Страница полузащищенная
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Координаты : 35 ° N 71 ° E / 35°N 71°E / 35; 71

Гиндукуш (вверху справа) и его горные цепи, простирающиеся на запад

Гиндукуш ( дари , пушту : هندوکش / к ʊ ʃ , к ¯u ʃ / ; обычно понимают убийцы индусов , убийца индейцев , или индо-убийца в персидском ) представляет собой 800-километровый (500 миль ) горный хребет , который тянется через Афганистан , [2] [3] от его центра до Северного Пакистана и в Таджикистане . Ареал образует западную частьГиндукуш Гималайский регион ( HKH ) [4] [5] [6] и является самым западным продолжением Памирских гор , Каракорума и Гималаев . Он разделяет долину Амударьи (древнего Оксуса ) на север от долины реки Инд на юг. Диапазон имеет многочисленные высокие заснеженные вершины, с самой высокой точкой будучи Тирич Мир или Terichmir на 7,708 метров (25,289 футов) в Читрал из Хайберский - Пахтунхва , Пакистан. К северу, недалеко от северо-восточного конца, Гиндукуш укрепляетГоры Памира недалеко от точки, где встречаются границы Китая, Пакистана и Афганистана, после чего он проходит на юго-запад через Пакистан и в Афганистан у их границы. [2] Восточная оконечность Гиндукуша на севере сливается с хребтом Каракорум . [7] [8] Ближе к своему южному краю он соединяется с хребтом Спин Гар возле реки Кабул . [9] [10]

Горы были связаны с легендарными горами Альборз в Иране в Шахнаме . [11] Район хребта Гиндукуш был исторически значимым центром буддизма с такими местами, как Будды Бамиана . [12] [13] Он оставался оплотом политеистических верований до 19 века. [14] Ареал и поселившиеся в нем общины являлись местом размещения древних монастырей, важных торговых сетей и путешественников между Средней Азией и Южной Азией . [15] [16] Хребет Гиндукуш также был проходом во время вторженийИндийский субконтинент , [17] [18] и продолжает играть важную роль во время современной войны в Афганистане. [19] [20]

Имя

Гиндукуш был известен в ведическом санскрите , как upariśyena , и в Avestan в upāirisaēna (от прото-иранского * upārisaina - «покрыты можжевельника»). [21] [22] Во времена Александра Македонского этот горный хребет назывался Кавказским Индикусом (в отличие от Большого Кавказского хребта между Каспийским и Черным морями ), а греческие греки в конце первого века - Паропамисады. тысячелетие до нашей эры. [23] Самое раннее известное использование имениГиндукуш встречается на карте, опубликованной около 1000 г. н.э. [24] Некоторые современные ученые удаляют пространство и называют горный хребет Гиндукушем . [25] [26]

Этимология

Индус-убийца

Гиндукуш обычно переводится как «Убийца индуистов » или «Убийца индуистов» из-за опасных перевалов, расположенных в этих горах. [27] [28] [29] [30] [31] Персидско-английский словарь Бойля указывает, что суффикс - koš [коʃ] - это современная основа глагола «убивать» ( koštan کشتن ). [32] По словам лингвиста Фрэнсиса Джозефа Штейнгаса , суффикс - куш означает «мужчина; (имп. куштана в сост.) убийца, который убивает, убивает, убивает, угнетает как аждаха-куш » . [33]

Название может быть напоминанием о днях, когда рабы с Индийского субконтинента умирали в суровой погоде, типичной для афганских гор, во время перевозки из Индии в Туркестан . [34] [35] [36] [37] В своих путевых воспоминаниях о Хорасане марокканский путешественник XIV века Ибн Батуха упомянул о переходе в Индию через горные перевалы Гиндукуша. В своей « Рихле» он заявляет, что название горного хребта переводится как «индус-убийца» из-за гибели там рабов из Индии: [38] [16]

После этого я направился в город Барван, на дороге к которому идет высокая гора, покрытая снегом и чрезвычайно холодная; они называют его Гиндукушем, то есть индусским убийцей, потому что большинство рабов, привезенных сюда из Индии, умирают из-за сильного холода.

-  Ибн Батутта, Глава XIII, Рихла - Хорасан [16]

Географ Александр фон Гумбольдт (1769–1859) утверждает, что из его работы можно узнать, что это название относится только к одному горному перевалу, на котором многие индийские рабы умерли от холода. [39] Хотя первое зарегистрированное использование имени датируется 1000 г. н.э., [24] ученый Эрвин Грётцбахт утверждает, что имя «отсутствует в отчетах ранних арабских географов и впервые встречается у Ибн Багуды (около 1330 г.). ) ". [40]

Альтернативные теории

Было выдвинуто несколько других теорий относительно происхождения названия Гиндукуш . [41] Согласно Хобсон-Джобсон , название могло быть искажением Индикуса Кавказа , с другим объяснением, упомянутым первым Ибн Батутой, остающимся популярным, несмотря на сомнения в нем, а изменение названия некоторыми более поздними авторами на индуистский Кох является надуманным и ничего не раскрывает о происхождении имени. [42] [ требуется пояснение ]

По словам Найджела Аллана, термин Гиндукуш обычно означает «индуистский убийца», но есть два альтернативных значения: «сверкающие снега Индии» и «горы Индии», причем Куш, возможно, является мягким вариантом персидского Kuh ( 'гора'). Другая теория предполагает, что слово «индус» в Гиндукуше происходит от того же корня, что и синдху , что означает «река», в то время как Куш является вариантом персидского слова, обозначающего горы. [43] Аллан утверждает, что для арабских географов Гиндукуш был пограничной границей, на которой начинался Индостан .[44] [24] Другая возможность состоит в том, что название может быть из древнего авестийского языка, что означает «водная гора». [35]

В некоторых энциклопедиях и географических справочниках XIX века говорится, что термин Гиндукуш первоначально относился только к вершине в районе Кушанского перевала , который к I веку стал центром Кушанской империи . [45]

География

Ареал образует западную часть Гиндукушского Гималайского региона ( HKH ) [4] [5] [6] и является самым западным продолжением Памирских гор , Каракорума и Гималаев . Он разделяет долину Амударьи (древнего Оксуса ) на север от долины реки Инд на юг. Диапазон имеет многочисленные высокие заснеженные вершины, с самой высокой точкой , являющихся Тирич Мир или Terichmir на 7,708 м (25289 футов) в Читрал из Хайберской - Пахтунхвой, Пакистан. На севере, недалеко от его северо-восточного конца, Гиндукуш укрепляет Памирские горы недалеко от точки, где встречаются границы Китая, Пакистана и Афганистана, после чего он течет на юго-запад через Пакистан и в Афганистан у их границы. [2] Восточная оконечность Гиндукуша на севере сливается с хребтом Каракорум . [7] [8] Ближе к своему южному краю он соединяется с хребтом Спин Гар возле реки Кабул . [9] [10]

Пики

Многие пики этого диапазона находятся между 4400 и 5200 м (14 500 и 17 000 футов), а некоторые намного выше, со средней высотой пиков 4500 метров (14 800 футов). [46] Горы хребта Гиндукуш уменьшаются в высоте по мере продвижения на запад. Около Кабула, на западе, они достигают высоты от 3500 до 4000 метров (от 11 500 до 13 100 футов); на востоке они простираются от 4500 до 6000 метров (от 14 800 до 19 700 футов). [ необходима цитата ]

Проходит

Многочисленные высокие перевалы (« котал ») пересекают горы, образуя стратегически важную сеть для транзита караванов. Самый важный горный перевал в Афганистане - перевал Саланг (Котал-э-Саланг) (3878 м или 12 723 фута) к северу от Кабула , который связывает южный Афганистан с северным Афганистаном. Тоннеля Саланг в 3363 м (11033 футов) и обширной сеть галерей на подъездных дорогах были построена с советской финансовой и технической помощью и привлеченными бурение 2,7 км (1,7 миль) через сердце Гиндукуша, и является активным район вооруженного конфликта, в котором различные стороны пытаются его контролировать. [47]У хребта есть несколько других перевалов в Афганистане, самый низкий из которых - южный перевал Шибар (2700 м или 9000 футов), где заканчивается хребет Гиндукуш. [19]

Другие горные перевалы находятся на высоте около 3700 м (12000 футов) или выше, [19] включая перевал Брогил на высоте 12460 футов в Пакистане [48] и перевал Дора между Пакистаном и Афганистаном на высоте 14000 футов. Другие высокие перевалы в Пакистане включают Lowari перевал на 10200 футов, [49] Gomal Pass .

Водораздел

Гиндукуш образует границу между водоразделом Инда в Южной Азии и водоразделом Амударьи в Центральной Азии. [50] Талая вода из снега и льда питает основные речные системы в Центральной Азии: Амударью , реку Гильменд (которая является основным источником воды для бассейна Систан на юге Афганистана и Ирана) и реку Кабул [50] - последний из которых является крупным притоком реки Инд.. Менее крупные реки с верховьями в хребте включают Хаш, Фарах и Арашкан (Харут). Бассейны этих рек служат экологии и экономике региона, но поток воды в этих реках сильно колеблется, и зависимость от них была исторической проблемой, поскольку продолжительные засухи были обычным явлением. [51] Восточная оконечность хребта, с самыми высокими пиками, высокая снегонакопление позволяет долгое хранение воды. [52]

Климат

Эти горные районы в основном бесплодны или, в лучшем случае, редко засажены деревьями и низкорослыми кустарниками. Яршатер утверждает, что на высоте примерно от 1300 до 2300 м (от 4300 до 7500 футов) «преобладают склерофилловые леса с Quercus и Olea (дикая олива); выше, до высоты около 3300 м (10800 футов), встречаются хвойные леса с кедрами. , Picea, Abies, Pinus и можжевельник ». Во внутренних долинах Гиндукуша мало дождя и есть пустынная растительность. [53]

Геология

Гиндукуш, сделанный Аполлоном 9 [54]

Геологически этот ареал уходит своими корнями в формирование субконтинента из региона Гондвана, который отдалился от Восточной Африки около 160 миллионов лет назад, примерно в среднеюрский период. [55] [56] Индийский субконтинент, Австралия и острова Индийского океана подверглись рифту дальше, дрейфуя на северо-восток, при этом Индийский субконтинент столкнулся с Евразийской плитой почти 55 миллионов лет назад, ближе к концу палеоцена . [55] Это столкновение создало Гималаи, в том числе Гиндукуш. [57]

Гиндукуш является частью «молодой евразийской горной цепи, состоящей из метаморфических пород, таких как сланец, гнейс и мрамор, а также таких интрузивов, как гранит, диорит разного возраста и размера». Северные районы Гиндукуша являются свидетелями гималайской зимы и ледников, а его юго-восточная оконечность - это окраина летних муссонов на Индийском субконтиненте. [53]

Хребет Гиндукуш остается геологически активным и продолжает расти [58] - он подвержен землетрясениям. [59] [60] Система Гиндукуша простирается примерно на 966 километров (600 миль) в поперечном направлении [46], а ее срединное измерение с севера на юг составляет около 240 километров (150 миль). Горы орографически описаны в нескольких частях. [53] Пики в западном Гиндукуше поднимаются на высоту более 5100 м (16700 футов) и простираются между Дарра-йе Секари и перевалом Шибар на западе и перевалом Хавак на востоке. [53] Центральные пики Гиндукуша поднимаются на высоту более 6800 м (22 300 футов), и на этом участке есть многочисленные отроги между перевалом Хавак на востоке иПеревал Дура на западе.

Восточный Гиндукуш, также известный как «Высокий Гиндукуш», в основном расположен на севере Пакистана и в провинциях Нуристан и Бадахшан в Афганистане с пиками более 7000 м (23000 футов). Этот участок простирается от перевала Дурах до перевала Барогил на границе между северо-восточным Афганистаном и северным Пакистаном. В районе Читрал в Пакистане находятся Тирич Мир , Ношак и Исторо-Нал - самые высокие вершины Гиндукуша. Гряды между перевалом Хавак и Бадахшаном составляют более 5 800 м (19 000 футов) и называются хребтом Кая Мохаммед. [53]

История

Кабул , расположенный на высоте 5900 футов (1800 м) над уровнем моря в узкой долине, зажатой между горами Гиндукуш.

Большая высота гор имеет историческое значение в Южной и Центральной Азии. Хребет Гиндукуш был крупным центром буддизма с такими местами, как Будды Бамиана . [61] Это также был проход во время вторжений на Индийский субконтинент, [17] [18] регион, где росли Талибан и Аль-Каида , [20] [62] и к войне современной эпохи в Афганистане. [19] В древних шахтах, где добывают лазурит , добывают в долине Ковкчех, а изумруды ювелирного качестванаходятся к северу от Кабула в долине реки Панджшер и некоторых ее притоков. По словам Вальтера Шумана, горы Западного Гиндукуша на протяжении тысячелетий были источником лучшего лазурита. [63]

Будды Бамиана , Афганистан в 1896 году (вверху) и после разрушения талибами в 2001 году . [64]

Буддизм был широко распространен в древнем регионе Гиндукуш. Древние произведения искусства буддизма включают в себя гигантские вырезанные в скале статуи, называемые Буддой Бамиана, в южной и западной оконечности Гиндукуша. [12] Эти статуи были разрушены исламистами Талибана в 2001 году. [64] Юго-восточные долины Гиндукуша, соединяющиеся с регионом долины Инда, были крупным центром, в котором размещались монастыри, религиозные ученые из дальних стран, торговые сети и торговцы с древнего индийского субконтинента. . [15]

Одна из ранних буддийских школ , Махасангхика - Локоттаравада , была известна в районе Бамиана. Китайский буддийский монах Сюаньцзан посетил монастырь Локоттаравада в 7 веке нашей эры в Бамиане, Афганистан. Бересте и пальмовых листьев рукописи текстов в коллекции этого монастыря, в том числе сутр Махаяны , были обнаружены в пещерах Гиндукуша, [65] , и это теперь часть Schøyen коллекции . Некоторые рукописи написаны на языке гандхари и харотхи , а другие - на санскрите.и написано в формах письма Гупта . [66] [67]

По словам Альфреда Фушера , Гиндукуш и близлежащие регионы постепенно обратились в буддизм к I веку н.э., и этот регион стал базой, откуда буддизм пересек Гиндукуш и распространился в регион долины Оксус в Центральной Азии. [68] Позже буддизм исчез, и местные жители были вынуждены принять ислам. Ричард Буллиет также предполагает, что территория к северу от Гиндукуша была центром новой секты, которая распространилась до Курдистана и существовала до времен Аббасидов . [69] [70] В конечном итоге этот район перешел под контроль Кабульской династии индуистских шахов . [71]Исламское завоевание области произошло под Себук-Тегин , покорившего Джейапала «s доминиона к западу от Пешавара в 10 - м веке. [72]

Древний

Значение горных хребтов Гиндукуша было зарегистрировано со времен Дария I Персидского . Александр Великий вошел на Индийский субконтинент через Гиндукуш, когда его армия прошла мимо афганских долин весной 329 г. до н. Э. [73] В 327 г. до н.э. он двинулся в район реки долины Инда на Индийском субконтиненте, его армии построили несколько городов в этом регионе за два года. [74]

После смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э. регион стал частью Империи Селевкидов , согласно древней истории Страбона, написанной в 1 веке до н.э., до того, как он стал частью Индийской Империи Маурьев около 305 г. до н.э. [75] Регион стал частью Кушанской империи примерно в начале нашей эры. [76]

Средневековая эпоха

На землях к северу от Гиндукуша, в владениях гефталитов , к середине 1-го тысячелетия нашей эры преобладающей религией был буддизм. [77] Эти буддисты были религиозно терпимыми и сосуществовали с последователями зороастризма , манихазизма и несторианского христианства. [77] [78] Этот регион Центральной Азии вдоль Гиндукуша был захвачен западными турками и арабами к восьмому веку, столкнувшись с войнами, в основном с иранцами. [77] Одним из основных исключений был период с середины до конца седьмого века, когда династия Таниз Китая уничтожили северных тюрков и распространили свое господство до долины реки Оксус и регионов Центральной Азии, граничащих по всему Гиндукушу. [79]

Гиндукуш относительно Бактрии, Бамиана, Кабула и Гандхары (внизу справа).

Субконтинент и долины Гиндукуша оставались непокоренными исламскими армиями до 9 века, даже несмотря на то, что они завоевали южные регионы долины реки Инд, такие как Синд . [80] Кабул пал перед армией Аль-Мамуна , седьмого халифа Аббасидов, в 808 году, и местный король согласился принять ислам и платить ежегодную дань халифу. [80] Однако, как утверждает Андре Винк, письменные свидетельства свидетельствуют о том, что в районе Кабула возле Гиндукуша был ранний рост ислама. [81]

Диапазон оказался под контролем индус Шахи династии Кабула [71] , но был захвачен Себуком-Тегин , который взял все Джейапал «s доминиона к западу от Пешавара . [72]

Махмуд Газнийский пришел к власти в 998 году нашей эры в Газне , Афганистан, к югу от Кабула и в районе Гиндукуша. [82] Он начал военную кампанию, которая быстро подчинила себе обе стороны Гиндукуша. Со своей гористой афганской базы он систематически совершал набеги и грабил королевства в северной Индии от востока реки Инд до запада реки Ямуны семнадцать раз между 997 и 1030 годами. [83] Махмуд Газни совершал набеги на сокровищницы королевств, разграбил города и разрушил Индуистские храмы, каждая кампания начинается каждую весну, но он и его армия вернулись в Газни и на базу Гиндукуш до того, как в северо-западную часть субконтинента пришли муссоны. [82] [83]Он каждый раз отказывался от предложения, распространяя исламское правление только на западный Пенджаб. [84] [85]

В 1017 году иранский исламский историк Аль-Бируни был депортирован после войны, которую выиграл Махмуд Газни [86], на северо-запад Индийского субконтинента под властью Махмуда. Аль Бируни пробыл в этом регионе около пятнадцати лет, выучил санскрит и перевел многие индийские тексты, а также писал об индийском обществе, культуре, науках и религии на персидском и арабском языках. Некоторое время он оставался в районе Гиндукуша, особенно недалеко от Кабула. В 1019 году он записал и описал солнечное затмение в современной афганской провинции Лагман, через которую проходит Гиндукуш. [86]Аль Бируни также писал о ранней истории региона Гиндукуш и кабульских королях, которые правили регионом задолго до его прибытия, но эта история несовместима с другими записями, доступными с той эпохи. [81] Аль Бируни поддерживал султан Махмуд. [86] Аль Бируни счел трудным получить доступ к индийской литературе в районе Гиндукуша, и, объясняя это, он написал: «Махмуд полностью разрушил процветание страны и совершил чудесные подвиги, благодаря которым индусы превратились в рассеянные атомы. во всех направлениях, и как древняя сказка в устах людей. (...) Это также причина того, почему индуистские науки удалились далеко от тех частей страны, которые мы завоевали, и бежали в места которого наша рука еще не может дотянуться до Кашмира, Бенарес и другие места ». [87]

В конце XII века исторически влиятельная империя Гуридов во главе с Муизз ад-Дином управляла регионом Гиндукуш. [88] Он оказал влияние на засаду Делийского султаната , переместив базу своего султаната с юга от хребта Гиндукуш и Газни к реке Ямуна и Дели. Таким образом, он помог установить исламское правление на северных равнинах Индийского субконтинента. [89]

Марокканский путешественник Ибн Баттута прибыл в Делийский султанат , пройдя через Гиндукуш. [16] Горные перевалы хребта Гиндукуш использовались Тимуром и его армией, и они перешли через них, чтобы начать вторжение на север Индии в 1398 году. [90] Тимур , также известный как Темур или Тамерлан в западной научной литературе, двинулся со своей армией в Дели, грабя и убивая на всем пути. [91] [92] [93] Он прибыл в столицу Дели, где его армия грабила и убивала жителей. [94] Затем он нес богатство и захваченных рабов, возвращаясь в свою столицу через Гиндукуш. [91] [93] [95]

Бабур , основатель Империи Великих Моголов, был потомком Тимура по отцовской линии с корнями в Средней Азии. [96] Сначала он обосновался и его армия в Кабуле и регионе Гиндукуш. В 1526 году он перебрался в северную Индию, выиграл битву при Панипате, положив конец последней династии Делийского султаната и положив начало эре Великих Моголов. [97]

Рабство

Рабство, как и все основные древние и средневековые общества, было частью истории Центральной и Южной Азии . Индус горы Куш проходит подключены ведомые рынки Центральной Азии рабов , захваченных в Южной Азии. [98] [99] [100] Захват и транспортировка рабов с Индийского субконтинента стали интенсивными в 8 веке н.э. и после него, с доказательствами, свидетельствующими о том, что в транспортировке рабов участвовали «сотни тысяч» рабов из Индии в разные периоды Эпоха исламского правления. [99]По словам Джона Коутсворта и других, работорговля в период до Акбара Великих Моголов и Делийского султаната «ежегодно отправляла тысячи индуистов на север, в Среднюю Азию, чтобы платить за лошадей и другие товары». [101] [102] Однако взаимодействие между Центральной Азией и Южной Азией через Гиндукуш не ограничивалось рабством, оно включало торговлю продуктами питания, товарами, лошадьми и оружием. [103]

Практика набегов на племена, охоты и похищения людей для работорговли продолжалась в 19 веке в широком масштабе вокруг Гиндукуша. Согласно отчету Британского общества по борьбе с рабством от 1874 года, губернатор Файзабада Мир Гулам бей держал в рабстве 8000 лошадей и кавалеристов, которые обычно захватывали немусульманских неверных (кафиров), а также мусульман-шиитов. Другие, предположительно причастные к работорговле, были феодалами, такими как Амир Шир Али. Изолированные общины в Гиндукуше были одной из целей этих экспедиций по охоте на рабов. [104]

Современная эра

Пейзаж Афганистана с Т-62 на переднем плане.

В начале 19 века империя сикхов расширилась под руководством Ранджита Сингха на северо-западе до хребта Гиндукуш. [105] Последняя политеистическая цитадель оставалась в регионе до 1896 года и называлась « Кафиристан », люди которого практиковали форму политеизма (или, возможно, были внеконфессиональными мусульманами) до вторжения и обращения афганцев под руководством Амира Абдур Рахман-хана . [14]

Гиндукуш служил географическим барьером для Британской империи , что приводило к нехватке информации и ограниченному прямому взаимодействию между британскими колониальными властями и народами Центральной Азии. Британцам приходилось полагаться на вождей племен, дворян Садозай и Баракзай для получения информации, и они обычно преуменьшали сообщения о рабстве и других формах насилия по геополитическим стратегическим соображениям. [106]

В колониальную эпоху Гиндукуш неофициально считался разделительной линией между российскими и британскими зонами влияния в Афганистане. Во время холодной войны хребет Гиндукуш стал стратегическим театром военных действий, особенно в 1980-е годы, когда советские войска и их афганские союзники сражались с моджахедами при поддержке Соединенных Штатов через Пакистан. [107] [108] [109] После вывода советских войск и окончания холодной войны многие моджахеды превратились в силы Талибана и Аль-Каиды, навязывая строгое толкование исламского права ( шариат), с Кабулом, этими горами и другими частями Афганистана в качестве своей базы. [110] [111] Другие моджахеды присоединились к Северному Альянсу, чтобы противостоять правлению Талибана. [111]

После 11 сентября 2001 года терактов в Нью - Йорке и Вашингтоне , округ Колумбия , в американской и ISAF кампании против Аль - Каиды и их союзников талибов сделали Гиндукуш вновь зону военизированную конфликта. [111] [112] [113]

Этнография

Горы оставались оплотом политеистических верований до 19 века. [14] Доисламские популяции Гиндукуша включены голени , Yeshkun, [114] Chiliss , Neemchas [115] Коли, [116] Palus, [116] Gaware, [117] Yeshkuns, [118] и Krammins. [118]

Смотрите также

  • Гора Имеон
  • Паропамисские горы
  • Гималаи
  • Короткая прогулка по Гиндукушу
  • География Афганистана
  • География Пакистана
  • Индостан
  • Список самых высоких гор (список гор выше 7200 м)
  • Список горных хребтов
  • Землетрясения 2002 года в Гиндукуше
  • Землетрясение 2005 года в Гиндукуше

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Гиндукуш , Энциклопедия Ираника
  2. ^ a b c Майк Сирл (2013). Столкнувшиеся континенты: геологическое исследование Гималаев, Каракорума и Тибета . Издательство Оксфордского университета. п. 157. ISBN. 978-0-19-165248-6.Цитата: «Горы Гиндукуш проходят вдоль афганской границы с Северо-Западной пограничной провинцией Пакистана».
  3. ^ Джордж К. Кон (2006). Словарь войн . Публикация информационной базы. п. 10. ISBN 978-1-4381-2916-7.
  4. ^ a b «Гиндукуш Гималайский регион» . ICIMOD . Проверено 17 октября 2014 года .
  5. ^ а б Элалем, Шада; Пал, Индрани (2015). «Картирование горячих точек над Гиндукушем в Гималаях от наводнений» . Экстремальные погодные и климатические явления . 8 : 46–58. DOI : 10.1016 / j.wace.2014.12.001 .
  6. ^ a b «Разработка системы ОЦЕНКИ для оценки экологического состояния рек в регионе Гиндукуш-Гималаи» (PDF) . Assess-HKH.at . Проверено 6 сентября 2015 года .
  7. ^ a b Каракорамский хребет: ГОРЫ, АЗИЯ , Британская энциклопедия
  8. ^ a b Стефан Хойбергер (2004). Шовная зона Каракорам-Кохистан на северо-западе Пакистана - горный хребет Гиндукуш . vdf Hochschulverlag AG. С. 25–26. ISBN 978-3-7281-2965-9.
  9. ^ a b Хребет Спин Гар, Горы, ПАКИСТАН-АФГАНИСТАН , Британская энциклопедия
  10. ^ a b Джонатан М. Блум; Шейла С. Блэр (2009). Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. С. 389–390. ISBN 978-0-19-530991-1.
  11. ^ https://iranicaonline.org/articles/alborz-geography
  12. ^ a b Дебора Климбург-Солтер (1989), Королевство Бамиан: буддийское искусство и культура Гиндукуша, Неаполь - Рим: Istituto Universitario Orientale & Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, ISBN 978-0877737650 (перепечатано Шамбалой) ) 
  13. ^ Клаудио Марготтини (2013). После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и восстановлению скал и ниш . Springer. С. 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  14. ^ a b c Аугусто С. Какопардо (15 февраля 2017 г.). Языческое Рождество: Зимние праздники калаши Гиндукуша . Библиотека Гинкго. ISBN 978-1-90-994285-1.
  15. ^ a b Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных окраин Южной Азии . BRILL Academic. С. 114–115, 144, 160–163, 170–176, 249–250. ISBN 978-90-04-18159-5.
  16. ^ а б в г Ибн Баттута; Самуэль Ли (переводчик) (2010). Путешествия Ибн Баттуты: Ближний Восток, Азия и Африка . Козимо (Перепечатка). С. 97–98. ISBN 978-1-61640-262-4.; Архив Колумбийского университета
  17. ^ а б Конрад Х. Кинзл (2010). Соратник классического греческого мира . Джон Вили и сыновья. п. 577. ISBN 978-1-4443-3412-8.
  18. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд: Славянские короли и исламское завоевание, 11-13 вв . BRILL Academic. С. 52–53. ISBN 978-0-391-04174-5.
  19. ^ a b c d Фрэнк Клементс (2003). Конфликт в Афганистане: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. С. 109–110. ISBN 978-1-85109-402-8.
  20. ^ а б Майкл Райан (2013). Расшифровка стратегии Аль-Каиды: глубокая битва против Америки . Издательство Колумбийского университета. С. 54–55. ISBN 978-0-231-16384-2.
  21. ^ Тапар, Ромила (2019). Кто из нас арийцы ?: Переосмысление концепции нашего происхождения . Алеф. п. 1. ISBN 978-93-88292-38-2.
  22. ^ Шмитт, Рюдигер (2007). «Ишката» . Энциклопедия Iranica .
  23. Перейти ↑ Vogelsang, Willem (2002). Афганцы . Вили-Блэквелл. ISBN 978-0-631-19841-3. Проверено 22 августа 2010 года .
  24. ^ a b c Фоско Мараини и др., Гиндукуш , Британская энциклопедия
  25. ^ Карл Джеттмар; Шайлер Джонс (1986). Религии Гиндукуша: религия кафиров . Арис и Филлипс. ISBN 978-0-85668-163-9.
  26. ^ Винигер, М .; Gumpert, M .; Ямут, Х. (2005). «Каракорум-Гиндукуш-западные Гималаи: оценка высокогорных водных ресурсов». Гидрологические процессы . Вили-Блэквелл. 19 (12): 2329–2338. Bibcode : 2005HyPr ... 19.2329W . DOI : 10.1002 / hyp.5887 .
  27. ^ [а] Майкл Франзак (2010). Молитва Кошмара: Война пилота морского гонщика в Афганистане . Саймон и Шустер. п. 241. ISBN. 978-1-4391-9499-7.;
    [b] Эхсан Яршатер (2003). Encyclopdia Iranica . Фонд Энциклопедия Ираника. п. 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
    [c] Джеймс Винбрандт (2009). Краткая история Пакистана . Публикация информационной базы. п. 5. ISBN 978-0-8160-6184-6.;
    [d] Энциклопедия Американа . 14 . 1993. стр. 206.;
    [e] Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: ранняя средневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . BRILL Academic. п. 110. ISBN 978-0-391-04173-8., Цитата: «(..) арабы-мусульмане также применяли название« Хорасан »ко всем мусульманским провинциям к востоку от Великой пустыни и вплоть до гор Гиндукуш (« индусский убийца ») , китайской пустыни и Памирские горы ».
  28. ^ Runion, Meredith L. (24 апреля 2017). История Афганистана, 2-е издание . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-778-1. Дословный перевод названия «Гиндукуш» является истинным отражением его неприступной топографии, поскольку этот сложный и неровный участок Афганистана переводится как «Убийца индусов».
  29. ^ Уэстон, Кристин (1962). Афганистан . Скрибнер. К северу и северо-востоку, величественные и устрашающие, тянулись горы Гиндукуш, или индуистские убийцы, название происходит от того факта, что в древние времена привезенные из Индии рабы гибли здесь, как мухи, от холода и холода.
  30. ^ Нокс, Барбара (2004). Афганистан . Замковый камень. ISBN 978-0-7368-2448-4. Гиндукуш означает «убийца индусов». Многие люди погибли, пытаясь пересечь эти горы.
  31. ^ Всемирная книжная энциклопедия . 9 (изд. 1994 г.). World Book Inc., 1990. стр. 235.
  32. ^ Бойл, JA (1949). Практический словарь персидского языка . Luzac & Co. стр. 129.
  33. Фрэнсис Джозеф Стейнгасс (1992). Большой персидско-английский словарь . Азиатские образовательные услуги. с. 1030–1031 ( куш означает «убийца, убивает, убивает, убивает, угнетает»), p. 455 (хирс – куш означает «убийца медведей»), с. 734 (шутур-куш означает «мясник верблюдов»), с. 1213 г. (мардум-куш означает «убийство людей»). ISBN 978-81-206-0670-8.
  34. ^ Эрвин Grötzbach (2012 издание, Original: 2003), Гиндукуш , Encyclopaedia Iranica
  35. ^ а б Р. В. Макколл (2014). Энциклопедия мировой географии . Публикация информационной базы. С. 413–414. ISBN 978-0-8160-7229-3.
  36. ^ Эми Романо (2003). Исторический атлас Афганистана . Издательская группа Розен. С. 13–14. ISBN 978-0-8239-3863-6.
  37. ^ Эванс, сэр Мартин; Юанс, Мартин; Вебер, Патрик; Карр, Робин (14 ноября 2002 г.). Афганистан - новая история . Рутледж. п. 1. ISBN 978-1-136-80339-0.
  38. ^ Данн, Росс Э. (2005). Приключения Ибн Баттуты . Калифорнийский университет Press. С. 171–178. ISBN 978-0-520-24385-9.
  39. Александр фон Гумбольдт (17 июля 2014 г.). Стивен Т. Джексон, Лора Дассов Уоллс (ред.). Виды на природу . Издательство Чикагского университета. п. 68. ISBN 9780226923192.
  40. ^ "HINDU KUSH - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Дата обращения 14 августа 2020 .
  41. ^ RW McColl (2014). Энциклопедия мировой географии . Публикация информационной базы. С. 413–414. ISBN 978-0-8160-7229-3.
  42. ^ Генри Юл; AC Burnell (13 июня 2013 г.). Кейт Тельчер (ред.). Хобсон-Джобсон: Окончательный глоссарий Британской Индии . Издательство Оксфордского университета. п. 258. ISBN 9780199601134.
  43. ^ Джулиан, Роберт (1984). Имена гор . Альпинисты. ISBN 978-0-89886-091-7.
  44. ^ Аллан, Найджел (2001). «Определение места и людей в Афганистане». Постсоветская география и экономика . 8. 42 (8): 545–560. DOI : 10.1080 / 10889388.2001.10641186 . S2CID 152546226 . 
  45. ^ 1890,1896 Encyclopedia Britannica sv "Афганистан", том I, стр.228 .;
    1893, 1899 Универсальная энциклопедия Джонсона, том I, стр.61 .;
    1885 Имперский вестник Индии , V. I p. 30 .;
    1850 г. Газеттер мира Том I стр. 62.
  46. ^ a b Скотт-Макнаб, Дэвид (1994). На крыше мира . Лондон: Reader's Digest Assiciation Ldt. п. 22.
  47. ^ Джон Лаффин (1997). Мир в конфликте: война, ежегодник 8: Описание и анализ современной войны . Брасси. С. 24–25. ISBN 978-1-85753-216-6.
  48. ^ Баррард, сэр Сидней Джеральд (1908). Очерк географии и геологии Гималаев и Тибета . Управляющий государственной типографией, Индия. п. 102.
  49. ^ Власть, развитие водоснабжения и энергетики Западного Пакистана (1971). Годовой отчет WAPDA . Полномочия.
  50. ^ а б Ахмад, Масуд; Васик, Махваш (1 января 2004 г.). Развитие водных ресурсов в Северном Афганистане и его последствия для бассейна Амударьи . Публикации Всемирного банка. п. 9. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  51. ^ История изменения окружающей среды в бассейне Систана , ЮНЕП, ООН, страницы 5, 12-14
  52. ^ Ахмад, Масуд; Васик, Махваш (1 января 2004 г.). Развитие водных ресурсов в Северном Афганистане и его последствия для бассейна Амударьи . Публикации Всемирного банка. ISBN 978-0-8213-5890-0.
  53. ^ а б в г д Эхсан Яршатер (2003). Encyclopdia Iranica . Фонд Энциклопедия Ираника. п. 312. ISBN 978-0-933273-76-4.
  54. ^ Никс, Оран В., изд. (1970). Это остров Земля . НАСА . п. 66.
  55. ^ a b Роберт Винн Джонс (2011). Приложения палеонтологии: методы и тематические исследования . Издательство Кембриджского университета. С. 267–271. ISBN 978-1-139-49920-0.
  56. ^ Hinsbergen, DJJ ван; Липперт, ПК; Dupont-Nivet, G .; McQuarrie, N .; Дубровин; и другие. (2012). «Гипотеза бассейна Большой Индии и двухэтапное кайнозойское столкновение между Индией и Азией» . Труды Национальной академии наук . 109 (20): 7659–7664, для геологического субконтинента см. Рисунок 1. Bibcode : 2012PNAS..109.7659V . DOI : 10.1073 / pnas.1117262109 . PMC 3356651 . PMID 22547792 .  
  57. ^ С. Мукерджи; Р. Карози; PA van der Beek; и другие. (2015). Тектоника Гималаев . Геологическое общество Лондона. С. 55–57. ISBN 978-1-86239-703-3.
  58. ^ Мартин Бенистон (2002). Горная среда в изменяющемся климате . Рутледж. п. 320. ISBN 978-1-134-85236-9.
  59. ^ Фрэнк Клементс (2003). Конфликт в Афганистане: историческая энциклопедия . ABC-CLIO. С. 90–91. ISBN 978-1-85109-402-8.
  60. ^ Афганистан, Пакистан, Землетрясение, National Geographic;
    Землетрясение в Афганистане BBC News; Смотрите также октябрь 2015 Гиндукуша землетрясения и в 2016 году в Афганистане землетрясения .
  61. ^ Клаудио Марготтини (2013). После разрушения гигантских статуй Будды в Бамиане (Афганистан) в 2001 году: чрезвычайная деятельность ЮНЕСКО по восстановлению и восстановлению скал и ниш . Springer. С. 5–6. ISBN 978-3-642-30051-6.
  62. ^ Магнус, Ральф Х. (1998). «Афганистан в 1997 году: война продвигается на север». Азиатский обзор . Калифорнийский университет Press. 38 (2): 109–115. DOI : 10.2307 / 2645667 . JSTOR 2645667 . 
  63. ^ Вальтер Шуман (2009). Драгоценные камни мира . Стерлинг. п. 188. ISBN 978-1-4027-6829-3.
  64. ^ a b Ян Гольдман (2014). Энциклопедия войны с террором . ABC-CLIO. С. 360–362. ISBN 978-1-61069-511-4.
  65. ^ Ашоки MUKHANAGAVINAYAPARICCHEDA , The Schoyen Collection, Цитата: "Происхождение: 1. буддийский монастырь махасангхика, Бамиан, Афганистан (. -7th с); 2. Пещера в Гиндукуш, Бамиан ."
  66. ^ «Коллекция Шёйена: буддизм» . Проверено 23 июня 2012 года .
  67. ^ «Афганские археологи находят буддийское место во время войны» . Сказал Салахуддин . Новости Daily. 17 августа 2010 года Архивировано из оригинала 18 августа 2010 года . Проверено 16 августа 2010 года .
  68. ^ Джейсон Нилис (2010). Ранние буддийские сети передачи и торговли: мобильность и обмен внутри и за пределами северо-западных окраин Южной Азии . BRILL Academic. С. 234–235. ISBN 978-90-04-18159-5.
  69. Шейла Кэнби (1993). «Изображения Будды Шакьямуни в Джами ат-Таварикх и Маджма ат-Таварих». Мукарнас . 10 : 299–310. DOI : 10.2307 / 1523195 . JSTOR 1523195 . 
  70. ^ Майкл Джеррисон (2016). Оксфордский справочник современного буддизма . Издательство Оксфордского университета. п. 464. ISBN 978-0-19-936239-4.
  71. ^ a b История и культура индийского народа: борьба за империю.-2-е изд., стр. 3.
  72. ^ a b Кей, Джон (12 апреля 2011 г.). Индия: История . ISBN 9780802195500.
  73. ^ Питер Марсден (1998). Талибан: война, религия и новый порядок в Афганистане . Пэлгрейв Макмиллан. п. 12. ISBN 978-1-85649-522-6.
  74. ^ Питер Марсден (1998). Талибан: война, религия и новый порядок в Афганистане . Пэлгрейв Макмиллан. С. 1–2. ISBN 978-1-85649-522-6.
  75. ^ Нэнси Хэтч Дюпре / Ахмад'Alī Kuhzād (1972). «Исторический путеводитель по Кабулу - название» . Американская международная школа в Кабуле. Архивировано из оригинального 30 августа 2010 года . Проверено 18 сентября 2010 года .
  76. ^ Houtsma, Мартейн Theodoor (1987). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913–1936 гг . 2 . БРИЛЛ. п. 159. ISBN. 978-90-04-08265-6. Проверено 23 августа 2010 года .
  77. ^ a b c Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: ранняя средневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . BRILL Academic. С. 110–111. ISBN 978-0-391-04173-8.
  78. Перейти ↑ MA Shaban (1979). Аббасидская революция . Издательство Кембриджского университета. С. 8–9. ISBN 978-0-521-29534-5.
  79. Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: ранняя средневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . BRILL Academic. С. 114–115. ISBN 978-0-391-04173-8.
  80. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: ранняя средневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . BRILL Academic. С. 9–10, 123. ISBN 978-0-391-04173-8.
  81. ^ а б Андре Винк (2002). Аль-Хинд, Создание индо-исламского мира: ранняя средневековая Индия и распространение ислама, 7–11 века . BRILL Academic. п. 124. ISBN 978-0-391-04173-8.
  82. ^ a b Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии . Рутледж. С. 164–165. ISBN 978-0-415-32919-4.
  83. ^ a b Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. С. 3–4, 6–7. ISBN 978-0-521-54329-3.
  84. ^ Т. А. Хиткот, Военные в Британской Индии: Развитие британских вооруженных сил в Южной Азии: 1600–1947, (Manchester University Press, 1995), стр 5–7
  85. ^ Барнетт, Лайонел (1999), Древности Индии: Отчет об истории и культуре древнего Индостана , стр. 1, в Google Books , Atlantic, стр. 73–79.
  86. ^ a b c Аль-Бируни Бободжан Гафуров (июнь 1974 г.), The Courier Journal , ЮНЕСКО, стр. 13
  87. ^ Уильям Дж. Дайкер; Джексон Дж. Спилфогель (2013). Essential Всемирная история, том I: К 1800 году . Cengage. п. 228. ISBN 978-1-133-60772-4.
  88. KA Низами (1998). История цивилизаций Центральной Азии . ЮНЕСКО. п. 186. ISBN. 978-92-3-103467-1.
  89. ^ Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. С. 7–15, 24–27. ISBN 978-0-521-54329-3.
  90. ^ Фрэнсис Робинсон (1996). Кембриджская иллюстрированная история исламского мира . Издательство Кембриджского университета. п. 56. ISBN 978-0-521-66993-1.
  91. ^ a b Питер Джексон (2003). Делийский султанат: политическая и военная история . Издательство Кембриджского университета. С. 311–319. ISBN 978-0-521-54329-3.
  92. ^ Беатрис Ф. Манц (2000). «Тимур Ланг». В PJ Bearman; Чт. Бианкис; CE Bosworth; Э. ван Донзель; WP Heinrichs (ред.). Энциклопедия ислама . 10 (2-е изд.). Брилл .
  93. ^ а б Аннемари Шиммель (1980). Ислам на Индийском субконтиненте . БРИЛЛ. С. 36–44. ISBN 978-90-04-06117-0.
  94. ^ Герман Кульке; Дитмар Ротермунд (2004). История Индии . Рутледж. п. 178. ISBN 978-0-415-32919-4.
  95. ^ Пэдди Дочерти (2007). Хайберский перевал: история империи и вторжения . Лондон: Юнион-сквер. С. 160–162. ISBN 978-1-4027-5696-2.
  96. ^ Герхард Бауэринг; Патрисия Кроун; Вадад Кади; и другие. (2012). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета. п. 60. ISBN 978-0691134840.
  97. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 . Издательство Оксфордского университета. С. 19–20. ISBN 978-0-19-568647-0.
  98. Скотт К. Леви (2002), Индусы за пределами Гиндукуша: индейцы в работорговле в Центральной Азии , Журнал Королевского азиатского общества, Cambridge University Press, том 12, номер 3 (ноябрь 2002 г.), страницы 277–288
  99. ^ a b Кристоф Витценрат (2016). Евразийское рабство, выкуп и отмена рабства в мировой истории, 1200–1860 гг . Рутледж. С. 10–11 со сносками. ISBN 978-1-317-14002-3.
  100. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 . Издательство Оксфордского университета. С. 11–12, 43–49, 86 примечание 7, 87 примечание 18. ISBN 978-0-19-568647-0.
  101. ^ Джон Коутсворт; Хуан Коул; Майкл П. Ханаган; и другие. (2015). Глобальные связи: Том 2, с 1500 г .: Политика, обмен и социальная жизнь в мировой истории . Издательство Кембриджского университета. п. 18. ISBN 978-1-316-29790-2.
  102. Согласно Кларенсу-Смиту, практика была сокращена, но продолжалась в эпоху Акбара и вернулась после смерти Акбара; WG Кларенс-Смит (2006). Ислам и отмена рабства . Издательство Оксфордского университета. С. 90–91. ISBN 978-0-19-522151-0.
  103. ^ Скотт Кэмерон Леви; Музаффар Алам (2007). Индия и Центральная Азия: торговля и культура, 1500–1800 . Издательство Оксфордского университета. С. 9–10, 53, 126, 160–161. ISBN 978-0-19-568647-0.
  104. ^ Юниус П. Родригес (2015). Энциклопедия эмансипации и отмены рабства в трансатлантическом мире . Рутледж. С. 666–667. ISBN 978-1-317-47180-6.
  105. ^ JS Греуол (1998). Сикхи Пенджаба . Издательство Кембриджского университета. п. 103. ISBN 978-0-521-63764-0.
  106. ^ Джонатан Л. Ли (1996). «Древнее господство»: Бухара, Афганистан и битва за Балх, 1731–1901 гг . BRILL Academic. С. 74 со сноской. ISBN 978-90-04-10399-3.
  107. ^ Мохаммед Какар (1995). Афганистан: советское вторжение и ответ афганцев, 1979–1982 гг . Калифорнийский университет Press. С. 130–133. ISBN 978-0-520-91914-3.
  108. ^ Скотт Гейтс; Кошик Рой (2016). Нетрадиционные войны в Южной Азии: воины-тени и борьба с повстанцами . Рутледж. С. 142–144. ISBN 978-1-317-00541-4.
  109. ^ Марк Силинский (2014). Талибан: самые смертоносные повстанцы Афганистана . ABC-CLIO. С. 6–7. ISBN 978-0-313-39898-8.
  110. ^ Марк Силинский (2014). Талибан: самые смертоносные повстанцы Афганистана . ABC-CLIO. С. 8, 37–39, 81–82. ISBN 978-0-313-39898-8.
  111. ^ a b c Никола Барбер (2015). Меняющийся мир: Афганистан . Британская энциклопедия. п. 15. ISBN 978-1-62513-318-2.
  112. Короткий поход на Гиндукуш , альпинист 18.
  113. ^ «Александр в Гиндукуше» . Ливиус. Статьи по древней истории . Проверено 12 сентября 2007 года .
  114. ^ Biddulph, с.38
  115. ^ Биддульф, стр.7
  116. ^ a b Биддульф, стр.9
  117. ^ Biddulph, с.11
  118. ^ a b Biddulph, стр.12

Библиография

  • Биддульф, Джон (2001) [1880]. Племена индуистских коушов . Лахор: Sang-e-Meel. ISBN 9789693505825. OCLC  223434311 . Племена индусских коушов в Google Книгах (факсимиле оригинального издания).

дальнейшее чтение

  • Дрю, Фредерик (1877). Северный барьер Индии: популярный отчет о территориях Джамму и Кашмир с иллюстрациями . Фредерик Дрю. 1-е издание: Эдвард Стэнфорд, Лондон. Перепечатка: Light & Life Publishers, Джамму, 1971 г.
  • Гибб, HAR (1929). Ибн Баттута: Путешествие по Азии и Африке, 1325–1354 гг . Переведено и выбрано HAR Gibb. Перепечатка: Азиатские образовательные службы, Нью-Дели и Мадрас, 1992 г.
  • Гордон Т.Э. (1876 г.). Крыша мира: повествование о путешествии по Высокому плато Тибета к российской границе и источникам Окса на Памире. Эдинбург. Эдмонстон и Дуглас. Перепечатка: Издательство Чен Вэнь. Тапеи, 1971 г.
  • Лейтнер, Готлиб Вильгельм (1890). Дардистан в 1866, 1886 и 1893 годах: рассказ об истории, религиях, обычаях, легендах, баснях и песнях Гилгита, Чиласа, Кандиа (Габриала) Ясина, Читрала, Хунзы, Нагира и других частей Гиндукуша, а также приложение ко второму изданию Справочника Хунза и Надьр. И воплощение части III авторской книги «Языки и расы Дардистана » . Перепечатка, 1978. Издательство Manjusri, Нью-Дели. ISBN 81-206-1217-5 
  • Ньюби, Эрик . (1958). Короткая прогулка по Гиндукушу . Секер, Лондон. Перепечатка: Одинокая планета. ISBN 978-0-86442-604-8 
  • Юл, Генри и Бернелл, AC (1886). Хобсон-Джобсон: Англо-индийский словарь . Переиздание 1996 г. компанией Wordsworth Editions Ltd. ISBN 1-85326-363-X 
  • Страновое исследование: Афганистан , Библиотека Конгресса
  • Эрвин Грётцбах, Гиндукуш в Encyclopædia Iranica
  • Британская энциклопедия , 15-е изд., Т. 21. С. 54–55, 65, 1987.
  • Расширенная история Индии , Р. К. Маджумдар , Х. К. Райчаудхури, К. Датта, 2-е изд., MacMillan and Co., Лондон, стр. 336–37, 1965
  • Кембриджская история Индии, Vol. IV: Период Муглов , У. Хейг и Р. Берн, С. Чанд и Ко, Нью-Дели, стр. 98–99, 1963

внешняя ссылка

  • Хайберский перевал
  • Первые исследователи Гиндукуша
  • Геология
  • Больше геологии
  • И еще геология