Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
место, где мормоны вошли в долину Соленого озера в 1847 году, в настоящее время памятник « Это место» и деревня Дезерет

История штата Юта является изучение человеческой истории и социальной активности в штате в штате Юта находится в западной части Соединенных Штатов.

Предыстория [ править ]

Археологические свидетельства датируют самое раннее поселение коренных американцев в Юте примерно 10–12 тысяч лет назад. Люди эпохи палеолита жили недалеко от болот и болот Великой котловины , где было много рыбы, птиц и мелких охотничьих животных. Эти источники воды также привлекали крупную дичь, в том числе зубров , мамонтов и наземных ленивцев . Спустя века мега-фауна вымерла, эту популяцию сменили люди пустынной архаики, укрывшиеся в пещерах у Большого Соленого озера . Они больше полагались на собирательство, чем предыдущие жители Юты, их рацион в основном состоял из рогоза.и другие соли толерантных растений , такие как pickleweed , ослик сорняки и осока . Красное мясо, по-видимому, было скорее роскошью, хотя эти люди использовали сети и атлатль для охоты на водоплавающих птиц, уток , мелких животных и антилоп. Артефакты включают сети, сотканные из растительных волокон и кожи кролика, тканые сандалии, игровые клюшки и фигурки животных, сделанные из веток. Около 3500 лет назад уровень озера поднялся, и население пустынных архаичных людей, похоже, резко сократилось. Большой бассейн мог быть почти незанятым в течение 1000 лет.

Петроглиф Фремонт , Национальный памятник динозаврам

Культура Fremont , названный из мест вблизи реки Fremont в Юте , жили в том, что теперь на север и западной Юты и части штата Невада , Айдахо и Колорадо от приблизительно 600 до 1300 AD. Эти люди жили в районах, близких к источникам воды, которые ранее были заняты людьми пустынной архаики, и, возможно, имели с ними какие-то отношения. Однако использование ими новых технологий определяет их как отдельных людей. Технологии Fremont включают:

  • использование лука и стрел на охоте,
  • строить укрытия из печки ,
  • выращивание кукурузы и, возможно, фасоли и кабачков,
  • строительство надземных зернохранилищ из сырца или камня,
  • создание и украшение керамической посуды с низким обжигом ,
  • производство произведений искусства, включая ювелирные изделия и наскальные рисунки, такие как петроглифы и пиктограммы .
Замок Ховенвип , бассейн реки Сан-Хуан

Древняя Пуэбло культура , также известная как Anasazi, оккупированная территория , прилегающей к Fremont. Истокная культура пуэблоанцев была сосредоточена в современной области Четыре угла на юго-западе США , включая регион реки Сан-Хуан в штате Юта. Археологи спорят, когда возникла эта особая культура , но культурное развитие, кажется, началось примерно с нашей эры, примерно за 500 лет до появления Фремонта. Принято считать, что культурный пик этих людей пришелся на 1200 год нашей эры. Древняя культура пуэблоя известна хорошо построенными каменными домами и более сложными жилищами из сырца и кирпича. Они были прекрасными мастерами, производившими бирюзу.ювелирные изделия и изящная керамика. Культура пуэблоя была основана на сельском хозяйстве, и люди создавали и возделывали поля кукурузы, бобов, кабачков и одомашнивали индеек. Они разработали и произвели сложные системы террасирования полей и орошения. Они также построили сооружения, некоторые из которых известны как кивас , по-видимому, предназначенные исключительно для культурных и религиозных ритуалов.

Эти две более поздние культуры были примерно одновременными и, кажется, установили торговые отношения. У них также достаточно общих культурных черт, что, по мнению археологов, может иметь общие корни на раннем юго-западе Америки. Однако каждый оставался культурно отличным на протяжении большей части своей истории. На эти две хорошо укоренившиеся культуры, похоже, серьезно повлияли климатические изменения и, возможно, вторжение новых людей примерно в 1200 году нашей эры. В течение следующих двух столетий фремонт и древний народ пуэбло, возможно, перебрались на юго-запад Америки, найдя новые дома и сельскохозяйственные угодья в стоках рек Аризоны, Нью-Мексико и северной Мексики.

Родина навахо в Долине монументов

Примерно в 1200 году народы, говорящие на шошонском языке, проникли на территорию Юты с запада. Возможно, они возникли в южной Калифорнии и перебрались в пустынную среду из-за давления населения вдоль побережья. Это были горные люди, которые вели охотничий и собирательский образ жизни, используя корни и семена, в том числе пиньон . Они также были искусными рыбаками, создавали керамику и выращивали урожай. Когда они впервые приехали в Юту, они жили небольшими семейными группами с небольшой племенной организацией. Четыре основных шошонских народа населяли страну Юта. Shoshone на севере и северо - востоке, в Gosiutes на северо - западе, в Утесе в центральных и восточных частях региона и ЮжномПайуты на юго-западе. Первоначально, похоже, между этими группами было очень мало конфликта.

В начале 16 века в бассейне реки Сан-Хуан на юго-востоке штата Юта также появился новый народ, дин или навахо , часть большей группы равнинных спикеров, говорящих на атабасках, которые переселились на юго-запад с Великих равнин. Помимо навахо, в эту языковую группу входили люди, которые позже были известны как апачи , в том числе липаны, хикариллы и мескалеро апачи.

Атабаски были охотниками, которые первоначально следовали за бизонами и были идентифицированы в испанских отчетах 16-го века как «собачьи кочевники». Атабаски расширили свой ареал на протяжении 17 века, занимая территории, которые народы пуэбло покинули в предыдущие века. Испанцы впервые конкретно упоминают «Апачу де Набахо» (навахо) в 1620-х годах, имея в виду людей в регионе долины Чама к востоку от реки Сан-Хуан и к северо-западу от Санта-Фе. К 1640-м годам к этим же людям применялся термин навахо. Хотя новоприбывшие навахо установили в целом мирную торговлю и культурный обмен с некоторыми современными народами пуэбло на юге, они пережили периодические войны с шошонскими народами, особенно с утами в восточной части Юты и западном Колорадо.

Во время европейской экспансии, начавшейся с испанских исследователей, путешествующих из Мексики, пять различных коренных народов оккупировали территорию в районе Юты: северные шошоны , гошуты , юты , пайюты и навахо .

Европейские исследования [ править ]

Карта, показывающая штат Юта в 1838 году, когда он был частью Мексики. Из 7-го издания Британики.

Испанский исследователь Франсиско Васкес де Коронадо , возможно, перешли в то , что сейчас на юге штата Юта в 1540 году , когда он искал легендарный Сибола .

Группа во главе с двумя испанскими католическими священниками, которую иногда называют экспедицией Домингеса-Эскаланте, покинула Санта-Фе в 1776 году в надежде найти путь к побережью Калифорнии . Экспедиция проехала на север до озера Юта и встретила местных жителей.

Меховые охотники, также известные как горцы, в том числе Джим Бриджер, исследовали некоторые регионы Юты в начале 19 века. Город Прово был назван в честь одного такого человека, Этьен Прово , который посетил этот район в 1825 году город Огден, штат Ют назван в честь лидера бригады Bay Company Хадсона , Питер Скин Огден , который захваченная в Долине Вебера. В 1846 году, за год до прибытия членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, злополучная партия Доннера пересекла долину Солт-Лейк-Сити в конце сезона, решив не останавливаться на зиму там, а продолжить движение вперед. в Калифорнию и дальше.

Поселение Церковью Иисуса Христа Святых последних дней [ править ]

Bonneville Salt Flats

Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , широко известные как мормонские пионеры , впервые прибыли в Долину Соленого озера 24 июля 1847 года. [1] В то время США уже захватили мексиканские территории Альта-Калифорния. и Нью-Мексико в американо-мексиканской войне и планировал сохранить их, но эти территории, включая будущий штат Юта, официально стали территорией Соединенных Штатов после подписания Договора Гваделупе-Идальго 2 февраля 1848 года. Договор был ратифицирован в сенате Соединенных Штатов 10 марта 1848 года.

По прибытии в Долину Соленого озера мормонские пионеры не нашли постоянного поселения индейцев. [2] Другие области вдоль хребта Васатч были заняты во время заселения северо-западными шошонами, а прилегающие районы - другими бандами шошонов, такими как госюте . Северо-западные шошоны жили в долинах на восточном берегу Большого Соленого озера и в прилегающих горных долинах. Через несколько лет после прибытия в долину Соленого озера мормоны, которые продолжили колонизировать многие другие районы нынешней Юты, получили прошение от индейцев о компенсации за захваченную землю. Ответ Хибера К. Кимбалла , первого советника Бригама Янга, заключалась в том, что эта земля принадлежала «Отцу нашему Небесному, и мы надеемся вспахать и посадить ее». [3] Земля рассматривалась в Соединенных Штатах как общественное достояние; ни один исконный титул северо-западных шошонов никогда не признавался Соединенными Штатами и не отменялся договором с Соединенными Штатами. [4] [5]

Колонизация пустыни [ править ]

По прибытии в Долину Соленого озера мормоны должны были найти себе жилье. Они создали ирригационные системы, разбили фермы, построили дома, церкви и школы. Доступ к воде имел решающее значение. Почти сразу Бригам Янг решил найти и заявить права на дополнительные общественные сайты. В то время как было трудно найти большие территории в Большом бассейне, где источники воды были бы надежными, а вегетационный период был достаточно длинным, чтобы выращивать жизненно важные сельскохозяйственные культуры, начали формироваться сателлитные сообщества. [6]

Вскоре после того, как первая компания прибыла в Долину Соленого озера в 1847 году, община Баунтифул поселилась на севере. В 1848 году поселенцы переехали на земли, купленные у охотника Майлза Гудиера в современном Огдене . В 1849 году были основаны Туэле и Прово . Кроме того, в том же году, по приглашению Уте главного Wakara , поселенцы переехали в Sanpete долине в центральной части штата Юта , чтобы создать сообщество Manti . Филлмор, штат Юта , который должен был стать столицей новой территории, был основан в 1851 году. В 1855 году миссионерские усилия, направленные на западные коренные культуры, привели к созданию форпостов вФорт Лемхи , Айдахо, Лас-Вегас, Невада и Элк-Маунтин в восточно-центральной части штата Юта.

Национальный парк Зайон

Опыт вернувшихся членов мормонского батальона также был важен для создания новых сообществ. Во время своего путешествия на запад мормонские солдаты обнаружили надежные реки и плодородные речные долины в Колорадо, Аризоне и южной Калифорнии. Кроме того, когда мужчины путешествовали, чтобы воссоединиться со своими семьями в Долине Соленого озера, они двигались через южную Неваду и восточные сегменты южной Юты. Джефферсон Хант, старший мормонский офицер батальона, активно искал места поселений, полезные ископаемые и другие ресурсы. Его отчет поощрял усилия по созданию поселений 1851 года в Айрон Каунти , недалеко от современного Сидар-Сити . Эти южные исследования в конечном итоге привели к поселениям мормонов в Сент-Джордж, штат Юта ,Лас-Вегас и Сан-Бернардино, Калифорния , а также общины на юге Аризоны.

Перемещение коренных американцев [ править ]

До создания троп в Орегоне и Калифорнии и поселения мормонов индейцы, уроженцы долины Соленого озера и прилегающих районов, жили охотой на буйволов и другой дичью, но также собирали семена травы с обильной травы в этом районе, а также корни, подобные тем, что из индийского Camas . Ко времени поселения, действительно до 1840 года, буйволы исчезли из долины, но охота поселенцев и выпас скота серьезно повлияли на индейцев в этом районе, и по мере того, как поселение расширилось до близлежащих речных долин и оазисов, местные племена столкнулись с возрастающими трудностями. в сборе достаточного количества пищи. Бригам Янг советовал накормить голодные племена, и это было сделано, но часто этого было недостаточно. Эти противоречия легли в основуРезня в Бэар-Ривер, совершенная калифорнийской милицией, дислоцированной в Солт-Лейк-Сити во время гражданской войны. Место резни находится прямо в Престоне, штат Айдахо, но в то время обычно считалось, что это территория штата Юта. [7]

Штат Дезерет (предлагается) [ править ]

Ходатайство о государственности подавалось в 1849-50 годах под именем Дезере . Предлагаемый штат Дезерет был бы довольно большим, охватывая всю территорию нынешней Юты и части Колорадо, Айдахо, Невады, Вайоминга, Аризоны, Орегона, Нью-Мексико и Калифорнии. Имя Дезерет было одобрено лидером СПД Бригамом Янгом как символ трудолюбия и было получено из ссылки в Книге Мормона . Петиция была отклонена Конгрессом, и Юта не стала штатом до 1896 года.

Границы временного штата Дезерет, предложенного в 1849 году, показаны пунктирной линией. Территория Юта, организованная в 1850 году, показана синим цветом с черным контуром.

Территория Юты [ править ]

Смотрите также: Сбежавшие чиновники 1851 г.

В 1850 году в результате Компромисса 1850 года была образована территория Юты , а столицей был назначен Филлмор (названный в честь президента Филлмора). В 1856 году Солт-Лейк-Сити заменил Филлмор в качестве территориальной столицы.

Рабство [ править ]

Основная статья: История рабства в Юте

Первая группа пионеров привезла с собой африканских рабов, в результате чего Юта стала единственным местом на западе США, где было африканское рабство. [8] Три рабов, зеленый Flake, Харк Lay, и Оскар Кросби пришел на западе с первой группой в 1847. [9] Поселенцы также начали покупать индийские рабы в хорошо налаженной индийской работорговле, [10] , а также как порабощение индийских военнопленных. [11] [12] В 1850 году в округе Солт-Лейк-Сити насчитывалось 26 рабов. [13] Рабство не было официально признано до 1852 года, когда был принят Закон о службе и Закон об оказании помощи индийским рабам и заключеннымпрошли. Рабство было отменено 19 июня 1862 года, когда Конгресс запретил рабство на всех территориях США.

Война в Юте [ править ]

Основная статья: Война в Юте

Споры между мормонскими жителями и федеральным правительством обострились после того, как стало известно о практике полигамии в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Полигамные обычаи мормонов, обнародованные в 1854 году, стали одной из основных причин отказа Юте в статусе штата почти через 50 лет после того, как мормоны вошли в этот регион.

После того, как новости об их полигамной практике распространились, некоторые члены Церкви СПД были быстро сочтены некоторыми антиамериканскими и мятежными. В 1857 году, после того как распространились новости о возможном восстании, президент Джеймс Бьюкенен отправил войска в экспедицию в Юту, чтобы подавить растущие беспорядки и заменить Бригама Янга на посту губернатора территории на Альфреда Камминга . Экспедиция была также известна как Война в Юте .

По мере того как страх перед вторжением рос, мормонские поселенцы убедили некоторых индейцев пайуте помочь в организованном мормонами нападении на 120 иммигрантов из Арканзаса под видом агрессии Индии. Убийство этих поселенцев стало известно как резня в Маунтин-Мидоуз . Руководство мормонов заняло оборонительную позицию, которая привела к запрету на продажу зерна посторонним в рамках подготовки к надвигающейся войне. Это раздражало пионеров, путешествующих по региону, которые не могли купить столь необходимые товары. Разногласия между некоторыми пионерами из Арканзаса и мормонами в Сидар-Сити привели к тайному планированию резни несколькими лидерами мормонов в этом районе. Некоторые ученые спорят об участии Бригама Янга. [14] [15] Только один человек,Джон Д. Ли был осужден за убийства и казнен на месте массового убийства.

Пассажиры экспресса доставили новости за 1000 миль от поселений на реке Миссури до Солт-Лейк-Сити примерно через две недели после начала марша армии на запад. Опасаясь худшего, когда 2500 солдат (примерно 1/3 армии тогда) во главе с генералом Альбертом Сиднеем Джонстоном двинулись на запад, Бригам Янг приказал всем жителям Солт-Лейк-Сити и соседних общин подготовить свои дома к сожжению и эвакуироваться на юг, в долину Юта и южные районы. Юта. Янг также отправил несколько отрядов Легиона Наву.(Ополчение штата Юта состояло примерно из мужчин от 16 до 60, примерно от 8 000 до 10 000 человек), чтобы задержать продвижение армии. Большую часть он отправил в горы для подготовки обороны или на юг для подготовки к отступлению по выжженной земле. Хотя некоторые армейские поезда с повозками были захвачены и сожжены, а табуны армейских лошадей и крупного рогатого скота разбежались, серьезных боев не произошло. Начав поздно и не имея припасов, армия Соединенных Штатов в суровую зиму 1857–1858 годов разбила лагерь возле сгоревшего форта Бриджер в Вайоминге. Через переговоры между эмиссаром Томасом Л. Кейном, Янг, Камминг и Джонстон, контроль над территорией Юты был мирно передан Каммингу, который весной 1858 года вошел в устрашающе пустынный Солт-Лейк-Сити. По соглашению с Янгом Джонстон разместил армию в Форт-Флойд в 40 милях от Солт-Лейк-Сити. , на юго-запад.

Трансконтинентальный телеграф [ править ]

Солт-Лейк-Сити был последним звеном Первого трансконтинентального телеграфа между Карсон-Сити, штат Невада и Омахой, штат Небраска, завершенным в октябре 1861 года. Бригам Янг, который помог ускорить строительство, был одним из первых, кто отправил сообщение, вместе с Авраамом Линкольном и другие официальные лица. [16] Вскоре после завершения строительства телеграфной линии компания Deseret Telegraph Company построила линию Deseret, соединяющую поселения на территории с Солт-Лейк-Сити и, соответственно, с остальной частью Соединенных Штатов. [17]

Гражданская война [ править ]

Основная статья: Юта в американской гражданской войне

Из-за Гражданской войны в США федеральные войска были выведены с территории Юты (а их форт продан с аукциона), оставив правительство территории в руках федеральных властей без поддержки армии до прибытия генерала Патрика Э. Коннора с 3-м полком добровольцев Калифорнии в 1862 году. Находясь в Юте, Коннор и его люди вскоре стали недовольны этим заданием, желая отправиться в Вирджинию, где происходили «настоящие» бои и слава. Коннор основал форт Дуглас всего в трех милях (5 км) к востоку от Солт-Лейк-Сити и призвал своих скучающих и часто праздных людей отправиться на разведку месторождений полезных ископаемых, чтобы привлечь больше немормонов в штат. Минералы были обнаружены в округе Туэле, и на территорию стали приходить горняки. Коннер также «решил» «проблему» индейцев шошонов в Кеш-Вэлли, штат Юта, заманив шошонов в зимнюю конфронтацию 29 января 1863 года. Вооруженный конфликт быстро превратился в бегство, дисциплина среди солдат нарушилась, и битва при Медведе Река сегодня обычно упоминается историками как бойня на Медвежьей реке , когда около 200 американских солдат налетели и убили более 250 мужчин, женщин и даже детей. Было убито от 200 до 400 мужчин, женщин и детей шошонов, а также 27 солдат, еще более 50 солдат были ранены или пострадали от обморожений.

Начиная с 1865 года, война Черного Ястреба в Юте переросла в самый смертоносный конфликт в истории территории. Вождь Антонга Черный Ястреб умер в 1870 году, но бои продолжались до тех пор, пока не были посланы дополнительные федеральные войска для подавления Танца призраков 1872 года. Война уникальна среди индейских войн, потому что это был трехсторонний конфликт, во главе которого стояли конные Тимпаногос Утес. Антонга Блэк Ястреб борется с федеральным ополчением и ополчением штата Юта.

10 мая 1869 года была завершена первая трансконтинентальная железная дорога на вершине мыса , к северу от Большого Соленого озера . [18] Железная дорога привела в штат все большее число людей, и несколько влиятельных бизнесменов сделали на территории состояния. [ кто? ]

Многоженство [ править ]

Основная статья: Многоженство Святых последних дней в конце XIX века

В течение 1870-х и 1880-х годов были приняты федеральные законы и назначены федеральные маршалы для обеспечения соблюдения законов против многоженства. В Манифесте 1890 года руководство церкви СПД отказалось от одобрения полигамии, сославшись на божественное откровение. Когда в 1895 году Юта снова подала заявку на статус штата, она была принята. Государственность была официально предоставлена ​​4 января 1896 года.

Избирательное право женщин [ править ]

Основная статья: Избирательное право женщин в Юте

Проблема мормонов сделала положение женщин предметом общенациональных разногласий. В 1870 году территория Юты , контролируемая мормонами, предоставила женщинам право голоса. Однако в 1887 году Конгресс лишил избирательных прав женщин штата Юта Законом Эдмундса-Такера . В 1867–1896 годах восточные активисты продвигали избирательное право женщин в штате Юта как эксперимент и как способ искоренить полигамию. Они были пресвитерианами и другими протестантами, убежденными, что мормонизм был нехристианским культом, который жестоко обращался с женщинами. [19]Мормоны продвигали избирательное право женщин, чтобы противостоять негативному имиджу угнетенных мормонских женщин. С Манифестом 1890 года, открывшим путь к государственности, в 1895 году Юта приняла конституцию, восстанавливающую избирательное право женщин. Конгресс признал Юту штатом с этой конституцией в 1896 году [20].

20 и 21 век [ править ]

Центр города Солт-Лейк-Сити в начале 20 века.

Начиная с начала 20 - го века, с созданием таких национальных парков , как Национальный парк Брайс - Каньон и Национальный парк Зайон , штат Юта начал становиться известен своей природной красотой. Южная Юта стала популярным местом съемок засушливых, суровых сцен, а такие природные достопримечательности, как Деликатная арка и «Рукавицы» Долины монументов , мгновенно узнаваемы для большинства жителей страны. В течение 1950-х, 1960-х и 1970-х годов, когда была построена межштатная автомагистраль , доступ к южным живописным районам стал проще. [21]

Начиная с 1939 года, с созданием горнолыжного курорта Альта , Юта стала всемирно известной благодаря своим лыжным гонкам. Сухой рыхлый снег на хребте Уосатч считается одним из лучших в мире. Солт-Лейк-Сити выиграл тендер на проведение зимних Олимпийских игр 2002 года в 1995 году, и это послужило большим стимулом для экономики. Популярность горнолыжных курортов возросла, и многие олимпийские объекты, разбросанные по всему Уосатч-Фронту, по-прежнему используются для проведения спортивных мероприятий. Это также стимулировало развитие системы легкорельсового транспорта в Долине Соленого озера , известной как TRAX , и реконструкцию системы автострад вокруг города.

В конце 20 века государство быстро росло. В 1970-е годы пригороды росли феноменально. В то время Сэнди был одним из самых быстрорастущих городов страны, а Уэст-Вэлли-Сити - 2-й по численности населения город штата. Сегодня во многих районах Юты наблюдается феноменальный рост. Северный Дэвис , южный и западный Солт-Лейк , Саммит , восточный Туэле , Юта , Уосатч и Вашингтон - все они растут очень быстро. Транспорт и урбанизация являются основными проблемами в политике, поскольку развитие требует сельскохозяйственных земель и дикой природы.

В 2012 году штат Юта принял Закон штата Юта о передаче государственных земель в попытке получить контроль над значительной частью федеральных земель в штате от федерального правительства на основе формулировок Закона штата Юта о предоставлении полномочий от 1894 года. не намеревается применять силу или утверждать контроль, ограничивая доступ в попытке контролировать спорные земли, но намеревается использовать многоступенчатый процесс обучения , переговоров , законодательства и, если необходимо, судебного разбирательства в рамках своих многолетних усилий получить государственный или частный контроль над землями после 2014 года. [22] [23]

Вторая мировая война [ править ]

Семьи из Юты , как и большинство американцев во всем мире, сделали все возможное, чтобы помочь в войне. Шины, мясо, масло, сахар, жиры, масла, кофе, обувь, ботинки, бензин, консервированные фрукты, овощи и супы были нормированы на национальном уровне. Учебный день был сокращен, а автобусные маршруты были сокращены, чтобы ограничить количество ресурсов, используемых в США, и увеличить количество отправлений нашим солдатам. [24]

Geneva Steel была построена для увеличения производства стали для Америки во время Второй мировой войны . Президент Франклин Д. Рузвельт предложил открыть сталелитейный завод в Юте в 1936 году, но через пару месяцев эта идея была отложена. После нападения на Перл-Харбор Соединенные Штаты вступили в войну, и сталелитейный завод был запущен. В апреле 1944 года Женева отгрузила свой первый заказ, состоящий из более 600 тонн стального листа. Geneva Steel также предоставила тысячи рабочих мест, штат Юта. Позиции было трудно заполнить, так как многие мужчины сражались за границей. Начали работать женщины, заполнив 25 процентов рабочих мест.

В результате вклада Юты и Geneva Steels во время войны несколько кораблей Liberty Ships были названы в честь Юты, включая USS Joseph Smith, USS Brigham Young, USS Provo и USS Peter Skene Ogden.

Один из участков плацдарма высадки в Нормандии имел кодовое название Юта-Бич , и высадки на берег осуществлялись войсками армии Соединенных Штатов .

Подсчитано, что на войне погибло 1450 человек из Юты. [25]

См. Также [ править ]

Основная статья: Исторический очерк штата Юта
  • История афроамериканцев в Юте
  • История плато Колорадо
  • История Скалистых гор
  • История западной части Соединенных Штатов
  • Территориальная эволюция Юты

Примечания [ править ]

  1. ↑ Тысячелетняя звезда , 12: 177
  2. ^ "История Солт-Лейк-Сити" . Utah.com . Проверено 25 марта 2011 .
  3. ↑ Страницы с 6 по 10, 29, Шошонский рубеж и резня на Медвежьей реке , Бригам Д. Мэдсен, напечатанный Чарльзом С. Петерсоном, University of Utah Press (1985, мягкая обложка 1995), торговая книга в мягкой обложке, 286 страниц, ISBN 0-87480 -494-9 Цитата из цитируемого материала Хибера К. Кимбалла приведена в Journal History of the Church of the Jesus Christ of the Latter-Day , 31 июля 1847 г. 
  4. ^ СЕВЕРО-ЗАПАДНЫЕ ПОЛОСА ИНДИЙЦЕВ ШОШОНА против СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ. Верховный суд США, 9 апреля 1945 г. 89 L.Ed. 985; 65 S.Ct. 690; 324 США 335
  5. ^ Страницы 141-165, Суверенитет американских индейцев и Верховный суд США: Маска правосудия , Дэвид Э. Уилкинс , Техасский университет Press (1997), торговая книга в мягкой обложке, 421 страница ISBN 0-292-79109-7 ISBN 978-0 -292-79109-1   
  6. ^ Фуллер, Крейг (1994), "Ирригация в Юте" , в Пауэлле, Аллан Кент (редактор), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: University of Utah Press , ISBN 0874804256, OCLC  30473917
  7. ↑ Страницы с 6 по 24, «Граница шошони и резня на реке Медведь» , Бригам Д. Мэдсен, напечатанный Чарльзом С. Петерсоном, University of Utah Press (1985, мягкая обложка 1995), торговая книга в мягкой обложке, 286 страниц, ISBN 0-87480- 494-9 
  8. ^ Negro Рабы в штате Юта Джек Беллером, штат Юта Historical Quarterly, т. 2, вып. 4, 1929, стр. 124–126.
  9. ^ «Рабство в Юте с участием чернокожих, белых, индийцев и мексиканцев» . Исторический блейзер (апрель 1995 г.). Историческое общество штата Юта . Проверено 6 мая 2020 года .
  10. ^ Марта К. Нэк. Границы между: Южные пайюты, 1775–1995 .
  11. ^ Фермер, Джаред (2008). На горе Сиона: мормоны, индейцы и американский ландшафт . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674027671.
  12. ^ Андрес Ресендес. Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке .
  13. ^ Arave, Линн (5 января 2007). «Лакомые кусочки истории - Необычные достопримечательности округа Солт-Лейк-Сити» . Deseret News . Проверено 6 мая 2020 года .
  14. ^ Рональд В. Уокер, Ричард Э. Терли младший, Глен М. Леонард. Massacre at Mountain Meadows (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2008) с. 184–185.
  15. ^ Кракауэр, Джон. Под знаменем небес: история насильственной веры . Нью-Йорк: Doubleday, 2003. Печать.
  16. ^ "Закон о Тихоокеанском телеграфе 1860 года" . cprr.org . Музей истории фотографии Центрально-Тихоокеанской железной дороги. 2003 . Проверено 21 января 2013 года .
  17. ^ Аррингтон, Леонард Дж. (1951). "Телеграф Дезерет: государственное предприятие, принадлежащее церкви". Журнал экономической истории . Издательство Кембриджского университета с Ассоциацией экономической истории. 11 (2): 117–139.
  18. ^ «Церемония на« Свадьбе рельсов », 10 мая 1869 года в Промонтори-Пойнт, штат Юта» . Мировая цифровая библиотека . 1869-05-10 . Проверено 21 июля 2013 .
  19. ^ Сара Барринджер Гордон, «Свобода самоуничижения: полигамия, избирательное право женщин и согласие в Америке девятнадцатого века», Журнал американской истории, том. 83, No. 3 (декабрь 1996 г.), стр. 815–847 в JSTOR
  20. ^ Беверли Битон, «Женщина Избирательное в Территориальной Юта,» Юта Исторические Quarterly , март 1978, Vol. 46 Выпуск 2, стр 100–120
  21. ↑ Джеймс Б. Аллен, Все еще в нужном месте: второе полвека государственности штата Юта, 1945–1995 (2017).
  22. ^ «Юта, чтобы захватить свою землю у правительства, бросить вызов федеральному господству в западных штатах:« Закон о передаче государственных земель »требует, чтобы Вашингтон отказался от 31,2 миллиона акров к 31 декабря» . Вашингтон Таймс . 3 декабря 2014 . Проверено 26 января 2015 года .
  23. ^ Кочан, Дональд Дж. (2013). «Государственные земли и« Обязанность федерального правительства по распоряжению », основанная на соглашении: пример закона штата Юта HB 148 - Закон о передаче государственных земель». Обзор права Университета Бригама Янга . 2013 (5): 61. SSRN 2430886 . 
  24. ^ «Вторая мировая война» . Музей Хатчингса . Проверено 20 декабря 2019 .
  25. ^ "Женевская сталь" . Музей Хатчингса . Проверено 20 декабря 2019 .

Ссылки [ править ]

  • Мэй, Дин Л. Юта: История народа . Bonneville Books, Солт-Лейк-Сити, Юта, 1987. ISBN 0-87480-284-9 . 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Аллен, Джеймс Б. Все еще подходящее место: второе полвека государственности штата Юта, 1945–1995 гг. (Прово: Центр западных исследований Чарльза Редда, 2017). 661 стр.
  • Пауэлл, Аллан Кент, изд. (1994), Энциклопедия истории Юты , Солт-Лейк-Сити, Юта: Университет Юты Press , ISBN 0874804256, OCLC  30473917
  • Эсхом, Фрэнк Элвуд (1913), Пионеры и видные деятели Юты , Солт-Лейк-Сити: Издательская компания пионеров Юты, OCLC  2286984