Анри Буйар (13 марта 1908 - 22 июня 1981) был французским богословом- иезуитом .
Жизнь
Он родился в Шарле , на Луаре .
В 1941 году он получил докторскую степень в Папском григорианском университете под руководством Чарльза Бойера, SJ. В том же году он поступил на богословский факультет в Фурвьер, недалеко от Лиона , вместе с Анри де Любаком . Его докторская степень была опубликована в 1944 году под названием Conversion et grâce chez saint Thomas d'Aquin . В книге так подчеркивается роль человека в обращении, что многим неотомистам казалось, что они ставят под сомнение Божью помощь в этом процессе. [ необходимая цитата ] Помещая мысль Фомы Аквинского прямо в историю развития доктрины, тем же неотомистам казалось, что теологию Фомы Аквинского релятивизируют, а также утверждения человеческой правды в целом. [1] Когда в 1946 году была опубликована « Сурнатура» де Любака , книга Буйяра стала частью более общих дебатов о позиции богословов Фурвьера. [2]
В 1950 году Буйяр был отстранен от должности преподавателя в Фурвьер из-за его связи с направлениями мысли, известными как новая теология . В последующие семь лет он приступил к большому изучению Карла Барта . Это была его вторая диссертация в Сорбонне, которую защищал в присутствии самого Барта. [3]
Он был профессором фундаментальной теологии в Институте Catholique в Париже , и, вместе с Жаном Даниэлу , основал Institut де науки и др Theologie де религий (ISTR) в 1967 г. [ править ]
Он умер в Париже в 1981 году. [ Необходима цитата ]
Избранные работы
Полную библиографию см .:
- Карл Х. Нойфельд, «Библиография П. Анри Буйяра: 1942–1981», в книге Анри Буйяра, Vérité du christianisme, (Париж: Desclée de Brouwer, 1989), стр. 357–61.
- Эйлин Дж. Скалли, «Благодать и человеческая свобода в теологии Анри Буйяра», (докторская диссертация, Колледж Святого Михаила, Школа теологии Торонто, 1993)
Французский
- Conversion et grâce chez s. Тома д'Акен: Исторический этюд, Теология 1, (Париж: Обье, 1944 г.)
- 'Précisions', Revue Thomiste 47, (1947), 177-83.
- 'L'Idée chrétienne du miracle', Cahiers Laennec 8: 4, (1948), 25-37.
- Карл Барт , 2 тома, Теология 38-39 (Париж: Обье, 1957)
- Blondel et le christianisme , (Париж: Éditions du Seuil, 1961)
- Logique de la foi: esquisses, dialogues avec la pensée protestante, философские подходы , Теология 60 (Париж: Обье, 1964)
- Connaissance de Dieu: foi chrétienne et théologie naturelle, (Париж: É ?? ditions Montaigne; Обье, 1967)
- Comprendre ce que l'on croit , (Париж, 1971)
- Vérité du christianisme , Postface de Henri de Lubac, Edité par KH Neufeld, (Париж: Desclée de Brouwer, 1989)
- Le Mystère chrétien à l'épreuve de la raison et de la foi , preface de Mgr Rino Fisichella, (Téqui, 2001)
Переводы на английский
- «Мысль Мориса Блонделя: синоптическое видение», IPQ 3, (1963), 392-405
- Логика веры (Нью-Йорк: Шид и Уорд, 1967).
- Знание Бога , транс Самуэль Д. Фемиано, (Нью-Йорк: Гердер и Гердер, 1968)
- Блондель и христианство , транс Джеймс М. Сомервилль (Вашингтон, округ Колумбия: Корпус, 1969)
Рекомендации
- ^ Hans Boersma , Nouvelle Theologie и сакраментальная онтология , (2009), pp99-104
- ^ Hans Boersma, Nouvelle Theologie и сакраментальная онтология , (2009), p27
- ^ Hans Boersma, Nouvelle Theologie и сакраментальная онтология , (2009), pp104-6
дальнейшее чтение
- «Досье Анри Буйяра (1908–1981)», Recherches de Science Religieuse, 97: 2, (2009)
- Мишель Кастро, L'itinéraire théologique d'Henri Bouillard: de Thomas d'Aquin à Emmanuel Levinas , (Париж: Cerf, 2012)