Хасан Ханафи ( арабский : حسن حنفي ) (родился в 1935 году в Каире , Египет [1] ) - профессор и заведующий кафедрой философии Каирского университета . [2] [3] Он является ведущим авторитетом в области современного ислама . [3] [4]
Ханафи родился в артистической семье в Каире. [1] В юности он изучал скрипку, на которой продолжает играть по сей день. [1]
Будучи молодым человеком, движимым революционной политической активностью, Ханафи был связан с Братьями-мусульманами . [1] [2] Позже Ханафи учился в Сорбонне в Париже . [2] С 1967 года он был профессором философии в Каире , а также приглашенным профессором в университетах Франции , Соединенных Штатов Америки , Бельгии , Кувейта и Германии .
Философия
Ханафи является учеником феноменолога Османа Амина , [5] и опубликованной трилогии [6] , в которой он использовал Гуссерль методу «s восстановить классическую исламскую философию и критиковать источники и развитие европейского сознания. [5] Интерпретация ислама Ханафи также была описана как социалистическая, и он разработал концепцию «исламских левых», интерпретируя ислам в социалистической манере. Он также продвигает интерпретацию ислама, поддерживая развитие глобальной этики. [7]
В своих более поздних работах Ханафи утверждал, что ислам нужно понимать таким образом, чтобы облегчить человеческую свободу и прогресс. [3] [8]
Ханафи выступал в качестве советника InterAction Council, коалиции из 26 бывших премьер-министров и президентов . [9] Он также является членом Ассоциации межкультурной философии, которая поощряет диалог между философами со всего мира. Он является одним из первых лиц, подписавших « Общее слово между нами и вами» , открытое письмо исламских ученых христианским лидерам, призывающее к миру и взаимопониманию. [10]
Споры по поводу его отступничества
Книга Хасана Ханафи «Приглашение к диалогу» была обвинена консервативными исламскими учеными как ересь и вероотступничество. [11]
Его либеральные взгляды на ислам привели в ярость консервативных исламских ученых и Азхара. Например, он заявил, что имя Бога следует изменить на «Превосходство». Консервативные ученые из Азхара опровергли, что Ханафи искажает ислам. [12]
Существовала фетва, исламское мнение, опубликованное исламскими учеными, которое осуждало Ханафи как вероотступника. Это вызвало споры в Египте, поскольку многие либералы не согласились с обвинением Ханафи в отступничестве. [13]
Ученики
В египетском журнале [ какой? ] он заявил, что его главными учениками в Египте являются:
- Наср Абу Зайд
- Али Мабрук
- Карим Эссайяд
Заметки
- ^ a b c d Мерфи, Кэрил (2002) «Глава 11: Новое мышление в исламе» Страсть к исламу: формирование современного Ближнего Востока: Египетский опыт Скрибнер, Нью-Йорк, стр. 220 , ISBN 0-7432-3743-9
- ^ a b c Хури, Ричард К. (1994) «Критика Хасана Ханафи относительно его размышлений о нехватке свободы в арабо-мусульманском мире» стр. 88 In Mardin, erif (ed.) (1994) Культурные переходы в Ближний Восток EJ Brill, Leiden, pp. 86-115, ISBN 90-04-09873-9
- ^ Fornet-Бетанкур, Рауля (1999) "Хасан Ханафи (Каир, Египет)" Quo Vadis, Философии ?: Antworten дер Philosophen: Dokumentation Einer Weltumfrage Wissenschaftsverlag Майнц, Аахен, Германия, стр 138, ISBN 3-86073-694-9 , на немецком языке
- ^ a b Tymieniecka, Анна-Тереза (2002) "Феноменология и современная феноменология исламской мысли во всем мире: основы, расширяющиеся динамизмы, жизненные занятия: руководство для исследования и изучения Kluwer Academic, Дордрехт, Нидерланды, стр. 320 ," ISBN 1-4020-0066-9
- ^ Ханафи, Hasan (1965) Les méthodes d'exégèse: Essai сюр ла науки дез fondements де ла постижение «илм усул аль-фикх» République Arabe Unie, Высший совет дез искусств, дез Беллетристикадр дез социальных наук, Каир, Египет, OCLC 2894354 ; Ханафи, Хасан (1980) L'exégèse de la phénoménologie: l'état actuelle de la méthode phénoménologique et son application au phénomène Relieux Dar al-Fikr al-Arabi, Каир, Египет, OCLC 11867001 ; Ханафи, Хасан (1988) La phénoménologie de l'exégèse: essai d'une herméneutique existentielle à partir du Nouveau Testament Англо-египетский книжный магазин, Каир, Египет, ISBN 977-05-0917-5
- ^ Ольссон, Сюзанна. 2006. Ислам и Запад в идеологии Хасана Ханафи. Стокгольм: Almqvist & Wiksell International.
- ↑ Мерфи, Кэрил (2002) «Глава 11: Новое мышление в исламе» Страсть к исламу: формирование современного Ближнего Востока: Египетский опыт Scribner, Нью-Йорк, стр. 219 , ISBN 0-7432-3743-9
- ^ "Всеобщая декларация об ответственности человека". Архивировано 11 октября 2010 г. в Совете по взаимодействиюс Wayback Machine , 1 сентября 1997 г., стр. 10
- ^ Официальный сайт "Подписавших" "Общего слова"
- ^ http://www.arabwestreport.info/?q=node/3749 (Статья 27 отчета арабского Запада, неделя 20/2000, 10–16 мая)
- ^ http://www.arabwestreport.info/?q=node/4809 (Статья 11 отчета арабского Запада, неделя 25/2001, 20 июня - 26 июня)
- ^ http://www.arabwestreport.info/?q=node/14399 (Статья 2 отчета Arab West Report, неделя 51/1997, 19 декабря - 25 декабря)