Дело Хейдона (1584 г.) 76 ER 637 считается знаковым делом , поскольку это было первое дело, в котором для толкования закона использовалось то, что впоследствии стало называться правилом о вреде . Правило о нанесении вреда является более гибким, чем золотое или буквальное правило , поскольку правило о нанесении вреда требует, чтобы судьи рассмотрели четыре задачи, чтобы убедиться, что пробелы в законе закрыты.
Колледж Оттери, [1] религиозный колледж, предоставил аренду в поместье, также называемом Оттери , человеку (названному в отчете просто как «Уэр») и его сыну, также называемому Уэр.
Аренда была установлена копигольдом . Уэр и его сын сохранили свое авторское право на всю жизнь, подчиняясь воле лорда и обычаям поместья. Копихолд Wares был частью участка, который также был занят некоторыми арендаторами по желанию. Позже колледж сдал тот же участок в аренду другому человеку по имени Хейдон на восемьдесят лет в обмен на арендную плату, равную традиционной арендной плате за компоненты участка.
Менее чем через год после того, как участок был сдан в аренду Хейдону, парламент принял Закон 1535 года о запрещении деятельности религиозных домов (Акт о роспуске). Статут привел к роспуску многих религиозных колледжей, в том числе колледжа Оттери , который потерял свои земли и арендную плату Генриху VIII. Однако положение Закона сохраняло в силе пожизненно любые субсидии, которые были предоставлены более чем за год до вступления в силу закона.
Суд казначейства постановил, что передача товаров была защищена соответствующим положением Закона о роспуске, но договор аренды с Хейдоном был недействителен.
Постановление было основано на важном обсуждении отношения закона к ранее существовавшему общему праву . Суд пришел к выводу, что цель статута заключалась в устранении вреда, причиненного нарушением общего права. Таким образом, суд пришел к выводу, что средство правовой защиты, предусмотренное законом, ограничивается устранением этого дефекта. Предполагается, что судьи толкуют законодательные акты, выясняя истинные намерения составителей закона, которые, как предполагается, являются pro bono publico или намерениями для общественного блага.