Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Hirdskraa ( Hirðskrá ), «Книга о Hird», представляет собой совокупность законов , регулирующих многие аспекты королевского Hird в конце 13 -го века Норвегии . Составленный где-то в первой половине 1270-х годов по приказу короля Магнуса VI ( годы правления 1263–1280), он был широко скопирован в 14 веке. Самые ранние из дошедших до нас текстов AM 322 fol. и NkS 1642 4to (в Королевской библиотеке, Копенгаген), датируемые примерно 1300 годом. AM 322 fol. считается, что он возник при дворе канцелярии сына короля Магнуса Хокона V в Осло . В середине 14 века, когда Норвежское королевство вступило в личную унию сначала со Швецией, а затем с Данией., текст копировался реже в Скандинавии, но оставался популярным в Исландии, где копии существуют еще с 18 века. Текст может быть помещен рядом с рядом сопоставимых разделов в Konungs Skuggsjá .

Хирд [ править ]

Короля Hird (древнескандинавского Hird , от старого английского нанят ) был больше , чем просто телохранитель и круг советников. Некоторые историки обсуждают концепцию корпоративной хирды, в которой король действует, по крайней мере теоретически, как первый среди равных на верхних уровнях хирда. Хирд также составлял профессиональное ядро ​​норвежской армии, которую поддерживал король.

Содержание [ править ]

Текст Хирдскраа более или менее удобно разделить на три части.

  1. §§ 1-26. Он начинается с некоторой предыстории, например, о статусе короля, законах о престолонаследии, званиях мужчин и способах назначения мужчин на высокие посты.
  2. §§ 27-42. Текст широко регулирует деятельность и обычаи королевского хирда и включает в себя подробные предписания о способах обращения, о том, как мужчин следует допускать в хирд и как следует распределять различные религиозные и материально-технические положения в хирде. В нем обсуждается поведение военнослужащего в войне и в мирное время и делится на разные уровни статуса, а также требования к снаряжению на разных уровнях. Можно выделить три основных слоя:
    1. hirðmenn (ГГ. hirðmaðr ) из королевской семьи собственно которые сами были иерархически организованы. После канцлера ( kanceler ), получившего известность в 13 веке, верхний слой составляли землевладельцы ( lendir menn ), которые действовали как советники короля. Из их рядов набирались сенешаль ( dróttseti ), дворецкий ( skenkjari ), стойлер или маршал ( stallari ) и знаменосец ( merkismaðr ). На нижнем уровне находились столовые слуги ( скутил-свейнар)., лит. "посудомойщики"). Некоторые названия были изменены во время правления Хокона V на более континентальные. После 1277 г. землевладельцы ( лендир менн ) стали называться «бароны» ( барунар ) и скутил-свейнар «рыцари» ( риддари ).
    2. свечники ( керти-свейнар ).
    3. в gestir (букв «гости»), люди из низших классов , которые частично освобождаются от Hird и функции , как легкая пехота, разведчики и своего рода тайной полиции.
  3. §§ 43-54. Также устанавливаются правовой статус и требования к положению на разных уровнях иерархии.

Интерпретация [ править ]

Hirdskraa , вероятно , больше из путеводителя , чем строго интерпретированы закона о том , как Hird был функционировать. Многие из включенных концепций, такие как явное подчинение норвежского ярла королю (в отличие от более союзных подчиненных, таких как ярлы островов в пределах норвежского королевства), не всегда отражают исторические факты. Это также следует рассматривать как попытки норвежского короля создать более прочную администрацию для своего королевства в 13 веке. Это особенно верно в отношении правления Хокона V , который, в отличие от своего отца, похоже, хотел, чтобы хирд утратил свою корпоративную природу и перешел в прямое подчинение королю.

Первоисточники [ править ]

Дополнительная литература [ править ]

  • Нордбо, Бёрге. Hirðsiðir. Om tilhøvet mellom handskrifta av ei morallære от 1200-талет . Magisteravhandling i norrøn filologi. Осло, 2004 г.
  • Имсен, Стейнар. «Король Магнус и Hirdskrå его сановника : портрет норвежской знати в 1270-х годах». В дворянстве и дворянстве в средневековой Европе. Концепции, истоки, трансформации , под ред. Энн Дж. Дагган. Woodbridge, 2000. 205–22.