Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Исторический филиппинский город (также известный как HiFi [1] ) - это район в Лос-Анджелесе . Это один из пяти районов Восточной Азии (Чайнатаун, Маленький Токио, Исторический филиппинский город, Корейский квартал и Тайский город) в городе. [2]

Указатели расположены на Темпл-стрит и шоссе 101.
На улицах исторического филиппинского города работают латиноамериканские и корейские предприятия, поскольку этот район расположен рядом с корейским кварталом Лос-Анджелеса.

География [ править ]

31 июля 2002 года город Лос-Анджелес объявил Историческим филиппинским городом со следующими границами: на востоке по бульвару Глендейл, на севере по шоссе 101, на западе по улице Гувер-стрит и на юге по бульвару Беверли. [3]

Исторический филиппинский городок находится в Тринадцатом округе Лос-Анджелеса, представленном членом совета Митчем О'Фарреллом, и находится в более крупном районе Вестлейк. [4] Вывеска Neighborhood установлена ​​на пересечении улиц Темпл и Гувера. [5]

Историческая справка [ править ]

Исторический филиппинский город - первое официальное географическое обозначение любого города за пределами Филиппин в честь филиппинцев . Он был создан, чтобы помочь сохранить историю и продвигать экономические, гражданские, коммерческие, культурные, промышленные и образовательные интересы, а также общее богатство местных жителей, владельцев бизнеса и других заинтересованных сторон. Планы сообщества, составленные для Исторического филиппинского города, также влияют на планы сообщества в парке Сильвер-Лейк-Эхо и небольшой части района Вестлейк к югу от Беверли-Бульвар. В результате Исторический филиппинский городок конкурирует с этими другими населенными пунктами за услуги и льготы, избегая при этом любого конфликта со своими более крупными родителями. [ необходима цитата ] [ оригинальное исследование?]

Американцы-филиппинцы представляют самую большую популяцию американцев азиатского происхождения в Калифорнии, а также являются одним из старейших сообществ американцев азиатского происхождения в Соединенных Штатах. [ необходима цитата ] Самое раннее поселение можно найти в таких анклавах, как деревня Манила в округе Джефферсон и Сен-Мало в округе Сен-Бернар в Луизиане, которые были основаны в 1763 году и стали частью испанской Луизианы.и стал домом для примерно 2000 филиппинских моряков и рабочих. В домах, построенных на сваях, рыбаки ловили и сушили свой драгоценный товар, креветки, для экспорта в Азию, Канаду, Южную и Центральную Америку. Они представили в Соединенных Штатах такие инновации, как «танец креветок» и разведение креветок . Погодные условия в конечном итоге разрушили Сен-Мало в 1915 году и деревню Манила в 1965 году. 24 июля 1870 года испаноязычные жители Сен-Мало основали первый филиппинский социальный клуб под названием Sociedad de Beneficencia de los Hispano Filipinos, чтобы оказать помощь и поддержку участников группы, в том числе приобретение мест захоронения для умерших.

Деревня Сен-Мало и Манила - это исторический предшественник исторического филиппинского города Лос-Анджелеса.

Несмотря на то, что есть и другие анклавы филиппинцев, проживающих за пределами этого района (такие как Карсон , Лонг-Бич, Глендейл, Черритос , Западная Ковина , Панорама-Сити и Игл-Рок), его назвали «Историческим филиппинским городом», так как это был один из немногих районов, где филиппинцы впервые поселились в начале 20-го века и где располагались ключевые филиппинские организации, филиппинские церкви (Филиппинская христианская церковь, Иглесиа-ни-Кристо, Сент-Колумбан Филиппинская католическая церковь, Объединенная церковь Божьего служения, Славное христианское братство и Конгрегационалистская христианская церковь), жилье (Manila Terrace, Mindanao Towers, Mountain View Terrace и Villa Ramos) и центры социальных услуг. Многие филиппинские американские семьи начали покупать дома и открывать бизнес в этом районе, начиная с 1940-х годов, переместившись из центра города, ныне известного как Маленький Токио в 1920-х годах, а затем из района Банкер-Хилл . [6]

В районе центра Лос-Анджелеса, ныне известном как Маленький Токио , сообщество, известное как Маленькая Манила, существовало и процветало более двух десятилетий (1920-40-е годы). Первая значительная волна миграции филиппинцев произошла в 1923 году, когда в Калифорнию прибыло более 2000 человек. Десять лет спустя в Лос-Анджелесе проживало более 6000 человек, большинство из которых проживало в центре города, граничащем с улицей Сан-Педро на востоке, Шестой улицей на юге, улицей Фигероа на западе и бульваром Сансет на севере. Двенадцать ресторанов, семь парикмахерских, газета для иммигрантов The Philippines Review и Manila Portrait Studio - все это помогло поддержать филиппинскую диаспору в Лос-Анджелесе.. Многие филиппинские пионеры приехали в Лос-Анджелес учиться, а другие поселились там в поисках работы. Это сообщество, состоящее в основном из мужчин, основало множество ресторанов, бильярдных, кафе, агентств по трудоустройству и парикмахерских, которые стали центром, где филиппинцы собирались, жили, общались, организовывались и объединялись в сети среди своих соотечественников, чтобы найти компанию, общение и работу. Можно было бы просто поехать на Первую и Главную улицы, чтобы привлечь филиппинцев, либо к голливудским студиям, нуждающимся в статистах этнического типа для кинематографических постановок, либо ко многим другим, нуждающимся в дешевой рабочей силе. [7]

В то время как азартные игры и танцевальные залы такси отвлекали преимущественно мужское филиппинское сообщество от их тяжелого труда, [ цитата необходима ] эти действия вызвали осуждение со стороны некоторых кругов в Маленькой Маниле. [ цитата необходима ] Бокс , однако, не вызвал такой критики; кроме того, она принесла разнообразное население, иногда делится между этнической Ilocanos , висайей , Tagalogs и Boholanos -together в один опыт. [ необходима цитата ]«Им было все равно, был ли человек вишайцем, илокано, бохолано или кебуано», - отмечает Джерри Паулар из Стоктона. [ кто? ] Когда филиппинский боксер вышел победителем, «Илокано поддерживал висаянцев и тагалогов». В Лос-Анджелесе Джонни Самсон, один из двух филиппинских тренеров по боксу в то время, был председателем Совета филиппинского единства Лос-Анджелеса. Бокс окажется одной из самых влиятельных и устойчивых форм влечения филиппинцев в Калифорнии. [ необходима цитата ] Некоторые историки [ какие? ] также считают, что филиппинцы в Лос-Анджелесе были первыми носителями костюмов зут . По словам Руди Эстрады, оригинальный Zoot Suiterна которого напали во время прогулки по центру Лос-Анджелеса в 1944 году: « Чикано не изобрели стиль Zoot Suit; это были филиппинцы. Утиные прически - это тоже начали филиппинцы.

В последнее время [ когда? ] население исторического филиппинского города изменилось, чтобы отразить этнически разнообразный характер Лос-Анджелеса. Хотя в округе все еще проживает значительное филиппинское население, они составляют меньшинство, затмеваясь значительным американским мексиканским и центральноамериканским населением. Тем не менее, в этом районе по-прежнему проживает одна из самых высоких концентраций филиппинских американцев в Южной Калифорнии, и он по-прежнему остается культурным центром филиппинцев всего Лос-Анджелеса. Из 600 000 филиппинцев, проживающих в столичном районе Лос-Анджелеса, около 10 000 проживают в историческом филиппинском городе. Рядом китайский кварталпримерно такое же количество жителей Китая проживает в своем районе. Хотя население исторического филиппинского города составляет примерно 25 процентов филиппинцев, он по-прежнему может похвастаться более высоким соотношением филиппинцев, чем в соседнем Корейском городе есть корейцы (15 процентов), а в Тайском городе - тайцы (менее 5 процентов) [ цитата необходима ] .

Ярлык «Исторический» был добавлен, чтобы признать этот район воротами и нынешним местом, где филиппинские иммигранты обосновываются, создают предприятия и занимаются общественной деятельностью. [8] Это произошло потому, что филиппинское американское сообщество в историческом филиппинском городе заключило партнерские отношения с мэром Эриком Гарсетти, в результате чего он сохранил штатную должность, закрепленную за историческим филиппинским городом, во время своего пребывания в должности. [9]

К началу 1950-х годов филиппинцы смогли купить землю в Соединенных Штатах. В Лос-Анджелесе многие филиппинские семьи купили свои первые дома в коридоре Темпл-Беверли. По мере роста филиппинских семей в этом коридоре они создали филиппинские предприятия, учреждения, церкви и организации. [10]

31 октября 2011 года Исторический филиппинский город был официально признан одним из национальных сообществ заповедников Америки после многих лет пропагандистской деятельности Пилипинской американской сети и адвокатуры (PANA) и других сторонников сообщества. Получив эту награду от бывшей первой леди и почетного председателя инициативы Preserve America, Мишель Обамы , исторический филиппинский город получает мощную федеральную поддержку и стимулы для постоянного сохранения ресурсов культурного и природного наследия. [11] Как Сообщество заповедников Америки, исторический филиппинский город представлен в туристических маршрутах Национального реестра и в учебных материалах «Обучение с использованием исторических мест», созданных [[Служба национальных парков | Служба национальных парков[ необходима цитата ] ]].

28 января 2012 года представители Заповедника Америки и Государственного исторического заповедника Калифорния , а также различные выборные должностные лица и лидеры местных сообществ собрались в парке Юнидад на мероприятие «Сохранение исторического филиппинского городка: праздник сообщества». Помимо официальной церемонии присвоения статуса заповедника Америки исторического филиппинского города, на этом праздновании также была отмечена реставрация фрески в парке Юнидад, а также присвоение площади Ремедиос «Реми» В. Геага, расположенной на пересечении улиц Альварадо и Храма. Улица. [ необходима цитата ]

Демография [ править ]

Хотя анклав называют «Историческим филиппинским городом», латиноамериканское или латиноамериканское сообщество составляет большинство населения. В 2016 году население исторического филиппинского города состояло из 4% чернокожих, 8% неиспаноязычных белых, 32% азиатов и 56% латиноамериканцев или латиноамериканцев. [ необходима цитата ]

Общественные организации [ править ]

На территории исторического филиппинского города расположено несколько организаций по защите интересов.

Поиск с целью вовлечения американцев-пилипинцев (SIPA) SIPA находится по адресу 3200 W. Temple Street. Он был основан в 1972 году и помогает предоставлять медицинские и социальные услуги, а также помогает в экономическом развитии, искусстве и культурных программах для молодежи и семей в филиппинском городе и большом сообществе Fil-Am Лос-Анджелеса. [12]

Filipino American Services Group, Inc. (FASGI) FASGI находится по адресу 135 North Park View Street. Он был основан в 1981 году и представляет собой «сообщество, основанное на некоммерческом агентстве социальных услуг, которое уделяет особое внимание здоровью и благополучию незаслуженных взрослых, особенно пожилых людей…» [13]

Американское филиппинское сообщество Лос-Анджелеса, Inc. (FACLA) FALCA расположено по адресу 1740 W. Temple Street. Первоначально оно было основано как Совет филиппинского единства в 1930 году, американское филиппинское сообщество Лос-Анджелеса. Он размещен в филиппинском культурном центре. [14]

Пилипинский рабочий центр (PWC) PWC находится по адресу: Glendale Boulevard, 153. Центр Pilipino Workers Center направлен на «обеспечение достоинства и безопасности сообщества Pilipinx в Южной Калифорнии и формирование лидеров среди рабочих в сфере домашних работников». Они были созданы в 1997 году. [15]

Пилипинская американская сеть и пропаганда (PANA) PANA, Pilipino American Network and Advocacy была основана для защиты экономических и политических прав и возможностей филиппинцев в округе Лос-Анджелес. Организация с помощью филиппинского сообщества успешно выступила за обозначение Исторического филиппинского города как Сообщества Заповедника Америки с федеральным правительством США в 2011 году [16].

В историческом филиппинском городе проходят четыре основных ежегодных мероприятия: фестиваль исторического филиппинского города, парад и фестиваль в честь Дня независимости Филиппин, День Ларри Итлионга и Парад и фестиваль рождественских фонарей.

На улице Темпл-стрит установлено более 31 «полюсного горы», совпадающих с празднованием на Филиппинах самого продолжительного празднования Рождества в мире. Кроме того, в последний день Симбанг Габи проводится парад рождественских фонарей, подобных этому .

Текущие события [ править ]

С 2006 г. Совет по соседству исторического филиппинского города, пытаясь «перестроить филиппинизм» района, проводит фестиваль и кампанию по сбору средств. [ необходима цитата ]

Центр рабочих Пилипино (PWC) в партнерстве с социальным предприятием Public Matters из Лос-Анджелеса проводит мероприятие под названием Hidden HiFi, которое проливает свет на активы района с помощью различных мероприятий и туров на джипни. [17] Названный Департаментом по культуре одним из культурных сокровищ исторического филиппинского города, [18] Sunday Jump представляет собой ежемесячную серию открытых микрофонов, которая в основном проводится в общественных залах PWC. [19]

В Unidad Park проходит ежегодное мероприятие, посвященное Дню Ларри Итлионга, в выходные 25 октября, который приходится на дату рождения Ларри Итлионга. [20] Этот культурный фестиваль, посвященный лидеру филиппинских американских профсоюзов Ларри Итлионгу , официально начался как общегосударственное мероприятие в 2015 году. Первые три празднования (2015–2017 гг.) Назывались «Ежегодный парад и фестиваль в честь Дня Ларри Итлионга» и спонсировались Фондом активизации искусств (AAF) Департамента культуры Лос-Анджелеса. С 2018 года это празднование было просто известно как День Ларри Итлионга. [21]

Филиппинская американская библиотека в течение года спонсирует несколько автобусных туров, в том числе посещение Гинтонга Касайсаяна, Гинтонга Паманы в парке Унидад.

На улице Темпл-стрит установлено более 31 «полюсного горы», совпадающих с празднованием на Филиппинах самого продолжительного празднования Рождества в мире. Кроме того, в последний день праздника Симбанг Габи проводится парад рождественских праздников или рождественских фонарей, которые представляют собой серию месс на Филиппинах, которые проводятся с 16 по 24 декабря. [ необходима цитата ]

«К началу 1950-х годов филиппинцы смогли купить землю в Америке, и многие филиппинские семьи в Лос-Анджелесе приобрели свои первые дома в коридоре Темпл-Беверли. Принадлежащие филиппинцам предприятия, учреждения, церкви и организации процветали в коридоре на протяжении многих лет, что привело к привязанности сообщества к месту. Относительно недавнее название исторического филиппинского города является типичным представителем этого приложения. [7]

Культурные достопримечательности [ править ]

Филиппинская католическая церковь Святого Колумба, старейшая в стране филиппинская католическая церковь.
Филиппинская христианская церковь и филиппинская католическая церковь Святого Колумба

5 мая 1998 года городской совет Лос-Анджелеса объявил филиппинскую христианскую церковь историко-культурным памятником № 651 Лос-Анджелеса .

Христианская церковь Филиппин (учеников) - единственный исторический памятник культуры, обозначенный городом Лос-Анджелесом с филиппинским происхождением, отличающийся своей немецкой готической архитектурой и архитектурой ремесленников . Совет штата «Ученики Христа» принял работу с филиппинцами в качестве своей миссии и призвал преподобного и г-жу Фрэнк Стипп, бывших миссионеров в провинциях Илокос , контролировать эту работу. Через них и Государственный совет Учеников Христа позже был открыт центр, когда Ученики предоставили Филиппинскому христианскому братству четыре бунгало с жилыми помещениями и место поклонения, расположенное на Первой улице и Банкер-Хилл, где находятся Музыкальный центр Лос-Анджелеса и Концертный зал Уолта Диснеястоять сегодня. Считается, что эти кварталы положили начало тому, что теперь известно как Исторический филиппинский город. Будучи самой ранней христианской церковью, основанной для обслуживания филиппинских американцев, многие ключевые организации в этом районе выросли из этой церкви, включая SIPA и Филиппинскую американскую библиотеку.

Частично приобретенная на средства, пожертвованные первой леди Филиппин Авророй Кесон в качестве подарка филиппинцам в Лос-Анджелесе, филиппинская церковь Святого Колумба на бульваре Беверли и Лома-Драйв украшена подлинными церковными колоколами из города Антиполо , Филиппины. Церковь находится на Краун-Хилл, одном из пяти холмов, которые окружали центр Лос-Анджелеса. В 1890-х годах Краун-Хилл был эпицентром массового нефтяного бума, когда Эдвард Л. Доэни и Чарльз А. Кэнфилд купили участки на Колтон-стрит и Глендейл-бульвар, а в ноябре 1892 года обнаружили нефть.

Американские филиппинские фрески в парке Юнидад, пропагандирующие этническую солидарность и борьбу за историческое включение «забытых» или «невидимых» филиппинцев в американскую историю.
Информационный киоск, который стоит перед фреской Gintong Kasaysayan, Gintong Pamana в парке Unidad, в которой представлена ​​краткая история парка, общественного сада и фрески.
Гинтонг Касайсаян, фреска Gintong Pamana

До того, как этот район был признан историческим филиппинским городом, 24 июня 1995 года [22] был обнародован крупнейший в стране филиппинско-американский фреск , Гинтонг Касайсаян, Гинтонг Памана («Американцы филиппинцев: славная история, золотое наследие») . Фреска пропагандирует этническую солидарность и борьбу за историческое включение «забытых» или «невидимых» филиппинцев в американскую историю. [23] Например, на фреске изображен Ларри Итлионг, который призвал молодых филиппинских американских активистов объединиться для борьбы за равенство в 1960-х годах и вместе с Сезаром Чавесом боролся за то, чтобы возглавить группы Delano Grape Strike (Kim, 1999). На фреске также изображен apl.de.ap , исполнитель хип-хопа, рэпер, продюсер и композитор. [24]

В 1997 году городской совет по делам культуры Лос-Анджелеса наградил фреску своей первой наградой за выдающийся дизайн в области общественного искусства. Фреска также была представлена ​​в Музее искусств округа Лос-Анджелес «Сделано в Калифорнии: искусство, образ и самобытность 1900–200», передвижной выставке Смитсоновского института, посвященной 100-летию миграции филиппинцев в Соединенные Штаты, под названием «Синггалот (Связи) That Bind): От колониальных подданных к гражданам »и ​​Смитсоновская передвижная выставка« Я хочу широкую американскую Землю », посвященную истории и вкладу жителей азиатских и тихоокеанских островов в США.[25] [26] Фреска была написана 22-летним художником Элисео Арт Сильва [27], когда учился в школе.Колледж искусств и дизайна Отиса . [28] По словам художника, «... фреска инкапсулирует 5000 лет филиппинской и филиппинской американской истории; дизайн разделен на две части: первая - историческая (представлена ​​контуром рыбы в море), ведущая к к пробуждению филиппинского национального и политического сознания; во второй части доминирует огромная птица со значительными филиппинскими американцами на крыльях, рабочие фермы слева внизу и молодежь и сообщество справа ". [29]

Парк Юнидад и общественный сад

Изначально фреска выходила на большой общественный сад, который назывался Candy Chuateco Community Garden. Эта земля была куплена городом Лос-Анджелесом и преобразована в парк Юнидад через Земельный фонд соседства Лос-Анджелеса (LANLT), спонсируемый поиском для привлечения американцев-пилипинцев. [30] Дизайн Unidad Park был разработан лидерами и заинтересованными сторонами филиппинской общины и основан в основном на представленных изображениях художника-настенного художника Элисео Сильвы, который включает в себя место общих собраний филиппинских Бонток / Канкана-эй , особенности парка и общественный сад со ссылкой на Рисовые террасы в Филиппинских Кордильерах , внесенные в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , а также входная дорожка по проекту американцев филиппинцев.Педро Флорес . [31] Парк является идеальным местом для проживания по соседству с его Dap-ay [32], используемым студентами, и песочницей внутри этого пространства, используемой малышами, интерактивной игровой площадкой, общественным садом, а также площадкой для барбекю с соответствующими столами и скамейками для семейных встреч и вечеринок, усиленная крытой палаткой для защиты посетителей парка от солнца и дождя. [33]

Вывески, уличные медальоны (баннеры) и пешеходные переходы

В 2007 году Caltrans и Совет по району исторического филиппинского города (HIFINC) при финансовой поддержке сообщества установили указатели «Исторический филиппинский город» вдоль автострады США 101, направляя движение в район с выходами с бульваров Альварадо и Глендейл. Пешеходные переходы в филиппинском городе были украшены традиционными филиппинскими узорами плетения корзин, разработанными Эдвином Фредеризо, который также разработал уличные баннеры района. [34]"Мой дизайн постоянной художественной экспозиции передает послание мира, единства и гармонии в сообществе исторического филиппинского города. Уникальность того, что филиппинские американские жители и предприятия, принадлежащие к разным культурам, позволяют создавать очень богатые и концептуальные визуальные произведения искусства. На филиппино-американскую культуру повлияли несколько других культур (латиноамериканская, китайская и афроамериканская), и она слилась в совершенно уникальный стиль ». [35]

В 2007 году Caltrans и Совет по соседству с историческим филиппинским городом (HIFINC) при финансовой поддержке сообщества установили указатели «Исторический филиппинский город» вдоль автострады США 101. Знак направляет движение в район с выходами с бульваров Альварадо и Глендейл и отмечает западные ворота в анклав. Кроме того, есть уличные знаки, обозначающие границы исторического филиппинского города над обычными уличными знаками, такими как знак, расположенный на северной границе на Темпл-стрит.

Образец уличного искусства, найденный в историческом филиппинском городе. Это искусство называется «Капва: Общее человечество - ВСЕ РУКИ». В 2016 году Роэл Пунзалан создал иллюстрацию, добавив описание, что «филиппинское солнце, символ единства, создается путем сложения рук в групповую кучу, жест единства».

Вдоль улиц исторического филиппинского города расположены фонарные столбы, украшенные медальонами филиппинской культуры. Эти медальоны украшают верхушки фонарных столбов различной символикой. Роэл Пунзалан - художник, создавший уличный фонарь. Его видение проекта состояло в том, чтобы связать филиппинские ценности «капва», «лакбай» и «капаяпаан» с уникальным взаимодействием филиппинской культуры и исторического филиппинского города. [36] Искусство уличного фонаря послужило как образовательной возможностью, чтобы поделиться филиппинской культурой и историей, так и способом повышения безопасности пешеходов. Уличные фонари были размещены на 17 различных перекрестках, и около 54 фонарных столбов были украшены произведениями искусства Пунзалана. [37]

Культурные ценности Филиппин можно определить так: « капва » - это «общая человечность или единство», «лакбай» - «путешествие» и «капаяпаан» - «мир». [38] Вот описания каждого уличного фонаря:

  • «Капва: общее человечество - ВСЕ РУКИ. Филиппинское Солнце, символ единства, создается сложением рук в командную кучу, жест единства ».
  • «Лакбай: Путешествие - СТРОЙ МОСТЫ. Две фигуры, держащиеся за руки, образующие мост, символизируют как путешествие в Америку, так и отношения, которые устанавливаются между разными людьми после их прибытия ».
  • «Капаяпаан: Мир - ПРИНИМАЙТЕ МИР. Парол, фонарь в форме звезды, символизирующий филиппинское Рождество, создается из соединенных фигур в групповых объятиях, как напоминание о мире в течение всего года ».

Пунзалан объяснил, что уличные фонари подчеркивают важность человечества в филиппинской культуре и что люди необходимы для того, чтобы культура выдержала испытания и время.

Мемориал филиппинских американских ветеранов Второй мировой войны
Мемориал филиппинских американских ветеранов Второй мировой войны

В ноябре 2006 года Эрик Гарсетти, тогдашний президент городского совета Лос-Анджелеса, вместе с филиппинскими ветеранами со всей страны открыл первый памятник, посвященный 250 000 филиппинских и 7 000 филиппинских американских солдат, сражавшихся на стороне Соединенных Штатов во Второй мировой войне. Памятник, расположенный в парке Лейк-Стрит в самом сердце исторического филиппинского города, состоит из пяти плит из полированного черного гранита и увековечивает историю филиппинских ветеранов, от Второй мировой войны до иммиграции и их последующей борьбы за равенство. Его разработала художница Чери Голк, а руководил проектом Джо Бернардо, бывший сотрудник Эрика Гарсетти. [39]На фасаде мемориала написано: «Батаан не был нашим последним полем битвы. Мы все еще боремся за справедливость », - говорит Фаустино« Пепинг »Баклиг. Баклиг, выживший в марше смерти Батаана и давний лидер движения за финансовые и медицинские льготы для ветеранов, комментирует давнюю битву, с которой придется столкнуться филиппинской общине за признание и равенство в стране. [40]

Iglesia ni Cristo (INC), Лос-Анджелес Локальная Конгрегация

Расположенная на Норт-Юнион-авеню, 141, Iglesia ni Cristo - филиппинская нетринитарная секта, основанная в Маниле, Филиппины, в 1914 году. Группа начала свою заграничную миссию в 1968 году. Конгрегация в Лос-Анджелесе была одним из первых мест, основанных в Соединенные Штаты после пляжа Эва на Гавайях и в Сан-Франциско. Монтойя, Карина Моника (2009). Исторический филиппинский город Лос-Анджелеса . ISBN 9780738569543.Это также одно из немногих мест в районе с филиппинской народной архитектурой. [41] Фасад и шпили этой часовни были вдохновлены филиппинским головным убором, известным как салакот . [42]

Филиппинский дизайн и народная архитектура в HIFI

В непосредственной близости от Беверли-Юнион расположены старейшие филиппинские церкви Лос-Анджелеса: Филиппинская христианская церковь (FCC), филиппинская католическая церковь Св. Колумба и церковь Иглесиа Ни Кристо (INC) Капилья (часовня). Эти места являются наследием филиппинских американцев, которые прибыли до принятия Закона об иммиграции и гражданстве 1965 года, который вызвал демографический бум, привлекая квалифицированную рабочую силу в Соединенные Штаты. [43] У FCC и St. Columban есть входы со стилизованными мотивами концевых балок на крыше «Naga / Bakunawa », типичными для доколониальных деревянных длинных домов «Bahay ng Maginoo », построенных на сваях для класса «Maginoo» (благородство) до- Испанские Филиппины. [44] ИНК «Капилья» (Часовня / Собор) на Юнион-авеню имеет фасад и шпили, вдохновленные филиппинскими головными уборами, известными как салакот . [42] Также в этом анклаве находится парк Унидад, который сочетает в себе Кордильера Дап-ай (учебный кружок / место сбора), входную дорожку в форме йо-йо , террасный общественный сад в честь Рисовых террас Филиппин и здание -размерная филиппинская фреска, служащая фоном для этих филиппинских элементов дизайна. [45]

Дальше на восток по бульвару Глендейл находятся апартаменты Larry Itliong Village, которые также являются главным офисом Пилипинского центра рабочих. Этот сайт сочетает в себе три филиппинских элемента дизайна: « piloti », впервые представленный этой стране в 18 веке филиппинскими поселенцами из Сен-Мало и деревни Манила, которые построили дома из дерева на сваях; четыре переплетенных красных перекладины над главным входом, которые отдают дань уважения филиппинским корзинам, этническому ткачеству, дому простолюдинов ( бахай кубо, который по сути был построен как корзина) и бамбуковому танцу, известному как « Тиниклинг »; с солнцем с восемью лучами филиппинского флагазавершение филиппинского брендинга сайта. [46] Пилоты также можно обнаружить в торговом центре Лусон Плаза на Темпл-стрит, названной в честь крупнейшего острова Филиппин. Бахай-на-Бато испанской эпохи (Каменный дом), возникший из доколониальных деревянных дворцовых длинных домов филиппинской знати, известных как «Бахай нг Маджину», демонстрируется в апартаментах Manila Terrace на улице Темпл-стрит. Дом простолюдинов под названием «Бахай» Кубо »(хижина нипа) можно увидеть в ресторане Кубо на углу Темпл-стрит и Парквью-стрит. Его элементы дизайна сине-зеленой бамбуковой черепичной крыши вдохновили предложенный дизайн проектируемых Восточных ворот исторического филиппинского города. [47] [48]

Народная архитектура «Бахай Кубо» также очевидна в дизайне филиппинского культурного центра, принадлежащего филиппинскому американскому сообществу Лос-Анджелеса (FACLA), который гордо возвышает филиппинский флаг 24 часа в сутки 7 дней в неделю перед своим зданием на Темпл-стрит. [49] Также вдоль Темпл-стрит находятся 54 автобусные остановки с филиппинскими фонарями, известными как Parol, и филиппинским солнцем национального флага, встроенными в фонарные столбы. [50] Маркер Западных ворот на западной границе квартала объединяет вышивку «каладо» с цветочными и виноградными мотивами национального костюма филиппинцев « Баронг Тагалог » и « Мария Клара » на фасаде; а также " Бакунава"«(Филиппинский дракон) (вырезанные на обеих сторонах маркера), служившие хранителями древних королевств Филиппин в прошлом и района HIFI в Лос-Анджелесе в настоящее время. [51]

В связи с четырехмесячным рождественским сезоном на Филиппинах, некоторые из 10 000 филиппинских жителей HIFI выставляют Parol (филиппинские фонари) перед своими окнами или домами уже в сентябре (хотя большинство из них делают это после Дня благодарения) все время. путь до первого воскресенья января следующего года. [52]

Halo-halo - это филиппинский десерт, доступный в большинстве ресторанов района.
Уличная еда из Филиппин стала большим хитом и местом назначения по выходным в историческом филиппинском городе в Dollar Hits.
Поездка на Jeepney PWC по филиппинскому городу

Образование [ править ]

Школы [ править ]

Следующие школы LAUSD находятся в установленных границах Исторического филиппинского города:

  • Начальная школа Rosemont, 421 Rosemont Avenue
  • Средняя школа Альянса Теда К. Тадзима, 1552 Роквуд-стрит

Самаханг Пилипино Расширение возможностей сообщества (ПРОСТРАНСТВО) [ править ]

Samahang Pilipino Advancing Community Empowerment (SPACE) - это проект доступа, созданный в 2000 году Самахангом Пилипино в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, официальной студенческой организации пилипинских и пилипинских американских сообществ в Калифорнийском университете. SPACE направлен на устранение препятствий к получению высшего образования для находящихся в группе риска, исторически недопредставленных, недостаточно обслуживаемых учащихся средних школ и местных колледжей в районе Лос-Анджелеса. Через взаимное обучение, взаимное консультирование. Студенческие семинары, родительские семинары и производственные поездки, SPACE способствует «академическому успеху, личному благополучию, вовлечению общества и разработке надежных планов послешкольного образования». [53]

В 2015 году SPACE провел День расширения прав и возможностей филиппинской молодежи - мероприятие, на котором были проведены семинары, посвященные филиппино-американской истории, идентичности и представлению в СМИ. [54]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Путеводитель по столовой и питью по историческому филиппинскому городу" . DiscoverLosAngeles.com . Откройте для себя Лос-Анджелес . Проверено 9 января 2021 года .
  2. ^ "Сохраните обозначение района Америки исторический филиппинский город" (PDF) . lacity.org . Проверено 9 января 2021 года .
  3. ^ «Обозначение исторического филиппинского города» (PDF) . lacity.org . Проверено 9 января 2021 года .
  4. ^ Хури, Эндрю (3 декабря 2014) "Северный край Westlake , наконец , чтобы привлечь внимание разработчиков" Los Angeles Times
  5. ^ Тринидад, Элсон. "Историческому филиппинскому городу Лос-Анджелеса исполняется десять лет" . KCET.org . Проверено 9 января 2021 года .
  6. ^ Шион, Фрэнк (2020-01-06). «Вот как HiFi или исторический филиппинский город получил свое название» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 6 января 2020 .
  7. ^ a b Монтойя, Карина (2009). Исторический филиппинский город Лос-Анджелеса . Издательство Аркадия. ISBN 9780738569543. Проверено 18 августа 2014 .
  8. ^ Суонн, Дженнифер (2018-02-02). «Будущее исторического филиппинского города» . Обузданный Лос-Анджелес . Проверено 1 ноября 2020 .
  9. ^ Вильянуэва, Г. (2015) Филиппинцы для Гарсетти: этническая политическая организация в Лос-Анджелесе и гражданская активность азиатских американцев в городах. Обзор азиатско-американской политики, 26, 10-19. * Получено 12 февраля 2018 г. с https://ecommons.luc.edu/cgi/viewcontent.cgi?referer=https://www.google.com/&httpsredir=1&article=1021&context=communication_facpubs.
  10. Перейти ↑ Montoya, CM (2009). Образы Америки: исторический филиппинский город Лос-Анджелеса . Чарлстон, Южная Каролина: издательство Arcadia Publishing. Получено 1 марта 2018 г. с https://books.google.com/books?id=dQzdqdB3AIsC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false.
  11. ^ «Первая леди назначает исторический филиппинский город заповедником Америки | Консультативный совет по сохранению исторического наследия» . www.achp.gov . Проверено 1 ноября 2020 .
  12. ^ "СИПА" . www.sipacares.org .
  13. ^ "ФАСГИ" .
  14. ^ "Новое филиппинское американское сообщество Лос-Анджелеса (NEW FACLA)" . Консульство Филиппин . Проверено 9 января 2021 года .
  15. ^ "Домашняя страница" . www.pwcsc.org . Проверено 31 июля 2020 .
  16. ^ "Первая леди назначает исторический филиппинский город заповедником Америки | Консультативный совет по сохранению исторического наследия" . www.achp.gov .
  17. ^ "Хроники Чичаррона" . izi.TRAVEL .
  18. ^ «Культурные сокровища в вашем районе? Они повсюду в Лос-Анджелесе», USC News .
  19. ^ "Sunday Jump" приносит искусство перформанса, открытый микрофон в исторический филиппинский город Лос-Анджелес " . USA Inquirer. 5 октября 2017 . Проверено 5 октября 2017 года .
  20. ^ https://www.asianjournal.com/usa/historic-filipinotown-to-mark-2nd-annual-larry-itliong-day-on-oct-22/
  21. ^ https://www.asianjournal.com/usa/dateline-usa/la-fil-am-community-celebrates-larry-itliong-day-at-unidad-park/
  22. ^ "Темпл-Бодри: фреска, чтобы выделить филиппинских американцев" . LA Times . 12 февраля 1995 г.
  23. ^ Baluyut, PRS (1998) Славная история, Золотое наследие: создание филиппинской американской идентичности и сообщества. Amerasia Journal , 24 (1), 193-216. Получено 9 марта 2018 г. из Baluyut, Pearlie Rose S. (1998). "Славная история, золотое наследие: создание филиппинской американской идентичности и сообщества". Amerasia Journal . Informa UK Limited. 24 (3): 192–217. DOI : 10,17953 / amer.24.3.c6gw757334m16p2p . ISSN 0044-7471 . 
  24. ^ Девитт, Р. (2008). Трудности перевода: филиппинская диаспора, постколониальный хип-хоп и проблемы сохранения реальности для «бессодержательных» Black Eyed Peas. Азиатская музыка , 39 (1). 108-134. Получено 1 марта 2018 г. из [1]
  25. ^ "Смитсоновский институт передвижных выставок" . www.sites.si.edu . Смитсоновский институт. Архивировано из оригинала на 2015-04-01 . Проверено 25 мая 2015 .
  26. ^ «Календарь выставок / событий - Музей новых американцев» . Музей новых американцев, Сан-Диего. Архивировано из оригинала на 2009-06-18.
  27. ^ Ли, Джей. "Сайт Eliseo Art Silva" . godaddy.com . Проверено в октябре 2003 года . Проверить значения даты в: |access-date=( помощь )
  28. ^ ФОТОГАЛЕРЕЯ ЛОС-АНДЖЕЛЕСА, Мартин. "Фреска филиппино-американского наследия в парке Беверли Юнион" .
  29. ^ Дуниц, Робин. «ELISEO ART SILVA: ФИЛИПИНСКИЕ АМЕРИКАНЦЫ: СЛАВНАЯ ИСТОРИЯ, ЗОЛОТОЕ НАСЛЕДИЕ» . MCLA.
  30. ^ "Зеленый сезон: Беверли Юнион Парк" . lacityorgcd13 . Проверено 17 сентября 2007 года .
  31. ^ Монтойя, Карина Моника (2009). Исторический филиппинский город Лос-Анджелеса . Издательство Аркадия. п. 96. ISBN 978-0-7385-6954-3.
  32. ^ Дженкс, Альберт Эрнест. «Дап-Ай и Камни с отрывком из этнографического исследования ранних бонток игоротов 1905 года» . Дап-ай - обычное место для общественных собраний, будь то неформальные или торжественные. Но самое главное, это место, где заключается или устанавливается мирный договор (печень / пэдэн) между враждующими племенами. Из исследования Майкла Бретта, проведенного в 1987 году, «Печен» определяется как «ритуализированный устный договор между двумя деревнями с целью установления мирных отношений… договор, который хранится на хранении у определенного атора каждой деревни» .
  33. ^ Angeleno, Воинствующий. «Суббота в парках» . Блогер . Проверено 15 сентября 2007 года .
  34. ^ "Пешеходные переходы в Hi-Fi" . lacityorgcd13 . Проверено 1 ноября 2005 года .
  35. ^ "Баннеры для Hi-Fi" . Совет округа 13 enews. Архивировано из оригинала на 2011-07-20 . Проверено 25 апреля 2011 .
  36. ^ "Hi-Fi Lights LA City" .
  37. ^ Mardo, P. (2017, 24 января). Новые огни исторического филиппинского города освещают яркую филиппинскую общину Лос-Анджелеса. LA Weekly. Получено 1 марта 2018 г. из [2]
  38. ^ Mardo, P. (2017, 24 января). Новые огни исторического филиппинского города освещают оживленный район Илипино-сообщества-7468250 в Лос-Анджелесе.
  39. ^ Первые ветераны филиппинские Гарсетти ПРЕДСТАВЛЯЕТ нации мемориальных (PDF) , город Лос - Анджелес, 13 ноября 2006, архив с оригинала (PDF) 26 сентября 2007 , извлекаться 2007-12-11
  40. ^ Канг, К. Конни. (2006) Новый памятник филиппинским американским ветеринарам. Лос-Анджелес Таймс. Получено 1 марта 2018 г. из [3]
  41. ^ "Центр изучения политической графики" . collection-politicalgraphics.org .
  42. ^ а б «Архитектура» . 29 октября 2013 г.
  43. ^ "Центр изучения политической графики" . collection-politicalgraphics.org .
  44. ^ Baluyot, Майкл Sherwin. «Бахай на Бато, символ богатых западных филиппинцев» - через www.academia.edu. Cite journal requires |journal= (help)
  45. Перейти ↑ Constante, Agnes (8 ноября 2016 г.). «Парк Лос-Анджелеса, который чтит наследие филиппинских американцев» . INQUIRER.net .
  46. ^ «Портфолио недвижимости» (PDF) . www.ltsc.org . Проверено 31 июля 2020 .
  47. ^ "Ворота ориентир будут возведены в историческом филиппинском городе Лос-Анджелеса позже в этом году -" . 13 июня 2020.
  48. ^ «Основные моменты родного города: открытие исторически филиппинского в Hi-Fi, Лос-Анджелес» . BakitWhy .
  49. ^ "Филиппинский культурный центр Лос-Анджелес, 1740 W. Temple Street, Лос-Анджелес, Калифорния (2020)" . www.eventyas.com .
  50. Radio, Southern California Public (27 октября 2016 г.). «Исторический филиппинский городок светится 54 новыми светильниками» . Общественное радио Южной Калифорнии .
  51. ^ «От филиппинского объекта к американскому предмету: борьба за филиппинское американское искусство» . КИНО ИСКУССТВО .
  52. ^ Браун, Сара. «Филиппины показывают миру, как праздновать Рождество» . CNN .
  53. ^ "Samahang Pilipino Расширение возможностей сообщества" . Самаханг Пилипино . Проверено 13 марта 2018 года .
  54. ^ «Philipin * Youth Empowerment Day вовлекает студентов в культурный диалог» . Проверено 25 октября 2018 года .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • «Культура и здоровье филиппинцев и филиппинских американцев в центре Лос-Анджелеса» (PDF) . Калифорнийский фонд . Семикс, ООО. Ноябрь 2007 г. Архивировано из оригинального (PDF) 27 ноября 2014 г.
  • Бора, Элоиза. "Лос-Анджелес Карлоса Булосана" (PDF) .

Внешние ссылки [ править ]

  • История исторического филиппинского города
  • История филиппинцев в Лос-Анджелесе
  • Филиппинская католическая церковь Святого Колумба