Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Реконструктор и лошадь в демонстрационных доспехах, типичных для гимназии хиппиков.

Hippika гимназии ( греческий : ἱππικὰ γυμνάσια , «конные упражнения») были ритуальные турниры в исполнение конницы Римской империи как к практике своих навыков и продемонстрировать свои знания. [1] Они проходили на плацу, расположенном за пределами форта, и вовлекали кавалерию, тренирующуюся в маневрировании и обращении с оружием, таким как дротики и копья. [2] Всадники и их лошади носили тщательно продуманные доспехи и шлемы, специально сделанные для демонстрации, украшенные изображениями из классической мифологии. [3]Такие турниры служили нескольким целям, улучшая навыки всадников, помогая поднять боевой дух юнита и производить впечатление на сановников и покоренные народы. [2]

Римляне имели значительные силы конницы для поддержки своих легионов . От элиты кавалерии, алаэ , требовалось выполнять сложные маневры, требующие обширной подготовки. Роль кавалерии была описана во II веке нашей эры римским писателем Аррианом в его « Арс Тактика» (возможно, теоретической) работе, в которой он описал, как можно организовать легионы и вспомогательные войска для разгрома врага. Он очень подробно описал гимназию хиппиков , хотя, поскольку он писал по- гречески, мы не знаем латинского названия таких мероприятий. [4] Всадники практиковали сложные маневры с манекеном, попеременно атакуя и защищаясь, демонстрируя зрителям свое мастерство и храбрость.

Одежда и доспехи [ править ]

Реконструкция римского кавалерийского «спортивного шлема» II века нашей эры.

Участники гимназии хиппики были бы впечатляющим зрелищем для тех, кто их видел; как выразился один писатель, «кавалькада из богато бронированных лошадей и людей, которые в своих масках с посеребренными лицами выглядели как божественные существа». [5] Всадники носили ярко окрашенные туники - которые, кажется, превратились в украшенные бронзовые доспехи к 3-му веку - и очень украшенные наголенники и шлемы с масками для лица. Как описал их Арриан,

Всадники входят [на плац] ​​полностью вооруженными, а те, кто имеет высокий ранг и выше в верховой езде, носят позолоченные шлемы из железа или бронзы, чтобы привлечь внимание зрителей. В отличие от шлемов, предназначенных для активной службы, они не закрывают только голову и щеки, а предназначены для всадников с отверстиями для глаз по всему лицу. . . На шлемах свисают желтые перья - это не только украшение, но и украшение. По мере того, как лошади движутся вперед, малейший ветерок добавляет красоту этим перьям. Они несут продолговатые щиты более легкого типа, чем те, которые используются в боевых действиях, так как ловкость и умная стрелка являются объектами упражнения, и они улучшают внешний вид своих щитов украшениями. Вместо нагрудников всадники носят облегающие киммерийские туники [кожаные куртки], расшитые алым,красный или синий и другие цвета. На ногах они носят узкие брюки, не такие просторные, как у парфян и армян. Лошади имеют тщательно сделанный по размеру передник, а также боковую броню.[6]

Были обнаружены значительные археологические свидетельства существования такого «спортивного инвентаря», как его окрестили. В 1950 году в Штраубинге в Баварии был обнаружен клад кавалерийских демонстрационных доспехов, относящихся к III веку нашей эры . Он включал в себя необычайно сложные конские доспехи, поножи, шлемы и другие части доспехов. [5] Еще много «спортивных шлемов» было обнаружено в других местах. Они были сделаны из различных металлов и сплавов, часто из сплавов золотого цвета или железа, покрытого оловом. Они были украшены рельефными рельефами и гравюрами с изображением бога войны Марса и других божественных и полубожественных фигур, связанных с армией. Один из шлемов Ньюстедаиз Шотландии, например, изображена обнаженная крылатая фигура Купидона, едущего в колеснице. [7]

Шлемы были как «мужского», так и «женского» типа, что изображало их владельцев как греков или амазонок . По-видимому, это были обычно соревнующиеся команды в гимназии хиппиков , которые, возможно, также включали реконструкцию других сцен из классической традиции. [3] Женские шлемы можно узнать по скульптурной прическе и другим характерным женским элементам, таким как диадемы, ленты и драгоценности. На них часто надевали полнолицевые маски, упомянутые Аррианом в его отчете. Изображенные лица не всегда были лицами римлян, поскольку некоторые из них явно предназначались для изображения жителей Востока. [8]

Происхождение этих очень сложных шлемов неизвестно, но, похоже, не из Рима. Было предложено различное происхождение, в том числе теория, что они пришли из восточных провинций Рима. Их производили с начала 1 века нашей эры до середины 3 века. [7] Несмотря на то, что они относительно легкие, кажется, что их носили в бою, а также для демонстрации. Один такой шлем был найден на месте битвы в Тевтобургском лесу , где три римских легиона были уничтожены немцами в 9 году нашей эры. Возможно, его носил офицер или знаменосец, который намеревался его внушительный вид запугать своих врагов на поле боя. [9]

Римские кавалерийские «спортивные каски» из Британии

Рассказ Арриана проясняет, что лошади также были бронированы, чтобы защитить их от дротиков и другого оружия, использовавшегося во время гимназии хиппиков : «[дротики] безвредно падают на бока [лошадей], особенно потому, что бока большей частью защищены лошадьми доспехами ". Примеры доспехов из римской чешуи для лошадей были найдены в Дура-Европос в Сирии . Возможно, использовались также тканевые или льняные конские доспехи, которые соответствовали бы туникам, которые носили всадники. Арриан также описывает лошадей как одетых в нарукавные повязки или головные доспехи, примеры которых были найдены в римском форте Тримонтиум (Ньюстед) в Шотландии. [10]

Оружие и упражнения [ править ]

Реконструкция гимназии хиппиков в Карнунтуме , Австрия

Всадники гимназии хиппиков были вооружены манекенами копья и дротиками, которые они использовали в имитационных боях. По словам Арриана, гонщики разделятся на две команды, одна из которых будет атакующей стороной, а другая - защитниками. Они использовали свои щиты, чтобы прикрыть свою спину и спину своих лошадей, образуя своего рода мобильное тестудо . Двое из защитников будут стоять перед своей командой, выступая в качестве мишени для бросков другой стороны. Атакующие проверялись на точность попадания в двух защитников, которые, в свою очередь, пытались защитить себя щитами. Некоторые из других защитников выскакивали и пытались поразить проходящих нападающих. Как заметил Арриан, это было сложное упражнение:

Именно в этот момент особенно необходимо хорошее владение лошадью, чтобы иметь возможность одновременно бросать на тех, кто атакует, и обеспечивать защиту щита правой рукой. При езде параллельно своей цели всадник должен повернуться вправо, чтобы выполнить бросок; совершая полный разворот, он должен добавить предмет, называемый на галльском языке петрино , что является самым трудным из всех. Ибо он должен повернуться направо, насколько позволяет мягкость сторон, лицом к хвосту лошади, чтобы бросить назад как можно прямее, и, сделав это, он должен быстро повернуться вперед снова и прикрыть свой щит. его спиной, поскольку, если он поворачивается, не получив защиты, он подвергает врагу уязвимую цель. [11]

В другом упражнении кавалерия попыталась бросить как можно больше дротиков галопом через парадную площадку перед смотровой площадкой, где сидели командиры или другие высокопоставленные лица. Пятнадцать считалось неплохим числом, но достижение двадцати считалось похвальным. Они также выполняли упражнения по точному поражению целей копьем: «Каждый человек несет одно копье, и прежде чем он приблизится к платформе, он должен изо всех сил развернуть копье и, как только оно отразится, бросить его, прицеливаясь. на мишень, которая была установлена ​​... слева от платформы ". [12]

Заключительный этап демонстрации продемонстрировал навыки, которые, очевидно, были бы полезны в бою, где кавалерии была поставлена ​​задача преследовать врага и не допустить его перегруппировки. Как выразился Арриан,

Сначала они продвигаются с пиками, выставленными в оборонительном стиле, а затем, как если бы они настигали убегающего врага. Другие, как будто против другого врага, когда их лошади поворачиваются, взмахивают щитами над головами, занимая позицию позади них, и поворачивают свои пики, как будто встречают нападение врага. Этот маневр называется по-галльски толутегон.. Также они обнажают мечи и наносят множество ударов, лучше всего рассчитанных на то, чтобы настигнуть врага в полете, убить уже лежащего человека или добиться успеха быстрым движением [вдоль] с флангов. И это еще не все: они демонстрируют, насколько это возможно, количество форм и форм, которые можно придать прыжку на лошади. Наконец, они демонстрируют, как человек в доспехах может запрыгнуть на лошадь, когда она бежит. Некоторые называют это «прыжком путника». [13]

Император Адриан стал свидетелем одного такого показа в Северной Африке в 118 году и оценил выступления всадников. Он похвалил их доблесть, сказав им:

Вы все сделали по порядку. Вы заполнили поле маневрами. Ваше метание копья было не лишено изящества, хотя вы использовали короткие и жесткие копья. Некоторые из вас одинаково хорошо метали копьями. А ваш оседланный сейчас был умным, а вчера оживленным. если бы чего-то не хватало, я бы это заметил; если было что-то подозрительно плохое, я бы указал на это. Но вы одинаково меня радовали на протяжении всего упражнения. . . [14]

См. Также [ править ]

  • Lusus Troiae , конный спорт "Троянская игра"

Ссылки [ править ]

  1. ^ Южный, Пат. Римская армия: социальная и институциональная история , с. 338. ABC-CLIO, 2006. ISBN  978-1-85109-730-2
  2. ^ a b Поля, Ник; Крюк, Адам. Римский вспомогательный кавалерист: 14-193 г. н.э. , стр. 62. Osprey Publishing, 2006. ISBN 978-1-84176-973-8 
  3. ^ a b Максфилд, Валери А. Военные награды римской армии , стр. 74. University of California Press, 1981. ISBN 978-0-520-04499-9 
  4. ^ Лэндон, JE Солдаты и Призраки: История битвы в классической древности , с. 435. Yale University Press, 2006. ISBN 978-0-300-11979-4 
  5. ^ a b Симкинс, Майкл. Римская армия от Адриана до Константина , стр. 29-30. Osprey Publishing, 1979. ISBN 978-0-85045-333-1 
  6. ^ Арриан, Ars Tactica 34
  7. ^ а б Харгрейв, Джеймс; Ю. Трейстер, Михаил. Техника ковки в греческих и римских ювелирных изделиях и торевтике , стр. 327-328. BRILL, 2001. ISBN 978-90-04-12150-8 
  8. ^ Диксон, Карен Р .; Южный, Пат. Римская конница: с первого по третий век нашей эры , с. 128. Routledge, 1997. ISBN 978-0-415-17039-0 
  9. ^ Сиднелл, Филипп. Боевой конь: конница в древней войне , стр. 257. Continuum International Publishing Group, 2006. ISBN 978-1-85285-374-7 
  10. ^ Диксон и Саузерн, стр. 131
  11. ^ Арриан, Ars Tactica 39
  12. ^ Арриан, Ars Tactica 41
  13. ^ Арриан, Ars Tactica 43
  14. ^ Цитируется в Dixon & Southern, p. 134


Внешние ссылки [ править ]

СМИ, связанные с реконструкциями римской кавалерии на Викискладе?