Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Раб божий

Эрнандо де Талавера
Архиепископ Гранады
Вальдес леал-фрай фернандо де талавера.JPG
Фрай Эрнандо де Талавера , Хуан де Вальдес Леаль , Музей изящных искусств Севильи
Церковькатолическая церковь
АрхиепископияАрхиепископия Гранады
В офисе1492–1500
ПредшественникНедавно созданный
ПреемникФрансиско Хименес де Сиснерос
Личные данные
Рожденный1428
Талавера-де-ла-Рейна , Испания
Умер14 мая 1507 г. (79 лет)
Гранада , Испания
Национальностьиспанский
Предыдущий постЕпископ Авилы (1485–1492)

Эрнандо де Талавера (ок. 1430 - 14 мая 1507) был испанским священником и советником королевы Кастилии Изабеллы . Он начал свою карьеру в качестве монаха из ордена Святого Иеронима , был назначен духовником королевы и ее поддержкой и покровительством, стал архиепископом Гранады .

Мемориальная доска Эрнандо де Талавера, монастырь Сан-Херонимо, Гранада, Испания.

Биография [ править ]

Талавера родился около 1430 года в Талавера-де-ла-Рейна . Его происхождение неизвестно. Он мог быть незаконнорожденным, его мать из семьи конверсо, а отец - из семьи Альварес де Толедо, лордов Оропеса (позже они частично финансировали его образование). [1] Он поступил в университет Саламанки в возрасте пятнадцати лет и через три года получил степень бакалавра искусств. Он продолжил свои исследования в области теологии и права и в конечном итоге занял должность в университете, где преподавал моральную философию. [2]

Он оставил университет в 1460 году и стал рукоположенным священником. В 1466 году он присоединился к ордену иеронимов в монастыре Сан Леонардо де Альба де Тормес . В 1470 году он был назначен настоятелем монастыря Нуэстра Сеньора дель Прадо в Вальядолиде , [3] , где он разработал обширные реформы для заказа. [4]

Королевский советник [ править ]

В начале 1470-х годов его религиозные труды и попытки реформирования привлекли к нему внимание недавно коронованной королевы Изабеллы I Кастильской . Кардинал Педро Гонсалес де Мендоса , ключевой сторонник Изабель, возможно, представил Талаверу суду. К 1475 году Талавера стал духовником Изабеллы и в январе 1476 года подарил ей трактат «Как все верные христиане должны обновлять свой дух во время Адвента». Это было больше, чем просто адвентистская проповедь, это было одновременно вдохновляющим духовным трактатом и политически проницательным руководством, которое на всю жизнь оказало влияние на подход королевы к ее правлению. [5]

Талавера также входил в состав королевского совета и выполнял важные поручения короны. В 1479 году он был отправлен в Португалию, чтобы гарантировать, что соперница Изабеллы, Хуана Кастильская , войдет в монастырь, как было согласовано ранее. Он также возглавлял комиссию по изучению королевских прерогатив на Канарских островах. [6] По просьбе Изабель Талавера наставлял молодого Хуана Родригеса де Фонсека, который позже стал могущественным министром нарождающейся колониальной империи Испании. [7]

В 1485 году, когда Христофор Колумб обратился к испанской короне, чтобы предложить свое путешествие за открытием, Талавера, вероятно, был одним из его первых контактов при дворе. Он способствовал знакомству между Колумбом и Изабеллой около 1486 года и получил указание от королевы создать комиссию для исследования осуществимости предложения Колумба. Комиссия, похоже, собиралась только с перерывами, и только в 1490 году совет не рекомендовал этот план. Позже, в 1492 году, Фернандо и Изабель отменили решение совета и решили спонсировать Колумба. [8]

Талавера был назначен епископом Авилы в 1486 году. Население Авилы включало известные еврейские и мудехарские общины. Его опыт общения с этими религиозными меньшинствами позже повлиял на его подход к мусульманскому населению Гренады, когда он стал там архиепископом. [9]

Архиепископ Гранады [ править ]

После завоевания Гранады в 1492 году права мусульманского большинства исповедовать свою религию были гарантированы условиями капитуляции, установленными Испанией. В 1493 году Талавера был назначен архиепископом Гранады - непростое задание, которое продемонстрировало доверие короны к его способностям. Однако это также стало поворотным моментом в его влиянии при дворе, когда Франсиско Хименес де Сиснерос был назначен вместо него духовником Изабеллы. [10]

Предпочтительный подход Талаверы заключался в мирном обращении населения в христианство, объясняя им на их собственном языке природу христианской религии и ее превосходство над исламом. Он продвигал изучение арабского языка, языка, который выучил сам, и поощрял свое духовенство делать то же самое. Гранадины уважали Талаверу и были благодарны за его соблюдение условий мирного соглашения, но его подход не дал многим новообращенным.

Тем временем влияние Сиснероса продолжало расти, и когда он был назначен архиепископом Толедо, он стал высокопоставленным членом католической иерархии в Испании. Когда он прибыл на Гренаду в 1499 году, Сиснерос принес с собой гораздо более агрессивный подход к обращению. Преодолевая возражения Талаверы, его действия спровоцировали восстание, которое угрожало жизни Сиснероса и было подавлено только своевременным вмешательством королевских сил. Чтобы избежать дальнейшего кровопролития, Талавера пообещал амнистию всем повстанцам, которые обратятся в христианство, и около 50 000 человек воспользовались его предложением. [11]

После восстания в городе Сиснерос продолжал свои агрессивные усилия по обращению мусульман в сельской местности. Последовало второе восстание, и королевским силам снова потребовалось подавить мятежников. Изабелла решила, что мирное решение невозможно, и в феврале 1502 года она издала указ, требующий от всех взрослых мусульман в Кастилии принять христианство или подвергнуться изгнанию. [12] [13]

Инквизиция [ править ]

Талавера много лет выступал против испанской инквизиции. После смерти его покровительницы королевы Изабеллы в 1504 году он был осужден печально известным инквизитором Диего Родригес де Лусеро и обвинен в создании синагоги в своем дворце, где он проводил еврейские церемонии с семьей и другими священнослужителями. Однако в глазах Лусеро настоящим преступлением, вероятно, было его давнее сопротивление инквизиции. Его родственники и домашние слуги были арестованы, но сам Талавера оставался нетронутым, пока король Фернандо не санкционировал его арест в июне 1506 года. Папский нунций Джованни Руффо обратился к Папе Юлию II, который снял с Талаверы все обвинения и приказал освободить его. Талавера умер вскоре 14 мая 1507 г. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Iannuzzi 2014
  2. ^ Саломон 2017
  3. ^ Саломон 2017
  4. ^ Iannuzzi 2014
  5. Перейти ↑ Liss, 1992, pp. 121-123
  6. Перейти ↑ Phillips 1992 p. 122
  7. ^ Лисс 1992
  8. ^ Лисс 1992
  9. ^ Iannuzzi 2014
  10. ^ Маккей 2003
  11. ↑ О'Каллаган, 1975.
  12. ^ Лисс 1992
  13. ↑ О'Каллаган, 1975.
  14. ^ Саломон 2017

Дальнейшее чтение [ править ]

английский

  • Ианнуцци, Изабелла (2014). "Эрнандо де Талавера". В Томасе, Дэвиде (ред.). Христианско-мусульманские отношения: биографическая история Vol. 6 (PDF) . Лейден, Бостон: Брилл. С. 60–66.
  • Камен, Генри (2014). Испанская инквизиция: исторический обзор . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300180510.
  • Лисс, Пегги К. (1992). Королева Изабель . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. С. 121–126. ISBN 0-19-507356-8. OCLC  25048514 .
  • Маккей, Ангус (2003). "Талавера, Эрнандо, архиепископ Гранады". В Герли, Э. Майкл (ред.). Средневековая Иберия: энциклопедия . Нью-Йорк: Рутледж. С. 770–771. ISBN 0-415-93918-6. OCLC  50404104 .
  • О'Каллаган, Джозеф Ф. (1975). История средневековой Испании . Итака: Издательство Корнельского университета. С. 666–671. ISBN 0-8014-0880-6. OCLC  1272494 .
  • Филлипс, Уильям Д .; Филлипс, Карла Ран (1992). Миры Христофора Колумба . Кембридж. п. 122. ISBN 0521350972.
  • Саломонс, Кэролайн (2017). "Церковь, объединенная в себе: Эрнандо де Талавера и религиозная культура Кастилии пятнадцатого века". Католическое историческое обозрение . 103 (4): 639–662. ISSN  0008-8080 .

испанский

  • Фернандес де Мадрид, А; Мартинес Медина, Fco J.; Ольмедо, Феликс Г. "Vida de Fray Fernando de Talavera: Primer Arzobispo de Granada". [Гранада]: Университет Гранады, 1992 г.
  • Fradejas Lebrero, J. «Bibliografía crítica de fray Hernando de Talavera». En: Pensamiento средневековый Hispano: homenaje a Horacio Santiago-Otero / кор. por Jose María Soto Rábanos, v. 2, 1998, pp. 1347–1358.
  • Herrero del Collado, T. «El processso inquisitorial por delito de Herejía contra Hernando de Talavera». En: Anuario de historyia del derecho español, núm. 39, 1969, с. 671–706.
  • Яннуцци, I. «Реформистская биография драки Вин Эрнандо антимос де Карлос V». En: Carlos V europeísmo y universalidad: [congreso internacional, Granada Mayo 2000] / Координ. por Francisco Sánchez-Montes González, Juan Luis Castellano Castellano, v. 5, 2001, pp. 315–328
Католические церковные титулы
Предшественник
Альфонсо де Фонсека		 Епископ Авилы
1485–1493 гг.		Преемник
Франсиско Санчес де ла Фуэнте
Предшественник
не предшественник		 Архиепископ Гранады
1493–1507 гг.		Преемник
Антонио де Рохас Манрике