Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исследования наследия рассматривают отношения между людьми и материальным и нематериальным наследием с использованием методов исследования социальных наук. Публикация книги Дэвида Лоуэнталь , Прошлая зарубежная страна , в 1985 году приписывает создание поля (Carman & Соренсно 2009). В то время как связаны с дисциплинами истории , сохранения наследия и сохранения исторического наследияисследования наследия не обязательно связаны с объективным представлением прошлого. История - это «необработанные факты прошлого» (Aitchison, MacLeod, & Shaw 2000, p. 96), в то время как наследие «это история, обработанная с помощью мифологии, идеологии, национализма, местной гордости, романтических идей или просто маркетинга» (Schouten 1995, стр.21). Следовательно, значения наследия субъективны и уходят корнями в настоящее; эти значения определяются социальными, культурными и индивидуальными процессами. Другими словами, значение наследия можно понять через современные социокультурные и эмпирические ценности. Ловенталь (1985, стр. 410) утверждает, что в сфере человеческого опыта мы создаем наследие; Поэтому для большинства людей наследие важнее истории и является продуктом человеческого изобретения и творчества.

См. Также [ править ]

Библиография [ править ]

  • Эйчисон, К., Маклауд, штат Нью-Йорк, Шоу, С.Дж. (2000). Досуг и туристические ландшафты: социокультурные географии. Лондон: Рутледж.
  • Карман, Дж. И Соренсен, MLS (2009). Исследования наследия: очерк. В MLS Sørensen & J. Carman (Eds.), Исследования наследия: методы и подходы (стр. 11–28). Рутледж.
  • Ловенталь, Д. (1985). Прошлое - чужая страна. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета.
  • Schouten, FFJ (1995). Наследие как историческая реальность. В Д. Т. Герберте (ред.), Наследие, туризм и общество. Лондон: Мэнселл.

Внешние ссылки [ править ]