Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Печать в Восточной Азии возникла во времена династии Хань (206 г. до н.э. - 220 г. н.э.) в Китае и возникла из чернильных мазков, нанесенных на бумагу или ткань с текстов на каменных столах, использовавшихся во времена Хань. Печать считается одним из четырех великих изобретений Китая, распространившихся по всему миру. [1] [2] Особый тип печати, называемый механической ксилографией на бумаге, появился в Китае во времена династии Тан до 8 века нашей эры. [3] [2]Использование ксилографии распространилось по всей Азии, идея печатного станка в конечном итоге достигла Европы, которая улучшила дизайн с введением механического пресса. Китайцы сначала использовали только глиняные и деревянные подвижные типы. Использование металлического подвижного типа было известно в Корее к 13 веку. [4] С 17 по 19 века в Японии массовое производство гравюр на дереве, называемых укиё-э , оказало влияние на европейский японизм и импрессионистов . [5] [6] Печатный станок европейского типа.стал известен в Восточной Азии к XVI веку, но не был принят. Спустя столетия были приняты механические печатные машины, сочетающие в себе некоторые европейские влияния, но затем их заменили более новые системы лазерной печати, разработанные в 20-м и 21-м веках.

Печать на ксилографии [ править ]

Основная статья: Ксилография
Запутанный фронтон из Алмазной сутры из Тан-династия Китая , 868 AD ( Британский музей ), который широко рассматривается как самая ранняя сохранившейся напечатанной книга

Печать на дереве началась в Китае в 593 году нашей эры. [7] Традиционно в Восточной Азии использовались два основных метода печати: ксилография и подвижная печать. В технике ксилографии чернила наносятся на буквы, вырезанные на деревянной доске, которые затем прижимаются к бумаге. С подвижным шрифтом доска собирается с использованием разных букв в соответствии с печатаемой страницей. Деревянная печать использовалась на Востоке с 8-го века, а подвижный металлический шрифт появился в 12-м веке. [8]

Самый ранний образец ксилографии на бумаге, когда отдельные листы бумаги были спрессованы в деревянные блоки с вырезанными на них текстом и иллюстрациями, был обнаружен в 1974 году при раскопках в Сиане (тогда он назывался Чанъань , столица Тан). Китай), Шэньси , Китай. [9] Это сутра дхарани, напечатанная на бумаге из конопли и датированная 650–670 годами нашей эры, во времена династии Тан (618–907). [9] Также был найден другой печатный документ, датируемый ранней половиной китайской династии Тан, Сутра Саддхармапунтарика или Сутра Лотоса, напечатанная с 690 по 699 год. [9]

Сутра Чистого Света Дхарани - старейшая сохранившаяся гравюра на дереве в мире.

В Корее в 1966 году был обнаружен образец ксилографии восьмого века. Копия буддийской сутры Дхарани называется Сутра Дхарани Чистого Света ( корейский :  무구정광 대 다라니경 ; Ханджа : 無垢 淨 光大 陀羅尼 經; RR :  Mugu jeonggwang dae darani-gyeong ), обнаруженный в Кёнджу , Южная Корея, в пагоде династии Силла , отремонтированной в 751 году нашей эры [10], не датирован, но, должно быть, был создан незадолго до реконструкции пагоды Шакьямуни храма Булгук., Провинция Кёнджу в 751 году нашей эры. [11] [12] [13] [14] [15] Предполагается, что документ был создан не позднее 704 года нашей эры. [10]

Процесс печати [ править ]

Рукопись перенесена на тонкие, слегка вощеные листы бумаги профессиональным каллиграфом. Воск предотвращает быстрое впитывание чернил в бумагу, позволяя большему количеству чернил впитаться на другую поверхность. Бумагу кладут краской вниз на деревянный брусок, на который нанесен тонкий слой рисовой пасты. Обратная сторона бумаги протирается плоской кистью из пальмового волокна, так что влажная рисовая паста впитывает часть чернил, и на блоке остается отпечаток окрашенной области. Гравер использует набор инструментов с острыми краями, чтобы вырезать несвязанные участки деревянного блока, по сути, создавая инверсию исходной каллиграфии над фоном.

Во время резания нож держат как кинжал в правой руке и направляют средним пальцем левой руки, направляя его к резцу. Сначала обрезаются вертикальные линии, затем блок поворачивается на 90 градусов и горизонтальные линии обрезаются. [16]

Обычно требуется четыре корректуры - стенограмма, исправленная стенограмма, первый образец печати с блока и после внесения любых исправлений. Небольшую поправку к блоку можно сделать, сделав небольшую выемку и ударив молотком по дереву в форме клина. Более крупные ошибки требуют инкрустации. После этого блок промывают от мусора.

Для печати блок прочно закрепляют на столе. Принтер берет круглую кисть для рисования из конского волоса и наносит чернила вертикальным движением. Затем бумагу кладут на блок и натирают длинной узкой подушечкой, чтобы перенести отпечаток на бумагу. Бумага снимается и сушится. Из-за процесса трения печать выполняется только на одной стороне бумаги, а бумага тоньше, чем на западе, но обычно две страницы печатаются одновременно.

Образцы копий иногда делались красного или синего цвета, но для производства всегда использовались черные чернила. Говорят, что опытный печатник может печатать от 1500 до 2000 двойных листов в день. Блоки можно хранить и использовать повторно, когда требуются дополнительные копии. С блока можно сделать 15 000 отпечатков, а еще 10 000 - после исправления. [17]

Распространение печати по Восточной Азии [ править ]

Корея [ править ]

Печать также способствовала распространению буддизма. Буддийский свиток, известный как «Великая Сутра Непорочного и Чистого Света» или «Сутра Безупречного Чистого Света» ( корейский :  무구정광 대 다라니경 ; Ханджа : 無垢 淨 光大 陀羅尼 經; RR :  Mugu jeonggwang dae darani-gyeong ), в настоящее время самая старая из сохранившихся гравюр на дереве. [18] [19] Он был опубликован в Корее до 751 года нашей эры во времена королевства Силла. [11]Эта сутра Дарани была найдена внутри пагоды Сокга храма Пульгукса в Кёнджу, Корея. Храм Пульгукса в Кёнджу в октябре 1966 года в пределах сокгатапа (释 迦塔) во время демонтажа башни для ремонта большей части сари был обнаружен с отпечатками. Один ряд дарани кёнмун 8–9 печатается в виде рулона. Трипитака Кореана была напечатана между 1011 и 1082 годами. Это самая полная и самая старая нетронутая версия буддийского канона в мире. В перепечатке 1237–1251 годов использовалось 81 258 деревянных блоков магнолии, вырезанных с обеих сторон, которые до сих пор хранятся почти нетронутыми в Хэинса . Типография была открыта в Национальной академии в 1101 году, а правительственная коллекция Корё насчитывала несколько десятков тысяч. [20]

Япония [ править ]

Основная статья: Печать на дереве в Японии

В 764 году императрица Кокен построила миллион небольших деревянных пагод, каждая из которых содержала небольшой свиток на дереве, напечатанный буддийским текстом ( Хякуманто Дарани ). Они были распространены в храмах по всей стране в знак благодарности за подавление восстания Эми в 764 году. Это самые ранние примеры ксилографии, известные или задокументированные в Японии . [5]

В период Камакура с XII по XIII век многие книги были напечатаны и изданы с помощью ксилографии в буддийских храмах Киото и Камакура . [5]

Под волны Канагава на Хокусая , укиё-э художника

В Японии, начиная с периода Эдо 1600-х годов, книги и иллюстрации производились массово с помощью ксилографии и распространялись среди простых людей. Это связано с экономическим развитием и очень высоким для того времени уровнем грамотности . Уровень грамотности японцев в период Эдо был почти 100% для класса самураев и от 50% до 60% для класса chōnin и nōmin (фермер) из-за распространения частных школ теракойя . В Эдо было более 600 арендных книжных магазинов , и люди давали напечатанные на дереве иллюстрированные книги различных жанров. Содержание этих книг широко варьировалось, в том числе путеводители, книги по садоводству, кулинарные книги, кибьоши.(сатирические романы), шерибон (книги по городской культуре), коккейбон ( комиксы ), ниндзёбон (любовный роман), ёмихон , кусадзоси , книги по искусству, сценарии пьес для театра кабуки и дзёрури (кукол) и т. д. книги этого периода были Kōshoku Ichidai Отоко (Жизнь любовного человека) по Ихары Сайкак , Сатомите и восемь псов по Такидзаву Бакину и Токайдоей хидзакуригэ по Дзиппемуся Икку , и этим книгам были переизданы много раз. [5] [6] [21] [22] [23]

С 17 по 19 века укиё-э, изображающие светские предметы, стали очень популярными среди простых людей и производились массово. Укиё-э основан на актерах кабуки , борцах сумо , красивых женщинах, пейзажах достопримечательностей, исторических сказках и т. д., а Хокусай и Хиросигэ - самые известные художники. В 18 веке Судзуки Харунобу разработал технику многоцветной печати на дереве, называемую нисики-э, и значительно развил японскую культуру печати на дереве, такую ​​как укиё-э . Укиё-э оказал влияние на европейский японизм иИмпрессионизм . В начале 20-го века син-хана , в котором традиция укиё-э соединилась с техникой западной живописи, стала популярной, а работы Хасуи Кавасэ и Хироши Ёсида приобрели международную популярность. [5] [6] [24] [25]

Западная экспансия [ править ]

Идея печатного станка распространилась с востока на запад, начиная с китайского Сию или западных регионов (исторически сложившихся территорий, охватывающих Синьцзян и части Средней Азии, которые находились под властью династий Хань и Тан). В Xiyu печать на уйгурском языке появилась примерно в 1300 году, при этом номера страниц и описания написаны китайскими иероглифами . В Турфане были обнаружены как блоки, так и подвижный шрифт, а также несколько сотен деревянных шрифтов для уйгуров. После завоевания Турфана монголами большое количество уйгуров было завербовано в монгольское войско. После того, как монголы завоевали ПерсиюВ середине 13 века бумажные деньги были напечатаны в Тебризе в 1294 году по китайской системе. Описание китайской системы печати было сделано Рашид-ад-Дином Хамадани в 1301–1311 годах в его истории (см. Рашид-ад-Дин Хамадани # Передача книги: печать и перевод ).

В Египте было найдено около пятидесяти печатных материалов, напечатанных между 900 и 1300 годами черными чернилами на бумаге методом протирания в китайском стиле. Хотя доказательств передачи нет, эксперты считают, что это произошло из Китая. [26]

По словам американского историка искусства А. Хаятт Майора , «именно китайцы действительно открыли средства коммуникации, которые должны были доминировать до нашего времени». [27] И ксилография, и печать на подвижных шрифтах были заменены во второй половине XIX века печатью в западном стиле , первоначально литографией . [28]

Подвижный тип [ править ]

Дополнительная информация: Подвижный тип

Керамический подвижный тип в Китае [ править ]

Би Шэн (毕 昇) (990–1051) разработал первую известную систему подвижного типа для печати в Китае около 1040 года нашей эры во время династии Северная Сун с использованием керамических материалов. [29] [30] Как описывает китайский ученый Шэнь Куо (沈括) (1031–1095):

Когда он хотел печатать, он брал железный каркас и ставил его на железную пластину. В нем он поместил типы, расположенные близко друг к другу. Когда рамка была заполнена, все составляло один сплошной блок шрифта. Затем он поставил его возле огня, чтобы согреть. Когда паста [сзади] слегка расплавилась, он взял гладкую доску и прижал ее к поверхности, так что печатный блок стал ровным, как точильный камень.
Для каждого персонажа было несколько типов, а для некоторых общих символов было двадцать или более типов каждого, чтобы быть готовыми к повторению символов на одной странице. Когда иероглифы не использовались, он прикреплял их к бумажным этикеткам, по одной этикетке для каждой группы рифм, и хранил их в деревянных ящиках. [29]
Если бы нужно было напечатать только две или три копии, этот метод не был бы ни простым, ни легким. Но для печати сотен или тысяч копий это было на удивление быстро. Как правило, он держал две формы. Пока производился оттиск с одной формы, шрифт накладывался на другую. Когда печать одной формы была закончена, вторая была готова. Таким образом, две формы чередовались, и печать производилась с большой скоростью. [29]

В 1193 году Чжоу Бида, офицер династии Южная Сун, изготовил набор из глиняных подвижных типов в соответствии с методом, описанным Шен Го в его «Очерках о пруду снов» , и напечатал свою книгу « Заметки о нефритовом зале» (《杂记). ). [31]

Печать глиняным шрифтом практиковалась в Китае от династии Сун до династии Цин. [32] Еще в 1844 году в Китае еще печатались книги с керамическими подвижными типами. [31] (Однако керамический шрифт не использовался во время династии Мин, и только в середине середины династии Цин его использование возродилось). [33] Керамика плохо удерживает китайские чернила, а искажения типа, которые иногда возникают в процессе выпечки, способствовали тому, что она не стала популярной [34]

Деревянный передвижной шрифт в Китае [ править ]

Деревянный подвижный тип был также впервые разработан около 1040 года нашей эры Би Шэном (990–1051), как описано китайским ученым Шен Куо (1031–1095), но от него отказались в пользу глиняных подвижных типов из-за наличия древесных волокон и неровность деревянного шрифта после пропитки чернилами. [29] [35]

Вращающийся образец деревянного шрифта в Китае из книги Ван Чжэня , опубликованной в 1313 году.

В 1298 году , Ван Чжэнь (王禎), династии Юань правительственный чиновник Jingde County , провинция Аньхой , Китай, повторно изобрел способ изготовления подвижных деревянных типов. Он изготовил более 30 000 деревянных подвижных форм и напечатал 100 копий « Записи округа Цзиндэ» (《旌德 县志》), книги, содержащей более 60 000 китайских иероглифов . Вскоре после этого он резюмировал свое изобретение в своей книге «Метод изготовления подвижных деревянных типов для печати книг».. Позднее эта система была усовершенствована путем вдавливания деревянных блоков в песок и литья металлических типов из углублений в меди, бронзе, железе или олове. Этот новый метод преодолел многие недостатки ксилографии. Вместо того, чтобы вручную вырезать отдельный блок для печати одной страницы, печать с подвижным шрифтом позволила быстро собрать страницу текста. Кроме того, эти новые, более компактные шрифты можно было повторно использовать и хранить. [29] [30] Набор металлических штампов, похожих на пластины, может быть собран для формирования страниц, чернил и оттисков страниц, сделанных при трении о ткань или бумагу. [30] В 1322 году чиновник округа Фэнхуа Ма Чэндэ (马 称 德) в Чжэцзяне изготовил 100 000 деревянных передвижных фигур и напечатал 43 тома Дасюэ Яньи.(《大学 衍 义》). Деревянные подвижные типы постоянно использовались в Китае. Даже в 1733 году 2300-томное издание коллекции драгоценных камней дворца Уин (武英殿 聚 珍 聚) было напечатано с использованием 253500 деревянных подвижных шрифтов по приказу императора Юнчжэна и завершено за один год.

Известен ряд книг, напечатанных тангутским шрифтом в период Западная Ся (1038–1227), из которых, как полагают, когда-то напечатали Благоприятную Тантру Вседоступного Союза , обнаруженную в руинах пагоды на площади Байсигоу в 1991 году. во время правления императора Жэньцзун из Западной Ся (1139–1193). [36] Многие китайские специалисты считают, что это самый ранний из сохранившихся примеров книги, напечатанной с использованием деревянного подвижного шрифта. [37]

Особую трудность представляют логистические проблемы, связанные с обработкой нескольких тысяч логографов , владение которыми требуется для полной грамотности китайского языка . Было быстрее вырезать один ксилограф на страницу, чем составить страницу из стольких разных типов. [ необходима цитата ] Однако, если использовать подвижный шрифт для множества одного и того же документа, скорость печати будет относительно выше. [17] [ нужен лучший источник ]

Хотя деревянный тип был более прочным при жестких механических нагрузках [ по сравнению с? ] , повторная печать изнашивала персонажей лицевой стороной вниз, а заменять типы можно было только вырезанием новых частей. Кроме того, деревянный шрифт, по-видимому, может впитывать влагу, и печатная форма будет неровной при установке, а деревянный шрифт будет сложнее удалить из пасты, используемой в форме. [38]

Металлический подвижный шрифт в Китае [ править ]

Бронзовая печать с подвижным шрифтом была изобретена в Китае не позднее XII века, согласно как минимум 13 материалам, найденным в Китае [39], в крупномасштабной печати на бронзовых пластинах бумажных денег и официальных официальных документов, выпущенных Цзинь (1115–1234) и Династии Южных Сун (1127–1279) со вставленными бронзовыми металлическими знаками для защиты от подделок. Такие бумажные деньги печати может восходят к 11- м веке JIAOZI из Северной Сун (960-1127). [40] Однако существовали проблемы с использованием металлического шрифта при печати текста, и только в конце 15 века металлический подвижный шрифт получил широкое распространение в Китае. [41]

Copperplate из 1215-1216 5000- наличных Цзинь (1115-1234) бумажных денег с поддельными маркерами бронзового движимого типа

Типичным примером такого рода бронзового подвижного типа встраиваемой печати с медными блоками является напечатанный «чек» династии Цзинь с двумя квадратными отверстиями для встраивания двух бронзовых подвижных знаков, каждый из которых выбирается из 1000 различных знаков, так что на каждой печатной бумажной деньгах есть различное сочетание маркеров. На медном блоке, напечатанном на бумажных деньгах, датируемом 1215–1216 гг. В коллекции « Иллюстрированные бумажные деньги четырех династий» Ло Чжэньюя , 1914 г., изображены два специальных символа: один называется Цзыляо , а другой - Цзыхао с целью предотвращения подделки; над Ziliao есть маленький символ (輶), напечатанный подвижным медным шрифтом, а над Zihaoесть пустое квадратное отверстие, видимо, связанный с ним тип металлической меди был утерян. Другой образец денег династии Сун того же периода в коллекции Шанхайского музея имеет два пустых квадратных отверстия над Цзяо и Цзихоу из-за потери двух медных подвижных типов. Бронзовый блок династии Сун, залитый бронзовыми металлическими печатными бумажными деньгами подвижного типа, выпускался в большом количестве и находился в обращении долгое время. [42]

В книге 1298 года Цзао Хуози Иньшуфа ( 《造 活字 印 書法》 ) чиновника ранней династии Юань (1271–1368) Ван Чжэня есть упоминание о оловянном подвижном типе, использовавшемся, вероятно, со времен династии Южная Сун (1127–1279). но это было в основном экспериментальным. [43] Это было неудовлетворительно из-за несовместимости с процессом нанесения краски . [44]

Во времена Монгольской империи (1206–1405 гг.) Печать с использованием подвижных шрифтов распространилась из Китая в Среднюю Азию. [ Необходимы разъяснения ] уйгуры Средней Азии использовали подвижный тип, их типа сценария заимствован из монгольского языка, некоторые из китайских слов напечатанных между страницами, сильным доказательством того, что эти книги были напечатаны в Китае. [45]

Страница из бронзовой подвижной книги Хуа Суй , напечатанной в 1490 году.

Во времена династии Мин (1368–1644) Хуа Суй в 1490 году использовал бронзовый шрифт в книгах. [46] В 1574 году огромная 1000-томная энциклопедия « Имперские чтения эпохи Тайпин» ( 《太平 御 覧》 ) была напечатана бронзовым подвижным шрифтом.

В 1725 году правительство династии Цин изготовило 250 000 бронзовых подвижных знаков и напечатало 64 комплекта энциклопедических статей «Гудзинь Тушу Цзичэн» ( 《古今 圖書 集成》 , « Полное собрание иллюстраций и письменных произведений с древнейших времен до наших дней» ). Каждый комплект состоял из 5040 томов, всего 322 560 томов, напечатанных с использованием подвижного шрифта. [45]

Металлический подвижный шрифт в Корее [ править ]

Джикджи , «Избранные учения буддийских мудрецов и сыновей- мастеров», самая ранняя известная книга, напечатанная подвижным металлическим шрифтом, напечатанная в Корее в 1377 году. Национальная библиотека Франции.

Переход от дерева к подвижному металлическому типу произошел в Корее во время династии Корё , где-то в 13 веке, чтобы удовлетворить высокий спрос как на религиозные, так и на светские книги. Набор ритуальных книг Sangjeong Gogeum Yemun был напечатан с помощью подвижного металлического шрифта в 1234 году. [47] Заслуга в создании первого металлического подвижного типа может принадлежать Чхэ Юн-у из династии Корё в 1234 году. [48]

Методы литья из бронзы, использовавшиеся в то время для изготовления монет (а также колоколов и статуй), были адаптированы для изготовления металлических шрифтов. В отличие от металлической системы перфорации, которую, как считал Гутенберг , использовал, корейцы использовали метод литья в песчаные формы. Следующее описание процесса отливки корейских шрифтов было записано ученым династии Чосон Сон Хён (15 век):

Сначала в буке вырезают буквы. Уровень желоба заполняют мелким песком [глиной] тростникового побережья. Ксилографические буквы вдавливаются в песок, затем отпечатки становятся негативными и образуют буквы [слепки]. На этом этапе, помещая одну ванну вместе с другой, выливают расплавленную бронзу в отверстие. Жидкость втекает внутрь, заполняя эти отрицательные формы, одна за другой становясь типом. Наконец, неровности соскабливают и подпиливают, а затем складывают в кучу для исправления. [49]

Хотя в Корее была разработана металлическая подвижная печать, а в Корее была напечатана самая старая из сохранившихся книг с металлическим шрифтом [50], в Корее никогда не было печатной революции, сопоставимой с европейской:

Корейская печать с подвижным металлическим шрифтом развивалась в основном в королевской мастерской династии И. Роялти сохраняли монополию на эту новую технику и по королевскому указу пресекали всю неофициальную полиграфическую деятельность и любые подающие надежды попытки коммерциализации печати. Таким образом, книгопечатание в ранней Корее служило только небольшим благородным группам сильно стратифицированного общества. [51]

Потенциальное решение языкового и культурного узкого места , которые сдерживали подвижный тип в Корее в течение двух сотен лет появились в начале 15 - го века-поколения , прежде чем Гутенберг бы начать работать над своим собственным подвижным типом изобретения в Европе, когда корейцы разработали упрощенный алфавит из 24 символа называются хангыль , поэтому для приведения типа требуется меньшее количество символов.

Подвижный шрифт в Японии [ править ]

В Японии первый западный стиль подвижный тип печатный станок был доставлен в Японию Tensho посольства в 1590 году , и был впервые напечатан в Кадзуса, Нагасаки в 1591. Тем не менее, западной типографии были прекращены после того, как запрет на христианство в 1614 году [ 5] [52] Печатный станок с подвижным типом, захваченный в Корее войсками Тоётоми Хидэёси в 1593 году, также использовался в то же время, что и печатный станок из Европы. Издание Конфуцианских Аналектов было напечатано в 1598 году на корейском печатном станке с подвижным шрифтом по приказу императора Го-Ёзэя . [5] [53]

Токугава Иэясу основал полиграфическую школу в Энко-дзи в Киото и начал издавать книги, используя домашнюю деревянную печатную машину с подвижным шрифтом вместо металлической с 1599 года. Иэясу контролировал производство 100 000 шрифтов, которые использовались для печати многих политических и исторических книг. В 1605 году начали издаваться книги с использованием отечественной медной печатной машины с подвижным шрифтом, но медный шрифт не стал популярным после смерти Иэясу в 1616 году [5].

Пионерами в применении печатного станка с подвижным шрифтом для создания художественных книг и в предшествовавшем массовом производстве для общего потребления были Хонами Коэцу и Суминокура Соан. В своей студии в Саге, Киото, пара создала ряд ксилографических версий японской классики, как текста, так и изображений, по сути преобразовав эмаки (ручные прокрутки) в печатные книги и воспроизведя их для более широкого потребления. Эти книги, теперь известные как Kōetsu Books, Suminokura Books или Saga Books, считаются первыми и лучшими печатными репродукциями многих из этих классических сказок; Сага "Книга сказок об Исэ" ( Ise monogatari), напечатанный в 1608 году. Книги саги были напечатаны на дорогой бумаге и с различными украшениями, напечатаны специально для небольшого круга ценителей литературы. [54]

Однако, несмотря на привлекательность подвижного шрифта, мастера вскоре решили, что стиль бегущего шрифта японской письменности лучше воспроизводить с использованием ксилографии. К 1640 году ксилография снова использовалась почти для всех целей. [55] После 1640-х годов печатание с подвижным шрифтом пришло в упадок, и на протяжении большей части периода Эдо книги производились серийно с использованием традиционной ксилографии . После 1870-х годов, в период Мэйдзи , когда Япония открыла страну для Запада и начала модернизироваться, эта техника использовалась снова. [5] [56]

Сравнение ксилографии и подвижного шрифта в Восточной Азии [ править ]

Музей китайской блочной печати в Янчжоу

Несмотря на появление подвижного шрифта с 11 века, печать с использованием ксилографии оставалась доминирующей в Восточной Азии до появления литографии и фотолитографии в 19 ​​веке. Чтобы понять это, необходимо учитывать как природу языка, так и экономику печати.

Учитывая, что китайский язык не использует алфавит, обычно необходимо, чтобы набор шрифтов содержал 100 000 или более блоков, что было значительным вложением средств. Для обычных символов требуется 20 или более копий, а для более редких символов - только по одной копии. В случае с деревом символы либо были изготовлены в виде большого блока и разрезаны, либо сначала были вырезаны блоки, а символы - затем. В любом случае необходимо было тщательно контролировать размер и высоту шрифта, чтобы получить удовлетворительные результаты. Чтобы справиться с набором, Ван Чжэньиспользовались вращающиеся столы диаметром около 2 м, на которых символы были разделены по пяти тонам, а рифмовые части - в соответствии с официальной книгой рифм. Все символы были пронумерованы, и один человек, держащий список, назвал номер другому, который принесет тип.

Эта система хорошо работала при большом тираже. Первоначальный проект Ван Чжэня по производству 100 копий географического справочника из 60 000 знаков местного района был произведен менее чем за месяц. Но для небольших пробежек, типичных для того времени, это не было таким улучшением. Перепечатка требовала перенастройки и повторной корректуры, в отличие от системы деревянных блоков, где было возможно хранить блоки и повторно использовать их. Отдельные деревянные персонажи не жили так долго, как целые блоки. Когда появился металлический шрифт, было сложнее получить эстетичный шрифт методом прямой резьбы. [ необходима цитата ]

Неизвестно, были ли металлические подвижные элементы, использовавшиеся в Китае с конца 15 века, были отлиты по формам или вырезаны индивидуально. Даже если бы они были брошены, не было бы экономии от масштаба, доступной из-за небольшого количества различных символов, используемых в алфавитной системе. Плата за гравировку на бронзе во много раз превышала плату за вырезание букв на дереве, а набор металлических шрифтов мог содержать от 200 000 до 400 000 знаков. Кроме того, чернила, традиционно используемые в китайской печати, обычно состоящие из сосновой сажи, скрепленной клеем, не работали с оловом, изначально использовавшимся для печати.

В результате всего этого подвижный шрифт первоначально использовался правительственными учреждениями, которым требовалось производить большое количество копий, и странствующими типографиями, производящими семейные регистры, которые могли нести с собой около 20000 деревянных шрифтов и вырезать любые другие символы, необходимые на месте. Но мелкие местные печатники часто находили, что деревянные бруски лучше подходят для их нужд. [57]

Механические прессы [ править ]

Затем европейские компании изобрели механические прессы . [58] Напротив, печать оставалась немеханизированным, трудоемким процессом с прижиманием обратной стороны бумаги к окрашенному блоку путем ручного «трения» с помощью ручного инструмента. [59] В Корее первые печатные машины были представлены только в 1881–1883 ​​годах, [60] [61] в то время как в Японии, после раннего, но непродолжительного перерыва в 1590-х годах, [62] печатный станок Гутенберга прибыл в Нагасаки в 1848 году. на голландском корабле. [63]

См. Также [ править ]

  • История западной типографики
  • Хуа Суй
  • Печатный станок
  • Издательское дело в Китае
  • Сэмюэл Дайер
  • Типография
  • Ван Чжэнь (изобретатель) , также известный как Ван Чен

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Суарес, Майкл Ф. Woudhuysen, SJ, HR Книга: Глобальная История , ОУП Оксфорд, 2013: 574-576.
  2. ^ a b Цзянь 1985 , стр. 2, 5–10
  3. ^ Суарес, Майкл Ф. Woudhuysen, SJ, HR Книга: Глобальная История , ОУП Oxford, 2013: 576.
  4. ^ Февр, Люсьен (1976) [1958]. Пришествие книги . Нью-Йорк: Verso. С. 75–76.
  5. ^ a b c d e f g h i Прошлое, настоящее и будущее печати в Японии. Изуми Мунемура. (2010). Японское общество отделки поверхностей.
  6. ^ a b c Иллюстрированные книги Эдо и период Эдо. Национальная диетическая библиотека.
  7. ^ "Великие китайские изобретения" . Министерство занятости и экономического развития Миннесоты. Архивировано из оригинала на 2010-12-03 . Проверено 5 февраля 2012 .
  8. ^ Пятьдесят чудес Кореи: Том 1. Сеул: Samjung Munhwasa, 2007. ISBN 978-0-9797263-1-6 . 
  9. ^ a b c Пан, Цзиксин. «О происхождении печати в свете новых археологических открытий», в Chinese Science Bulletin , 1997, Vol. 42, № 12: 976–981. ISSN 1001-6538. Страницы 979–980.
  10. ^ a b Tsien 1985 , стр. 149,150
  11. ^ a b Пратт, Кейт (15 августа 2007 г.). Вечный цветок: История Кореи . Книги Reaktion. п. 74. ISBN 978-1861893352.
  12. ^ Ранняя печать в Корее. Корейский культурный центр, заархивированный 8 февраля 2009 г., находится в Wayback Machine.
  13. ^ Гутенберг и корейцы: азиатские книги на дереве. Rightreading.com
  14. ↑ Гутенберг и корейцы: литая печать в династии Корё в Корее (918–1392). Rightreading.com
  15. ^ Северная Корея - Силла. Страновые исследования
  16. ^ Цяня 1985 , стр. 197-200
  17. ^ а б Цзянь 1985 , стр. 201
  18. ^ "Безупречный чистый свет Дхарани Сутра" . Национальный музей Кореи. Архивировано из оригинального 31 декабря 2013 года . Проверено 17 августа 2013 года .
  19. ^ "Грот Соккурам и храм Пульгукса" . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Проверено 17 августа 2013 года .
  20. ^ Цяня 1985 , стр. 323-325
  21. ^ 第 6 回 和 本 の 楽 し み 方 4 江 戸 の 草紙. Коносуке Хасигучи. (2013) Университет Сэйкэй.
  22. ^ Нихонбаши. Mitsui Fdosan.
  23. ^ Keizaburo Seimaru. (2017)江 戸 の ベ ス ト セ ラ ー. Йосенша. ISBN 978-4800312556 
  24. ^ Шин Ханга чего укиё-э к жизни. The Japan Times.
  25. ↑ Джунко Нишияма. (2018)新 - つ か し い 風景 へ の 旅. стр.18. Токио Бидзюцу. ISBN 978-4808711016 
  26. ↑ Картер, 1955, стр 179–180
  27. Перейти ↑ A Hyatt Mayor, Prints and People , Metropolitan Museum of Art / Princeton, 1971, nos. 1–4. ISBN 0-691-00326-2 
  28. ^ «Фазой технологического развития, которая отличала западную типографию Китая и особенно Шанхая, была фаза с участием литографии».Кристофер А. Рид (2004). Гутенберг в Шанхае: китайский печатный капитализм, 1876–1937 . Канада, UBC Press. п. 89. ISBN 9780774810418.
  29. ^ а б в г д Цзянь 1985
  30. ^ a b c Человек, Джон. Революция Гутенберга: история гения, изменившего мир (c) 2002 Headline Book Publishing, подразделение Hodder Headline, Лондон. ISBN 0-7472-4504-5 . Подробное исследование жизни и изобретений Гутенберга, переплетенных с лежащими в основе социальными и религиозными потрясениями средневековой Европы накануне Возрождения. 
  31. ^ a b Сюй Иньун, Книги с подвижным шрифтом (徐 忆 农 《活字 本》) ISBN 7-80643-795-9 
  32. ^ Пань Цзисин, История техники печати подвижным металлическим шрифтом в Китае, 2001 г., стр. 22
  33. ^ Цзянь 1985 , стр. 203
  34. ↑ Наука и цивилизация в Китае , Том 5-1, Джозеф Нидхэм, 1985, страница 221 Cambridge University Press.
  35. ↑ Шен Куо . Очерки о бассейне мечты .
  36. ^ Чжан Yuzhen (张玉珍) (2003). «世界 上 现存 最早 的 木 活字 印本 - 宁夏 贺兰 山 方 塔 出土 西夏文 佛经 《吉祥 遍 至 口 和 本 续》 介绍» [Самая старая сохранившаяся книга в мире, напечатанная деревянным подвижным шрифтом]. Библиотека и информация (《图书 与 情报》) (1). ISSN 1003-6938 . Архивировано из оригинала на 2012-04-02. 
  37. ^ Хоу Цзяньмэй (侯 健美); Тонг Шуцюань (童曙泉) (20 декабря 2004 г.). «《大 夏 寻踪》 今 展 国 博» [«По следам Великого Ся», теперь экспонирующийся в Национальном музее]. Beijing Daily (《北京 日报》) .
  38. ^ Наука и цивилизация в Китае , Том 5-1, Джозеф Нидхэм, 1985, Cambridge University Press, страница 202 ISBN 0 521 08690 6 
  39. ^ 韩国 剽窃 活字印刷 发明 权 只是 第一步
  40. ^ Пан Jixing, История способа печати подвижного типа металла в Китае 2001 , стр. 41-54.
  41. ^ Цзянь 1985 , стр. 211
  42. ^ История подвижной печати в Китае , Пань Цзисин, профессор Института истории науки Академии наук, Пекин, Китай, английский реферат, стр. 273.
  43. ^ Ван Чжэнь (1298). Цзао Хуози Иньшуфа (《造 活字 印 書法》) .近世 又 铸 锡 作 字, 以 铁 条 贯 之 (перевод: в наше время существует подвижный тип плавленого олова, который соединяет их с железным прутом)
  44. ^ Цзянь 1985 , стр. 217
  45. ^ a b Китайская бумага и печать, история культуры , Цзянь, Цуэн-Сюин
  46. ^ Цзянь 1985 , стр. 212
  47. ^ Томас Кристенсен (2006). «Повлияли ли восточноазиатские традиции печати на европейское Возрождение?» . Журнал "Искусство Азии" (в печати) . Проверено 18 октября 2006 .
  48. ^ Пэк сауки Gi (1987). Вун-Джин-Ви-Ин-Джун-Ги # 11 Чан Ён Сил, стр. 61. Woongjin Publishing.
  49. ↑ Sohn, Pow-Key (лето 1993 г.). «Печать с 8 века в Корее». Кореана . 7 (2): 4–9.
  50. ^ Майкл Твайман, Руководство Британской библиотеки по печати: история и методы , Лондон: Британская библиотека, 1998, доступно в Интернете.
  51. ↑ Sohn, Pow-Key, «Early Korean Printing», Journal of the American Oriental Society , Vol. 79, № 2 (апрель – июнь 1959 г.), стр. 96–103 (103).
  52. ^ Лейн, Ричард (1978). Образы плавучего мира . Олд Сэйбрук, Коннектикут: Конецки и Конецки. п. 33. ISBN 1-56852-481-1.
  53. ^ Ikegami, Эйко (2005-02-28). Узы цивилизованности: эстетические сети и политические истоки японской культуры . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521601153.
  54. ^ Kotobank Saga книги. Асахи Симбун .
  55. ^ Сэнсом, Джордж (1961). История Японии: 1334–1615 гг . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.
  56. ^ История печати. Японская федерация полиграфической промышленности.
  57. ^ Цяня +1985 , стр. 211, 221
  58. ^ печать. Британская энциклопедия. Получено 5 ноября 2006 г. с DVD Encyclopædia Britannica 2006 Ultimate Reference Suite .
  59. ^ Введение в историю гравюры на дереве, Артур М. Хинд, стр. 64–127, Houghton Mifflin Co. 1935 (в США), перепечатанные публикации Dover Publications, 1963. ISBN 0-486-20952-0 
  60. ↑ Альберт А. Альтман, «Первая газета Кореи: синпо, избранный японцами», Журнал азиатских исследований , Vol. 43, № 4. (август 1984 г.), стр. 685–696.
  61. ↑ Мелвин Макговерн, «Ранние западные прессы в Корее», Korea Journal , 1967, стр. 21–23.
  62. ^ Акихиро Киношиты, Кейчи Ishikawa, "Ранняя история печати в Японии", Гутенберг-Jahrbuch, том 73,1998 (1998), стр. 30-35 (34).
  63. ^ Акихиро Киношиты, Кейчи Ishikawa, "Ранняя история печати в Японии", Гутенберг-Jahrbuch, том 73,1998 (1998), стр. 30-35 (33 и сл. ).

Источники [ править ]

  • Картер, Томас Фрэнсис. Изобретение печати в Китае и его распространение на запад, 2-е изд., Пересмотренное Л. Каррингтоном Гудричем. Нью-Йорк: Рональд Пресс, 1955. (1-е изд, 1925).
  • Пятьдесят чудес Кореи: Том 1 . Сеул: Самджунг Мунхваса, 2007. ISBN 978-0-9797263-1-6 . 
  • Лейн, Ричард . (1978). Образы плавучего мира. Японская гравюра . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780192114471 ; OCLC 5246796 
  • Цзянь, Цуэн-Сюин (1985). Бумага и полиграфия . Нидхэм, Джозеф Наука и цивилизация в Китае . т. 5 часть 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-08690-6.; также опубликовано в Тайбэе: Caves Books, Ltd., 1986.
  • Твитчетт, Денис. Типография и издательское дело в средневековом Китае . Нью-Йорк, Фредерик Бейл, 1983.

Внешние ссылки [ править ]

  • Китайские гравюры на дереве от Лондонского университета SOAS