 | Эта статья требует дополнительных ссылок для проверки . ( январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить это сообщение-шаблон ) |
 | Эта статья включает в себя список литературы , связанной литературы или внешних ссылок , но ее источники остаются неясными, поскольку в ней отсутствуют встроенные цитаты . ( Январь 2021 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Часть серии о |
|---|
| История Сербии |
 |
| Сербия портал |
Сербия в средние века относится к средневековому периоду в истории Сербии . Период начинается в VI веке со славянских миграций в Юго-Восточную Европу и длится до османского завоевания сербских земель во второй половине 15 века. [1] Период также продлен до 1537 года, когда Павле Бакич , последний титульный деспот Сербии в венгерском изгнании, пал в битве при Горьяни . [2]
Введение [ править ]
Фон [ править ]
В течение VI века, в начале раннего средневековья , территория современной Сербии контролировалась в основном Византийской империей (южные и центральные регионы), а также соседними византийскими соперниками, Королевством Гепид и Остготским королевством (северные регионы). . Во время правления византийского императора Юстиниана I (527–565) оборонительные сооружения в регионе были усилены. [3] В 535 году недавно основанный город Юстиниана Прима стал центром архиепископства Юстиниана Прима с юрисдикцией метрополии над всеми провинциями епархии Дакии .[4] В начале 7 века регион был захвачен аварами и славянами , положив конец византийскому правлению. [1]
Славянское поселение [ править ]
Славяне вообще были названы римские историки Тацит и Плиний Старший и Клавдий Птолемей , под названием венеты в 1 - м и 2 - м веке нашей эры. В VI веке византийский писатель Прокопий и историк готики Иордан упоминают их как Склавени . К этому времени славяне уже поселились на обширных территориях центральной и восточной Европы, достигнув нижнего и центрального Дунайских регионов и вторгшись на византийские территории во Фракии и Иллирике . [1]
В De Administrando Imperio («Об управлении империей», DAI ), составленном византийским императором Константином VII Порфирогенитом, упоминается, что белые сербы переселились из земли Бойка , также называемой Белой Сербией . Историография не может точно указать, где это находится, но по общему мнению, это было в районе Богемии ( Boihaemum = Bojka ) и Саксонии . [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
После смерти сербского князя два его сына захватили власть и разделили белых сербов на две группы. Одна осталась в Белой Сербии, а другая группа мигрировала на Балканы. [12] [13] Франкские хроники Фредегара упоминают Дервана , вождя сербов, в ок. 631, который может быть первым сербом, упомянутым по имени в истории. Dervan считается отцом или, скорее, брат безымянного принца , который привел Белую сербов на Балканах. [14] [15] [16]
Склавени совершили набег и заселили западные Балканы в 6-м и 7-м веках. [17] Совместно с антами , другой славянской группой, они вторглись к югу от рек Дунай и Сава на Балканы и на территорию Византийской империи, которой правил Юстиниан I (527-565), который почти возродил Римскую империю . Прибытие аваров на Паннонскую равнину в 567 г. подтолкнуло к проведению надлежащих набегов вторжения. Славяне последовали за аварами в их, в основном разрушительных предприятиях, на византийскую территорию. Они разрушали и захватывали один за другим город и крепость, которые составляли Дунайские Липы , северную границу империи, как иСирмиум (582) и Сингидунум (современный Белград , 584). В 584 и 586 годах славяне уже осадили Салоники на Эгейском море , совершили набег на Далмацию в 597 году, в то время как все липы рухнули к 602 году [18].
Решающая фаза последовала, в основном с 610 по 626 год, когда славяне совершили набег на внутренние части Балкан, разрушив большие города и опустошив территорию между Дунаем на севере и юге Греции , включая неоднократные осады Фессалоники в 616 и 618 годах. и самого Константинополя в 626 году. Только поражение под Константинополем остановило набеги и умиротворило ситуацию на полуострове, но к тому времени большие части Балкан уже были заселены славянами. [18]
Около 640, партия Авар-славянской совершила налет на городе Салон на далматин побережья Адриатического моря, захватив христианские житель и многочисленные религиозные артефакты, в том числе реликвий Домна и Санкт - Венанциях Салона . Папа Иоанн IV послал аббата Мартина выкупить пленных и реликвии, чей отчет об этом событии сохранился. В то же время жители соседнего Спалатума жаловались «императорам в Константинополе» ( Ираклию и его сыну Гераклону ) на постоянные притеснения со стороны славян, что побудило императоров отдать приказ «готовам и славянам» уйти. только город, которому они подчинялись. 8 векИстория лангобардов от Павла Диакон рассказывает о флотилии Славянской атакующем города Sipont в Италии в 642 (или 646). Славяне прибыли «множеством кораблей», высадились намысе Гаргано , недалеко от Сипонта, где разбили свой палаточный лагерь. Они противостоялигерцогу лангобардов Айульфу I , убив его. Затем к ним подошел приемный младший брат Айульфа Радоальд, который «заговорил на их языке», запутав славян достаточно долго, чтобы победить их и изгнать с Апеннинского полуострова . [14]
В отличие от некоторых более поздних нападений на современную итальянскую землю, неизвестно, какое именно славянское племя проводило эту экскурсию. Однако с некоторыми другими данными (итальянские монахи утверждают, что славяне признавали верховную власть византийского императора), хорошо оснащенное нападение на лангобардов, основных противников Византийской империи в Италии, указывает на тесные связи между славянами и византийцами и общее влияние Византии, подтверждающее утверждение DAI о том, что сербы поселились на Балканах в соответствии с византийским императором. [14]
Основные остатки славянской культуры и социальной организации с 7 по 9 века включают несколько населенных пунктов вокруг Добоя и в долине реки Дрина в современной Боснии и Герцеговине, особенно большое поселение возле деревни Баткович . В поселке были печи для плавильного и кузнечного цехов. [19]
Помимо сербов и хорватов, некоторые из славянских племен, населявших Балканский полуостров, включали: [14] [20] [21]
| Племя | Сербское имя (современное) | Регионы | Современные государства |
|---|---|---|---|
| Восточные оботриты | Бодрижи (Бодричи) | Браничево | Сербия |
| Браничевцы | Браничевци (Braničevci) | Браничево | Сербия |
| Байунитай | Вајунити (Ваджунити) | Эпир | Албания, Греция |
| Белегезиты | Велегезити (Велегезити) | Фессалия | Греция |
| Берзити | Брсјаци (Brsjaci) | Озеро Охрид | Северная Македония |
| Дроугубитай | Драгувити (Драгувити) | Северная Македония | Болгария, Греция, Северная Македония |
| Эзеритай | Језерити (Jezeriti) | Центральный Пелопоннес | Греция |
| Гудусканы | Гачани (Гачани) | Лика - Далмация или Тимокская долина | Хорватия или Болгария-Сербия |
| Мелингой | Мелинзи (Melinzi) | Восточный Пелопоннес | Греция |
| Мерехани | Морављани (Моравляни) | Долина Моравы | Сербия |
| Rhynchinoi | Ринхини (Ринхини) | Центральная Македония | Греция, Северная Македония |
| Сагудаты | Сагудати (Сагудати) | Юго-Западная Македония, Фессалия | Греция |
| Северян | Северјани (Северяни) | Добруджа , Лудогорье | Болгария, Румыния |
| Смоляны | Смољани (Смоляни) | Родопы | Болгария, Греция |
| Стримониты | Струмљани (Струмляни) | Восточная Македония | Болгария, Греция |
| Тимочани | Тимочани (Тимочани) | Тимокская долина | Болгария, Сербия |
| Семь кланов | Седам родова (Седам родова) | Долина Дуная | Болгария, Румыния |
Раннее средневековье [ править ]
De Administrando Imperio о сербах [ править ]
История раннесредневекового сербского княжества записана в DAI . Император Константин VII Порфирогенит собирал его с 948 по 952 год для своего сына и наследника Романа II . Цель состояла в том, чтобы предупредить молодого принца о проблемах, которые могут возникнуть во время его правления. Сербы упоминаются в общей сложности в 8 главах, с 29 по 36. Самая важная - это глава 32, которая озаглавлена «О сербах и землях, в которых они живут сегодня». [18] [12] [13] [22]
DAI привлек информацию на сербов из, среди других, сербских источников. [23] О происхождении сербов в DAI говорится, что «сербы происходят от некрещеных сербов, также называемых белыми сербами, которые живут на другой стороне Турции (т.е. Венгрии ), на земле, которую они называют Бойкой, близко Империи франков и великой некрещеной Хорватии, также известной как Белая Хорватия ». [12] [13]
Император также описывает, как сербское племя было разделено на две части, и одна группа мигрировала на Балканы:
"Поскольку два брата унаследовали власть над сербами после своего отца, один из них, взяв с собой половину народа, переселился к Ираклию, императору римлян, который принял его и предоставил ему место для поселения в Тема Фессалоники , которая с тех пор называется Servia . Но через некоторое время те же самые сербы решили вернуться на свою [родную] землю, и император отправил их. Однако после того, как они перешли Дунай, они передумали и отправили записку императору Ираклию через стратега Сингидунума о том, что они хотят, чтобы он дал им еще одну землю для поселения. А поскольку современные Сербия и Пагания и так называемая земля Захлумия иТравуния и земля Конавле оставались пустынными из-за аваров (которые изгнали оттуда римлян, которые сейчас населяют Далмацию и Диррахий ), император поселил сербов на этих землях, и они были подчинены императору римлян, император привел священников из Рима, чтобы крестить их и научить их правильно выполнять благочестивые обязанности и продемонстрировать им христианскую веру » [18].
Другой источник на ранней средневековой Сербии являются Анналы королевства франков по Эйнхард , что записанные сербы (в 822) , которые контролировали большую часть Далмации ( « объявление Sorabos, Quae Natio magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur »). Это была самая старая историческая запись, в которой упоминалось имя сербы и приводились некоторые подробности о них. [24] [25]
В современной историографии и археологии нарративы De Administrando Imperio подверглись переоценке, поскольку они содержат анахронизмы и фактические ошибки. В сообщении DAI о сербах упоминается, что они просили византийского командира современного Белграда обосноваться в теме Фессалоники , которая образовалась ок. 150 лет после правления Ираклия, что было в 7 веке. Для целей повествования DAI формулирует ошибочную этимологию сербского этнонима, происходящего от латинского servi (крепостные). [26]
Ранние сербы [ править ]
Предыдущие вторжения [ править ]
DAI отметил , что сербы поселились на Балканах во время правления императора Ираклия (610-641 г.); однако некоторые исследования показывают, что сербское племя не было частью этой более поздней миграции (как утверждает историография), а не мигрировало вместе с остальными ранними славянами. [27] На основе лингвистических исследований сделан вывод, что ранние южные славяне состояли из западной и восточной ветвей параллельных потоков, примерно разделенных линией Тимок - Осогово - Шар . [28] Археологические данные в Сербии и Македонии показывают, что белые сербы, возможно, достигли Балкан раньше, чем предполагалось, между 550 и 600 годами, как и многие находки Фибулы (брошь) eкерамика в римских фортах указывает на сербские особенности и, таким образом, могла представлять собой следы либо части византийских федоратов, либо части ранних вторгшихся славян, которые, организовавшись в своем убежище динаридов , сформировали этногенез сербов и были прощены Византийская империя после признания их сюзеренитета. [29] Однако только в период 610-626 гг., Или в период раннего правления Ираклия, историография может окончательно указать на существование сербского государства на Балканах. [1]
Диапазон заселения [ править ]
В течение первых двух столетий после поселения, с начала 7 века, почти не сохранилось исторических записей о сербах и регионе в целом, так как даже во всей Византийской империи почти не сохранились современные хроники или исторические труды. Но в этот период завершился процесс расселения сербов в центральном районе полуострова. Они населяли узкие долины в водоразделах Западной Моравы , Лим , Дрины и Босны , тяготея к долине Моравы на востоке и Саве на севере. Некоторые группы, возможно, пересекли Динариды и достигли Адриатического побережья [30], но при внимательном чтенииDAI предполагает, что соображения Константина VII о сербской этнической идентичности населения Пагании , Травунии и Захлумии основаны на сербском политическом правлении и не указывают на этническое происхождение. [31] [32] [33] [34] [35] Согласно Ноэлю Малькольму , сегодняшняя западная Сербия была территорией, где сербы поселились в 7 веке. [36]
В историческом источнике, который вновь появился в IX веке, сербы упоминаются как народ, «который, как говорят, владеет большей частью Далмации», но Далмация в римском понимании - это регион между Адриатическим морем на юге, Савой на севере и Дрина (или Ибар ) на востоке, но, по словам Джона (младшего) Файна , присутствие сербов в этой области является спорным, поскольку византийские источники ограничивались южным побережьем, но возможно, что среди других племен существовали племя или группа небольших племен сербов. [37] Согласно Живковичу, использование термина Далмация в Королевских франкских летописяхотноситься как к земле, где правили сербы, так и к землям под властью хорватского герцога, вероятно, было отражением территориальных устремлений франков в отношении всей территории бывшей римской провинции Далмация. [38] В современной Вите Хлудовичи это описание сербов опущено. [35] Хотя описанные границы отмечают большую территорию, это в основном гористая и труднодоступная местность, изрезанная высокими хребтами Динаридов. В пределах этого региона сербы заселили лишь небольшие изолированные и взаимно далекие речные долины, карстовые поля и плодородные бассейны. На этих участках территории была плодородная земля, пригодная для ведения сельского хозяйства, в то время как труднодоступные обширные горные районы оставались необитаемыми.[30]
К 7 веку сербы рассеялись на юг до Пелопоннеса и других регионов Греции, в то время как император Ираклий первоначально поселил их вокруг Салоников. Император Юстиниан II переселил некоторых сербов из окрестностей Салоников в Вифинию , в Малую Азию , в 688–689 годах. Там сербы уже основали город Гордосерба (Город сербов). Среди участников Трулланского Собора , состоявшегося в Константинополе в 692 году, упоминается епископ Исидор Гордосербский, что является первым упоминанием сербского имени на юге Европы. [18] [14]
Христианизация [ править ]
До переселения на юг, еще живя в районе Полаби, сербы, возможно, были одними из первых славян, которые соприкоснулись с христианством. В 7 веке они стали частью королевства Меровингов , в котором христианство не только было официальной религией, но и было задумано распространять эту религию. Хотя в записях конкретно не упоминается о попытках христианизации сербов, есть записи, касающиеся более или менее успешных миссионерских попыток среди баварцев и тюрингов , соседних германских племен, которые были завоеваны франками в VI веке. [39]
Хотя DAI утверждает, что уже во время правления императора Ираклия сербы были обращены в христианство и что этот процесс выполняли священники из Рима , прошло некоторое время, прежде чем новая религия распространилась по всему населению. [40] Другие сообщения подтверждают, что церковная миссионерская деятельность была организована среди южных славян уже с конца 7-го и середины 8-го века. Процесс был в основном завершен к середине 9 века, когда первые христианские имена появляются среди сербов. Принц Мутимир , правивший ок. 850-891 назвал своего сына Стефаном Мутимировичем , а его племянника звали Петар Гойникович . [30]Сербы, которые были переселены в Гордосербу в Малой Азии, вероятно, уже были христианизированы к концу VII века, поскольку у них был свой епископ и предположительно они были частью армии «избранных народов» (христиан) в 692 году [39].
С этого периода происходит печать князя Строджимира , брата Мутимира. На печати изображен крест и надпись « Господь, помоги Строджимиру» ( по-гречески ICE BOIΘ CTPOHMIP ). Папа Иоанн VIII обратился к князю Мутимиру в 873 году и в письме призвал Мутимира, «следуя традиции своих предков», он передает свою землю под юрисдикцию нового паннонского епископа Мефодия . [30]
Многочисленные аргументы указывают на то, что главную роль в христианизации сербов сыграли священники и миссионеры из Рима, а не из ближайшего Константинополя. Это также можно увидеть в самых ранних христианских терминах в сербском языке, которые произошли от латинского языка ( oltare от altare , алтарь), в самой ранней христианской топонимии и наличии нескольких религиозных праздников и праздников, которые соответствовали датам в календаре Римско-католическая церковь - День Святого Вита ( Видовдан ), Михайлова ( Михолждан ), Феодора Студита ( Мратиндан ). [30]Подтверждением ранней миссионерской деятельности Рима уже в VII веке являются труды Папы Агафона и Фомы архидиакона . В этом не было ничего необычного, так как по древним правилам этот регион еще единой церкви находился под управлением Рима. Ситуация начала меняться после 732 года, когда византийский император Лев III Исаврийский начал передавать регионы и города в юрисдикцию Константинопольского Патриархата , включая некоторые части Балкан. Несмотря на это, разделение не было таким резким, каким оно станет после раскола Востока и Запада в 1054 году [39].
Самым важным материальным свидетельством христианизации сербов является самый старый из известных христианских храмов на сербских землях, церковь Петра в Расе, построенная в 7 веке. [30] Самый старый этап строительства церкви Святых Апостолов Петра и Павла (Биело Поле) в Биело Поле (Черногория) был перенесен также в 8 век после недавнего пересмотра строительных работ и камня украшения и были улучшены или закончены в 12 веке. Остатки церквей 8-го века до завершения процесса христианизации включают поселения Билимишче ( Зеница)., который ранее считался позднеримской церковью V или VI века), Дабравине ( Високо ), Мали Мошунь ( Витез ), Лепеница ( Киселяк ), но также в окрестностях Столаца , Любушки , Ливно , Гламоча , Фоча , Бреза (все в современной Боснии) и Имотски (Хорватия). Однако, хотя они и действовали в этот период, многие из них могут быть праславянскими, римскими церквями. [39]
Либо благодаря миссионерской деятельности римских или византийских монахов, местных остатков романизированного народа или византийского населения в городах, христианизация сербов кажется мирной и добровольной, в отличие от насильственной практики Франкской империи . Помимо политических последствий - использования новой религии для укрепления центральной власти и концентрации власти в руках правителя - имелось также культурное и духовное измерение, которое включало принятие основных культурных ценностей и принципов день, а церковь была краеугольным камнем грамотности и образования в средневековых обществах. [39] Однако весь религиозно-культурный процесс длился три столетия. [41]
Первые сербские княжества [ править ]
Первоначальная организация [ править ]
В этих небольших изолированных районах сербы сформировали свои основные территориальные и политические единицы. Каждая единица включала небольшой географический район, обычно речную долину или бассейн с деревнями в нем, ограниченный окружающими холмами. Это подразделение называлось Жупа, а местный вождь, который им управлял, - Жупан . Шупаны, в свою очередь, подчинялись кнезу или князю ( архонт , ἄρχων по-гречески; dux по-латыни). Кнез был верховным старейшиной и правителем всего народа, а жупаны были посредниками между ним и народом. [30]
Как и в других частях раннесредневековой Европы, сербское «государство» по умолчанию означало власть не над территорией, а над людьми. Таким образом, сербская политическая организация включала только районы, населенные сербами, за исключением обширных необитаемых районов между ними. Таким образом, невозможно точно определить границы «государства». [30]
Раннесредневековое княжество Сербия [ править ]
Согласно DAI , "креститься Сербию" (известный в историографии также в качестве Рашка [42] ), были включены населенные города (καστρα / Kastra) от Достиника (или сербского Dostinika) (Δεστινίκον), Tzernabouskeï (Τζερναβουσκέη), Megyretous (Μεγυρέτους), Dresneïk (Δρεσνεήκ), Лесник (Λεσνήκ), Salines (Σαληνές), в то время как "маленькая страна" (χοριον / хориона) Босна (Βοσωνα), части Сербии, были города Katera (Κατερα) и Desnik (Δέσνηκ). [43] Некоторые ученые считают, что столицей был Рас в районе Рашка (с центром в юго-западной части современной Сербии), но более новые исследования показывают, что в конце 9 века он все еще был частьюПервая Болгарская империя . [44] Хотя Рас позже стал столицей, Достиника была безусловно самым важным городом в ранний период и вплоть до периода Властимира, его сына и внука. [30]
Происхождение [ править ]
Правящая княжеская линия произошла от первого архонта, который привел сербов на Балканы во время правления императора Ираклия. Однако ко времени правления императора Константина VII Порфирогенита имена этих ранних князей исчезли из коллективной памяти. В DAI император в основном дает генеалогию первой сербской правящей династии: после « Неизвестного архонта » сербов, бежавших к императору Ираклию, в то время, когда Болгария находилась под властью римлян по наследству. (правил) его сын принял правление, затем его внук и другие архонты из его семейной линии. Через несколько лет родился Вишеслав, у которого родился Радослав , у которого родился Просигой., который породил Властимира . [1] [12] [13] [22] [30]
В этой генеалогии нет дат, но некоторые можно экстраполировать. Первый архонт прибыл в период 610-626 годов и умер (надолго?) Перед вторжением булгар, которое произошло в 680 году. Историк Константин Иречек в своей Истории сербов I , стр. 69, оценивает правление Вишеслава, первого серба. правитель, чье имя известно, около 780 года. Один из двух его преемников был у власти в 822 году, как упоминается в Королевских франкских летописях . Произведение посвящено эпизоду, касающемуся правителя Паннонии Людевита Посавского . Под нападением франков он покинул свою столицу Сисак и бежал к сербам, которые, как говорят, «держали большую часть (римской) Далмации»:Siscia civitate relicta, ad Sorabos, quae natio magnam Dalmatiae partem obtinere dicitur, fugiendo se contulit . [45] [46] [47] Тем не менее, упоминание «Далмации» в 822 и 833 гг. В качестве старого географического термина авторами Франкских летописей было протоотото Парсом с расплывчатым представлением о том, что на самом деле означает этот географический термин. [48] В современной Вите Хлудовичи это описание сербов опущено. [35] Людевит позже убил местного жупана, который взял его и временно взял на себя власть в своей жупе, которая, по оценкам, находится где-то в западной, [22] [30] центральной или восточной Боснии .[35] Некоторые историки указали на современную деревню Срб в районе Лика в современной Хорватии, как на возможное местоположение, поскольку в средневековый период это был город, описанный в начале 14 века как имеющий «сербскую резиденцию и двор, например в старину ». Франкские хроникипроводятразличие между поселениями, управляемыми хорватами (называя их castellis , или замками ), ипоселениями, принадлежащими сербам ( civitas , или города-государства). [19] Людевит бежал в хорватские владения, но вскоре был убит. [30]Во время восстания 822 года сербы поддержали восстание, таким образом выступив против Франкской империи и косвенно поддерживая византийцев, но неизвестно, в какой степени они участвовали в стычках между двумя империями в 8-м и 9-м веках. [19]
Периоды войны [ править ]
В 680 году булгары поселились на Балканах и объединились с более многочисленными славянами, проживавшими в этом регионе, образовав независимое и хорошо организованное политическое образование, Первую болгарскую империю в 681 году. Основная экспансия Болгарии началась в первой половине IX века. когда они напали на Константинополь и завоевали многочисленные славянские племена на Балканах ( Гудускани , сомнительно, [21] и Тимочани , которые бежали в контролируемые франками районы на западе, Праденеченти в 825 г., Мерехани - все они впоследствии исчезли из истории) , [20] так как остаткиАварцы на Паннонской равнине. Приобретя долину Моравы и Белград, они вошли в контакт с сербами. Из-за возникших болгарско-сербских отношений, правление князя Властимира можно определить с большей уверенностью. Согласно DAI , Пресиан I , хан Болгарии , напал на сербов во время своего правления ( Булгаро-сербская война (839–842))), чтобы «покорить их». В отличие от восточных племен, Властимир решил стоять на своем и не вести сербов на запад. Помимо болгар, он был окружен франками со всей северной, западной и юго-западной стороны, включая вассала Захлумию. Он попытался укрепить свое положение, связавшись с подчиненной Травунией, женив свою дочь на правящей семье Травунии. Однако после трехлетней войны Пресиан не получил никаких территорий и, кроме того, потерял большую часть своей армии. [20] [22] [30] [12]
Властимир умер ок. 850 и Presijan в 852. сербский престол унаследовал сыновей Властимир в, Mutimir, Строимир и Gojnik . Согласно общепринятым правилам наследования того периода, государство, вероятно, было административно разделено на три части, но Мутимир обладал «правящим правом» как старший. Сын и преемник Пресиана, Борис I из Болгарии , решил отомстить за своего отца и снова напал на Сербию, спровоцировав булгаро-сербскую войну 853 года., хотя война по-разному описывается историками в 854, 858, 863–864, 870 или даже в 880-х годах. Война также была частью более крупной стычки в регионе, которая включала болгарскую экспансию в направлении центральной долины Дуная и византийские усилия по ослаблению болгарско-франкского союза против Великой Моравии и культурный поворот болгар в Рим. Сербская армия под предводительством Мутимира и его братьев снова одержала победу, взяв в плен главу болгарской армии, сына и наследника Бориса Владимира Болгарского и 12 бояр.. Это заставило Бориса неохотно согласиться на мирный договор. В качестве гарантии, что его сын и остальные будут освобождены, Борис попросил сыновей Мутимира сопровождать заключенных до границы. Мутимир отправил своих двух младших сыновей, Брана и Стефана, в то время как старший и наследник престола, Прибислав , из предосторожности содержался дома. Довольный освобождением сына, Борис преподнес им «пышные дары», в то время как сербские князья подарили Борису «двух рабов, двух соколов, двух собак и 80 мехов». [22] [30] [12] [49]
Вскоре после заключения мира с Болгарией внутренние раздоры ударили по правящему триумвирату. Мутимир, старший и, вероятно, самый могущественный в государстве, изгнал своих братьев Стродимира (и его сына Клонимира ) и Гойника к хану Борису в Болгарии, оставив только Петра Гойниковича, сына Гойника и его племянника. Это произошло между 863 и 873 годами, когда папа Иоанн VIII в своем письме обратился только к Мутимиру. Однако вскоре Петар сбежал в Хорватию. Строжимир оставался в болгарской ссылке до конца своей жизни. Борис женился на болгарской дворянке, и у них родился сын Часлав Клонимирович . [22] [30]
Старший сын Мутимира, Прибислав, вступил на престол после смерти своего отца в 891 году. Это была возможность для потомков братьев Мутимира занять сербский престол. Уже в 892 году Петар Гойникович вернулся из Хорватии, изгнал всех трех сыновей Мутимира в Хорватию - Прибислава, Брана и Стефана - и начал свое правление, которое длилось до 917 года. В этот период он подавил две попытки свергнуть его с престола. Петар победил и ослепил Брана, который пытался свергнуть его в 895 году, напав из Хорватии, а в 897 году он подавил попытку Клономира из Болгарии свергнуть его. Клонимир, вероятно, подстрекаемый болгарами, сумел ненадолго захватить город Достиника, но в конечном итоге был разбит и убит Петром. [22] [30] [12]
Во время своего правления Петар поддерживал хорошие отношения как с византийским императором Львом VI Мудрым (правил в 886–912 гг.), Так и с императором Симеоном I Болгарии , вторым сыном покойного императора Бориса (893–927 гг.). Он был связан с Симеоном мирным договором, но также и обычаем кумства . Напряжение между Болгарской и Византийской империями привело к византийско-болгарской войне 894–896 годов , которая продолжилась как византийско-болгарская война 913–927 годов . Это сильно повлияло на Сербию. Одним из важнейших моментов этой второй войны была битва при Анхиалусе., состоявшейся 20 августа 917 года, когда Симеон нанес поражение византийцам. Петр явно опирался на византийскую сторону. Прямо перед битвой на берегу реки Неретвы он встретился с Лео Рабдухосом , византийским стратегом Диррахия . Михаил Вишевич , правитель Захлумии, который поддерживал хорошие личные отношения с Симеоном, отправил это болгарскому императору, обвинив Петара в сговоре с византийцами. Он также сообщил, что византийцы подкупают Петра, чтобы он сотрудничал с венграми в совместном нападении на Болгарию. Это было использовано Симеоном для начала болгарско-сербских войн 917–924 годов . Напавшую на Сербию болгарскую армию возглавил Павле Бранович., сын ослепленного Брана. Несмотря на то, что безопасность была предоставлена Петру из-за его близких отношений с Симеоном, он был схвачен и отправлен в Болгарию, где умер в заточении, а Павле стал новым правителем к концу 917 года. [22] [30]
Вначале Павле правил как болгарский протеже . Это побудило нового византийского императора Романа I Лакапина организовать в 921 году партию, чтобы свергнуть Павла. Кампанию возглавил сын Прибислава Захария Прибиславлевич , живший в то время в Константинополе при дворе Романа. Он потерпел поражение, и Павле отправил его в плен в Болгарию. В 923 году Павле обратился против своих покровителей, болгар, поэтому Захария снова был направлен против него, теперь уже Симеоном. На этот раз он добился успеха, изгнав Павле и взяв власть в свои руки. Но Захария вскоре вернулся к своим первоначальным союзникам - византийцам. Симеон послал войско, чтобы победить хитрого архонта. Его войска во главе с Теодором Сигрицей и Мармаисомнапали на сербов в 924 году, но потерпели поражение. Оба полководца были убиты, а их головы вместе с конфискованным оружием были отправлены византийскому императору в качестве трофеев. Позже в том же году Симеон послал гораздо более многочисленную армию. Среди солдат был сын Клонимира, Часлав Клонимирович. Перед гораздо более многочисленной болгарской армией Захария бежал в Хорватию. [22] [30]
Последние годы [ править ]
Болгарская империя вызвала сербское župans собрать и принять Časlav как новый архонт, но все они были схвачены и отправлены в Болгарию. В следующие несколько лет, 925 и 926, болгары полностью разорили Сербию. Часть населения была порабощена и увезена в Болгарию , а некоторым удалось бежать в Хорватию или в Византийскую империю. По словам Константина VII Porphyrogenitus, «земля оставалась пустынной». Но ситуация изменилась после смерти Симеона I Великого в 927 году. Его сын и наследник, Петр I из Болгарии , полностью изменил политику своей страны, попав под сильное византийское влияние. Это позволило Чаславу, который вернулся жить в болгарскую столицу Преслав.поскольку Сербия была превращена в бесплодные земли, чтобы войти в Сербию и восстановить государство. Это произошло «7 лет спустя», но историки не уверены, было ли это через 7 лет после экспедиции 924 года в Сербию или после 927 года и смерти Симеона, но это должно было произойти не позднее 934 года. Хотя DAI утверждает, что он и его окружение из 4 человек столкнулись только с «50 одинокими мужчинами без жен и детей, которые жили охотой», сегодня это не считается историческим фактом, но показывает, насколько тщательным было разрушение сербского государства и общества. был захвачен болгарами, когда меньшая и более слабая Сербия была окончательно завоевана после столетия сопротивления. [22] [30] [12]
Часлав признал верховную власть византийского императора Константина VII Порфирогенита, который стал его наставником и защитником. Император помог Чаславу восстановить Сербию, в том числе своей тяжелой финансовой помощью. Часлав вновь заселил Сербию, вернув часть людей, бежавших в соседние страны. Сербия процветала, сохраняя хорошие отношения с византийцами, и император постоянно указывал на хорошие отношения с Сербией в этот период. Неплотная демаркация границ в этот период - это хорватская граница на западе, большая часть Боснии находится в пределах государства Часлав, город Рас на востоке и река Сава на севере. Поскольку он последний архонт, упомянутый Константином, считается, что он был еще жив и находился у власти, когда были написаны главы о сербах, в 949 или 950 году [22].[30] [12]
Местный венгерский дворянин Киш (по-разному называемый Киса, Кийс, Кийс, Кис или Хис) напал на владения Часлава в Боснии. Часлав сопротивлялся в «Жупании Дрины», и Киш был задержан и обезглавлен сербской армией в столкновении на берегу реки Дрина, а его голова была отправлена в Часлав. В ответ венгры снова атаковали. На этот раз столкновения произошли на « Сирмианских равнинах, к югу от Савы». Хотя сегодня Сирмия - это регион к северу от Савы, в средние века на равнине Мачва., который является южным продолжением Сирмии через реку, также назывался Сирмия, поскольку оба региона в основном находились под властью венгров. На этот раз попал в плен Часлав. По приказу вдовы Киша Часлав и все его родственники были связаны и брошены в Саву. События, известные как мадьярско-сербский конфликт , происходят где-то между 950 и 960 годами. [22] [30] [50] [51]
Смерть Часлава ознаменовала конец примерно 350-летнего правления династии Властимировичей, старейшей сербской правящей династии, которая была необычно долгой для того периода и региона. Все ранние династии, как и династия Властимировичей, правившая Сербией ок. 610-с. 960, названы современными историками в честь их прародителей или наиболее выдающихся членов.
Другие княжества [ править ]
К другим княжествам, находившимся более или менее под сербским политическим влиянием, относятся Пагания , Захумлье , Травуния и Дукля . [52] [33] [34] [35] Эти государства граничили с Сербией на севере, [43] но точные границы раннего сербского государства неясны. [42] Сербский правитель был назван «князем ( архонтом ) сербов» (αρχων Σερβλίας). [53] DAI упоминает , что сербский престол наследуется сыном, т.е. первенец; его потомки унаследовали его, хотя их имена неизвестны до прихода Вишеслава. [12] [13] [1]
Возможно, в этот период сербов использовали два имени. Один общий, изображающий потомков первых поселенцев, в то время как другой был региональным. К XI веку большинство региональных названий исчезли и были заменены этнонимом сербы. В своей работе « Стратегикон Кекауменоса» византийский генерал 11 века Катакалон Кекауменос называет герцога Дукля Стефана Воислава одновременно «Диоклином» и «травунским сербом». Иоанн Скилитц , историк того же периода, называет Стефана Воислава «архонтом сербов» и что он захватил «землю сербов». [54] [55]
Диоклея
Дукля (Диоклея) простиралась вдоль побережья Адриатического моря от Которского залива до устья реки Дрин , за исключением крупных приморских городов, таких как Леже , Улцинь и Бар , которые оставались под властью Византии. Он занимал центральные районы Зета- над- Морача и, как Травуния и Захлумия, на его северной, горной стороне, опирался на центральное сербское государство под властью династии Властимировичей, которое Константин VII Порфирогенит назвал крещеной Сербией. На юге он граничил с Византийской империей в направлении Диррахия, славянско-сербско-византийской границы, которая постоянно менялась в течение нескольких столетий. [56]
Travunija
Травуния была государством во внутренних районах Дубровника и Которского залива, включая плодородную жупу Конавле. В нем было 5 городов: Требинье , Врм , Ризон , Лукавете и Зетливи. [56] Государству была предоставлена некоторая автономия во время правления Властимира. [20] У архонта Властимира также была дочь, которая, хотя и не имела записанного имени, была первой сербской женщиной, упомянутой в истории. Властимир выдал ее замуж за Краину , сына Белое , жупана из Травунии, а затем присвоил своему зятю титул кнеза . Наследники Краины Хвалимир и Чучимиртакже использовал то же название. В DAI император Константин пишет, что «архонты Травунии всегда находились под властью архонтов Сербии». [12] [22] [30] Некоторые историки предположили, что династия Травуниан также происходит от «неизвестного сербского архонта времен императора Ираклия, который привел сербов на Балканы из их прародины». [57]
После 867 года, когда Василий I Македонский стал византийским императором, арабы на юге Италии напали на города Далмации, включая Дубровник. Граждане попросили византийскую помощь, поэтому император послал корабли во главе с Никетасом Орифасом , друнгарием флота . Он заставил арабов отступить и вынудил их выйти из блокады, восстановив тем самым контроль Византии над Адриатикой через несколько десятилетий. Это позволило византийцам использовать местных жителей с хорватских и сербских земель в качестве вспомогательных военно-морских отрядов в последующей византийско-франкской осаде арабского Бари в 870–871 годах. [30]Было зафиксировано, что на кораблях, отправленных рагузами, участвовали различные славянские народы: хорваты, сербы, захумлиане, травунцы , каналиты . Византийцы тогда опустошили Адриатическое побережье, установив административные и политические отношения в регионе, приказывая городам и островам Сплит, Трогир, Задар, Црес, Раб и Крк отдать дань хорватскому государству, а Рагузе - дань уважения. сербские государства Захлумия и Травуния. [58]
Захлумия
Захлумия занимала нижнюю часть Неретвы, между верхней Неретвой на севере (Крещеная Сербия), Нарентианцами (на западе) и Адриатическим побережьем до Дубровника. В государстве было 5 городов ( Стон , Мокрискик, Йослиу, Галумайник и Добришскик), из которых известно только местоположение Стона, так как поселение все еще существует, расположенное в Хорватии сегодня. [56]
После того, как болгарский император Симеон начал сокрушать Сербию в 925 и 926 годах, его союзник до этого момента Михаил Вишевич из Захлумии изменил свою политическую ориентацию. В 925 году он присутствовал на Совете в Сплите, который занимался церковной организацией на хорватских и сербских землях, а также в городах Далмации. В 926 году, будучи союзником Византии, Михаил предпринял смелую атаку военно-морского флота на город Сипонто на юге Италии, чтобы укрепить свои связи с двором в Константинополе. Император наградил его название anthypatos и patrikios . [30]
Пагания
Он занимал территорию между реками Неретва и Цетина и состоял из трех жуп : Расток и Мокро на побережье и Дален во внутренних районах. Первые два имели флот, а третий был сельскохозяйственным. Наренты также владели островами Млет, Корчула, Брач и Хвар, которые оставались вакантными для романизированного населения, но населены нарентцами, которые держали там стада. Они не были обращены в христианство с остальными сербскими племенами, поэтому греки называли их язычниками. Венецианский летописец Иоанн Диаконупоминает визит партии Нарентов в Венецию в c. 830 г., которые еще не были христианизированы, поэтому крестились в Венеции. Соглашение, достигнутое между нарентами и венецианцами, не было длительным, поскольку в 835 году нартинцы снова начали нападать на венецианских купцов и миссионеров. Венецианская уловка Пьетро Традонико отправил флот в 839 году к балканскому побережью Адриатики, заключив мир с герцогом Миславом из далматинской Хорватии и заключив союз ( foedus ) с Дружаком, вождем нартинцев. Это продолжалось недолго, и в следующем году уловка послала еще один флот, но потерпела поражение от нартинцев. [59]
Пагания упоминалась как подчиненная Сербии во время правления архонта Петра. Однако позже государственное устройство приняло более самостоятельный курс. [30] DAI говорит , что река Цетине отмечается расширение Paganija но река была также граничат Хорватии и Сербии, размещение Paganija под властью князя Časlav Klonimirović, или креститься Сербии. Он также сказал, что встреча 917 года между князем Петром Гойниковичем и византийским стратегом Диррахия Львом Рабдухосом произошла в Пагании, которая находилась «под властью сербов». Однако Пагания, вероятно, чаще всего находилась вне сюзеренитета Крещеной Сербии. [56]С дальнейшими изменениями границ (Хорватия, Захлумия) и сменой влияний (венецианцы, византийцы) Пагания была физически отрезана от центрального сербского государства. [59]
Босния
Босния впервые упоминается в DAI (χωριον βοσονα, небольшая земля Боснии) как регион крещеной Сербии. Византийский историк XII века Иоанн Киннамос упомянул сербов и далматинцев, назвал боснийского запрета Борича экзархом «далматинской земли Боснии», и что река Дрина отделяет Боснию от остальной Сербии » [56].
Восстановленное византийское господство [ править ]
Неизвестно, кто унаследовал князя Часлава и каковы были обстоятельства в Сербии в этот период. Со смертью Часлава в ок. 950-с. 960 г. и Константин VII Porphyrogenitus в 959 г., информация о территории бывшей Властимировичской Сербии исчезла. Когда новый византийский император Иоанн I Цимискес эффективно сокрушил Болгарскую империю в 971 году, византийское («римское») верховное правление снова распространилось до Дуная, впервые за более чем три столетия. Таким образом, сербские земли попали под прямое управление Византийской империи. [60]
Сначала вместо местного князя центральная Сербия была организована как Катепанат Раса и управлялась византийским администратором. Он имел высокий чин катепан (или Dux ) и посадили в Ras . [61] Однако эта ситуация длилась недолго, так как вскоре после смерти Иоанна I Цимискеса в 976 году на центральных Балканах вспыхнуло восстание Кометопули, на время восстановившее болгарское государство. Последовавшие за этим десятилетиями войны византийского завоевания Болгарии поставили сербов в трудное положение. Есть записи о сербской делегации 991-992 годов, которая путешествовала морем на встречу с византийским императором Василием II Булгароубийцей.. Считается, что эта делегация прибыла из некоторых приморских сербских государств. В этот период было записано, что правление Йована Владимира , правителя приморской Дукли в ок. 1000, раскинувшаяся на «территориях Сербии». [60]
После поражения Болгарии в 1018 году и смерти своего императора Ивана Владислава византийцы использовали анархию и беспорядок на сербских землях и снова восстановили прямое византийское правление. Центральная Сербия была организована как новая военно-административная провинция Тематической Сербии, управляемая стратегами . Дукля был подчинен Дуксу Диррахия, в то время как ситуация в Травунии неясна, так как нет сохранившихся записей. Местные сербские князья остались у власти в Захлумии, но они были интегрированы в установленный византийский административный порядок. Например, князь Лютовид получил византийский титул протоспатария эпи ту Хрисотриклину.(буквально «первый меченосец») и в какой-то момент был назначен стратегом Сербии и Захлумии. [60]
Высокое средневековье [ править ]
Династия Воиславлевичей в Дукле и Сербии [ править ]
Дукля была средневековым сербским государством, которое примерно охватывало территории современной юго-восточной Черногории , от Которского залива на западе до реки Бояна на востоке и до истоков рек Зета и Морача на севере. Впервые он упоминается в византийских хрониках 10 века, которые остаются наиболее важными источниками по истории Дукля в 11 - м и 12 - м веке: Джон Скилицы, Скилицы Continuatus , Катакалон Кекауменос и Анна Комнина в своей работе The Алексиада . Константин VII Porphyrogenitus не дает никаких сведений о правителях Дукли. [62] свинцапечать IX или X века указывает на некоего «князя Петра Дуклийского», но других сведений о нем нет. [63]
Происхождение [ править ]
Князь Дукли, Йован Владимир, был захвачен болгарами во время попытки императора Самуила завоевать Дуклю в 998-999 годах. Затем Йован Владимир женился на родственнице Самуила Косара (в ранних хрониках она описывалась как дочь Самуила) и ему было разрешено вернуться в Дукля и править как болгарский вассал. Йован Владимир поддерживал хорошие отношения и с византийцами, что могло привести к его кончине. После смерти Самуила в 1014 году его сын и преемник Гаврил Радомир был убит своим двоюродным братом Иваном Владиславом в 1015 году. 22 мая 1016 года Иван Владислав, который также был двоюродным братом Йована Владимира, убил Йована Владимира перед церковью. в городе Преспа. Из - за свою благочестивую жизнь и мученической смерти, Йован Владимир был первым сербом , который стал святым , [60] в то время как византийские источники описывали его как «просто человек, мирный и полную добродетели». [62]
Йована Владимира наследовал его дядя по отцовской линии Драгимир , местный князь, который умер в 1018 году. Драгимиру наследовал его сын Стефан Воислав , который в византийских источниках упоминается как серб, травунианец или дуклян. Его мать была дочерью Лютомира (или, возможно, Лютовида), правителя Рашки. Стефан Воислав родился в Брусно, в жупе Дрина, вскоре после смерти отца . [62] Происхождение этой правящей линии скрыто в надлежащих исторических записях, поэтому некоторые историки считают, что они являются ветвью княжеской линии Травуниан. [64]
Rise [ править ]
После распада Болгарии в 1018 году , Дукля стал вассалом из Византии , но вскоре после смерти императора Романа III Argyros в 1034 году , Стефан Воислав восстали против византийцев. Однако в 1036 году восстание было подавлено, а Стефан Воислав был взят в плен и доставлен в Константинополь. Прямое византийское правление в Сербии было восстановлено, и новым стратегом Сербии стал генерал Феофил Эротик . Стефан Воислав сбежал из плена в 1037 или 1038 году, вернулся в Сербию в 1039 году, изгнал Феофила, а затем расширил территорию под его властью, захватив Дуклю и «Ильиранское побережье» (города Бар, Улцинь и Скутари).), который принадлежал к византийской теме Диррахия . Он также начал атаковать и грабить имперские корабли на Адриатике зимой 1039–1040 годов. Это побудило следующего императора, Михаила IV Пафлагонянина (правил в 1034–1041 годах), весной 1040 года под командованием евнуха Георгиоса Проватаса направить экспедицию против Стефана Воислава . Проватас потерпел тяжелое поражение: «прибыв в страну и войдя глубоко в ущелья, овраги и бездорожье, он потерял всю свою армию, едва спасся». [62] [64] [65]
Это воодушевило Стефана Воислава, который продолжал расширять государство и провоцировать византийских союзников. Новый император Константин IX Мономах (правил в 1042-1055 годах) осенью 1042 года отправил новую экспедицию. Армия была отправлена сразу после наблюдения кометы 6 октября 1042 года. Императорскую армию численностью от 40 000 до 60 000 солдат возглавил Михаил. , dux of Dyrrhachium. Майкл изначально добился успеха. Он глубоко вошел в состояние Стефана Воислава, скопив много «грабежей и пленников», и решил вернуться. Однако Стефан Воислав устроил засаду в ущельях горы Румия. Атака началась, когда сербы похоронили византийцев под мощным ураганом камней и стрел, сбросив их с гор, используя все возможные виды пускового оружия. Майклу удалось выжить, но он потерял 40 000 солдат и 7 стратегов . Выиграв этот бой, который стал известен как Битва при БареСтефан Воислав подавил византийское правление в этой части Балкан и упрочил свое положение в качестве правителя объединенного сербского государства, которое впервые после переселения народов включало в себя четыре (из пяти) исторических княжеств: Сербию (Рашка, Дукля и др.) Травуния, Захлумия и раскинулась между реками Неретва и Бояна). Однако Стефан Воислав официально сохранил, хотя и чисто символический, вассальные отношения с Византийской империей. [62] [64] [65]
Первое сербское королевство [ править ]
В середине 1040 года Стефан Воислав умер, и ему наследовал один из его сыновей, Михайло Воиславлевич . Новый князь подписал договор с императором Константином IX Мономахом в ок. 1053 и получил титул протоспатария . Хотя титул не был особенно высоким, он был дан имперским губернаторам, что свидетельствует о сохранении символических вассальных отношений. Хорошие отношения между Дуклей и Константинополем продлились до 1070-х годов. После крупного поражения сельджуков в битве при Манцикерте в 1071 году и всеобщего недовольства правлением нового императора Михаила VII Дука Византийская империя резко ослабла, и вспыхнули внутренние раздоры и беспорядки. [62] [64][65]
В сентябре 1072 года восстание болгарской знати из Скопле во главе с Георгием Войте сломало византийскую тему Болгарии . Руководители восстания попросили Михайло о помощи, и он согласился, послав роту из 300 солдат во главе с его сыном Константином Боденом и командиром Войвода Петрило . Союзные болгарско-сербские войска собрались в Призрене, где Бодин был провозглашен болгарским императором и получил имя Петар в честь болгарского императора Петра I, сына императора Симеона. Византийская имперская армия была послана подавить восстание, но потерпела тяжелое поражение («ужасная битва и еще более ужасное поражение римлян»). Были взяты в плен главы византийских атакующих сил Дамиан Далассенос и ломбардский наемник Лонгибардопулос . После этой победы и завоевания Скопле Бодин разделил свою армию на две части. Он принял командование группой, которая направилась на север. в сторону Ниша , а Петрило возглавил другую группу, которая двинулась на юг, в Охрид , Девол и Касторию.. Петрило потерпел поражение при Кастории, а Бодину удалось захватить Ниш. По призыву Войтеха Бодин вернулся, чтобы повторно завоевать Скопье, который был отброшен новой имперской армией, посланной из Константинополя, но он был перехвачен, разбит и захвачен в декабре 1072 года византийцами в Таониосе (позже поле Пауни). Михайло послал новые полки, чтобы спасти сына, но они потерпели неудачу. Лонгибардопулос, которого Михайло привел к своему двору и даже женился на дочери Михайло, возглавлял одну из тех спасательных операций, в которых участвовали сербские и ломбардские солдаты, но он предал своего зятя Бодена и вернулся на византийскую сторону в Таониосе. . Боден был доставлен в Константинополь и заключен в Свято-Сергиев монастырь, а затем переведен в Антиохию.. Михайло подкупил группу венецианских купцов, которые спасли Бодена от заточения и вернули его в Дуклю. Об участии Бодена в правлении Дукля раньше не упоминалось, но после его возвращения источники говорят, что Михайло «восстановил свое прежнее правление», поэтому Боден, по-видимому, был соправителем до 1072 года. [62] [64] [65]
В этот период разрыва связей с византийцами Михайло обратился в Рим. В то время Папа Григорий VII был вовлечен в полемику об инвеституре с императором Священной Римской империи Генрихом IV , поэтому они оба искали союзников по всей Европе. В этом ключе папа предоставил королевский титул короля Димитрию Звонимиру из Хорватии в 1075 году и Михайло в 1076 или 1077 году, как и в письме от 9 января 1078 года, папа обращается к Михайло как к королю славян ( Michaeli Sclavorum regiЭто делает Михайло первым сербским правителем, когда-либо официально провозглашенным королем, и он был изображен королем на фреске из церкви Святого Михаила, его пожертвования в Стоне. С дипломатической точки зрения того времени это также означало, что Дукля была признана во всем мире как независимое государство. Это признание вскоре было признано Византийской империей, которая называла преемника Михайло Бодена exousiastes (как и некоторые другие иностранные правители), а не архонтом , хотя никогда так не относилась к Михайло. [62] [64]
Михайло продолжал править вместе со своим сыном Боденом до середины 1081 года. После этого периода упоминается только Боден. Некоторое время отношения с Византийской империей снова были хорошими. Историк Анна Комнина писала, что император Алексиос I Комнин «сделал Бодена и Михайло, экзархов далматинцев, своими друзьями, завоевавшими сочувствие письмами и подарками, открыв для него множество секретных дверей (таким образом)». Боден был удостоен византийского высокого титула протозебастос . В последний период своего правления Михайло установил хорошие отношения с византийскими провинциями на юге Италии. В результате Боден женился на Хаквинте Бари , дочери губернатора Бари Аргиритцоса. Как норманн, Аргиритцос поддерживалНормандское завоевание юга Италии . Затем норманны составили планы нападения на византийские владения на Балканах. Во главе с Робертом Гвискаром норманны решили захватить Диррахий. Первоначально Боден участвовал в нескольких стычках с норманнами и встал на сторону императора Алексия в предстоящей битве при Диррахиуме . Битва произошла 18 октября 1081 года, однако Боден вообще не участвовал в битве. Он держал свою армию в стороне и, увидев, что норманны побеждают, вернулся в Дуклю. Он использовал это византийское поражение, чтобы отказаться от любых формальных вассальных отношений, которые Византийская империя все еще считала существующими, и напасть на внутренние районы Дукли, отняв у византийцев земли Рашки (старая земля династии Властимировичей) и Боснии, где он назначил своих губернаторов. : его племянникиВукан и Марко в Рашке и Стивен в Боснии. [62] [64] [65]
Это безвозвратно испортило отношения Алексиоса и Бодена. Византийцы вернули Диррахий в 1085 году после того, как они вытеснили норманнов, ослабленных после смерти Роберта Гвискара. Новый губернатор Диррахия, Джон Дукас , постоянно сражался с Бодином и Вуканом, сумев захватить Боден в 1091 или 1092 году. Королева Яквинта правила в его отсутствие, но Бодену снова удалось бежать и вернуть трон в 1093 или 1094 году, снова вступив в бой с византийцами. . Но к этому времени он уже потерял власть, которую он имел, и Босния и Рашка отказались от вассальных обязательств и стали отдельными государствами, в то время как Вукан из Рашки описывался как «человек, который держал всю власть в Далмации» (Далмация в римском смысле, а не как современный регион Хорватии). В последний раз Боден упоминается зимой 1096/1097 года. Он приветствовал первыхКрестоносцы на пути в Иерусалим во главе с Раймундом Тулузским и епископом Адемаром Ле Пюи . По этому поводу Боден и Раймунд даже стали побратими , или кровными братьями. Боден умер в 1101 году. [62] [64] [65] [66]
Отклонить [ править ]
Во времена правления Михайло и Бодена Дукля пережила свой апогей. Включив сербские внутренние районы и установив там вассальных правителей, это морское княжество стало самым могущественным сербским государством, о чем свидетельствуют титулы, используемые его правителями («принц Сербии», «сербский»). Однако в конечном итоге его подъем был недолгим. Уже на момент смерти Бодина и Рашка, и Босния были де-факто независимыми от его государства, в то время как сама Дукля в последующие десятилетия пострадала от гражданской войны, когда трон перешел от ветви династии Бодена к членам этой линии. Бранислава, дяди Бодина по отцовской линии. Даты также являются приблизительными, поскольку нет никаких исторических записей об этом периоде. Брат Бодина Доброслав II унаследовал его напрямую (1101–1102),за которым следует Кочапар, брат Бранислава (1102–1103), до Владимира взошел на престол сын другого брата Бодина, которого также звали Владимир (1103–1114). Сын Бодена, Дордже, правил с 1114 по 1118 год, прежде чем его сменил византийский протеже Грубеша (1118–1125). Чорке восстановил власть в 1125 году, но византийцы снова установили одного из своих фаворитов, Градинью (1131–1146). И Грубеша, и Градиня тоже были сыновьями Бранислава. Градиня наследовал его сын Радослав до 1162 года, когда его земли должны были быть взяты жупаном Рашки, Деса . [62]
Однако на смену Радославу пришел Михаил, сын царя Владимира. В письме архиепископа Антивари Гргура Стефана Неманья , великого жупана из Рашки, и его братьев Страцимира Завидовича и Мирослава Хумского, были описаны как «дяди по материнской линии, которые сильно на него давят». Весь 12 век был периодом беспорядков в Дуклии, с многочисленными королевскими сменами, и наследники Бодена были омрачены все более и более могущественной соседней Рашкой, начиная с подъема под Вуканом. Между 1113 и 1149 годами Дукля была центром сербско-византийского конфликта, и члены Воиславлевичей выступали в качестве протеже обоих, сражавшихся друг с другом за власть. Некоторые правители Дукли в этот период были титулованными князьями, а некоторые сохранили титул короля. Даже Тордей, сын царя Бодина, имел печать, на которой говорилось: «Тордей, сын царя Бодина», а не «Царь Тордей». К январю 1186 года Стефан Неманя окончательно завоевал Дуклю, присоединив ее к Рашке. Вера последнего правителя Дукли Михайло неизвестна,но в 1189 году его жена Десислава упоминается как вдова. Затем Дукля сталкорона земли Рашка, впоследствии ставшая известной как Зета , оставаясь таковой до падения Сербской империи в 14 веке. Члены династии Неманичей, правившие в этот период Дукля-Зетой, получили титул королей. Самый первый, Вукан Неманич , назначенный его отцом Стефаном Неманья, был титулован королем (королем) « Дукля, Далмация, Травуния, Топлица и Хвосно » ( лат . Dioclie, Dalmatie, Tribunie, Toplize et Cosne ). [62] [64] [67] [68]
Династия Вукановичей во внутренней Сербии (Рашка) [ править ]
Великое сербское княжество с центром в историческом районе Рашка ( лат . Rascia ) было основано ок. 1090, [69] [70] [71] и продолжалось до возведения в королевство в 1217 году. В течение первой половины этого периода Рашка находилась под властью династии Вукановичей, кадетской ветви династии Воиславлевичей из Дукля, в то время как в во второй половине им правила династия Неманич, являвшаяся кадетской линией Вукановичей.
Происхождение и распространение [ править ]
После поражения византийцев норманнами в 1081 году при Диррахиуме, Бодин из Дуклии напал на византийские территории в глубине Балкан, завоевав Рашку и старую страну Властимировичей. Боден назначил своих придворных и племянников, Вукана и Марко, местными губернаторами, жупанами , в c. 1082. Марко никогда больше не упоминался в записях, и историки позже назвали эту династию в честь Вукана, хотя технически именно Марко был прародителем новой династии, поскольку его сын наследовал Вукану. Во время войн с Иоанном Дукасом, после повторного захвата Византией Диррахия в 1085 году, Вукан сначала потерял несколько укрепленных городов, сражаясь на стороне своего верховного правителя Бодена. Однако позже он разорвал вассальные связи с Дуклей к 1090 году во время пленения Бодена византийцами и принял титулgrand župan , тем самым став самым могущественным правителем в древней Далмации (центрально-западные Балканы), по словам Анны Комнене. [62] [64] [72]
Вукан ворвался в удерживаемое Византией Косово в 1093 году, захватил и сжег город Липлян . Император Алексиос I Комнен лично возглавил армию для сражения с Вуканом. Однако Вукан отошел в укрепленный город Звечан и предложил переговоры. Принятие императором указывает на то, какое значение, по-видимому, имел Вукан. Вукан, кажется, осознает свою силу, поскольку вскоре он снова нарушил перемирие, снова напав на Косово в 1093–1094 годах. Он победил византийскую армию во главе с племянником императора Иоанном Комненосом и продолжил свое продвижение, сначала завоевав район Косовского поля между Звечаном и Липляном, но также продвигаясь вглубь византийской территории, разграбив окрестности Скопье и завоевав Вранье.и долина Полог . Император Алексиос I Комнен снова прибыл в Липлян летом 1094 года, и Вукан снова вступил в переговоры. Он согласился не нападать на византийские земли в будущем, отправив в Византийскую империю своих братских племянников Уроша и Стефана Вукана и еще около 20 кузенов и жупанов., в качестве залога. Перед смертью в c. 1112–1115 гг. Вукан снова атаковал византийцев весной 1106 г. Прежде чем в ноябре того же года битва закончилась, Вукан еще раз победил Иоанна Комненоса. В соседнюю Дуклю вмешался и Вукан. После смерти короля Бодина Вукан участвовал в войнах за престолонаследие. Он поддерживал Кочапара в его противостоянии Доброславу II. В битве при Мораче Доброслав II был разбит, взят в плен и отправлен в Рашку в цепях. Затем Кочапар и Вукан захватили Дуклю, разграбив «очень большую часть Далмации». Позже Вукан женил свою исторически неназванную дочь на Владимире, преемнике Кочапара на престоле Дукля. Затем он освободил Доброслава, так как он был дядей по отцовской линии царя Владимира. [72]
Византийский сюзеренитет [ править ]
Вукана наследовал его племянник Урош I, сын его брата Марко, который был передан византийцам в 1094 году. В период новой византийской экспансии и роста, известного как вековое Возрождение Комнинов , при исторически неизвестных обстоятельствах Византийцы взяли столицу Сербии Рас и разместили там военную команду. Они восстановили вассальное господство над Сербией, установив жесткий контроль над сербами. Византийский император Иоанн II Комнен переселил большое количество населения в Никомедию , что в Малой Азии . После византийско-венгерской войны 1127–1129 гг.вспыхнул, сербы восстали против византийцев. Хотя в конечном итоге сербы потерпели поражение, им удалось отбить и разрушить город Рас. Иоанн II Комнин наказал военачальника Раса, потерявшего город из-за сербов, заставив его надеть женское платье и кататься по улицам Константинополя на осле. В следующий период, когда венгерская армия появлялась на Дунае, чтобы вовлечь византийцев в различные стычки, сербы восставали. [72] [73]
Эта ситуация побудила Уроша I искать поддержки среди венгров, что привело к первым брачным связям сербских династий с правящими династиями Европы. Елена , дочь Уроша I, вышла замуж за венгерского короля Белу II . Ее дядя и предшественник Стефан II в 1129 году предложил Белу, тогдашнему наследнику, его дядя и предшественник Стефан II вступил на престол в 1131 году, Хелена стала фактическим правителем, так как в детстве он был ослеплен. Она организовывала расправы и массовые казни магнатов, участвовавших в ослеплении Белы. Она также расширила свое правление во время регентства и первых лет правления своего сына Гезы II . Двое ее других сыновей также позже стали королями Венгрии: Ладислав II иСтивен IV . Брат Елены, Белош , также обосновался в Венгрии, став палатином , соправителем Венгрии (1141–1146) и запрета Хорватии (1142–1158 и 1163). Белош женил свою дочь на Владимире III Мстиславиче , впоследствии великом князе Киевском . Урош II женился на своей второй дочери Марии на Конраде II Зноймо , богемском принце, где она стала известна как Мария Сербская. Двое оставшихся детей Уроша I, сыновья Урош II и Десаостался в Сербии и участвовал в политической жизни. Поддерживаемая Венгрией политика Уроша I помешала византийцам полностью оккупировать и демонтировать Рашку, как они это сделали в Дукле на какое-то время. Во время правления Уроша I продолжалось вмешательство правящих династий Рашки и Дукля в дела друг друга, хотя они и происходили из одного рода. [72] [73]
Урош II наследовал своему отцу в 1146 году. Будучи вассалом, он был вынужден послать войска византийцам во время их войн в Европе или против турок в Азии. Политическая ситуация в Европе резко изменилась во время и после Второго крестового похода (1147–1149). Конрад III из Германии и византийский император Мануил I Комненос заключили союз. Чувствуя угрозу, Людовик VII из Франциизаключил свой собственный союз, в который вошли норманны из южной Италии, враги Конрада в Германии и венгерский король. Урош присоединился к этой группе, чтобы избавиться от византийской опеки. В рамках более широких византийско-венгерских войн война между сербами и византийцами продолжалась с 1149 по 1153 год. Император Мануэль лично возглавлял армию дважды, поскольку ожесточенные бои произошли в 1149 и 1150 годах. Византийцы ненадолго захватили Рас, разрушив город и сожгли двор Уроша. Они также заняли города Галич и Никава. В конце лета 1150 г. произошло решающее сражение, в котором сербов поддержали крупные венгерские отряды. В битве при Таре , речка недалеко от современного Валево.Император Мануил I в своем втором командовании армией «героически сражался, ведя свою армию к великой победе». По словам историка Джона Киннамоса , после поражения и без ведома императора Урош II был смещен, а его брат Деса был назначен новым великим жупаном в ноябре 1150 года. Однако Мануэль I восстановил Уроша II к 1151 году, который снова признал вассалитет. , принимая еще больше обязательств. [72] [73]
Урош снова попытался восстановить полную независимость Сербии в 1153 году, но еще до того, как это переросло в полноценную войну, он снова признал верховную византийскую власть. Как венгерско-византийские столкновения закончились в 1155 году, так и попытки Уроша восстановить независимость. Его брат Деса снова сверг его с престола в 1155 году, но, будучи вассалом императора, Урош пользовался определенной поддержкой со стороны Мануэля. Два брата стояли перед Мануэлем, который снова выбрал Уроша. Урош оставался верным Мануэлю до 1162 года, когда он снова восстал. Затем Мануэль окончательно сверг Уроша, назначив его брата Белоша, который только что вернулся в Сербию из Венгрии. Спустя всего несколько месяцев Белош вернулся в Венгрию, и Мануэль назначил Деса новым великим жупаном . [72] [73] [74] [75]
Прежде чем окончательно занять трон, Деса, младший сын Уроша I, с середины XII века управлял старыми землями Дукля, Захлумия и Травуния. После второй неудачной попытки свергнуть своего брата Уроша II в 1155 году ему был предоставлен регион Дендра, недалеко от Ниша. Когда Мануэль назначил его на сербский престол в 1162 году, Деса пообещал оставаться верным ему до тех пор, пока он жив, и что он полностью уйдет из Дендры, оставив ее византийцам. Однако он отказался покинуть Дендру, поэтому ему пришлось оправдываться перед Мануэлем, когда император прибыл в Ниш в 1163 году. В том же году разразилась пятилетняя война между Венгрией и Византийской империей. Хотя он выглядел так, будто пытался сохранить баланс между ними, Деса был более склонен к венгерской стороне в длительных усилиях по обеспечению независимости Сербии от византийцев.Он даже пытался установить контакты с немцами и жениться на некоторых немецких принцессах. Мануэля не устраивало отношение Десы во время войны. После нескольких предупреждений император схватил его и сослал в Константинополь, но Деса, видимо, сумел бежать. В конце концов, Мануэль изгнал Деса в 1165 году, который бежал в Венгрию. Как новыйВеликого жупана император назначил Тихомира , члена кадетской ветви династий Воиславлевичей и Вукановичей, которые впоследствии превратились в династию Неманичей . [72] [73]
Тихомир был одним из четырех братьев, которые были местными лордами, но император Мануил назначил его главным правителем. Остальными тремя братьями были Страцимир , Мирослав и Стефан Неманья . Они были сыновьями Завиды , также местного лорда, который был членом правящей семьи, но точная связь с династией Вукановичей неизвестна. Несмотря на неспокойные времена последнего периода династии Вукановичей, ни один из братьев не играл заметной роли на государственном уровне. Напряженность между братьями росла, и в 1166 году, через год после своего назначения, Тихомир был свергнут Стефаном Неманья, который стал единоличным правителем. [72] [73]
Позднее средневековье [ править ]
Средневековое королевство Сербия [ править ]
Великий князь Стефан Неманья (1166-1196) сумел объединить сербские земли, получив независимость от приходящей в упадок Византийской империи . Ему наследовал его средний сын Стефан, а его первенец Вукан получил власть в регионе Зета (современная Черногория). Младший сын Стефана Неманья Растко стал монахом (как Сава ), направив все свои усилия на распространение религии среди своего народа. Поскольку католическая церковь уже имела амбиции распространить свое влияние и на Балканы, Стефан воспользовался этим и получил королевскую корону от Папы в 1217 году. В Византии Сава сумел обеспечить автокефалию (независимость) для сербской церкви и стал первым Сербский архиепископв 1219 году. В том же году Сава издал первую конституцию в Сербии , Законоправило . Таким образом, средневековое сербское государство обрело обе формы независимости: политическую и религиозную.
Следующее поколение сербских правителей, сыновья короля Стефана, Стефан Радослав , Стефан Владислав и Стефан Урош I , ознаменовали период застоя государственного устройства. Все три короля были более или менее зависимы от некоторых соседних государств - Византии , Болгарии или Венгрии. Связи с венграми сыграли решающую роль в том, что Уроша I сменил его сын Стефан Драгутин , женой которого была венгерская принцесса. Позже, когда Драгутин отрекся от престола в пользу своего младшего брата Милютина (в 1282 г.), венгерский король Ладислав IV подарил ему земли в северо-восточной Боснии , областиМачва и город Белград , а ему удалось завоевать и аннексировать земли на северо-востоке Сербии . Таким образом, некоторые из этих территорий впервые вошли в состав сербского государства. Его новое государство было названо Королевством Срем . В то время название Срем было обозначением двух территорий: Верхний Срем (современный Срем ) и Нижний Срем (современный Мачва). Королевство Срем под властью Стефана Драгутина на самом деле было Нижним Сремом, но некоторые исторические источники упоминают, что Стефан Драгутин также правил Верхним Сремом и Славонией . После смерти Драгутина (в 1316 г.) новый правитель Королевства Сремстал его сыном, королем Владиславом II , правившим этим государством до 1325 года.
Под властью младшего брата Драгутина - короля Стефана Милютина , Сербия становилась сильнее, несмотря на то, что время от времени ей приходилось вести войны на трех разных фронтах. Король Милютин был способным дипломатом, очень склонным к использованию традиционных средневековых дипломатических и династических браков. Он был женат пять раз на венгерских, болгарских и византийских принцессах. Он также известен строительством церквей, некоторые из которых являются лучшими образцами средневековой сербской архитектуры: монастырь Грачаница в Косово, собор в монастыре Хиландар на горе Афон , церковь Святого Архангела в Иерусалиме и т.д. Милютин был провозглашен святым, несмотря на его бурную жизнь.
Милютину наследовал его сын Стефан Дечански , который поддерживал царство своего отца и строил монастыри, наиболее известными из которых были Высоки Дечани в Метохии (Косово), после чего он стал известен в историографии. Высоки Дечани, Богоматерь Левиш и монастырь Грачаница , основанные Дечанским, являются частью средневековых памятников Косово , объединенных в список Всемирного наследия. [76] После решительного поражения болгар, Сербия была вовлечена во внутреннюю войну между двумя группами сербской знати, одна поддерживала Дечански, а другая поддерживала его сына Стефана Душана.которые стремились расшириться на юг. [77] Борьба закончилась в 1331 году, когда старый король был вынужден отречься от престола.
Сербская Империя [ править ]
В первой половине 14 века Сербия процветала, став одной из самых могущественных стран Юго-Восточной Европы . У него были значительные политические, экономические и культурные достижения, за которыми последовали высокие амбиции его нового правителя. Стефан Душан стал королем Сербии в 1331 году и в последующие десятилетия сражался с Византийской империей, воспользовавшись византийскими гражданскими войнами. После завоевания Албании, Македонии и большей части Греции он был коронован императором в 1346 году, после того как сербское архиепископство стало патриархатом. [78] Он короновал своего сына королем, дав ему номинальное правление над «сербскими землями», и хотя Душан управлял всем государством, он нес особую ответственность за «римские» (византийские) земли. [78]« Кодекс Душана » действовал в 1349 и 1353–1354 годах. [79] Душан стремился завоевать Константинополь и стать новым византийским императором, однако он внезапно умер в 1355 году в возрасте 47 лет. Его сын и преемник, сербский император Стефан Урош V (1355–1371) не унаследовал правящие способности своего отца. , а к 1365 году магнаты назначили его соправителем, королем Сербии Вукашином , павшим в битве при Марице , сражаясь с турками-османами. [80]
Отклонить [ править ]
Смерть императора Стефана Уроша V в 1371 году положила конец династии Неманичей в Сербии. Распавшаяся империя осталась без наследника, и региональные магнаты ( великаши ) наконец получили абсолютную власть над своими провинциями, завершив процесс феодальной раздробленности . Они продолжали править как независимые правители с такими титулами, как господин и деспот , данные им во времена Империи.
Таким образом, сербские земли были разделены между региональными лордами: король Марко , сын короля Сербии Вукашина , претендовал на королевский титул и захватил юго-западные области, в то время как братья Деянович , племянницы покойного императора Стефана Душана, правили юго-восточными провинциями. Другими лордами были: Дурадж I Балшич , Вук Бранкович , Никола Алтоманович и Лазар Гребелянович . [81] Лазару удалось управлять большей частью современной Центральной Сербии (известной как Моравская Сербия ). Ему не удалось объединить сербских магнатов, так как они были слишком сильны и преследовали свои интересы, борясь друг с другом.[82] С другой стороны, Твртко I из Боснии аннексировал несколько западных областей и утверждал, поскольку он происходил от бабушки по отцовской линии из династии Неманичей, что он был законным волосатиком сербского престола. В 1377 г. [83] он прибыл в свои недавно приобретенные провинции в западной Сербии и был коронован в монастыре Милешева как король сербов и Боснии . [84]
В период после битвы при Марице (1371 г.) возникла новая угроза - турки-османы . Они начали набеги на Моравскую Сербию в 1381 году, хотя фактическое вторжение произошло позже. В 1386 году рыцари Лазаря бить армии османского около Pločnik , [85] в том , что сегодня на юге Сербии. Еще одно вторжение османов произошло летом 1389 года, на этот раз нацелившись на Косово.
28 июня 1389 года две армии встретились в Косово в битве, которая закончилась ничьей, уничтожив обе армии (и Лазар, и Мурад I пали). [86] Битва особенно важна для сербской истории, традиций и национальной идентичности (см. Косовский миф ). [87] К настоящему времени Балканы не смогли остановить наступление османов. В конце концов, сербская знать стала вассалами Османской империи.
Сербии удалось выздороветь при деспоте Стефане Лазаревиче , прожившем еще 70 лет, переживая культурный и политический ренессанс, но после смерти Стефана Лазаревича его преемники из династии Бранковичей не смогли остановить османское наступление. Сербия окончательно пала под османами в 1459 году и оставалась под их оккупацией до 1804 года, когда Сербии, наконец, удалось восстановить свой суверенитет.
Сербская деспотия [ править ]
Несмотря на глубоко укоренившееся впечатление о том, что могущественное средневековое сербское государство погибло в одной великолепной битве, как это вытекает из Косовского мифа, Сербия пережила ровно 70 лет после битвы за Косово 1389 года и погибла под властью османов, постепенно ослабевав и сокращаясь. Об опасности намекали уже во время его более высокого положения при правлении императора Душана, когда османы сделали первый постоянный плацдарм на европейском континенте. Критическое положение усилилось после распада единой империи на отдельные феодальные государства и битвы при Марице (1371 г.) и Косово. Сражения уменьшили территорию государства и уменьшили его «живую силу». Поражение Османской империи Тимуридов в битве при Ангорев 1402 году и последовавшие за этим беспорядки в империи, позволившие в течение нескольких десятилетий возродиться в Сербии (возрождение Лазаревича). [1]
В этот период Сербия много сотрудничала с Венгрией. Во второй половине 15 века османское завоевание стало главной проблемой европейской политики. Взяв за образец крестовые походы, и правители европейских государств, и церковные лидеры разработали множество планов по исследованию и отражению турок. Однако когда придет время для серьезных приготовлений, финансирование окажется большой проблемой. Поскольку феодальные государства все больше и больше участвовали во взаимных войнах, денег на операции на востоке континента не было. Находясь на передовой оттоманской экспансии, Сербия и Венгрия заключили союз. Величайшим плодом этого сотрудничества была совместная кампания 1443 года, которая привела к освобождению Сербии и ее восстановлению как государства после того, как она была завоевана османами в 1439 году.[1]
Однако в будущем Сербия не сможет сильно полагаться на своих западных союзников. Венгрия находилась в собственном внутреннем кризисе, в то время как европейские суды и церковь не помогли, организовав вместо этого серию бесплодных соборов в Винер-Нойштадте , Франкфурте и Мантуе . Падение Сербии ускорилось после падения Константинополя в 1453 году, что позволило османскому султану Мехмеду Завоевателю направить свои усилия на захват оставшихся частей Балкан и Венгрии. Турки завоевали южные части Сербии в 1455 году, богатые как рудами, так и пахотными землями, в том числе большие города и рудники конца Трепчи , особенно важного и богатого Ново Брдо., «мать всех городов». Мехмед пытался захватить Белград в 1456 году , который в то время был частью Венгрии, но потерпел поражение. Османы отступили и на время приостановили кампании. [1]
Османское завоевание [ править ]
Атаки были возобновлены, и к 1458 году османы контролировали северную и центральную Сербию, сократив Сербию только до полосы земли со столицей Смедерево и ее окрестностями. Кроме того, на такой уменьшенной территории после смерти деспота Лазара Бранковича в феврале 1458 г. вспыхнула внутренняя борьба . Правящий класс разделился на две группы, одна из которых выступала за инаугурацию протурецкого человека, чтобы успокоить османов, в то время как правящий класс другая группа была против. Протурецкий Майкл Ангелович открыл ворота компании турок, но он был удален и взят в плен, а турки были убиты. В попытке продлить падение государства дочь деспота Лазаря Мария Бранкович вышла замуж за боснийского наследника.Стивен Томашевич, объединив две земли, как во времена переселения на Балканы. Это было сделано по соглашению и при сотрудничестве с Венгрией, но османы были против этого и даже пытались захватить молодого принца до того, как он достиг Смедерево в 1459 году. Однако не было никакой практической выгоды от возведения Стефана на трон сербского деспота в марте 1459 года. , поскольку в то время Боснийское королевство находилось лишь в чуть лучшем положении, чем Сербия. Вместо того, чтобы возродить государство, деспот Стефан был тем, кто вел переговоры о сдаче Смедерево османам, которые, в свою очередь, позволили боснийскому окружению покинуть укрепленный город и вошли в пустующий Смедерево 20 июня 1459 года, что знаменует конец средневекового сербского состояние. В то время князь «навлек на себя гнев и презрение всей Европы из-за капитуляции Смедерево,но он искупил себя четыре года спустя, когда боснийский король был убит во время турецкого завоевания Боснии ".[1]
Оценка и последствия [ править ]
Падение средневекового сербского деспота ознаменовало прекращение свободного развития общества и экономики, основанного на фундаменте, построенном сербским народом со времен переселения. Эти основы, как и во всей Европе, были феодальными. Население было диверсифицировано в соответствии с обычными делениями обществ того периода, производя многочисленные товары и создавая огромное богатство для правящих, аристократических и высших классов. О богатстве, произведенном в Сербии, в то время рассказывалось множество историй, которые распространились как на восток, так и на запад Европы, хотя многие из них были явно преувеличены. [1]
Горнодобывающая промышленность была наиболее важной в экономике государства, хотя она развивалась только в 13 веке и полностью расцвела в 15 веке, в самый неспокойный период в истории государства. Добыча полезных ископаемых увеличила торговый оборот, способствовала застройке и расширению городов и расширила возможности класса горожан в них. Новые отношения и социальные силы, уже ставшие традиционными в сербском феодальном обществе, были подавлены в корне разрушением сербского государства османами. Для всей экономики, и особенно для горнодобывающей промышленности, начался период примитивности и регресса. [1]
С завоеванием Сербия была отрезана от европейского культурного и политического сообщества, в котором она заняла свое место. Находясь в регионе, находящемся под влиянием как Византии, так и Италии, средневековая Сербия развивала собственную значительную культуру. Сравнение культурного развития Сербии и остальной Европы в 15 и 19 веках, когда Сербия восстановила независимость от турок, показывает огромные потери и отставание в результате событий 1459 года. [1]
Горнодобывающий город Ново Брдо считается одним из ярких примеров этого. Описанный Константином Костенецким как «настоящий золотой город» в 15 веке, золотые и серебряные рудники были окружены городом, население которого в 1434 году составляло 40 000 человек (больше, чем в Лондоне, Англия). За свои размеры и достаток его прозвали майка свих градова.(«мать всех городов»). В Ново-Брдо была канализация и уличные фонари. Шахтеры работали по 6 часов в день, имели форму, свой гимн горному делу, музыку и флаг, при этом два раза в год они имели право на отпуск, и в этом случае им награждали 3 золотыми монетами «за дорогу». В том же году в Ново-Брдо проживало 125 различных консулов из иностранных государств и городов. Первый правовой документ, регулирующий экономические отношения в средневековой Сербии ( Закон о горном деле ), был принят в Ново Брдо по приказу деспота Стефана Лазаревича. Хотя рудник находился недалеко от места битвы при Косово в 1389 году, он уступил место османам только 66 лет спустя, в 1455 году. Несмотря на величие и богатство, рудник просуществовал только до конца 16 века, когда добыча полностью прекратилась.Возобновили его только в 1964 г.[88] в то время как само поселение, хотя и является резиденцией муниципалитета, статистически представляет собой небольшую деревню с населением всего 183 человека по данным переписи 2011 года. [89]
Общество [ править ]
Ранние разработки [ править ]
Культура [ править ]
Сербы и другие славянские племена столкнулись с романизированным населением в городах после поселения в 7 веке. Коренное население сначала избегало новых поселенцев, но со временем торговые и культурные связи развивались, так как смешивание и смешивание населения. В результате многие слова в то время вошли в сербский язык прямо из латинского языка, например, названия растений ( bosiljak , «basilicum», базилик; kupus «composita», капуста; lovor , «laurus», лавр; цер , «серрус», турецкий дуб), предметы быта ( конопак , «канапус», веревка; мрамор , «мрамор», мрамор; сапун , «сапо», мыло;сампор, "сера" сера; ulje , «олеум», масло) и животных ( мазга , «мускус», хинни; креста , « криста », гребень). Слияние населения происходило разными темпами, и романизированное население дольше всего преобладало в приморских городах и местах на Адриатике, некоторые из которых сохранили оригинальные, римские названия в славянском переводе: Скодра = Скадар, Ульциний = Ульцинь, Бутуа = Budva, Rhizon = Рисан, Stagnum = Ston, Dormire = Durmitor, Visitor (от videre, vidi, visum; видеть), Leotar (от leo; лев), Narenta = Neretva, Barbana = Bojana, Drinio или Dirnius = Drim, Cnetona = Цетина. [90]
Некоторые из более поздних, сохранившихся византийских / греческих влияний включают названия региона Левиш, недалеко от Призрена (от Элеуса , Ἐλεούσα), Лунис ([Святой] Дионисий) или Сталац ([Святой] Теодор Стратилат ). Позднее славянские божества были заменены и отождествлены с христианскими святыми, передав им их изначальные атрибуты. Среди сербов, вероятно, самым известным примером является верховный бог Перун , который, как и бог грома, молнии, бурь и т. Д., Был смешан со святым Илией Громовержцем . [39] Святой Вит заменил Световида, бог войны и плодородия. Среди сербов особенно почитался культ предков, поэтому они особенно почитали Дажбога , верховного божества предков, бога тьмы и защитника скота и волков, который считался прародителем сербов. [41]
Обнаруженные артефакты 7-9 веков свидетельствуют о развитом кузнечном деле орудий труда. В Баткович они включали ножи, каменные резцы, лезвие точилку и серпы , но и части ткацких рам, женские украшения из серебра, бронзы и паштет VERRE , расчески, керамические сосуды и т.д. В остатках Mogorjelo , рядом Чаплина (современная Босния и Герцеговина), было обнаружено много керамики, а также неполный, роскошный позолоченный пояс воина второй половины 8-го века. Хотя он, вероятно, импортирован и имеет франкский вид, он считается одной из самых ценных находок того периода во всем славянском царстве. [19]
После заселения славяне заново заселили заброшенные поселения поздней античности. Помимо ранее упомянутых ранних поселений, есть также остатки в местах обитания Брезы и Паника , недалеко от Билеча , как в современной Боснии и Герцеговине, причем последняя находилась в то время в Травунии. Сербская керамика 8-9 веков была обнаружена в старые римско-византийские среды обитания, которые славяне переделали с использованием дерева и камня, методом сухого каменного строительства. Помимо керамики (Могорьело, Горни Врбляни , Стон ), в некоторых крупных поселениях были обнаружены славянские некрополи, например, в Макленоваце.. Это был один из бывших фортов, заселенных славянами, и они в основном располагались на границе Паннонской равнины, которая стала пограничной зоной с аварами после того, как от них отделились славяне. Заселение фортов в восточной части сербских заселенных территорий произошло позже, с середины IX века (Рас, Врсенице (около Сеницы ), Градиште ( Кралево ), Градина ( гора Елица ) и т. Д.), Что , вероятно, было следствие приближающейся угрозы со стороны болгарских атак. [20]
В этот период западные части Балкан были частично захвачены и находились под влиянием Франкской империи, оставив наибольшее количество артефактов на территории раннего хорватского государства, но также и в Захлумии, что может указывать на то, что она приняла франкский сюзеренитет. В других сербских государствах франкские остатки и культурное влияние скудны, на том же уровне, что и в то время, когда сербы жили в Полаби. [59]
В 9 веке Византийское государство активно участвовало в культурной и религиозной экспансии новоселов на Балканах. В 864 году им наконец удалось христианизировать болгар, включив их в свою культурную сферу. Особенно важное значение для истории сербской культуры имела миссионерская деятельность святых Кирилла и Мефодия, действовавшая в Великой Моравии с 863 года, вводя подлинный славянский алфавит и переводя византийские религиозные и политические сочинения. Это было основой славянской грамоты и литературы, которые вскоре оказали глубокое влияние на сербов, оставив важный след в их традициях и культуре. [30]
Во время династии Неманичей в ряде церквей находились изображения святых и праздники, представленные в том порядке, в котором они отмечаются в течение года, что является одним из ранних сербских календарей, с ярким примером в церкви Святого Георгия в Старо Нагоричане. и монастырь Марко . [91]
Поселения [ править ]
Первые поселения представляли собой типичные полукрытые дома, присутствовавшие во всех славянских областях. Они располагались в долинах крупных рек, недалеко от самой воды. К 8-м и 9-м векам население начало селиться недалеко от заброшенных римских городов и крепостей и внутри них. Хотя валы обеспечивали защиту, большинство населения оставалось в традиционных разбросанных открытых поселениях. Во всех важных центрах внутри стен было несколько административных зданий и церквей либо внутри валов (Дабравине, Мартиничи), либо за пределами стен (Стон, Рас, поселения на Сараевском поле). [41]
Захоронения [ править ]
Одним из первых изменений среди славян, которое произошло одновременно с принятием христианства в течение трех столетий, были погребальные обычаи. В IX и X веках преобладающим типом захоронений стали «кладбища с погребением в ряд» ( groblje na redove ). Христианские влияния включали захоронение тел в вытянутом положении, с гробом или без него , с головой в западном направлении, но могилы содержали керамические сосуды и другие предметы захоронения, остатки дохристианских обычаев. Со временем последних становилось все меньше и меньше. В горных и холмистых районах кладбища обычно располагались на холмах или возвышенностях (Михальевичи, недалеко от Сараево), в низинах - в днищах долин (Маховляни, недалеко от Сараево).Баня-Лука ; Петошевцы, недалеко от Лакташи ), а некоторые из них находились в руинах поздней античности (Цим, недалеко от Мостара ; Вишичи ). [41]
На многих кладбищах были обнаружены свидетельства кремации, но они составляют лишь несколько процентов могил (Гоменица возле Приедора , Петошевцы, Дворови , Баткович , Челарево , Нови Сланкамен ). Рядом с некоторыми урнами были закопаны различные предметы, например, железные ножи . В местности Трновица, недалеко от Зворника., урна была похоронена внутри гораздо более старого доисторического кургана. Со временем появился уникальный способ захоронения - каменные курганы. Имея диаметр 4 м (13 футов) или более и сгруппированные в коллекции по несколько десятков, они, как полагают, содержат кремированные останки. Датируемые VIII-XI веками, были исследованы лишь немногие. Были обнаружены редкие предметы керамики, драгоценности и личные вещи, но происхождение этой практики и были ли они действительно местами захоронения остаются без ответа. [41]
Практически полное отсутствие дорогих украшений и личных вещей этого периода. Те предметы и артефакты, которые были обнаружены, показывают, что экономическое неравенство между жителями одной местности было довольно низким. Некоторые личные вещи выделяли разницу, по крайней мере, когда речь идет о правящей семье, как в случае с печатью Строджимира. Тем не менее, несмотря на то, что это качественная работа, это простое и типичное произведение искусства того времени. Украшения не отличались от других славян под византийским влиянием. Он был изготовлен в византийских ремесленных мастерских в византийской манере, которая, в свою очередь, была римской по происхождению. К основным сохранившимся артефактам относятся женские украшения: серьги, кольца, ожерелья, кулоны и т. Д. Старые изделия были простыми и отлиты из бронзы, но со временем появились более сложные техники, такие какБыли использованы филигрань , зернистость и позолота, а основным материалом стало серебро. [41]
Грамотность [ править ]
При заселении у славян не было письменности , но, по словам болгарского ученого IX века Черноризца Грабара , они использовали «линии и порезы». Современные ученые называют эту систему обозначений славянскими рунами . С появлением христианства балканские славяне также приняли новые алфавиты: на западе (хорваты) использовалось латинское письмо; в центральной части (сербы) греческий и латинский языки; на востоке (болгары) только греческие буквы. Первая засвидетельствованная славянская письменность, глаголица., был составлен святыми Кириллом и Мефодием в IX веке. Считается, что письмо дошло до сербов довольно рано, как в его ранних редакциях, Великоморавском, так и в Паннонском, поскольку Мефодий был назначен главой Сирмского епископства, которое имело юрисдикцию над сербскими землями во внутренних районах. Мефодий очень активно продвигал письменность среди славян, организовывая многочисленные миссионерские акции со своими учениками в массированных усилиях по максимально возможному распространению христианства. [41]
Самым древним письмом, которое может происходить из сербоязычного региона, хотя на него претендуют и другие славянские народы, является Codex Marianus . Использование определенных букв и знаков для определенных звуков указывает на сербский язык. Кодекс был написан где-то между 1050 и 1075 годами на 174 страницах пергамента . Он был обнаружен в 19 веке на Афоне и отправлен в Санкт-Петербург , Россия, где он хранится до сих пор. Если посмотреть на используемый язык, то, как и в более позднем и гораздо более известном Мирославовском Евангелии , очевидно, что оно содержит более старые тексты, написанные на глаголице, а затем составленную кириллицей . Это указывает на существование неизвестной сегодня традиции славянской грамотности.[41]
Помимо первоначального набора шрифтов (латинского, греческого, глаголицы, кириллицы), есть очевидная историческая странность. В Брезе, в центральной Боснии, была обнаружена надпись Старшего Футарка , варианта древнегерманских рун. За исключением восточных славян, из-за варяжского влияния славяне не использовали руны, особенно южные славяне. Несмотря на некоторые теории, общепринятого объяснения нет. [41] Однако, хотя надпись была обнаружена в местности, соответствующей славянскому поселению (VII-IX века), сама надпись может предшествовать ему.
Религия [ править ]
После смерти Кирилла в 869 году в Риме Мефодий продолжил их дело самостоятельно. Он был назначен епископом Паннонии с 870 по 885 год, и с этого периода (873 год) приходит письмо от папы Иоанна VIII, в котором он приглашает сербского князя Мутимира принять полномочия Мефодия в попытке расширить юрисдикцию Мефодия. епископство. Это противоречило стремлению Константинопольского Патриархата передать эту территорию под свою власть. Аппетиты особенно возросли, когда в 870 году вся новообразованная христианская церковь в Болгарии была подчинена Константинополю. Таким образом, области Белграда и долины Моравы попали под юрисдикцию Византии, и была образована Митрополия Моравы. [30]
Первые сведения о церковной организации датируются 10 веком. Во время правления болгарского императора Петра I (927–969) болгарский патриарх и Болгарская православная церковь управляли не только епископством в долине Моравы, но и епископством Рас, столицей Сербии, во внутренних районах государства. . На церковных Соборах Сплита в 925 и 928 годах упоминаются епископства в далматинских городах Дубровник и Котор, граничащих с сербскими территориями, а также епископство Стон , которое было частью Захлумии. Стон подчинялся архиепископству Сплита . [30]
К середине 10 века архиепископство Дубровника отделилось от Сплита и включало Котор, Захлумию (епископство Стона) и Травунию ( епископство Требинье ). Во второй половине 10 - го века епископство Дукля упоминалось выше, наряду с епархиями в морских городах Бар , Скутари , Drivast , пилот в Жупа одного и того же имени , и Градаца . Хотя их предыдущая религиозная принадлежность неизвестна, в то время все они подчинялись митрополии Диррахия Константинопольского патриархата . [30]
После Великого раскола 1054 года сербские земли были разделены. Внутренние земли принадлежали болгарской церковной юрисдикции с середины 10 века. В 1019 году он перешел под управление архиепископства Охрида и, таким образом, находился под сильным влиянием византийской православной традиции. Приморье, Травуния и Захлумия принадлежали архиепископству Рагузы.Римской церкви с середины 10 века. Дукля находился под юрисдикцией митрополии Диррахия. После раскола романизированные города на Адриатике, такие как Бар, Улцинь, Скутари и Дриваст, добивались передачи от греческой митрополии Диррахий римскому архиепископству Рагуза. Это было принято, и в письме от 9 января 1078 г. папа Григорий VII упоминает епископа Барского как подчиненного архиепископу Рагузы. [64]
Население было обязано поддерживать церковь. Этот налог назывался бир («сбор», «собираемый») и первоначально включал только товары, в основном продукты питания. Налог был известен как поповски бир или духовни бир (священнический налог или духовный налог соответственно). В XIV веке он был частично, а затем полностью заменен деньгами. В середине 14 века, во время правления императора Душана, было зарегистрировано, что сербы платили lukno žita ili 2 динара (одна мера зерна или 2 динара), в то время как албанцы платили половину этого налога ( полукница или динар ). Это был гораздо меньший налог, и его легче было платить, чем властелинский бир или владаочев бир.(дворянский налог и правительственный налог). Налог пережил средневековье. Во время османской оккупации он полностью вернулся к оплате в виде еды. После освобождения он дожил до современного сербского государства, а в конце 19 века снова был заменен деньгами. [92] Глагол убирати , от старого бир , остался в современном сербском языке, все еще обозначая сбор налогов ( убирати порез ).
Классы [ править ]
Поскольку основной социальной ячейкой в Сербии была семья, доминирующим типом собственности была коллективная, или семейная, во всех классах. Кроме того, дом или семья были юридическим лицом, когда имели дело с государством. Его представлял один из старейшин семьи. [93]
Некоторые из офисов и социальных классов включали:
- Логотет (« логофет ») был королевским канцлером, самым старшим придворным секретарем и хранителем королевской печати. В его обязанности входило составление публичных документов и он руководил писцами ( диджаком ). Князь Лазарь Гребелянович ранее был логотипетом императора Душана. Его сын, деспот Стефан Лазаревич, имел двух канцлеров, логотета и латинского канцлера. Логотипы также отправлялись в различные дипломатические миссии. [94]
- Чельник или Чеоник был типом старейшины, начальника или главы какого-либо государственного института или местной администрации. Название впервые было записано в XI веке, во время восстания Петра Деляна в 1040–1041 годах. Император Душан назначил чельников главными городами империи. Была особая категория чельников , которые работали при королевском дворе. В их обязанности входила охрана правителя и выполнение его приказов и приказов. Со временем они интегрировались в центральную государственную администрацию и начали брать на себя другие обязанности, выходящие за рамки их обычных функций: защитники церковной земли, судьи, дворжица , казнач (казначей),тепчия ( майордом королевских земель и двора) и др. [95]
- Дворожица («придворный») занималась управлением королевским двором. Владение недвижимостью стало нормой во время правления династии Лазаревичей в 14 и 15 веках. Он занимал важное положение в центральном руководстве. Назначение было скопировано с предыдущих аналогичных должностей, которые существовали при дворах деспота Йована Углеши , Александра Комненоса Асена, правителя княжества Валона или боснийских королей. Постоянный двор находился в Крушеваце, но королевская семья часто путешествовала по стране. Среди обязанностей двородржицыдолжен был создать эти временные суды и организовать их нормальное функционирование. Он был уполномочен отдавать приказы гражданам по всему штату, чтобы строить и структурировать суды, а также обеспечивать и поддерживать их. Он всегда присутствовал при дворе и благодаря своему высокому социальному статусу мог служить свидетелем различных документов, выдаваемых правителем. [96]
- Мероф (также меропа или парик , множественное число меропс (i) ) был крепостным. Помимо трудовых повинностей перед высшим феодальным классом, у него были и другие подати, которые он должен был платить. Одним из них была соча , вид налога, который должен был платить каждый дом. Сумма сочи составляла 1 на человека в год и могла выплачиваться либо деньгами, либо зерном. Другой данью была приселица . В его обязанности входила обязанность Мерофа размещать, кормить и сопровождать своего хозяина, официальных гостей и путешественников: правителей, их придворных, клерков, посланников и т. Д. Мероф был обязан сеять, пахать, собирать урожай и молотить 7,5 матов церковной земли. Мат был меройзерновых , но также был мерой площади: это был участок земли, который можно было засеять циновкой из злаков. Приблизительно один мат весил либо 40 фунтов (18 кг) (вес), либо 200 квадратных мотиков (или 1,44 га (3,6 акра); поверхность). [97]
- Челатор принадлежал к беднякам, которые работали в монастырях. Они работали на монастырских фермах, в основном занимаясь мелким скотом (овцы, козы) и обработкой шерсти. У них были обязанности, отличные от обязанностей других пастухов: кочевые влах или меропы (единичные меропы или мерофы ), крепостные крестьяне.. Мерофу не разрешалось жениться на девушке-влах и самому становиться влахом. Если бы он все-таки сделал это, пара была бы отброшена вниз по социальной лестнице и стала бы челянами или занимала положение в обществе, занимаемое их родителями. Даже тогда им не разрешалось быть влах-солдатами. Хотя они разделяли часть социальных обязанностей с челаторами, последние были более многочисленными и более бедными. Их совместная обязанность заключалась в том, чтобы нести сыр с горы в монастыри. [98] Поскольку челаторы не могли платить свои пошлины продуктами, они стригали овец и использовали шерсть для изготовления одеял и толстых жилетов ( клашня ). [99]
Закон [ править ]
Преступление [ править ]
Государству даже в период своего расцвета не хватало надлежащего полицейского аппарата. Таким образом, он должен был делегировать определенные правоохранительные полномочия местным главам регионов и деревень, но только до тех пор, пока это не противоречит кодексу. Кроме того, в то время штат был малонаселенным, и в огромных частях страны не было постоянного населения, поэтому преступникам приходилось прятаться на большой территории. Местным жителям категорически не рекомендовалось обеспечивать собственное правосудие, поскольку брать юридические дела в свои руки также было противозаконно. Хотя их официально судили имперские магистраты, сельские советы, которые должны были быть избраны для возбуждения уголовного дела и ведения уголовного судопроизводства, стали корнем проводившихся в Сербии допросов инквизиторского типа, которые были прекращены с падением государства и не смогли провести превратиться в аналогичный западноевропейский аналог.Это разбирательство было названо «общим расследованием».[93]
Кража была одной из основных проблем кода. Совет должен сначала установить, действительно ли лицо виновно в краже, а затем является ли этот человек «хорошо известным вором», что означает, что у него, говоря современным языком, «криминальное прошлое». Если в деревне будет укрываться такой вор, вся деревня будет переселена, и жители деревни будут обязаны возместить ущерб жертве. Наказание для профессиональных воров было ослепляющим. Воры, находившиеся на «нижнем уровне», наказывались каким-либо видом телесных повреждений: отрезанием кусков ушей или целых носов и рук в некоторых более суровых или повторяющихся преступлениях. Современные криминалисты считают это рудиментарным списком судимостей: увидев, что было вырезано у какого-то преступника, можно было увидеть, насколько далеко он продвинулся в своих преступлениях. [93]
По современным законам преступление делится на индивидуальное и организованное. Преступника первого вида называли тат (вор; татба , грабеж), а второго - гусар (пират, мародер). В gusars считались бандитами, которые также награбленное и грабежа общественных благ, а не только частные, и их преступление называли najezda или grabež (налет или грабят, соответственно). Лошади, использованные в рейде ( najezdni konji, рейдовые лошади) были взяты у банды и разделены на две части: половину для государства (то есть императора) и половину для жертвы преступления. Поскольку в средневековой Сербии лошадь была дорогим товаром, ее использовали в качестве валюты для выплаты возмещения ущерба. Сами грабители были повешены вверх ногами. [93]
Государство считало организованную преступность гораздо более опасной для общества. Не только из-за заботы о населении, но и из-за безопасности правителя и самого государства. В частности, в этом отношении относительно слабая система внутренней безопасности государства вынуждала правительство сотрудничать с местным населением. Поскольку лошади были дорогими, обычные воры редко могли организовываться для проведения конных набегов, поэтому беспокойство исходило от действий дворян, у которых были ресурсы. Они часто грабили население и отбирали земли, которые им не принадлежали и не давал им император. Правитель не хотел позволять им контролировать больше активов, чем он им дал, или позволять им формировать свои собственные частные армии. В соответствии с этим со временем ужесточались наказания за эти преступления.включая смертную казнь, поскольку более поздние поправки к кодексу признали преступление умышленным. Кодекс специально запрещал дворянам грабить своих жителей, что в какой-то момент было обычным делом.[93]
Был один правовой институт, который был предоставлен местным юристам, чтобы они действовали по их доброй воле, - институт примирения. Речь идет о соглашении об урегулировании спора между истцом и ответчиком. Хотя этот институт существует сегодня во многих правовых системах, историки права считают его вынужденным результатом слабости государства, то есть аппарата внутренних дел, который не смог провести надлежащие расследования и предоставить доказательства. [93]
Особенно суровое наказание было за преступление измены государству, называемое невера (неверность). Все имущество осужденного за предательство передавалось правителю, так как вся семья должна была расплачиваться за преступления. В случае предательства со стороны военных каралось смертью. [93]
Код [ править ]
Среди положений и институтов Кодекса Душана, сегодня неизвестными или необычными являются:
- Ближике ; Концепция частной собственности в средние века была совершенно иной, чем современные идеи этого института. Титульный владелец собственности не был одним человеком, у которого были все права, но собственность принадлежала совместно всей семье, иногда включая дальних родственников. Круг родственников, имевших право ограничивать управление имуществом, в том числе распоряжение имуществом, был намного шире, чем круг, который номинально являлся титульным на владение. Эта прерогатива родственников ограничивать права друг друга получила название ближике . Например, отец не имел прерогативы распоряжаться всем имуществом, а только «своей долей», что исключает долю, принадлежащую его детям. [100]
- Градозидание ; Зависимые классы должны были выполнять обязанность градозидания . Он включал строительство и укрепление новых городов, реконструкцию и ремонт поврежденных и заброшенных фортов, валов и башен. Крестьяне возили камни на места, но им также приходилось помогать в строительных работах. Хотя он присутствует с первых дней сербской государственности, он стал обычным явлением в 14 веке, особенно во время правления императора Душана. Поскольку он значительно расширил государство за счет Византийской империи, многочисленные заброшенные, поврежденные и разрушенные византийские форты нуждались в ремонте. Византийский император Иоанн VI Кантакузенос писал, что во время реконструкции города Бер, Было трудоустроено 10 000 человек. [101]
- Мехоскубина ; За подергивание бороды ( скубеж ) во время физической стычки между низшими сословиями начислялся штраф . Статья 98 Кодекса гласит, что мехоскубина составляет 6 сербских перперов . Поскольку статья 97 защищает достоинство знати и хороших людей под угрозой серьезного увечья, статья 98 продолжается в том же духе: штраф фактически выплачивается не стороне, получившей компенсацию, а его хозяину, потому что его достоинство было тем, что был запятнан. Это соответствует общему направлению Кодекса, в котором упор делается на сам штраф, а не на возмещающей стороне. [102]
- Smuđenje ; В средневековых сербских и дубровницких законах наказанием было smuenje , или опаливание бороды. Это была специфическая сербская мера, поскольку в византийском законе такого положения не было, а вместо этого предусматривалось насильственное стрижение бороды. Поскольку борода дворянина была признаком достоинства, ее нельзя было опалить, в отличие от бород низших классов. Кодекс Душана (статья 55) предусматривал, что дворянин, оскорбляющий подчиненного, должен заплатить 100 перперов, но если подчиненный оскорбляет дворянина, он заплатит ту же сумму, но его борода будет опалена. Борода также может обгореть, если человек посещает незаконные собрания или если это меропа.(крепостной), который сбежал (статья 69). Кроме того, лидер такого собрания или меропа также мог быть наказан не только обжиганием, но и отрезанием им носа. [102]
- Сок ; В сербском средневековом и обычном праве существовал институт сок . Это был тайный свидетель, дававший показания перед судебными органами, но его показания были секретными, а его личность могла оставаться в тайне даже от судей. Показания сок были оплачены, и судебные документы содержали расходы на сборы сок , называемые sočbina , хотя они были оплачены не судом, а истцом . Секретность свидетельских показаний не умаляла их ценности, поскольку суды стремились найти виновного как можно быстрее, а сам процесс был коротким. [103]
- Заманица ; Состояние zamanica был средневековым эквивалентом современного чрезвычайного положения . Декларация zamanica означает , что заказанный феодальные обязательства должны были быть выполнены как можно быстрее. Когда было объявлено, это касалось всего населения. В основном это было объявлено из-за сельскохозяйственных работ, но иногда из-за военных действий. Статья 68 Кодекса Душана предусматривала, что меропси были обязаны работать на дворянской земле два дня в неделю, один раз в год, чтобы платить деньги императору и один день в году косить косу в рамках заманицы . Chrysobull в Монастырь Баньска объясняет , что zamanicaявляется обязательным даже для тех зависимых классов, которые обычно не являются обязательными для этого. В первый день косили те, кто умел работать косой, а потом собирать и укладывать сено. Конечно, им всем приходилось делать это бесплатно. [104]
Сельское хозяйство и диета [ править ]
В одном из старейших славянских поселений в регионе, недалеко от Панчево , археологи обнаружили, что основными продуктами питания были зерно и просо, но также готовилось и мясо. [105] Однако находки в некоторых других частях (деревня Мушичи в долине реки Дрина) показывают, что доля мяса в рационе намного выше (коровы, дичь, овцы, козы, птица). [19] Позже сельское хозяйство едва покрыло потребности всего населения, и в то время как богатые наслаждались роскошью, бедные постоянно находились на грани голода. Когда-то обширные леса были домом для вымерших зубров и зубров , которые сегодня сохранились только в Беловежской пуще., на границе Польши и Беларуси. По мере роста населения, особенно с 13 века и далее, леса вырубались, чтобы расчистить землю для возделывания, поэтому мир природы в Сербии в 13 веке выглядел совершенно иначе, чем в 15 веке. Со временем сельскохозяйственные орудия становились все более совершенными, а использование железной плуга и удобрений распространялось, что, с другой стороны, еще больше ускорило вырубку лесов. Слово hrana , означающее еда, осталось в употреблении и сегодня, но некоторые другие названия еды включали pišta (исчезнувшую из языка) и krma (которая превратилась в krmivo , корм ). Обычно для блюда использовалось название jedenie.(современное jelo ; jedenje означает «есть»), обед был послушен, что сегодня означает еду в целом (сам обед - ручак ), а ужин назывался так же, как сегодня, večera . [106] Овощи назывались зелье , что сегодня является названием дока терпения . Лук и редис называли «горячими зеленью ». [107] С постепенным прибытием османов к сербским границам, выращивание риса было введено в приграничных районах. Посещение Сербии в 1433 году, во время правления деспота Жураджа Бранковича, бургундца Бертрандона де ла Брокьера.писал: «Есть город под названием Ниш, в очень красивом районе, где много риса». [108]
Хотя расширение сельского хозяйства со временем принесло больше еды, и в очень хорошие годы даже крестьяне и животноводы наслаждались изобилием еды, годы войн, эпидемий, голода и нищеты были часты. Закон во время правления деспота Стефана Лазаревича предусматривал, что продукты должны распределяться среди бедных, а не продаваться на рынках, и что горняки, как важная каста, в годы голода имели право бесплатно получать хлеб из пекарен, которые не соблюдают законы распределения. [109]
Для приготовления пищи и варки использовались раскаленные камни. Этот прием особенно использовался во время войны или среди тех, кто много времени проводил в одиночестве (пастухи, позже также хайдук и т. Д.). Сразу после дойки (овец, коз, коров) молоко наливали в выдолбленную тыкву или деревянную емкость. Затем камни нагревали над огнем и помещали в молоко. Хорошие повара знали, сколько нужно нагревать камень для данного количества молока. Таким же образом готовили более крупных свиней и ягнят. Раскаленные камни помещали в их животы. Когда живот жарили, еду нанизывали на вертел . Точно так же готовили и овощи. Нагретые камни также использовались для приготовления скорупа., предшественник современного каймака и ракии (бренди). Кроме того, вместо камней иногда использовали золу и древесный уголь . С другой стороны, птицу после убоя ошпаривали горячей водой. [110] В процессе приготовления или запекания на раскаленных камнях пищу наполовину закапывали в землю и накрывали крышкой ( сач ). Готовилось тесто фило . Его использовали для приготовления множества пирогов, таких как зеляница (разновидность спанакопиты ). Чичвара тоже была изготовлена. Это зерновая каша, приготовленная на скорупе, которую сегодня делают из кукурузы и каймака. [111]
Простолюдины
Хлеб, приготовленный из смеси пшеницы , ржи и ячменя с добавлением дрожжей [111], был основой рациона в средневековой Сербии. Его также делали из овса и гречки . Хлебное тесто заворачивали в листья щавеля или большой желтой горечавки , клали на уголь и засыпали золой. Часто готовили каши из ячменя, овса и пшена . Бульоны готовились с добавлением овощей, красного вина или хлеба, пропитанного красным вином. Целый ряд овощей ( лук , чеснок , свекла ,капуста ), фрукты ( яблоки , груши , сливы , малина , боярышник , ежевика , черника , шелковица , вишня , грецкие орехи , виноград , фундук ) и грибы дополнили повседневный рацион. Фрукты часто сушили (яблоки, сливы, абрикосы ). [105] [111] [112] Потребление пищи было обогащено с молоком и молочными продуктами , в основном козье Sirene сыром и skorup . Сквашеная капуста , скоруп сегодня считается единственным автохтонным сербским блюдом. Влахская сирена была дороже любого мяса. Само мясо редко употреблялось в пищу простыми людьми и обычно употреблялось во время фестивалей и религиозных праздников. [112] Византийские записи пишут, что основной пищей сербских крестьян был ячменный хлеб, смешанный с соломой , щавелем и квашеной капустой. Низшие и самые бедные классы в целом придерживались овощной диеты, поскольку мясо было дорогим, а охота на дичь была разрешена только для дворян. [105] В основном они ели хлеб, лук, воду и иногда скоруп.. Младшие классы, как правило, питались только два раза в день: одно около 10:00, а другое - вечером. [107]
Благородство и королевская власть
В отличие от остального населения, все виды мяса были в изобилии в домах знати или самого королевского двора. Особой популярностью пользовались дичь , рыба, баранина , птица, вяленое мясо и бекон. Также широко использовалось соленое мясо. Регион Поморья при условии морской рыбы, осьминогов и соленый Ikra . Рыба из Зетов служила морской рыбой для монастыря Студеница по приказу правящей династии Неманичей . Все монастыри должны были быть снабжены рыбой, и даже во время Великого поста в монастыре Хиландар подавали осьминогов, полипов и заливную морскую рыбу. Деспот Углешаобеспечил монастырь Святого Афанасия двустворчатыми моллюсками , каракатицами и рыбой. [112] Некоторые богатые рыбой регионы были обязаны отправлять рыбу ко двору Стефана Неманья. [105] Город Бар поставлял суду оливковое масло, а Дубровник , Котор и Бояну - морскую соль. После завоевания императором Душана и расширения государства Сербия обзавелась собственными солеварнями в Греции и Албании. Позже соль закупалась в Венгрии и Валахии. Через Поморье двор поставляли и другие приправы, такие как перец , тимьян., тысячелистник обыкновенный , мята , базилик , шафран , корица , гвоздика и укроп . [111] [105] [112]
Основным алкогольным напитком была медовая ракия ( медовача ), а медовое вино - медовина - было популярно до конца 15 века. [112] Домашний эль в восточной Сербии назывался аловина . [113] Князь Лазарь первоначально носил титул ставилака , что означает, что он отвечал за императорскую кухню во время правления императоров Душана и Уроша . [112] Процесс получения солода из зерен и процесс пивоварения для производства пива были известны. Очевидно, что производство пива имело важное значение, поскольку оно упоминалось в различных королевских документах: король Стефан Владислав'S письмо в Бистрица монастыря (1230), в Санкт - Стивен Chrysobull (1310) и Gracanica Chrysobull (1321) на царя Милютина и король Стефан Урош III Дечанский ' s Декани chrysobulls (1320). Производство пива полностью прекратилось после османского завоевания. [114]
Византийский государственный деятель Феодор Метохитес описывает богатый обед, приготовленный при дворе короля Милютина, который состоял из дунайской рыбы, мяса кабана , оленины и мяса птиц. [105] Он также упоминает другую еду, подаваемую при дворе, например, другую дичь ( мясо косули и кролика), бульоны, приготовленные из множества птиц ( куропаток , бекас , диких голубей ), и особое угощение - погачу, замешанную с медом. Также подавались ароматные вина и родниковая вода. Десерт состоял из яблок, груш, черного и белого винограда, инжира (свежего и сушеного) и арбузов , хранящихся в косточке ( ловушка), чтобы оставаться спокойным. Среди других деликатесов: пшенные шарики с белыми грибами ; квадраты утиного и гусиного мяса, приготовленные в казане с черным вином, медом и специями; чернослив, фаршированный козьим сыром, покрытый грецкими орехами и запеченный под сачем ; запеченные яблоки с грецкими орехами и медом; ячменные шарики с сухофруктами. [111]
Посуда
Посуда была разнообразной, в зависимости от регионов и социального положения населения. Пища подавалась за столом или в синихе , также известной как софра , коротком круглом или квадратном столе из дерева. В старые времена люди ели, сидя на земле. Позже люди сидели на бревнах, табуретах-треногах или на ткани, но самые бедные продолжали сидеть на земле. Столы в дворянских домах накрывали скатертями . В разных источниках перечислены золотые, позолоченные и серебряные очки. Деспот Журадж Бранкович лично отправил в Дубровник 50 позолоченных бокалов. Столовые приборы состояли из ложек, вилок и ножей, сделанных из железа, кораллов, серебра или позолоченных. Он был импортирован, но также произведен в Сербии. [115][116]
Первую посуду и столовую посуду делали из дерева. Позже вошли в обиход глина и камень. Первоначально деревянные ложки использовали и богатые, и бедные. Известно, что при дворе царя Владислава в первой половине XIII века использовались довольно простые столовые приборы, как в смысле используемых материалов, так и в плане их изготовления. Спустя полвека, во время правления царя Милютина, столовая посуда была сделана уже из серебра и золота. Сначала деревянной ложкой пользовался только глава дома, а остальные члены семьи ели пальцами. Вилка вошла в обиход гораздо позже. В XII веке духовенство объявило вилку «греховным развратом». Даже деревянные считались грехом. Только в 16 веке духовенство разрешило использование вилки. [116]
Вино
Когда в конце XII века Стефан Неманья издал учредительную грамоту для монастыря Хиландар , он завещал ему виноградники в Велика Хоча . Считается, что современные виноградники в Велика Хоча произошли от тех старых. Другие правители также позже пожертвовали виноградники монастырям, например, короли Стефан Првовенчани и Стефан Драгутин. Первоначально виноград выращивали в Приморье, Македонии и Метохии . Центром виноделия в Приморье был город Котор, который был центром праздника Святого Трифона , который и сегодня считается покровителем виноделов. Самым крупным винодельческим регионом была Метохия, а с 14 века виноградники расширились до Вранье ,Парачин , Прокупле и монастыри Жича , Манасия и Раваница . Производились как белое, так и красное вино, и сорт мальвазия был одним из самых популярных. Он возник на Пелопоннесе, но венецианцы распространили его вдоль Адриатического побережья. [117]
Поскольку вино необходимо для церковных ритуалов, у монастырей были собственные виноградники, которые часто упоминались в уставах. В Законе о рудниках, изданном деспотом Стефаном Лазаревичем и касающемся города Ново Брдо, за каждое вино, приносимое на городскую площадь для продажи, должна была взиматься дань, называемая псуня . От налогов освобождалось только вино, производимое на городском подворье, и, помимо сбора денег, дань служила защитной мерой для местного производства вина. Некоторые из даже более старых винных положений императора Душана можно рассматривать как происхождение географического указания , в то время как смешивание вина и воды было строго запрещено. [117]
После расширения в 14 веке большая часть производства переехала в центральную Моравскую Сербию. Обширные участки земли были превращены в виноградники. В 15 веке Константин Костенец писал: «В этой стране с такими огромными усилиями было посажено много виноградников больше, чем в любой другой», в то время как Де ла Брокьер отмечал, что в долинах сербского государства есть много деревень и хорошая еда и особенно хорошее вино. Турецкие защитники после османской оккупации в середине 15 века показывают, насколько были разбросаны виноградники и сколько налогов было собрано на вино и сусло . Спасаясь от османов на север, сербы расширили производство вина в районе Фрушка Гора.в Сирмии, которая была винодельческим регионом с римских времен. [117]
Пчеловодство
Особым сословием простолюдинов были улиджары . Они были пчеловодами и сборщиками продуктов пчеловодства на феодальных землях. Улиджар был обязан заботиться о пасеках ( ulijanik ), которые принадлежали правителям, монастырям, церквям или господам, и был освобожден от всех других феодальных обязанностей. Записано, что во время основания монастырей правители иногда, помимо других подарков, жертвовали улиджаников с улиджарами.заботиться о них. В этот период пчеловоды были очень востребованы, так как потребность в продуктах пчеловодства, особенно в воске, необходимом для церквей, была большой и постоянно возрастала. Кроме того, дорогими экспортными товарами были мед и воск. Поскольку улиджары давали 10% -ную дань в продуктах, этого было недостаточно для всего штата, поэтому количество улиджаров росло. Монастырь Хиландар управлял 15 пасеками по всему штату. Улиджары в основном жили в сельскохозяйственных поселениях или за пределами деревень, на монастырских владениях, пригодных для пчеловодства, но существовали и редкие, небольшие поселения, состоящие исключительно из пчеловодов. [118]
Деньги [ править ]
Во время правления династии Неманичей чеканка монет была одной из привилегий правителя, и государство имело единую денежную систему. Однако по мере ослабления государства право было предоставлено местным правителям, городам, церкви и т. Д. Записано, что до битвы за Косово монеты чеканили князь Лазарь , члены семьи Балшич ( Дурадж I , Балша II и Đurađ Stracimirović ), братья Йован Драгаш и Константин Деянович Драгаш , Марко Кралевич и его брат Андрияш Мрнявчевич , их мать Елена, но также и некоторых низших дворян. Патриарх Сербской Православной Церкви также чеканил монеты, как и некоторые города ( Призрен , Скопье ). Основными рудниками и центрами чеканки были Ново Брдо, Рудник и Призрен. Семья Балшич чеканила монеты кириллицей в Призрене и латынью в Зетах . [119]
Образование [ править ]
Было три возможности получить образование: у священников, у монахов в монастыре или у частных наставников. Сохранившиеся источники не могут указать, какая из этих возможностей была наиболее распространенной. Современное представление о школе как о центральном учреждении в системе образования сильно отличается от образования в средние века. Школы развивались в определенных местах, где были возможны постоянные встречи учеников и учителей. Каждая школа сама по себе является образовательным учреждением, и уровень обучения зависит от квалификации и подготовки учителя. Однако некоторые традиционные элементы обучения применялись в разных школах штата. [120]
Музыка [ править ]
Византийские историки оставили свидетельства о музыкантах, певцах и музыкантах (труба, струнные) среди южных славян. Остатки средневековой традиции можно найти в песнях и танцах обычаев додола . После того как святые Кирилл и Мефодий ввели церковную службу на славянском языке, начала развиваться славянская церковная музыка. Сербская музыка развивалась в рамках византийской музыкальной культуры с 12 по 15 века, но продолжала развиваться на той же основе во время более поздней османской оккупации. Пение было исполнено одним голосом, как хоровым, так и солистическим. Дирижер, которого звали доместик , руками указывал на мелодический поток. Главный певец, протопсальт, пел вначале укороченную мелодическую подготовку песни, которая была формулой всего музыкального произведения. После этого он начинал петь в один голос в сопровождении хора. В случае с мелизматическими мелодиями задачей хора было только сохранить свой гудящий тон , ison . [121]
Мода [ править ]
Ткани [ править ]
Самыми используемыми материалами среди низших классов были шерсть , лен и конопля . Богатые использовали шелк, бархат и тафту, которые были импортированы из Италии, Греции и Фландрии через Дубровник. Со временем ткацкие мастерские начали открываться в самой Сербии. Шелк производился в Дечанах и Призрене, а домашние изделия из золота появляются при дворе императора Душана. Со временем цветная вышивка стала главной характеристикой сербской средневековой одежды. [122]
Торговля и таможенный досмотр тканей и текстильных изделий были точно описаны в надписях, так как факт, что они часто дарились в качестве подарка или караваны были разграблены. Согласно источникам, самой дорогой тканью был аксамит . Это была парча , переплетенная с золотом, с контрастными основными цветами основы и утка . Хаздия или брачин был разновидностью велюра или бархата . Также считавшийся ценным, он часто украшался золотыми двуглавыми орлами. Дорогие ткани были особенно полезны в качестве подарков во время дипломатических встреч. Так в Сербию попали экзотические ткани, например хамуха.или камха , ближневосточная, одноцветная ткань из морского шелка , нити, производимые оболочками пера . Оловера был пурпурным материалом, иногда украшенным мотивами львов. Пандур включал партию тканых изделий из золота, в то время как часто упоминаемый фаустан был тонким хлопчатобумажным материалом для летних платьев. Ченда , золотая или шелковая, на самом деле была синдоном или муслином , тонкой шелковой тканью, используемой для костюмов и подкладок. [123]
Одежда [ править ]
Наряд был специфическим для каждого класса, и в целом можно выделить четыре разных стиля одеяния: сельский, городской, дворянский / правящий и богато украшенный императорский наряд. Влияние Византийской империи было самым сильным, западное влияние проникло позже, а османское влияние стало очевидным с 15 века. Нет никаких доказательств того, что роскошь была запрещена, но были инструкции, какие украшения и цвета можно было использовать при дворе. Мех и шкуры животных также использовались в качестве валюты до 16 века. [122]
Сельский наряд [ править ]
Существуют проблемы с сельской одеждой этого периода, поскольку письменные и художественные источники отличаются визуально, но также показывают одежду из разных частей штата и из разных времен. Древнейшая славянская одежда, как для мужчин, так и для женщин, состояла из рубаша , длинной рубахи из грубого льна или конопли, которая часто была единственным предметом костюма. Замужние женщины добавляли юбку- фартук ( понджава ) поверх нижней части рубаша , а поверх верхней они надевали разные типы коротких платьев. В современном сербском, ponjava ( поњав ) означает «грубое одеяло», но в старые времена это означало «понять», сродни современные российские Понимают. Девушкам будет разрешено носить понджаву только тогда, когда им исполнится 15 лет после достижения зрелости и признания того, что они поняли, что они выросли. Специальная церемония прошла в присутствии родителей, двоюродных братьев и друзей. Девушка садилась на скамейку, а мама держала юбку, говоря дочери прыгать в нее, если она понимает, что она выросла. Девушка делала вид, что какое-то время колеблется, а затем говорила ponjala («Я поняла») и прыгала в юбку. Таким образом, девушка объявляет, что готова выйти замуж. [124]
Кроме того, мужчины были в брюках. Они были разных форм и размеров и имели множество названий: гаче , пеленгаче , пеленгири , беневречи , бечве . Они были сделаны из конопли или льна, некоторые достигали длины икры , некоторые - до колен, а некоторые - только до бедер. Нижнее платье поверх брюк, единственная дополнительная часть одежды летом, на самом деле была рубашкой rubaš , у которой также было множество других названий: rubina , klinara , cjelara и rebrača.. Их кроили по-разному, и самыми простыми были клинара или челяра . На нем были прищепки ( клин ) на передней и задней сторонах, прямой крой, рукава без скроя, длина до колена. Она обтягивалась поясом на талии, а рубашка частично вытягивалась через пояс в виде пышного пояса ( bauš ). Поверх рубашки был надет текстильный жилет, называемый клашней . Оно могло быть с рукавами или без, покрывалось шерстяным или костретным платьем. Это верхнее платье использовалось в горах даже летом. После того, как ткань использовалась ( сукно ) и способ ее приготовления, она называлась сукнья.(если ткань была тканая) или gunj (если она была свернута). Он был разной длины. На современном сербском языке сукня названа в честь женской юбки, а гундж - это толстая кожаная или меховая шерстяная жилетка, часто украшенная серебряными пуговицами. Самыми распространенными были овечий мех и кожа, а также некоторые виды накидок, синие или зеленые. Накидка с рукавами из меха называлась шубой . Шапки включали в себя мелкие шапки, настоящие шапки и зимнюю шапку- шапару . Обувь состояла из какого-то рудиментарного вида опанака . [122] [125]
Городская одежда [ править ]
Закон о шахтах от 1411 года, изданный деспотом Стефаном Лазаревичем, является наиболее важным письменным источником о средневековой сербской городской одежде. В законе перечислены следующие виды: а) мужская и женская шерстяная сукнья (жилет) с пуговицами; (б) бархатный бархан мужской и женский ; (в) кунтуш - мужское верхнее платье с висячими рукавами; (d) mrčni plašt , женское верхнее платье; д) кавас - костюм, расшитый вышивкой, с висячими рукавами; и (е) свита , парадный военный костюм. Транскрипция Закона второй половины 16 века содержит иллюстрацию с портретами горожан - чельников рудников Ново Брдо. Они носят длинные платья, высокие шляпы в форме пузырей (klobuk ), а у некоторых есть знаки различия. Поскольку они были символом дворянства, похоже, что высший уровень гражданского сословия приравнивался к дворянству, когда дело касалось одежды. Базовая одежда была похожа на сельскую. нижняя часть одежды и все тело представляли собой платье из льна или конопли (в основном рубаш ), в то время как главным верхним одеянием оставалась сункья , в городской одежде называемая гонела . Другой верхней одеждой был mrčni plašt или mrčina , вид накидки с рукавами. Более сложными предметами были кунтуш и кавад., последняя более известна как часть дворянской масти. Оба были взяты из византийской моды. Женщины из городов были одеты одинаково с дворянками. [126]
Благородный наряд [ править ]
Самой распространенной одеждой знати был кавадион или кавад , разновидность туники. Это было плотно скроенное длинное платье с длинными или короткими узкими рукавами. Он застегивался спереди и обычно имел тканные золотом ленты на воротнике и по всей длине. Первым графическим свидетельством кавадиона была сцена из монастыря Сопочани, на которой изображены скорбящие в сцене смерти королевы Анны Дандоло . Рядом с епископом стоит дворянин в синем одеянии с золотым поясом, а рядом с ним - молодой человек в длинном красном кавадионе простого покроя и с длинными рукавами. По бокам, от плеч до талии платье подшито.золотой лентой по линии горловины . Рядом с ним - дворянин в нижнем красном платье с золотыми браслетами. Он носит верхнее синее платье, вырезанное с обеих сторон ниже подмышек, и, вероятно, это какая-то накидка , надетая поверх кавадиона. [127] [128]
Под влиянием византийской моды одежда была в основном восточной по внешнему виду, но со временем западные влияния также сформировали ее. Платье было длинным до щиколоток или пяток. Kavadion был в целом богато украшен вышивкой , как шелк или серебряными нитями ( srma ), в то время как одутловатое пояс, который падал на бедрах, иногда украшены жемчуга и драгоценных камней. Через тунику носили накидку, украшенную вышивкой. Спереди его держали иглами, но часто очень дорогими малоберцовыми . К началу 15 века платье стало короче, шире и оторочено мехом, сделанным из роскошных итальянских и фламандских тканей, в то время как дорогие меха, такие как горностай , стали популярными. Шляпы были высокими,как митра , украшенная драгоценными камнями. Эта корона, напоминающая шляпу, называлась čoja . Основной обувью в этот период были сапоги. [122] [128] У богатых дворян были дорогие полные латные доспехи, сделанные из различных металлов, включая серебро. Были украшены копья, а мечи знати расшиты драгоценными камнями.
Ювелирные изделия [ править ]
Производство драгоценных украшений в Сербии датируется началом 13 века. На него повлияли как Восток, так и Запад. Первоначально преобладало западное влияние, но к концу 13 века византийское влияние стало доминирующим. Византийское влияние включало технику филиграни , которая стала довольно распространенной в сербском ювелирном деле . Лучшим примером смешанного влияния является кольцо Стефана Первокоронованного , первого сербского короля. Филигрань была частью национального средневекового наследия, которое стало наиболее распространенной техникой работы с золотом и серебром после завоевания Сербии османами. [129]
Торгово-гостиничный сервис [ править ]
Сербия унаследовала важные римские дороги, такие как Виа Милитарис в Константинополь, которая превратилась в Цариградскую дорогу (участок от устья Великой Моравы до Савы до Ниша назывался Моравской дорогой). Со временем в регионе развились и другие торговые пути: Дубровницкая дорога (Дубровник - Хотча - Ново Трговиште - Крушевац - Ниш); Скутари- София- роуд; Зета Роуд (Котор-Белград); Которская дорога (Котор - Заслон ; Габела - Дмитровица дорога; Боснийская дорога ( Яйце - Травник - Приштина - Скопье - долина Марица ). Торговые караваны (называемыеturma ), соединяя Запад и Восток, пересекали штат, импортировали соль, специи, лекарства, оружие, дорогие ткани, редкие меха и цитрусовые, а также экспортировали кожу, мед, сыр и воск. Основным торговым маршрутом был Дубровник, но среди купцов, путешествующих по Сербии, были арабы, венецианцы, греки и другие торговцы из городов Котор и Бар. Торговые соглашения с Дубровником включали полную защиту купцов, свободу торговли, возмещение в случае кражи, а также обязательные налоги и тарифы. Тем не менее, караваны часто грабили. В случае спора юрисдикцией были объединенные дубровницко-сербские суды. [109] [130]
Поскольку путешествие длилось несколько дней, вдоль дорог была организована служба приема гостей. Строились большие гостиницы из камня или кирпича. У этих караванных станций были огромные внутренние дворы с конюшнями и хранилищами для перевозимых товаров. В них были верхние этажи, покрытые свинцовой или конической черепицей ( черамида ), где располагались спальные комнаты с каминами. Комнаты были сводчатыми, а иногда и кровати, и камины строили из кирпича. В городах были специальные жилища, предназначенные исключительно для купцов и путешественников. [109]
Император Душан установил приселицу , обязанность принимать у себя местных сановников, иностранных правителей и представителей. Это было обязательно только в сельской местности, так как в городах были гостиницы. Трактирщик также отвечал за хранение товаров и животных. Если во время стоянки каравана чего-то не хватало, он был обязан возместить ущерб. До короля Милютина у сербских правителей не было настоящих дворцов, а были небольшие скромные деревянные постройки, которые были частью разрозненных королевских владений. Таким образом, даже когда такие высокопоставленные лица, как византийские императоры, приходили к ним, их размещали в палатках в королевском дворе. [109]
Рыцарство и турниры [ править ]
Первые рыцарские ордена появились в Сербии во время правления Стефана Немани, в 12 веке. Поскольку покровителем династии был Святой Георгий, в его честь был назван главный орден. Венгерский Орден Дракона распространился на Сербию в 15 веке. Деспот Стефан Лазаревич принадлежал к высшему ордену, в то время как несколько других дворян были членами более низких рангов ордена. Сначала все члены рыцарских орденов были членами знати. Юношей обучали не только физическим и военным навыкам, но также философии, иностранным языкам или придворному этикету . Самыми популярными образцами для подражания были античные герои, особенно Александр Македонский.. Достигнув совершеннолетия, молодые дворяне селились в своих вотчинах и проноях , ожидая звонков от своих лордов. Посвящение в орден обычно проводилось на поле боя до или после битвы. Первым сербским королем, нанявшим иностранных наемников, поскольку он не мог мобилизовать достаточно внутренних воинов, был король Милютин . Они образовали особое сословие королевства . Император Душан также имел личную охрану из-за границы. [131]
В своей работе 1601 года «Царство славян», которая была опубликована в Сербии в 1968 году с критическими комментариями, Рагузанский летописец Мавро Орбини пишет, что император Душан практиковал использование всего доступного оружия в то время, и что он ожидал того же от своих господ. Орбини говорит, что в то время были организованы два типа рыцарских игр: остре , или турниры, и багорде , или дуэли. Деспот Стефан Лазаревич также организовывал турниры, но в меньшем масштабе. Он лично был участником грандиозного масштабного турнира в 1412 году в Буде , организованном Матвея Корвина , король Венгрии . Историк Стоян Новакович, в своем произведении «Монах и хайдук» 1913 года описывает дворец местного лорда Витомира Гвозденовича в 15 веке: «В удобном месте, напротив городка, было потечиште , место для скачек и гонок. другие героические игры, в которых люди из дома господина и других домов играли и веселились весь день ». [132]
Рыцарские игры были самой популярной забавой среди знати. Дороги строились перед замками или на обширных невысоких полях, окружающих поселения. Турниры продлялись несколько дней и могли привлечь до 2000 зрителей. Оружие, используемое в дуэлях, производилось и выковывалось в Сербии в течение всего этого периода, и особенно известным был знаменитый сербский меч или скьявонеска . Призы были в основном денежными и вручались победителям высшими лордами штата или самими супругами королевы . [131]
Императрица Елена часто участвовала в собраниях и конференциях, председательствуя в советах исключительно из рыцарей. Принцесса Милика и ее дочь Оливера часто возглавляли рыцарскую свиту в своих дипломатических миссиях. Другая дочь Милицы, принцесса-консорт и регент Зеты Елена Лазаревич , воевала с венецианцами и рагузанами после смерти своего мужа Дурага II Балшича в 1403–1409 годах, когда она передала трон своему сыну Балше III . Помимо ведения войны, она также провоцировала противников контрабандой соли, товара, продаваемого только венецианцами и рагузанами. В своем завещании она оставила свои полные рыцарские доспехи, дорогие одежды и мужчину в форме дракона.перстень-печатка . [131]
См. Также [ править ]
- Банат в средние века
- Список средневековой сербской литературы
- Средневековая сербская армия
- История средневекового Косово
- Анонимный ученик Данилы
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h i j k l m Ćirković 2004 .
- ^ Jireček 1918 .
- ^ Bulić 2013 , стр. 137–234.
- ^ Turlej 2016 .
- ↑ Михаил Грушевский (1997) [1898]. Анджей Поппе; Фрэнк Э. Сысин; Ульяна М. Пасичны (ред.). История Украины-Руси. Том 1: От предыстории до одиннадцатого века . Перевод Марты Скорупской. Канадский институт украиноведения. С. 161–162. ISBN 978-1-895571-19-6.
Вторая деталь в рассказе Константина, который якобы указывает на восточные Карпаты, - это его ссылка на «место под названием Бойки (Бойки)» на границе с белыми сербами; долгое время это считалось - а некоторые до сих пор считают - отсылкой к украинским бойкам. Однако это очень маловероятно, потому что это место находится слишком далеко на востоке для сербов, и нет никаких указаний на то, что имя Бойкос когда-либо использовалось так широко. Итак, все, что нам остается, чтобы предположить существование Русской Хорватии в Карпатах, - это Первичные летописи ... Опубликованная Х. Йирейком, Karten zur Geschichte (1897 г.) также показывает «Бойки» на Днестре (карта 4 ). Более вероятно, что Бойки - это искаженный вариант названия Бойохем, или Богемия, как сейчас полагает большинство ученых ...
- ^ Дьюла Моравчик, изд. (1949). De administrando imperio . Pázmány Péter Tudományegyetemi Görög Filoĺ́ogiai Intézet. С. 130–131.
... должна быть современная Саксония, где до сих пор живут остатки сербов (сорбов). Название «Бойки» вызывает много споров среди специалистов ... доказало, что «место по имени Бойки» может быть только Богемией. Грегуар (L'Origine, 98) отвергает предложение Скока прочитать «Boioi» и предлагает «Boimi». В рассказе К. есть одна серьезная неточность: а именно утверждение, что сербы жили «в месте, которое они называли Бойки». Хотя у нас есть документы о хорватах в Богемии, мы не можем утверждать, что там жили сербы. Богемия на самом деле была еще одним соседом Белой Сербии.
- ↑ Андреас Николау Стратос (1968). Византия в седьмом веке . Адольф М. Хаккерт. п. 326. ISBN. 9789025607487.
Он говорит, что они произошли от некрещеных сербов, которых также называли «белыми», и жили в месте, которое они называли «Бойки» (Богемия) ...
- ^ Acta archaeologica Carpathica . Państwowe Wydawn. Наукове. 1999. с. 163.
Wielu spośród nich osiedlili królowie węgierscy u zachodnich granic swego królestwa;
morze Ciemne = Балтык;
Boiki = Богемия, czyli Czechy ...
- ^ Slavia antiqua . 44 . Познаньское общество друзей обучения . 2003. с. 13.
Serbów balkañskich znajdowala siç w kraju zwanym u nich Boiki (Богемия = Чехия) ...
- ^ Ловминьский, Хенрик (2004) [1964]. Носич, Милан (ред.). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska в Pocztki Polski) [ древняя хорватская родина ] (на хорватском языке). Перевод Криджан-Станоевич, Барбара. Маведа. п. 16, 76–77. OCLC 831099194 .
- ^ Ярослав-Богдан Антонович Рудницкий (1962-1972). Этимологический словарь украинского языка: части 1–11, A – G (на английском и украинском языках). 1 . Виннипег: Украинская свободная академия наук (УВАН) . п. 162 .
- ^ a b c d e f g h i j k Ферјанчић 1959 .
- ^ a b c d e Моравчик 1967 .
- ^ Б с д е Aleksic, 2020, I .
- ^ Živković 2002 .
- ^ Curta 2001 .
- ↑ Богданович 1986 , гл. II, п. 2.
- ^ Б с д е е Коматина, 2018, гл. Я .
- ^ а б в г д Алексич, 2020, II .
- ^ Б с д е Aleksic, 2020, V .
- ^ a b Hrvoje Gračanin (2012). "Guduskani / Guduščani - Gačani: promišljanja o etnonimu Gačani i horonimu Gacka u svjetlu ranosrednjovjekovnih narativa i suvremenih историографских тумачений" [Гудускани / Guduščani нар. Интерпретации. Gacka i Otočac u srednjem vijeku . Институт друзей знаний Иво Пилар. С. 55–58, 68.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Спасич, 1991, гл. Я .
- ^ Živković 2006 , стр. 23.
- ^ Pertz 1845 , стр. 83.
- Перейти ↑ Scholz 1970 , p. 111.
- ^ Curta 2001 , стр. 66: Впервые им была предоставлена земля в провинции Фессалоники, но во время правления Ираклия такой темы не существовало. Объяснение императором Константином этнического названия сербов как производного от слова servi явно неверно.
- ↑ Богданович 1986 , гл. II, п. 3.
- ↑ Богданович 1986 , гл. II, п. 4.
- ^ Янкович 2004 , стр. 39–61.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac Коматина, 2018, гл. II .
- ^ Curta 2006 , стр. 210: Согласно Константину Порфирогениту, славяне далматинских жупаний Пагании, Захумле, Травунии и Конавли все «произошли от некрещеных сербов» 51. Это было справедливо истолковано как указание на то, что в середине X века прибрежные жупании находились под контролем сербского жупана Часлава, который правил внутренними регионами и распространил свою власть на запад через горы до побережья.
- ^ Живкович 2012 , стр. 161–162, 181–196.
- ^ a b Будак, Невен (1994). Prva stoljeća Hrvatske (PDF) . Загреб: Hrvatska sveučilišna naklada. С. 58–61.
- ^ a b Gračanin, Hrvoje (2008), "Od Hrvata pak koji su stigli u Dalmaciju odvojio se jedan dio i zavladao Ilirikom i Panonijom: Razmatranja uz DAI c. 30, 75-78" , Povijest u nastavi (на VI хорватском языке) (11): 67–76
- ^ a b c d e Budak, Neven (2018), Hrvatska povijest od 550. do 1100. [ История Хорватии с 550 по 1100 год ], Leykam International, стр. 49, 51, 111, 177, 181–182, ISBN 978-953-340-061-7
- Перейти ↑ Malcolm 1995 , p. 10-11.
- Перейти ↑ Fine 2010 , p. 35.
- ^ Живкович 2011 , стр. 395.
- ^ Б с д е е Aleksic, 2020, III .
- ^ Ivković 2013a , стр. 33–53.
- ^ Б с д е е г ч я Aleksic, 2020, IX .
- ^ а б Новакович 2010 .
- ^ a b Моравчик 1967 , стр. 153–155.
- ^ Иванишевич 2013 , стр. 450.
- ^ Irković 2004 , стр. 14.
- Перейти ↑ Fine 2005 , p. 35.
- ^ Curta 2006 , стр. 136.
- ^ Анчич, Младен (1998). "Od karolinškoga dužnosnika do hrvatskoga vladara. Hrvati i Karolinško Carstvo u prvoj polovici IX. Stoljeća" . Завод за повышением знаний HAZU u Zadru . 40 : 32.
- ↑ Максимович, 1979 .
- ^ Кунчер 2009 .
- ^ Живковић 2009 .
- ^ Curta 2006 , стр. 210–211.
- ^ Моравчик 1967 , стр. 156.
- Перейти ↑ Thurn 1973 .
- ^ Wortley 2010 .
- ^ а б в г д Алексич, 2020, VIII .
- ↑ Ковачевич, 1967 .
- ^ Алексич, 2020, VI .
- ^ a b c Алексич, 2020, IV .
- ^ а б в г Коматина, 2018, гл. III .
- ^ Несбитт & Oikonomides 1991 , стр. 100-101.
- ^ a b c d e f g h i j k l m Спасич, 1991, гл. II .
- ^ Jireček 1911 .
- ^ Б с д е е г ч я J K Коматина, 2018, гл. IV .
- ^ a b c d e f Острогорски и Бариши 1966 .
- ^ Racki, 1877 .
- ^ Kukuljević-Sakcinski 1875 , стр. 239.
- ^ Smičiklas, 1904 .
- Перейти ↑ Fine 1991 , p. 225: «В начале 1090-х годов Вукан из Рашки получил титул великого (велики) жупана. Его государство было сосредоточено в окрестностях современного Нови Пазара».
- ^ Dimnik 1995 , стр. 268: «Вукан принял титул великого жупана и основал свою столицу в крепости Рас, в честь которой был назван Рашка».
- ^ Живкович 2008 , стр. 310: «во время правления Вукана в Сербии, когда он совершил набег на византийские владения из Звечана, до 1112 года Рас был в его руках».
- ^ a b c d e f g h Спасич, 1991, гл. III .
- ^ Б с д е е Коматина, 2018, гл. В .
- ^ Острогорски и Баришић 1971 .
- ^ Kalić, 1971 .
- ^ «ЮНЕСКО (Сербия): средневековые памятники в Косово» .
- ^ Fine 1994 , стр. 273-274.
- ^ a b Fine 1994 , стр. 309.
- ^ "Сербская культура 14 века. Том I" . Дусанов Законик. Архивировано из оригинала на 2010-08-03 . Проверено 25 июля 2010 .
- ^ Ćirković 2004 , стр. 77-79.
- ^ Irković 2004 , стр. 77-80.
- ^ Mihaljčić 1975 , стр. 164-165, 220.
- ^ Irković 2004 , стр. 81.
- ^ Ćirković 2014 , стр. 107-143.
- ^ Irković 2004 , стр. 83.
- ^ Fine 1994 , стр. 409-411.
- ^ Isabelle Dierauer (16 мая 2013). Модель неравновесия, поляризации и кризиса: теория международных отношений, объясняющая конфликт . Университетское издательство Америки. п. 88. ISBN 978-0-7618-6106-5.
- ^ Politika, 14 сентября 2019 .
- ^ Статистика населения Восточной Европы: Косово - Все места: 1948, 1953, 1961, 1971, 1981, 1991, 2011 переписи (Косово)
- ^ Živković 2008 .
- ^ Стародубцев, Татьяна А. "ИССЛЕДОВАНИЕ СЕРБСКИХ СРЕДНЕВЕКОВЫХ РАСПИСАННЫХ КАЛЕНДАРОВ И ИХ НАПИСАННЫХ ИСТОЧНИКОВ. ПРИМЕР МЕСЯЦА СЕНТЯБРЯ". Зборник Матице серпске за ликовне уметности . 45 : 72.
- ↑ Политика, 18 августа 2019 .
- ^ Б с д е е г Политики, 25 августа 2019 .
- ^ Politika, 31 октября 2019 .
- ^ Politika, 16 марта 2014 .
- ^ Politika, февраль 2014 .
- ^ Politika, 15 мая 2014 .
- ^ Politika, 28 августа 2014 .
- ^ Politika, 24 апреля 2014 .
- ^ Политика .
- ^ Politika, 19 марта 2014 .
- ^ Б Politika, 29 августа 2014 .
- ^ Politika, 29 января 2014 .
- ^ Politika, 10 февраля 2014 .
- ^ Б с д е е Политики 1 .
- ^ Politika, 17 апреля 2014 .
- ^ Б Politika, 28 октября 2012 .
- ^ Politika, 8 января 2020 .
- ^ а б в г Пейчич, 2006 .
- ^ Politika, 5 августа 2013 .
- ^ а б в г д Политика, 2013 .
- ^ Б с д е е Политики, 10 мая 2014 .
- ^ Politika, 25 сентября 2014 .
- ^ Весич, 2020 .
- ^ Politika, 14 февраля 2014 .
- ^ Б Politika, 10 марта 2014 .
- ^ Б с Tajne srednjovekovnog srpskog в`ина, 18 февраля 2018 .
- ^ Politika, 30 августа 2014 .
- ^ Politika, 4 ноября 2019 .
- ^ Politika, 5 октября 2013 .
- ^ Politika, 22 ноября 2012 .
- ^ Б с д Politika, 7 августа 2013 .
- ^ Politika, сентябрь 2014 .
- ^ Politika, октябрь 2014 .
- ^ Politika, октябрь 2014 я .
- ^ Politika, 4 апреля 2014 .
- ^ Politika, 3 мая 2014 .
- ^ Б Politika, 21 апреля 2014 .
- ^ Politika, 17 июня 2014 .
- ^ Politika, 24 ноября 2020 .
- ^ a b c Миялкович, 2019 .
- ^ Politika, 15 декабря 2014 .
Источники [ править ]
- Основные источники
- Даничић, Ђура , изд. (1866 г.). Животи краљева и архиепископа српских [ Жития сербских королей и архиепископов ] (на сербском языке). Загреб.
- Файллер, Альберт; Лоран, Виталиен, ред. (1984). Жорж Пашимерес: Исторические отношения . 1 . Париж: Les Belles Lettres.
- Ферјанчић, Божидар (1959). "Константин VII Порфирогенит" . Византиски извори для историу народа Југославие . 2 . Београд: Византолошки институт. С. 1–98.
- Кукульевич-Сакцински, Иван (1875). Codex Diplomaticus Regni Croatiae, Dalmatiae et Slavoniae . 2 . Загреб.
- Кунчер, Драгана (2009). Gesta Regum Sclavorum . 1 . Београд-Никшић: Исторический институт, Манастир Острог.
- Моравчик, Дьюла , изд. (1967) [1949]. Константин Porphyrogenitus: De Administrando Imperio (2-е исправленное издание). Вашингтон, округ Колумбия: Центр византийских исследований Думбартон-Оукс. ISBN 9780884020219.
- Несбитт, Джон В .; Oikonomides, Nicolas , eds. (1991). Каталог византийских печатей в Думбартон-Окс и в Художественном музее Фогг . 1 . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательская библиотека и собрание Думбартон-Оукс.
- Острогорски, Георгије ; Бариши, Фрањо, ред. (1966). Византиски извори за исторический народ Југославие . 3 . Београд: Византолошки институт.
- Острогорски, Георгије ; Бариши, Фрањо, ред. (1971). Византиски извори за исторический народ Југославие . 4 . Београд: Византолошки институт.
- Партей, Густав (1866). Hieroclis Synecdemus et notitiae Graecae episcopatuum: Accedunt Nili Doxapatrii notitia patriarchatuum et locorum nomina immutata . Беролини: В эдибусе Фридеричи Николай.
- Перц, Георг Генрих , изд. (1845 г.). Einhardi Annales . Ганновер.
- Резар, Владо, изд. (2001). Ludovici Tuberonis Dalmatae Abbatis Commentarii de temporibus suis . Загреб: Hrvatski institut za povijest. ISBN 9789536324286.
- Шольц, Бернхард Вальтер, изд. (1970). Каролингские хроники: королевские франкские летописи и истории Нитарда . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472061860.
- Таллочи, Лайош ; Áldásy, Antal, ред. (1907). Magyarország és Szerbia közti összeköttetések oklevéltára 1198-1526 . Будапешт: Magyar Tudományos Akadémia.
- Турн, Ганс, изд. (1973). Иоаннис Scylitzae Synopsis Historiarum . Берлин-Нью-Йорк: Де Грюйтер. ISBN 9783110022858.
- Шишић, Фердо , изд. (1928). Летопис Попа Дукљанина . Београд-Загреб: Српска краљевска академија.
- Уортли, Джон, изд. (2010). Иоанн Скилиц: Краткий обзор византийской истории, 811–1057 . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139489157.
- Живковић, Тибор (2009). Gesta Regum Sclavorum . 2 . Београд-Никшић: Исторический институт, Манастир Острог.
- Вторичные источники
- Андрич, Станко (2016). "Святой Иоанн Капистран и деспот Георгий Бранкович: Невозможный компромисс" . Византинославица . 74 (1–2): 202–227.
- Ангольд, Майкл (2011). «Латинская империя Константинополя, 1204–1261: брачные стратегии» . Идентичность и приверженность в Восточном Средиземноморье после 1204 года . Фарнем: Ashgate Publishing Limited. С. 47–68.
- Батакович, Душан Т. , изд. (2005). Histoire du peuple serbe [ История сербского народа ] (на французском языке). Лозанна: L'Age d'Homme. ISBN 9782825119587.
- Булич, Деян (2013). «Укрепления поздней античности и ранневизантийского периода на поздних территориях южнославянских княжеств и их повторное занятие» . Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Civitas, Oppidas, виллы и археологические свидетельства (с 7 по 11 века нашей эры) . Исторический институт САНУ. С. 137–234. ISBN 9788677431044.
- Чанак-Медич, Милка; Тодич, Бранислав (2017). Монастырь Печского Патриархата . Нови-Сад: Платонеум, Беседа.
- Картер, Фрэнсис В. (1969). "Анализ средневековой сербской Ойкумены: теоретический подход" . Geografiska Annaler . Серия B: Человеческая география. 51 (1–2): 39–56. DOI : 10.1080 / 04353684.1969.11879331 .
- Жиркович, Сима (2004). Сербы . Молден: издательство Blackwell Publishing. ISBN 9781405142915.
- Жиркович, Сима (2014) [1964]. «Двойной венок: вклад в историю царствования в Боснии» . Balcanica . 45 (45): 107–143. DOI : 10.2298 / BALC1445107C .
- Курта, Флорин (2001). Создание славян: история и археология Нижнего Дуная, ок. 500–700 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139428880.
- Курта, Флорин (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500–1250 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Курта, Флорин (2019). Восточная Европа в средние века (500-1300 гг.) . Лейден и Бостон: Брилл.
- Драгнич, Алексей Николаевич, изд. (1994). Историческое наследие Сербии . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780880332446.
- Драгнич, Алекс Н. (2004). Сербия сквозь века . Боулдер: Восточноевропейские монографии. ISBN 9780880335416.
- Дюселье, Ален (1999). «Албания, Сербия и Болгария» . Новая средневековая история Кембриджа . 5 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 779–795.
- Дюселье, Ален (2008). «Балканские державы: Албания, Сербия и Болгария (1200-1300)» . Кембриджская история Византийской империи ок. 500–1492 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 779–802.
- Дворник, Фрэнсис (1962). Славяне в европейской истории и цивилизации . Нью-Брансуик: Издательство Университета Рутгерса.
- Энгель, Пал (2001). Царство Святого Стефана: история средневековой Венгрии, 895-1526 гг . Лондон и Нью-Йорк: IBTauris .
- Ферьянчич, Божидар ; Максимович, Любомир (2014). «Сава Неманич и Сербия между Эпиросом и Никеей» . Balcanica . 45 : 37–54.
- Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (1991) [1983]. Ранние средневековые Балканы: критический обзор с шестого до конца двенадцатого века . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press.
- Хорошо, Джон Ван Антверпен младший (1994) [1987]. Поздние средневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press.
- Прекрасно, Джон Ван Антверпен младший (2005). Когда этническая принадлежность не имела значения на Балканах: исследование идентичности в донационалистической Хорватии, Далмации и Славонии в периоды Средневековья и Раннего Нового времени . Анн-Арбор, Мичиган: Мичиганский университет Press. ISBN 0472025600.
- Гал, Юдит (2013). "IV. Béla és I. Uroš szerb uralkodó kapcsolata" [Отношения королей Белы IV Венгрии и Уроша I Сербии]. Сазадок (на венгерском). 147 (2): 471–499.
- Гаврилович, Зага (2001). Исследования византийского и сербского средневекового искусства . Лондон: Pindar Press. ISBN 9781899828340.
- Хупчик, Деннис П. (2002). Балканы: от Константинополя до коммунизма . Нью-Йорк: Пэлгрейв.
- Хупчик, Деннис П. (2017). Болгаро-византийские войны за раннесредневековую гегемонию на Балканах: усыпанные серебром черепа и ослепленные армии . Нью-Йорк: Спрингер.
- Исаилович, Невен (2016). «Жизнь на границе: южнославянские маршеры на Балканах в позднем средневековье (13-15 века)» . Banatica . 26 (2): 105–117.
- Исаилович, Невен (2017). «Законодательство о валахах на Балканах до и после османского завоевания: обзор» . Государство и общество на Балканах до и после установления османского владычества . Белград: Институт истории. С. 25–42. ISBN 9788677431259.
- Isailović, Neven G .; Крстич, Александр Р. (2015). «Сербский язык и кириллица как средство дипломатической грамотности в Юго-Восточной Европе в 15-м и 16-м веках» . Грамотность, касающаяся Средневековой и Ранней современной Трансильвании . Клуж-Напока: Институт истории Джорджа Бариниу. С. 185–195.
- Иванович, Милош (2016). «Иностранцы на службе у деспота Журага Бранковича на территории Сербии» . Banatica . 26 (2): 257–268.
- Иванович, Милош (2019). «Милитаризация сербского государства под давлением Османской империи» . Венгерское историческое обозрение . 8 (2): 390–410.
- Иванович, Милош; Исаилович, Невен (2015). «Дунай в сербско-венгерских отношениях в XIV и XV веках» . Tibiscvm: История – Археология . 5 : 377–393.
- Иванович, Милош (2019). «Сербские жития о войне и политической борьбе династии Неманичей (с двенадцатого по четырнадцатый век)» . Реформа и обновление в средневековой Восточной и Центральной Европе: политика, закон и общество . Клуж-Напока: Румынская академия, Центр трансильванских исследований. С. 103–129.
- Ивич, Павле , изд. (1995). История сербской культуры . Edgware: Porthill Publishers. ISBN 9781870732314.
- Янкович, Джордже (2004). «Славяне в Северном Иллирике VI века» . Гласник Српског археолошког друштва . 20 : 39–61.
- Иречек, Константин (1911). Geschichte der Serben . 1 . Гота: Пертес.
- Иречек, Константин (1918). Geschichte der Serben . 2 . Гота: Пертес.
- Калич, Йованка (1995). «Расция - ядро средневекового сербского государства» . Сербский вопрос на Балканах . Белград: географический факультет. С. 147–155.
- Калич, Йованка (2014). "Тысячелетие Белграда (шестнадцатое-шестнадцатое века): краткий обзор" (PDF) . Balcanica . 45 : 71–96.
- Калич, Йованка (2017). "Первые коронационные церкви средневековой Сербии" (PDF) . Balcanica . 48 : 7–18.
- Калич, Йованка (2019). "Информация о Белграде в Константине VII Porphyrogenitus" (PDF) . Balcanica . 50 : 33–38.
- Кардарас, Георгиос (2011). «Поселение хорватов и сербов на Балканах в рамках византийско-аварского конфликта» (PDF) . Болгария, болгары, Европа - миф, история, современность, Велико Тырново, 29-31 октября. 2009 . Университетское издательство "Святые Кирилл и Мефодий". IV .
- Коматина, Предраг (2010). «Славяне бассейна среднего Дуная и болгарская экспансия в первой половине 9 века» (PDF) . Зборник радова ВизантолошкогКО . 47 : 55–82.
- Коматина, Предраг (2014). «Поселение славян в Малой Азии во время правления Юстиниана II и епископства των Γορδοσερβων» (PDF) . Београдски историски гласник: Историческое обозрение Белграда . 5 : 33–42.
- Коматина, Предраг (2015). «Церковь в Сербии во времена Кирилло-Мефодиевской миссии в Моравии» . Кирилл и Мефодий: Византия и мир славян . Салоники: Димос. С. 711–718.
- Ковачевич, Йован (1967). Историја Црне Горе I [ История Черногории I ]. Титоград : Редакция истории Монтенгеро. п. 364.
- Крсманович, Бояна (2008). Византийская провинция в изменениях: на рубеже X и XI веков . Белград: Институт византийских исследований. ISBN 9789603710608.
- Крстич, Александр Р. (2016). «Соперник и вассал Карла Роберта Анжуйского: король Владислав II Неманич» . Banatica . 26 (2): 33–51.
- Крстич, Александр Р. (2017). «Какое царство вы выберете? - Сербское дворянство между османами и венграми в 15 веке» . Государство и общество на Балканах до и после установления османского владычества . Белград: Институт истории, Турецкий культурный центр Юнуса Эмре Энститюсю. С. 129–163. ISBN 9788677431259.
- Крстич, Александр Р. (2019). «Семьи сербских деспотов на территории Баната (1411–1458)» . Политика и общество в Центральной и Юго-Восточной Европе (13-16 вв.) . Клуж-Напока: Editura Mega. С. 93–109.
- Латтвак, Эдвард Н. (2009). Великая стратегия Византийской империи . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674035195.
- Маскимович, Любомир (1979). О времени похода бугарского кнеза Бориса на Србию [ О времени похода болгарского князя Бориса на Сербию ]. Белград: Философский факультет Белградского университета . С. 69–76.
- Марьянович-Душанич, Смиля (2006). "Монархическая идеология в диаграммах сербской династии Неманидов (1168-1371): Étudeiplomatique" . Archiv für Diplomatik: Schriftgeschichte, Siegel- und Wappenkunde . 52 : 149–158.
- МакДэниел, Гордон Л. (1984). «Об венгерско-сербских отношениях в XIII веке: Иоанн Ангелос и королева Елена» (PDF) . Унгарн-Ярбух . 12 (1982–1983 гг.): München, 1984: 43–50.
- Макдэниел, Гордон Л. (1986). «Дом Анжу и Сербии» . Людовик Великий: король Венгрии и Польши . Боулдер: Восточноевропейские монографии. С. 191–200. ISBN 9780880330879.
- Николь, Дональд М. (1984) [1957]. Деспотия Эпироса 1267–1479: Вклад в историю Греции в средние века (2-е расширенное издание). Издательство Кембриджского университета.
- Николь, Дональд М. (1993) [1972]. Последние века Византии, 1261-1453 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Оболенский, Дмитрий (1974) [1971]. Византийское Содружество: Восточная Европа, 500-1453 гг . Лондон: Кардинал. ISBN 9780351176449.
- Орбини, Мауро (1601). Il Regno de gli Slavi hoggi corrottamente detti Schiavoni . Пезаро: Apresso Girolamo Concordia.
- Орбин, Мавро (1968). Краљевство Словена . Београд: Српска књижевна задруга.
- Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.
- Палосфальви, Тамаш (2018). От Никополя до Мохача: история османско-венгерской войны, 1389-1526 гг . Лейден: БРИЛЛ.CS1 maint: ref=harv (link)
- Павлович, Павел (1989). История Сербской Православной Церкви . Книги сербского наследия.
- Павлович, Стеван К. (2002). Сербия: история имени . Лондон: Hurst & Company. ISBN 9781850654773.
- Паизи-Апостолопулу, Мачи (2012). «Обращение к власти ученого патриарха: новые свидетельства ответов Геннадия Схолария на вопросы Георгия Бранковича» . Историческое обозрение . 9 : 95–116.
- Пейч, Сава (1994). Средневековая сербская культура . Лондон: Коллекция альпийских изящных искусств.
- Петкович, Весна; Пейч, Сава (2013). Сербское средневековое культурное наследие . Белград: Дерета.
- Полемис, Деметриос I. (1968). Дукаи: вклад в византийскую прозопографию . Лондон: Атлон Пресс.
- Попович, Марко; Марьянович-Душанич, Смиля ; Попович, Даница (2016). Повседневная жизнь в средневековой Сербии . Белград: Клио и Институт балканских исследований.
- Попович, Светлана (2002). «Сербские епископальные видения в тринадцатом веке» . Старинар (51: 2001): 171–184.
- Порчич, Небойша (2016). «Информация о поездках посольств Неманича: содержание и контекст» . Balcanica . 47 : 97–118.
- Пуркович, Миодраг А. (1951). «Две заметки по средневековой сербской истории» . Славянское и восточноевропейское обозрение . 29 (73): 545–549.
- Рансимен, Стивен (1930). История Первого Болгарского царства . Лондон: Дж. Белл и сыновья. ISBN 9780598749222.
- Рансимен, Стивен (1988) [1929]. Император Роман Лакапин и его правление: исследование Византии десятого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521357227.
- Самарджич, Радован ; Душков, Милан, ред. (1993). Сербы в европейской цивилизации . Белград: Нова, Сербская академия наук и искусств, Институт балканских исследований. ISBN 9788675830153.
- Седлар, Жан В. (1994). Центрально-восточная Европа в средние века, 1000-1500 гг . Сиэтл: Вашингтонский университет Press. ISBN 9780295800646.
- Сулис, Джордж Христос (1984). Сербы и Византия во время правления царя Стефана Душана (1331-1355) и его преемников . Вашингтон: Библиотека и собрание Думбартон-Оукс. ISBN 9780884021377.
- Спасич, Душан (1991). Родословне таблица и грбови српских династија и властеле, 2. допуњено издање - Поглавље Властимировићи [ Генеалогия сербских династий и знатных семей, 2. расширенное издание - Глава Властимировичи ]. Белград: Бата. С. 21–25. ISBN 86-7685-007-0.
- Спасич, Душан (1991). Родословне таблица и грбови српских династија и властеле, 2. допуњено издање - Поглавље Војислављевићи [ Генеалогия сербских династий и дворянских семей, 2. расширенное издание - Глава Воиславлевичи ]. Белград: Бата. С. 30–35. ISBN 86-7685-007-0.
- Спасич, Душан (1991). Родословна таблицы и грбовите српской династија и властеле, 2. допуњено издањй - Поглавая Вукановья [ Генеалогия сербских династий и благородных семьи, 2. Расширенного издания - Глава Vukanovići ]. Белград: Бата. С. 39–43. ISBN 86-7685-007-0.
- Станкович, Влада, изд. (2016). Балканы и Византийский мир до и после взятия Константинополя, 1204 и 1453 гг . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books. ISBN 9781498513265.
- Стойковский, Борис; Карталия, Небойша (2019). «Сербия глазами современных западных путешественников в эпоху династии Неманичей (1166–1371)» (PDF) . Deseti međunarodni interdisciplinarni simpozijum Susret kultura: Zbornik radova . Нови-Сад: Filozofski fakultet. С. 305–321.
- Стивенсон, Пол (2000). Балканские границы Византии: политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521770170.
- Стивенсон, Пол (2003a). Сказание о Василии Булгароубийце . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521815307.
- Стивенсон, Пол (2003b). «Балканский рубеж в 1000 году» . Византия в 1000 году . БРИЛЛ. С. 109–134. ISBN 9004120971.
- Темперли, Гарольд В.В. (1919) [1917]. История Сербии (PDF) (2-е изд.). Лондон: Белл и сыновья.
- Тодич, Бранислав (1999). Сербская средневековая живопись: эпоха короля Милютина . Белград: Драганич.
- Турлей, Станислав (2016). Юстиниана Прима: недооцененный аспект церковной политики Юстиниана . Краков: Издательство Ягеллонского университета. ISBN 9788323395560.
- Узелац, Александр Б. (2011). «Татары и сербы в конце XIII века» . Revista de istorie Militara . 5–6 : 9–20.
- Узелац, Александр Б. (2015). «Иностранные солдаты в государстве Неманич - критический обзор» . Историческое обозрение Белграда . 6 : 69–89.
- Узелац, Александр Б. (2018). «Князь Михаил Захумльский - сербский союзник царя Симеона» . Болгария императора Симеона в истории юго-востока Европы: 1100 лет со дня битвы при Ахелой . София: Издательство Университета Святого Климента Охридского. С. 236–245.
- Васари, Иштван (2005). Куманы и татары: восточные военные на доосманских Балканах, 1185–1365 гг . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
- Власто, Алексис П. (1970). Вхождение славян в христианский мир: введение в средневековую историю славян . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521074599.
- Живкович, Тибор ; Боянин, Станое; Петрович, Владета, ред. (2000). Избранные хартии сербских правителей (XII-XV век): относящиеся к территории Косово и Метохии . Афины: Центр исследований византийской цивилизации.
- Живкович, Тибор (2002). Јужни Словени под византијским влашћу (600-1025) [ Южные славяне под византийским владычеством (600-1025) ]. Белград: Исторический институт САНУ, Службени гласник. п. 198. ISBN 9788677430276.
- Живкович, Тибор (2007). «Золотая печать Строимира» (PDF) . Историческое обозрение . Белград: Институт истории. 55 : 23–29.
- Живкович, Тибор (2008). Формирование единства: южные славяне между Востоком и Западом 550-1150 гг . Белград: Институт истории, Чигоя штампа. ISBN 9788675585732.
- Живкович, Тибор (2010). «О истоках Боснии в средние века» . Споменика академика Марка Шунича (1927–1998) . Сараево: Filozofski fakultet. С. 161–180.
- Живкович, Тибор (2011). "Происхождение сведений о сербах в Далмации от королевского франкского летописца" . Посвящение академику Симе Жирковичу . Белград: Институт истории. С. 381–398. ISBN 9788677430917.
- Живкович, Тибор (2012). De conversione Croatorum et Serborum: потерянный источник . Белград: Институт истории.
- Живкович, Тибор (2013a). «О крещении сербов и хорватов во времена Василия I (867–886)» (PDF) . Studia Slavica et Balcanica Petropolitana (1): 33–53.
- Живкович, Тибор (2013b). «Городской ландшафт [sic] раннесредневековых славянских княжеств на территориях бывшей Praefectura Illyricum и в провинции Далмация (ок. 610–950)» . Мир славян: исследования восточных, западных и южных славян: Civitas, Oppidas, виллы и археологические свидетельства (с 7 по 11 века нашей эры) . Белград: Институт истории. С. 15–36. ISBN 9788677431044.
- Малком, Ноэль (1995). Povijest Bosne: кратки предварительные . Эразмус Гильда: Novi Liber. ISBN 953-6045-03-6.
- Калич, Йованка (1971). Византийские извори за историю народа Югославии, Том IV [ Византийские источники по истории народа Югославии, том VI ]. Белград.
- Смичиклас, Тадия (1904). Diplomatski zbornik kraljevine Hrvatske, Dalmacije I Slavonije, II [ Дипломатический кодекс Королевства Хорватия, Далмация и Славония, Vol. II ]. Загреб. п. 198.
- Рачки, Франьо (1877). Documenta Historiae Chroaticae periodum antiquam illustrantia [ Иллюстрированные исторические документы древнего хорватского периода ]. Загреб.
- Третичные источники
- Алексич, Марко (30 мая 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава I - Најстарији спомени Срба) . Белград: Лагуна. п. 20. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (31 мая 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава II - Срби у доба Карла Великог Сербы во времена Карла Великого) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (1 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава III - Најстарије цркве и покрштавање Срба) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (2 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава IV - Историјске околности у Далмацији) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (3 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава V - Доба кнеза Властимира / Правление князя Властимира) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (4 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава VI - Владавина кнеза Мутимира / Правление князя Мутимира) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (6 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава VIII - Србија средином 10. века Сербия в середине 10 века) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Алексич, Марко (7 июня 2020 г.). Српске земље пре Немањића од 7. до 10. века[ Сербские земли до правления Неманичей [династии] с 7 по 10 века ]. Политика (как фельетон: Глава IX - Культура, веровања и обичаји) . Белград: Лагуна. ISBN 978-86-521-3715-2.
- Коматина, Предраг (2018). Srbi pre Nemanjića - Poglavlje I: Doseljavanje Srba na Balkansko poluostrvo [ Сербы до Неманичей - Глава I: Миграция сербов на Балканский полуостров ]. Белград: Политика. С. 4–5.
- Коматина, Предраг (2018). Srbi pre Nemanjića - Poglavlje II: Srbi od VII do X veka [ Сербы до Неманичей - Глава II: Сербы с 7 по 10 век ]. Белград: Политика. С. 5–10.
- Коматина, Предраг (2018). Srbi pre Nemanjića - Poglavlje III: Doba vizantijske dominacije u drugoj polovini X i prvoj polovini XI veka [ Сербы до Неманичей - Глава III: Период византийского господства во второй половине X и первой половине XI веков ]. Белград: Политика. С. 10–11.
- Коматина, Предраг (2018). Srbi pre Nemanjića - Poglavlje IV: Prvo srpsko kraljevstvo u XI veku [ Сербы до Неманичей - Глава IV: Первое сербское царство в XI веке ]. Белград: Политика. С. 11–13.
- Коматина, Предраг (2018). Срби до Неманича - Поглавлье IV: Династия великих жупана - Вукановича [ Сербы до Неманичей - Глава V: Династия великих жупанов - Вукановичей ]. Белград: Политика. С. 14–15.
- Миялкович, Александра (27 января 2019 г.). О српским витезовима - Заштитници вере, земе и правде (интервју са Небојшом Ђурановићем) [ О сербских рыцарях - защитниках веры, земли и справедливости (Интервью с Небойшей Журановичем) ]. Белград: Политика-журнал, № 1113. С. 3–5.
- "Srbi su ipak jeli zlatnom kašikom" [сербы использовали золотые ложки]. Белград: Политика . 28 ноября 2012 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: ko je protopsalti?" [Вы знаете: кто такие протопсалты?]. Белград: Политика . 22 ноября 2012 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: Kako se kuvalo mleko?" [Вы знаете: как варилось молоко?]. Белград: Политика. 5 августа 2013 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: коджа е главна особина среднёвековног српског костима?" [Знаете ли вы: что было главной характеристикой средневекового сербского костюма?]. Белград: Политика. 7 августа 2013 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: како это учило у средневековой Србиджи?" [Вы знаете: как можно было получить образование в средневековой Сербии?]. Белград: Политика. 5 октября 2013 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta se jelo u Srbji u srednjem veku?" [Знаете ли вы: что употребляли в Средние века в Сербии]. Белград: Политика. 2013. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: ko je sok?" [Вы знаете: кто такой сок?]. Белград: Политика. 29 января 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: ко ж биоорганизатор нашим среднёвековным дворовима" [Знаете ли вы: кто был организатором при наших средневековых дворах?]. Белград: Политика. Февраль 2014 года. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta je zamanica?" [Вы знаете: что такое заманица?]. Белград: Политика. 10 февраля 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: какав же био прибор за желе у средневековой Србиджи?" [Знаете ли вы: какая была посуда в средневековой Сербии?]. Белград: Политика. 14 февраля 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: kada je viljuška bila omraženi predmet?" [Вы знаете: когда вилка была ненавистным предметом?]. Белград: Политика. 10 марта 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: Ko su bili čelnici u midnjevekovnoj Srbiji?" [Знаете ли вы: кем были чельники в средневековой Сербии]. Белград: Политика. 16 марта 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: šta je gradozidanije" [Знаете ли вы: что такое gradozidanije]. Белград: Политика. 19 марта 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: koja je bila osnovna odeća kod nas u 15. veku" [Знаете ли вы: какова была основная одежда в нашей стране в XV веке]. Белград: Политика. 4 апреля 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - Da li znate: šta je pišta? [ Вы знаете: что такое "Пишта"? ]. Белград: Политика. 17 апреля 2014 г.
- "Da li znate: ko je nosio kvadion?" [Вы знаете: кто был одет в кавадион?]. Белград: Политика. 21 апреля 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: čime su se bavili ćealtori?" [Вы знаете: чем занимался челатор?]. Белград: Политика. 24 апреля 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: где это налази найстарии серпски властелински портрет?" [Вы знаете: где находится портрет старейшего сербского дворянина?]. Белград: Политика. 3 мая 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: каква е била ишрана на серпском дворе у среднего века?" [Вы знаете: какой была диета при сербском дворе в средние века?]. Белград: Политика. 10 мая 2014. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta je mat?" [Вы знаете: что такое мат?]. Белград: Политика. 15 мая 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: kada je u Srbiji počela izrada skupocenog nakita?" [А вы знаете: когда в Сербии началось производство дорогих украшений?]. Белград: Политика. 17 июня 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: ko su bili ćelatori?" [Вы знаете: кто были челаторами?]. Белград: Политика. 28 августа 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: када су се спроводиле казне смузенья и мехоскубина есть коджим цилем?" [Вы знаете: когда применялись наказания smuеnje и mehoskubina и с какой целью?]. Белград: Политика. 29 августа 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: ко су били улиджари?" [Вы знаете: кем были улиджары?]. Белград: Политика. 30 августа 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta je aksamit?" [Вы знаете: что такое аксамит?]. Белград: Политика. Сентябрь 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta je alovina i kada se pila?" [Вы знаете: что такое аловина и когда ее пили?]. Белград: Политика. 25 сентября 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: šta je rubaš?" [Вы знаете: что такое рубаш?]. Белград: Политика. Октябрь 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знате: мушка сеоска ношня". Белград: Политика. Октябрь 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - "Mešanje u sport koliko iu sve druge delatnosti u državi" [Вмешательство в спорт, как и во все другие виды деятельности в штате]. Белград: Политика. 15 декабря 2014 г. Cite journal requires
|journal=(help) - " Тайны средневекового сербского вина". Белград: Политика. 18 февраля 2018: 09. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: это значит право близости?" [Вы знаете: что означало правило блажике?]. Белград: Политика. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: šta je bilo na trpezi naših predaka?" [Вы знаете: что было на обеденных столах наших предков?]. Белград: Политика. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: čemu je u srpskom narodu služio bir?" [Знаете ли вы: для чего у сербов был бир?]. Белград: Политика. 18 августа 2019. Cite journal requires
|journal=(help) - "Igosanje mafijaša po Dušanovom zakoniku". Белград: Политика. 25 августа 2019. Cite journal requires
|journal=(help) - "Da li znate: U kojem su srpskom rudniku imali godišnji odmor i regres?" [Вы знаете: на какой сербской шахте у них были отпуска и отпускные?]. Белград: Политика. 14 сентября 2019. Cite journal requires
|journal=(help) - Пейчич, Грозда (2006). Угоститељско туристичка школа - некад и сад 1938-2006. Белград: Партнер Драслар. С. 24–28.
- "Da li znate: Šta je u srpskoj midnjovekovnoj državi bio logotet?" [Вы знаете, что было логотипетом в сербском средневековом государстве?]. Белград: Политика. 31 октября 2019. Cite journal requires
|journal=(help) - "Да ли знание: Kome je u srednjem veku u Srbiji pripadalo pravo kovanja novca?" [Вы знаете: кто имел право чеканить монеты в средневековой Сербии?]. Белград: Политика. 4 ноября 2019. Cite journal requires
|journal=(help) - «Zrno po zrno, knjiga o pirinču» [Зерно за зерном, книга по рису (отрывок из «Книги по рису» Зорана и Оливеры Попович)]. Белград: Политика. 8 января 2020. Cite journal requires
|journal=(help) - Кратка историја београдског пиварства[Краткая история пивоварения Белграда]. Белград: Политика. 13 марта 2020. Cite journal requires
|journal=(help) - Одакле су у средњовековну Србију најчешће стизали трговци[Откуда в средневековой Сербии чаще всего приезжали купцы]. Белград: Политика. 24 ноября 2020. Cite journal requires
|journal=(help)
Внешние ссылки [ править ]
- Чорович, Владимир (2001). "История српского народа" .
| vте Статьи о Сербии | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||||||
| География |
| ||||||||||
| Политика |
| ||||||||||
| Экономика |
| ||||||||||
| Общество |
| ||||||||||
| |||||||||||
Спортсмены
Commons