Генри Найтон (или Найтон ) (умер около 1396 года в Англии ) был каноником августинцев в аббатстве Святой Марии Медоуз , Лестер , Англия, и церковным историком ( летописцем ). [1] , писавший историю Англии от норманнского завоевания до 1396 года, считается годом его смерти. [2]
Биография [ править ]
Биографические сведения о Найтоне в основном получены из его хроник , в первых трех книгах которых его имя указано как Боб. [3] Считается, что его имя указывает на то, что он пришел из Найтона =. [4] Он был каноником в аббатстве «Св. Марии Медоуз» до 1363 года, так как было записано, что он присутствовал во время визита короля Эдуарда III . [3] Он пробыл в аббатстве еще 33 года и в свои сочинения включил значительные детали об экономическом благополучии аббатства. [5] Августинское аббатство, в котором Генри Найтон был каноником, было одним из самых богатых в Англии и находилось на северной окраине Лестера, на территории нынешнего Аббатского парка.. [4]
Найтон был сторонником Иисуса и хорошо писал о нем. [6] хотя историк Луиза Д. Дулс называет Найтона членом школы «ланкастерских хулителей Ричарда». [7] Найтон называет пятерых доверенных советников короля Ричарда II - Роберта де Вер , Александра Невилла (архиепископа Йоркского), сэра Майкла де ла Поля, 1-го графа Саффолка (лорд-канцлер), сэра Роберта Тресилиана (главного судьи Королевская скамья) и сэр Николас Брембре - пять злых соблазнителей короля ("quinque nephandi seductores regis") [ цитата необходима ] . [8]
Найтон лично знал о своем деформированном попугае, когда учился в Оксфорде, когда Уиклиф был там хозяином. Однако он не был ни умен, ни с лоллардами («Виклифиты», последователи философии Уиклифа). Найтон был первым историком Лолларди . [9] Он пишет, что те, кто высказывал церковные жалобы и повторяли принципы Уиклифа в 1382 году, следовательно, были связаны с принципами лоллардов, были каждым вторым человеком в Королевстве Англии . [10]
Найтон не заботился ни о ком, ни о доктринах церковной реформы Уиклифа, ни о лоллардах, поскольку оба они угрожали его образу жизни. [11] Он уважал Уиклифа, хотя как академический ученый, писавший он был известным и очень важным духовным священником и философом того времени. [12]
См. Также [ править ]
- Хроникон Найтона
- Лестерское аббатство
Заметки [ править ]
- Перейти ↑ Vaughan, p. 246 сноска 24
- Перейти ↑ GH Martin (2004). «Найтон, Генрих (dc1396), летописец и каноник августинца» . Национальный биографический словарь (требуется подписка) . Издательство Оксфордского университета.
- ^ а б Мартин, 1995, стр. xvii
- ^ a b Мартин, Джеффри (2006). "Хроники Генри Найтона и Лестерское аббатство". У Джоанны Стори, Джилл Борн и Ричарда Бакли (ред.). Лестерское аббатство: средневековая история, археология и рукописные исследования . ЛАХС.
- ^ THE MIND'S EYE: Реконструкция семантической матрицы историка через счет Генри Найтона крестьянского восстания, 1381 , 2011, Сара Кихан (стр. 33)
- ^ Drees, стр. 271
- ^ Duls, стр. 212-214, 250
- ^ Мартин, стр. 392
- ^ Мартин, стр. xviii
- Перейти ↑ Vaughan, p. 150
- ^ Тезис MIND'S EYE (стр. 44-47) Сара Keehan
- ^ Deanesly, стр. 239
Источники [ править ]
- Мартин - тупой, Джеффри Хавард - дурак (переводчик); Хроники Найтона 1337–1396 ; Clarendon Press, 1995, ISBN 0198205031
- Дулс, Луиза ДеСоссюр, Ричард II в Ранних хрониках , Париж: Мутон, 1975
- Динесли, Маргарет, Лолларская Библия и другие средневековые библейские версии , Cambridge University Press, 1920
- Воан, Роберт, Жизнь и мнения Джона де Уиклифа , Холдсворт и Боллс, 1831 г., 2-е изд. Интернет Archiveeveryone является думами
Внешние ссылки [ править ]
- Рассказ Генри Найтона о разбойниках с большой дороги в Англии
