениями до призыва к созыву еще одного Ватиканского собора. [32]
Он подписал документ Church 2011 , «Необходимость нового начала» [33], меморандум на немецком языке, требующий реформы католической церкви, который был обнародован профессорами католического богословия. [34]
Кюнг умер дома в Тюбингене 6 апреля 2021 года в возрасте 93. [4] Папская Академия жизни твиттера: «Пропадает большую фигуру в теологии прошлого века, чья идеи и анализы [ так в оригинале ] всегда должен сделать нас размышлять о католической церкви, церквях, обществе, культуре ». [35] Его коллега-богослов Чарльз Карран, который испытал подобное отношение со стороны Ватикана, охарактеризовал Кюнга как «самый сильный голос за реформы в католической церкви за последние 60 лет» и написал, что он был настолько плодовитым, что «я не знаю. любого, кто когда-либо был в состоянии даже прочитать все, что он написал ». [24]
Работает
В книге «О том, как быть христианином» (1974), Кюнг прослеживает христианство до его корней, широко используя современную науку, чтобы извлечь из Евангелий то, что можно узнать об историческом Иисусе . Вместо того, чтобы начинать с учения церковных соборов и высокоразвитых теологических положений, выдвинутых человеческими авторитетами, он спросил, возможна ли альтернатива: «Не будет ли это, возможно, больше соответствовать свидетельствам Нового Завета и историческому образу мышления современного человека, если мы как первые ученики начинали с настоящего человеческого существа Иисуса, его исторического послания и проявления, его жизни и судьбы, его исторической реальности и исторической деятельности, а затем спросили об отношениях этого человеческого существа Иисуса с Богом, о его единстве с Богом. Отец?" [36]
В 1998 году он опубликовал книгу « Умирание с достоинством» , написанную в соавторстве с Уолтером Йенсом , в которой подтвердил принятие эвтаназии с христианской точки зрения. [37]
В 2005 году Кюнг опубликовал в Италии и Германии критическую статью «Неудачи Папы Войтылы», в которой утверждал, что мир ожидал периода обращения, реформ и диалога, но вместо этого Иоанн Павел II предложил восстановить статус до Ватикана II, блокирование реформ и межцерковного диалога и восстановление абсолютного господства Рима. [38]
Основываясь на своих лекциях Studium Generale в Тюбингенском университете, в книге Der Anfangaller Dinge ( «Начало всего» ) он обсуждал отношения между наукой и религией . В анализе, варьирующемся от квантовой физики до нейробиологии , он также прокомментировал дебаты об эволюции в Соединенных Штатах, отклонив тех, кто выступал против учения об эволюции, как «наивных [и] непросвещенных». [39] [40]
В своей книге « Was ich glaube» 2010 года он описал свои личные отношения с природой и то, как он научился правильно их наблюдать, что означало черпать силу из Божьего творения, не становясь жертвой ложной и фанатичной любви к природе. [41]
В 2013 году Кюнг написал в Erlebte Menschlichkeit («Опытное человечество»), что, по его мнению, люди имеют право покончить с собой, если физическая болезнь, боль или слабоумие делают жизнь невыносимой. Он указал, что рассматривает возможность оказания помощи в самоубийстве, потому что страдает болезнью Паркинсона и теряет способность видеть и писать. Кюнг писал, что не желает следовать примеру Папы Иоанна Павла II. [42]
Награды и почести
- Приз швейцарской культуры 1991 года [18]
- Приз Карла Барта 1992 года [43]
- Приз Фонда Теодора Хойса 1998 г. [5]
- Золотой медальон Межконфессионального сотрудничества 1998 г. от Международного совета христианства и иудаизма, Лондон [43]
- Приз Федерации лютеранских городов 1999 г. [18]
- Рыцарский командорский крест ордена «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия» 2003 г. [5]
- Премия мира Нивано 2005 года [43]
- Медаль Баден-Вюртемберга 2005 г. [18]
- Премия Лью Копелеу 2006 года [43]
- Приз немецкого масонства в области культуры 2007 года [18]
- 2007 Почетный гражданин города Тюбинген [44]
- 2008 Честь за гражданское мужество в кругу друзей Генрих Гейне (Дюссельдорф) [18]
- Золотая медаль мира Отто Хана 2008 года от Ассоциации Организации Объединенных Наций Германии (DGVN) в Берлине за «выдающиеся заслуги в деле мира и международного взаимопонимания, особенно за его образцовое служение человечеству, терпимости и диалогу между великими мировыми религиями» [18 ]
- 2009 Авраам Гейгер приз от Авраама-Гейгера-Колледже в университете Потсдама [18]
- 2017 Астероид 190139 Hansküng , открытый астрономом Винченцо Казулли в 2005 году, был назван в его честь. [45] Официальная ссылка на название была опубликована Центром малых планет 12 марта 2017 г. ( MPC 103971 ). [46]
Почетные докторские степени
Источник: [18]
- Доктор наук (LL.D.) Университет Сент-Луиса (1963)
- Доктор hc (DD) Pacific School of Religion , Беркли / Калифорния (1966)
- Доктор hc (HH.D.) Университет Лойолы, Чикаго (1970)
- Доктор hc (DD) Университет Глазго (1971)
- Доктор hc (LL.D) Университет Торонто (1984)
- Доктор hc (DD) Кембриджский университет / Великобритания (1985)
- Доктор hc (LHD) Мичиганский университет , Анн-Арбор (1985)
- Доктор hc (DD) Дублинский университет / Ирландия (1995)
- Доктор hc (DD) Университет Уэльса , Суонси (1999)
- Доктор hc (LHD) Колледж Рамапо, Нью-Джерси (1999)
- Доктор hc (LHD) Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии , Цинциннати (2000)
- Доктор hc (DD) Международный университет Флориды (2002)
- Доктор hc (DD) Экуменическая богословская семинария в Детройте, США (2003 г.)
- Доктор высшей школы Генуи (2004 г.)
- Доктор высшей школы национального образования в Мадриде (2011 г.)
Ссылки в популярной культуре
- В «Нерожденном короле » Джулиана Мэя , третьей книги саги о плиоценовом изгнании , второстепенный персонаж, Салливан-Тонн, упоминается как некогда «Кунг-профессор морального богословия в Фордхэмском университете» [47].
- Кюнг - любимый теолог певца из кедрового ястреба в романе Луизы Эрдрих « Будущий дом живого Бога » . [48]
Сочинения
Переводы на английский
- Обоснование: Доктрина Карла Барта и католическое отражение , (org. 1964), (40th Ann. Ed. 2004), Westminster John Knox Press , ISBN 0-664-22446-6
- Совет и воссоединение (1960), Лондон: Шид и Уорд ISBN 978-1-125-18571-1
- Структуры церкви (1962), Нью-Йорк: Томас Нельсон и сыновья ISBN 978-0-8245-0508-0
- Что мир может поверить (1963), Нью-Йорк: Шид и Уорд ISBN 978-1-135-10020-9
- Живая Церковь: размышления о Втором Ватиканском соборе (1963), Лондон: Шид и Уорд. В США, опубликовано как Совет в действии: богословские размышления о Втором Ватиканском соборе (1963), Нью-Йорк: Шид и Уорд ASIN B000GYKPTQ
- Церковь (1967), Лондон: Бернс и Оутс ISBN 978-0-223-97696-2
- Безошибочный? Запрос (1971), ISBN 0-385-18483-2
- Почему попы? (1971), Коллинз ISBN 978-0-00-624502-5
- Что должно оставаться в церкви (1973), Лондон: Коллинз ISBN 978-0-00-624913-9
- О том, чтобы быть христианином (1974) ISBN 978-0-00-625152-1
- Указатели будущего: современные проблемы, стоящие перед церковью (1978), ISBN 0-385-13151-8 , 204 стр.
- Фрейд и проблема Бога: расширенное издание , Эдвард Куинн (переводчик) , ISBN 0-300-04723-1 , 126 страниц, Yale University Press
- Существует ли Бог? Ответ на сегодня (1980) ISBN 0-8245-1119-0
- Искусство и вопрос значения (1980, перевод 1981) Э. Куинн, Перекресток, Нью-Йорк ISBN 0-8245-0016-4
- Вечная жизнь: жизнь после смерти как медицинская, философская и теологическая программа (1984), Эдвард Куинн (переводчик) . Содержание (с возможностью прокрутки)ISBN 0-385-19910-4 , 271 стр. Гарден-Сити, Нью-Йорк: Doubleday & Co.
- Христианство и мировые религии: пути диалога с исламом, индуизмом и буддизмом (1986) ISBN 0-385-19471-4
- Христианство и китайские религии (совместно с Джулией Чинг, 1988 г.) ISBN 0-334-02545-1
- Воплощение Бога: введение в богословскую мысль Гегеля как пролегомены будущей христологии , Дж. Р. Стефенсон (переводчик)ISBN 0-567-09352-2 , 601 страница, Crossroad Publishing Company
- Богословие для третьего тысячелетия: экуменический взгляд (1990) (перевод Питера Хейнегга) ISBN 0-385-41125-1
- Глобальная ответственность: в поисках этики нового мира (1991), Нью-Йорк: Перекресток. ISBN 978-0-8245-1102-9
- Кредо. Разъяснение апостольского вероучения на сегодняшний день (1993) СКМ. ISBN 978-0-334-00151-5
- Иудаизм: Между вчера и завтра (1992), Нью-Йорк: Перекресток ISBN 0-8264-0788-9
- Великие христианские мыслители (1994) ISBN 0-8264-0848-6
- Христианство: его сущность и история (1995) ISBN 0-334-02571-0
- Глобальная этика для глобальной политики и экономики (1997) ISBN 0-334-02686-5
- Смерть с достоинством: призыв к личной ответственности (1996, 1998), в соавторстве с Уолтером ЙенсомISBN 0-8264-0885-0 , ISBN 0-8264-1042-1
- Католическая церковь: краткая история (2001) [49]
- Моя борьба за свободу: Мемуары (2003), Нью-Йорк, Лондон: Континуум ISBN 0-8264-7021-1
- Почему я все еще христианин (2006) ISBN 978-0-8264-7698-2
- Начало всего - наука и религия (2007) ISBN 978-0-8028-0763-2
- Ислам: прошлое, настоящее и будущее (2007) ISBN 978-1-85168-377-2
- Спорная правда: Мемуары II (2008) Нью-Йорк: Континуум ISBN 978-0-8264-9910-3
Смотрите также
- Парламент религий мира
- На пути к глобальной этике: первоначальная декларация
Заметки
- ^ Кюнг был одним из четырех предложенных ораторов, которых ректор Католического университета Уильям Дж. Макдональд отказался пригласить, когда это было предложено советом аспирантов; Джон Кортни Мюррей был одним из других. Получившаяся в результате гласность как в католической, так и в светской прессе помогла сделать тур Кюнга успешным. [9]
- ^ Первоначальное французское название было « Обоснование». La doctrine de Karl Barth et une réflexion catholique .
- ↑ Цифровая версияотчета New York Times содержит несколько ошибок, в которых имя Кюнга переводится как Kling, Kting, Ming, Kung и Kiing. Также доступно изображение оригинальной истории в том виде, в каком она была напечатана. [15]
- ^ im Dialog der Religionen wie in der Begegnung mit der säkularen Vernunft zu einer erneuerten Anerkennung der wesentlichen moralischen Werte der Menschheit beizutragen
Рекомендации
- ^ а б в Гейер, Кристиан (7 апреля 2021 г.). "Der Entschärfer der Weltreligionen / Nach dem Entzug des Lehramts rang er um die humane Substanz des Christentums: Zum Tod des Theologen Hans Küng" . FAZ (на немецком языке) . Проверено 8 апреля 2021 года .
- ^ Доминик Вайнгартнер (6 апреля 2021 г.). "Medienbericht - Der weltbekannte Luzerner Theologe Hans Küng ist tot" . Luzerner Zeitung (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Декерс, Дэниел (6 апреля 2021 г.). "Zum Tode von Hans Küng: Ein populärer Kirchenkritiker" . Frankfurter Allgemeine Zeitung (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Б с д е е г ч я J к л м н Лефевр, Патрисия. «Умер Ханс Кюнг, знаменитый и неоднозначный швейцарский богослов» . Национальный католический репортер . Национальный католический репортер. Архивировано 10 апреля 2021 года . Проверено 8 апреля 2021 года .
- ^ а б в г д "Ханс Кюнг ист тот" . Schweizer Radio und Fernsehen (SRF) (на немецком языке). 6 апреля 2021 . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ а б Хейт, Роджер (6 апреля 2021 г.). «Ханс Кюнг, влиятельный богослов II Ватиканского собора, осужденный Иоанном Павлом II, умирает в возрасте 93 лет» . Америка . Проверено 8 апреля 2021 года .
- ^ Ратцингер, Георг (2011). Мой Брат Папа . Игнатий Пресс. п. 201.
Тюбингенский университет предложил ему (Йозефу Ратцингеру) в 1966 году новую кафедру догматического богословия. Одним из теологов из Тюбингена, решительно выступавшим за вербовку Ратцингера, был Ганс Кунг.
- ^ Мартин, Дуглас (6 апреля 2021 г.). «Ханс Кюнг, католический богослов с сильной критикой, умер в возрасте 93 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 апреля 2021 года . (требуется подписка)
- ^ Глисон, Филип (1995). Соперничество с современностью: католическое высшее образование в двадцатом веке . Издательство Оксфордского университета. п. 306. ISBN. 9780195098280. Проверено 13 апреля 2021 года .
- ^ Кивет, Джон Дж. (1985). Ханс Кюнг («Создатели современного богословского разума») .[ требуется страница ]
- ^ Кюнг, Ханс (2004). Обоснование: Доктрина Карла Барта (Сороковая годовщина ред.). Пресвитерианское издательство. п. 200. ISBN 978-0-664-22446-2. Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ «Авторы: Патрисия Лефевр» . Национальный католический репортер . Проверено 9 апреля 2021 года .
- ^ «Декларация» . Священная Конгрегация Доктрины Веры. 15 декабря 1979 . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ Бриггс, Кеннет А. (20 декабря 1979 г.). «Ученые-католики осуждают порицание» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 апреля 2021 года .
- ^ Бриггс, Кеннет А. (20 декабря 1979 г.). «Ученые-католики осуждают порицание» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 апреля 2021 года .
- ^ а б в Стэнфорд, Питер (8 апреля 2021 г.). «Некролог Ганса Кюнга» . Хранитель . Проверено 13 апреля 2021 года .
- ^ Кюнг, Католическая церковь: Краткая история (2002), Введение, стр. xviii : «В 1979 году у меня был личный опыт инквизиции при другом папе. Мое разрешение преподавать было отозвано церковью, но, тем не менее, я сохранил свою кафедру и свой институт (который был отделен от католического факультета). В течение следующих двух десятилетий Я оставался непоколебимо верным своей церкви в критической преданности, и по сей день я остаюсь профессором экуменического богословия и католическим священником с хорошей репутацией. Я подтверждаю папство католической церкви, но в то же время неустанно призываю к радикальному реформировать его в соответствии с критерием Евангелия ».
- ^ Б с д е е г ч I «Лебенслауф» . Universität Tübingen (на немецком языке). 6 апреля 2021 . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Бриггс, Кеннет А. (13 декабря 1981 г.). «Взгляды Кюнга встречают положительную реакцию в США» The New York Times . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ «Пустота, кенозис, история и диалог: христианский ответ на понятие Масао Абэ о« динамической шуньяте »в первые годы буддистско-христианского диалога Абэ-Кобба», Buddhist-Christian Studies , Vol. 24, 2004.
- ^ «Глобальный этический фонд» . Архивировано из оригинального 26 августа 2005 года.
- ^ «ООН - Краткая биография» .
- ^ "LEXNEWS: Webmag de la Culture" . lexnews.free.fr .
- ^ а б Карран, Чарльз (9 апреля 2021 г.). «Чарльз Карран вспоминает Ганса Кюнга» . Национальный католический репортер . Проверено 9 апреля 2021 года .
- ^ "Hans Küng unterstützt Drewermann - Радиоинтервью" (на немецком языке). 12 июня 2015 . Проверено 8 апреля 2021 года - через YouTube.
- ^ Агнью, Пэдди (2 мая 2011 г.). «Американская группа критикует« мрачную »репутацию покойного Папы в злоупотреблениях» . The Irish Times . Проверено 8 апреля 2021 года .
- ^ "Отметил теолог Ганс Кунг, чтобы выступить в USCD, синагоге", Рита Гилмон. Союз Сан-Диего , Сан-Диего, Калифорния: 9 марта 1991 г. с. B.11
- ^ Кюнг, Ханс (2003). Католическая церковь: краткая история . Случайный дом. п. 173. ISBN. 978-0-8129-6762-3.
- ^ Аллен-младший, Джон Л. (30 октября 2005 г.). «Сентябрьский сюрприз Папы» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ Фишер, Ян (27 сентября 2005 г.). «Старые враги, Папа и Диссидент, встречаются, чтобы найти общий язык» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 13 апреля 2021 года .
- ^ Тэвис, Джон (26 февраля 2009 г.). «Критика Папы со стороны теолога вызывает отклик Ватикана» . Католическая служба новостей. Архивировано из оригинального 10 -го марта 2009 года.
- ^ Кроули, Уильям (19 апреля 2010 г.). «Ханс Кюнг указывает пальцем на Папу» . Открытое письмо католическим епископам. BBC News . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ «Церковь 2011: необходимость нового начала» . Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch (на немецком языке). Архивировано из оригинального 24 ноября 2011 года . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ «Унтерцайхнер» . Kirche 2011: Ein notwendiger Aufbruch (на немецком языке). Архивировано из оригинального 10 -го октября 2011 года . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ @PontAcadLife (6 апреля 2021 г.). «Исчезает великая фигура ...» (Твитнуть) . Проверено 7 апреля 2021 года - через Twitter .
- ^ Мерфи, Каллен (декабрь 1986). "Кто люди говорят, что я?" . Атлантика . Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ Гриль, Маркус (12 декабря 2013 г.). "Спорный теолог Ганс Кюнг /" Я не цепляюсь за эту жизнь " " . Der Spiegel (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Скиолино, Энтони Дж. (2014). Холокост, Церковь и закон непредвиденных последствий: как христианский антииудаизм породил нацистский антисемитизм, приговор судьи . С. 222–3. ISBN 978-1-938908-63-7. Проверено 7 апреля 2021 года .
- ^ Кюнг, Ханс (2008). Начало всего: наука и религия . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. xi. ISBN 978-0-8028-6359-1.
- ^ Кролл, Томас (4 октября 2005 г.). "Für einen Dialog zwischen Naturwissenschaft und Theologie" (на немецком языке). Deutschlandfunk . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Граф, Фридрих Вильгельм (14 октября 2009 г.). "Ханс Кюнг:" Was ich glaube ": Alles Hinterwäldlerische ist diesem Bergführer fremd" . FAZ (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ Хенеган, Томас (3 октября 2013 г.), католический бунтарь Куэнг, 85 лет, считает, что самоубийство с помощью помощи , Рейтер , получено 5 октября 2013 г.
- ^ а б в г «Ханс Кюнг» . Autorinnen und Autoren в Баден-Вюртемберге (на немецком языке) . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ "Letzter Band von Küngs Werken erscheint" . Katholische Nachrichten (на немецком языке). 11 октября 2020 . Проверено 6 апреля 2021 года .
- ^ "190139 Hanskung (2005 RV32)" . Центр малых планет . Проверено 22 августа 2019 .
- ^ "Архив MPC / MPO / MPS" . Центр малых планет . Проверено 22 августа 2019 .
- ^ «Нерожденный король», [Tor, 2013], стр. 100
- ^ Эрдрих, Луиза (2017). Будущий дом живого Бога . HarperLuxe. С. 93–94. ISBN 978-0-06-269533-8.
- ^ Католическая церковь: краткая история . Нью-Йорк: Современные библиотечные хроники . 2001. ISBN 0-679-64092-4.
дальнейшее чтение
- Херинг, Германн; Кушель, Карл-Йозеф, ред. (1979). Ханс Кюнг: его работа и его путь . Имидж-книги. ISBN 0-385-15852-1.
- Хебблтуэйт, Питер (1980). Новая инквизиция ?: Дело Эдварда Шиллебекса и Ханса Кюнга . HarperCollins. ISBN 0-06-063795-1.
- Кивет, Джон Дж. (1985). Ханс Кюнг («Создатели современного богословского разума») . Хендриксон Паблишинг. ISBN 0-8499-2954-7.
Внешние ссылки
- Цитаты, связанные с Хансом Кюнгом в Wikiquote
- СМИ, связанные с Хансом Кюнгом, на Викискладе?
- Публикации Ханса Кюнга и о нем в каталоге Helveticat Швейцарской национальной библиотеки
- Работы Ханса Кюнга или о нем в библиотеках ( каталог WorldCat )
- Видео: Лекции Ханса Кюнга , Тюбингенский университет (немецкий)