« Историография и историофотия » — так называется эссе историка и литературного критика Хейдена Уайта , впервые опубликованное в 1988 году в «Американском историческом обозрении» . В эссе Уайт вводит термин « историофотия », чтобы описать «представление истории и наших мыслей о ней в визуальных образах и кинодискурсе». [1] Уайт говорит, что историофотия «... контрастирует с историографией , которая представляет историю в словесных образах и письменном дискурсе». [1]
Первоначально Уайт придумал этот термин как риторический прием в ответ на эссе Роберта А. Розенстона в том же выпуске AHR под названием «История в образах / История в словах: размышления о возможности действительно запечатлеть историю в кино». Ради исследования предпосылки Розенстона (о том, что историю можно изобразить на пленке), он ввел термин историофотия как описание изучения истории через кино. Уайт не обязательно утверждал, что историофотия существует или что она должна существовать; его эссе было мысленным экспериментом о том, какой была бы историофотия, если бы такая вещь действительно существовала.
Какими бы ни были намерения Уайта, с момента публикации его эссе в 1988 году слово «историофотия» вошло в публичный и профессиональный дискурс. Например, Брайан Ле Бо написал «Историография встречает историофотию: опасности и перспективы изображения прошлого на пленке» в « Американских исследованиях» , том 38, вып. 1 (весна 1997 г.). Издана книга Чжоу Лян-кая « История западной историографии, история Англии, историофотия ».