История евреев в Бессарабии

История евреев в Бессарабии , в исторической области в Восточной Европе, насчитывает сотни лет.

Ранняя история [ править ]

Еврей в Кишиневе (1900)

Тора свитки представлены еврейской общины Кишинева к Николаю II . 1914 г.

Евреи упоминаются с самого начала в Княжестве Молдавия , но они не составляли значительного числа. Их основной деятельностью в Молдавии была торговля , но они не могли конкурировать с греками и армянами , которые знали левантийскую торговлю и отношения.

Несколько раз, когда еврейские купцы создавали монополии в некоторых местах на севере Молдавии, молдавские правители отправляли их обратно в Галичину и Подолию . Одним из таких примеров было время правления Петру Шчиопула (1583–1591), который поддерживал английских купцов во главе с Уильямом Харборном . ^[1]

В 18 веке в Молдавии стало больше евреев. Некоторые из них отвечали за переходы через Днестр , заменяя молдаван и греков, пока капитан Сорок не потребовал их изгнания.

Другие торговали спиртом ( горилкой ), сначала привезенным из Украины , а затем построили в боярских имениях местные велницы (доиндустриальные винокурни) . Число евреев значительно увеличилось во время русско-турецкой войны (1806–1812) , когда была открыта граница Подолья и Молдавии. ^[1]

Когда эта война закончилась, в 1812 году Бессарабия (восточная половина княжества Молдавия ) была присоединена к Российской империи.

Бессарабская губерния (1812–1917) [ править ]

Статус [ изменить ]

Статутный закон 1818 г. ( Aşezământul ) губернаторства Бессарабия упоминает евреев как отдельное государство (социальный класс), которое в дальнейшем разделилось на купцов, торговцев и землевладельцев. В отличие от других государств, евреям не разрешалось владеть сельскохозяйственной землей, за исключением «пустых участков только из государственной собственности, для возделывания и строительства фабрик». Евреям было разрешено хранить и контролировать продажу спиртных напитков в государственных и частных усадьбах, владеть «мельницами, велницами , пивоварнями и т.п.», но им было прямо запрещено «править христианами». Во время переписи 1817 года в Бессарабии насчитывалось 3 826 еврейских семей (по оценкам, 19 000 человек, или 4,2% от общей численности населения). ^[1]

Сельские колонии [ править ]

В течение следующих поколений еврейское население Бессарабии значительно выросло. В отличие от большей части остальной части Российской империи , в Бессарабии евреям разрешалось селиться на ярмарках и в городах. Царь Николай I издал указ (указ), разрешающий евреям селиться в Бессарабии «в большем количестве», давая оседлым евреям два года без уплаты налогов. При этом евреям из Подольской и Херсонской губерний давали пять лет без уплаты налогов, если они переходили Днестр и поселялись в Бессарабии. ^[2]

В результате купеческой деятельности было недостаточно для содержания всех евреев, что привело к созданию царскими властями 17 еврейских сельскохозяйственных колоний:

В Сорокском уезде [ править ]

• Дамбрэвени (ныне часть коммуны Вэдени )
• Брэчёва (Бричево, ныне Бричева, часть коммуны Тырнова в Дондюшенском районе)
• Мэркулешты (Старэука / Старовка, некоторое время)
• Выртожани ( Vertiujeni , teap некоторое время)
• Люблин (позже Немировка, ныне Нимереука)
• Кэпрешти
• Згуриня
• Марамоновка
• Константиновка

В округе Орхей [ править ]

• Ibca (ныне ipca)
• Николаевка-Благодаць (ныне Некулэевка )
• Telenetii Noi

В Кишиневском уезде [ править ]

• Гратиешты и Hulboaca под совместным управлением (как теперь часть Grăteşti общины в секторе Рышкань в Кишинёве )

В Бэлцком уезде [ править ]

• Александрени (ныне часть гмины Александрени Сынгерейского района )
• Валя луй Влад (ныне часть коммуны Думбрэвица Сынгерейского района)

В округе Хотин [ править ]

• Lomacinţa (сейчас в Днестровском районе , Черновицкая область из Украины )

В Тигинском уезде [ править ]

• Romanăuţi (Романовка) (сейчас в пределах города Басарабяска )

В этих деревнях проживало 10 589 евреев, составляющих 1 082 семьи. Этот план был заимствован из идей австрийского императора Иосифа II в отношении буковинских евреев , но он стал непрактичным, поскольку там евреи предпочли покинуть Буковину, чем селиться в деревнях. Представление о том, что евреи не останутся в сельской местности, было ошибочным для русского царя, поскольку его колонизация сначала казалась успешной. Однако через несколько лет евреи в этих сельских колониях предпочли торговлю скотом, кожей, шерстью, табаком, в то время как их сельскохозяйственные земли в основном сдавались в аренду крестьянам-христианам. Спустя несколько лет многие из этих евреев переехали на ярмарки и продали свою землю молдаванам. Во время переписи 1856 года в Бессарабии было 78 751 еврея (около 8% от общей численности населения в 990 000 человек). ^[2]

Конец 19 - начало 20 веков [ править ]

• 1889 г .: В Бессарабии было 180 918 евреев при общей численности населения 1 628 867 человек, или 11,11%.
• 1897: Еврейское население выросло до 225 637 из 1936 392, или 11,65%.
• 1903: Кишинев (тогда известный как Кишинев ), в российской Бессарабии еврейское население составляло 50 000 человек, или 46%, из примерно 110 000 человек. Еврейская жизнь процветала в 16 еврейских школах и более 2000 учеников только в Кишиневе.

Кишиневский погром [ править ]

16 февраля 1903 г .: Кишиневский погром .

В 1903 году украинский мальчик- христианин Михаил Рыбаленко был найден убитым в городе Дубоссары ( Дубоссары на румынском языке ), примерно в 40 километрах (25 милях) к северо-востоку от Кишинева; Город находится на левом берегу Днестра и формально не входил в состав Бессарабии. Хотя было ясно, что мальчик был убит родственником (который позже был найден), правительство назвало это ритуальным заговором евреев. Подстрекателями к толпе выступили Павел Крушеван , редактор русскоязычной антисемитской газеты « Бессарабян» и вице-губернатор Устругов. ^{[ необходима цитата ]}Газета регулярно обвиняла еврейскую общину в многочисленных преступлениях и неоднократно публиковала заголовки, такие как «Смерть евреям!». и «Крестовый поход против ненавистной расы!» ^[3] Они использовали извечную клевету против евреев (что мальчика убили, чтобы использовать свою кровь для приготовления мацы ).

Министр внутренних дел Вячеслав Плеве якобы отдал приказ не останавливать участников беспорядков. Однако погром длился три дня без вмешательства полиции. Сорок семь (некоторые говорят, 49) евреев были убиты, 92 - тяжело ранены, 500 - легко ранены и более 700 домов разрушены. Несмотря на протесты в мире, только двое мужчин были приговорены к семи и пяти годам заключения, а 22 человека - к одному или двум годам. Этот погром считается первой инспирированной государством акцией против евреев в 20-м веке ^{[ необходима цитата ],} и он сыграл важную роль в том, чтобы убедить десятки тысяч российских евреев уехать на Запад и в Палестину . ^{[ необходима цитата ]}Многие молодые евреи, в том числе Мендель Португали , приложили усилия, чтобы защитить общину.

1917–1940 [ править ]

Молдавская Демократическая Республика [ править ]

В Sfatul Țării бессарабских евреев представляли:

• Исак Герман , 60 лет, юрист из Кишинева
• Евгений Кенигшац , 58, юрист, Кишинев
• Самуэль Лихтманн , 60 лет, государственный служащий
• Моисей Слуцкий , 62 года, врач, Кишинев
• Гутман Ландау , 40 лет, госслужащий
• Мендель Штайнберг

Первые четыре воздержались от голосования по Союзу Бессарабии с Румынией 9 апреля [ OS 27 марта] 1918, в то время как последние два отсутствовали.

Великая Румыния [ править ]

• 1920: Еврейское население выросло до ок. 267 000.
• 1930: Румынская перепись регистрирует 270 000 евреев.

Холокост [ править ]

В 1941 году в Бессарабию вошли айнзацкоманды , немецкие мобильные боевые отряды, привлеченные из нацистских СС под командованием Отто Олендорфа . Они сыграли важную роль в массовых убийствах многих евреев в Бессарабии, которые не бежали от немецкого наступления. 8 июля 1941 года Михай Антонеску , в то время вице-премьер-министр Румынии, сделал заявление перед Советом министров:

… Рискуя быть непонятым некоторыми традиционалистами, которые могут быть среди вас, я выступаю за принудительную миграцию всего еврейского элемента из Бессарабии и Буковины , которая должна быть выброшена за границу. Кроме того, я за насильственную миграцию украинского элемента, которому сейчас здесь не место. Меня не волнует, появятся ли мы в истории как варвары . Римская империя сделала серию варварских актов с современной точки зрения , и, тем не менее, было самое большое политическое урегулирование. Никогда не было более подходящего момента. При необходимости стреляйте из пулемета.(Эту цитату можно найти в "Стенограммах Совета министров правительства Иона Антонеску", том IV, период с июля по сентябрь 1941 г., Бухарест, 2000 г., стр. 57) ( Stenogramele şedinţelor Consiliului de Miniştri, Guvernarea Ion Antonescu , vol. IV, perioada iulie-septembrie 1941, București, anul 2000, pagina 57).

Отряды убийц айнзацгруппы D со специальными невоенными подразделениями, прикрепленными к немецкому вермахту и румынским армиям, участвовали во многих массовых убийствах в Бессарабии (более 10 000 за один месяц войны, в июне-июле 1941 г.), а другие тысячи депортировали Приднестровье . Большинство (до 2/3) евреев из Бессарабии (207 000 по последней переписи 1930 г.) бежали до отступления советских войск. Однако 110 033 человека из Бессарабии и Буковины (последние включали в то время уезды Черновцы, Сторожинец, Рэдэуць, Сучава, Кампулунг и Дорохой: еще 100 000 евреев) - все, кроме небольшого меньшинства евреев, которые не бежали в 1941 г. - депортированы в Приднестровье., регион, который находился под военным контролем Румынии в 1941–1944 гг.

В гетто, организованных в нескольких городах, а также в лагерях ( в этих лагерях было сопоставимое количество евреев из Приднестровья) многие люди умерли от голода, плохой санитарии или в результате расстрела спецнацистскими подразделениями непосредственно перед прибытием советских войск. в 1944 г. Румынская военная администрация Приднестровья очень плохо вела учет людей в гетто и лагерях. Единственное точное число, найденное в румынских источниках, - это 59 392 человека, погибших в гетто и лагерях с момента их открытия до середины 1943 года. ^{[4] [ самостоятельно опубликованный источник? ]}Это число включает всех интернированных, независимо от их происхождения, но не включает тех, кто погиб по пути в лагеря, тех, кто погиб в период с середины 1943 года по весну 1944 года, а также тысячи человек, погибших сразу же после нападения румынской армии. взятие под контроль Приднестровья (см. Одесская резня ).

В июне – июле 1941 г. около 10 000 человек (в основном мирные жители) были убиты во время боевых действий в регионе в 1941 г. немецкими подразделениями Einzatsgruppe D и в некоторых случаях некоторыми румынскими войсками. В Скулень румынские войска убили несколько десятков местных евреев. В Бельцах около 150 местных жителей были расстреляны Einzatsgruppe (молодые женщины также были изнасилованы), а 14 еврейских военнопленных румынами. В Мэркулешти были расстреляны 486 советских военнопленных еврейского происхождения (многие из которых были мобилизованы из числа местных жителей), которых из-за ранений оставила советская армия, чтобы избежать окружения. На окраине Орхея было обнаружено около 40 трупов евреев, казненных немецкими или румынскими войсками.

С 1941 по 1942 год 120 000 евреев из Бессарабии, всей Буковины и уезда Дорохой в самой Румынии были депортированы в гетто и концентрационные лагеря в Приднестровье , и лишь небольшая часть евреев вернулась в 1944 году. Те, кто умер, сделали это в большинстве случаев. нечеловеческие и ужасные условия. (В тех же гетто и лагерях было много евреев из этого региона, ответственность за смерть которых лежит на румынских властях, оккупировавших его в 1941–44).

Остальная часть 270 000 еврейской общины региона пережила Вторую мировую войну. В основном это были бессарабские евреи, которые разумно отступили до ухода советских войск в середине июля 1941 года. Однако единственное, что можно сказать об их судьбе в период 1941–1944 годов, это то, что они выжили, потому что условия, в которых они путешествовали вглубь СССР (например, в Узбекистан) летом 1941 г., и условия их прибытия были очень плохими. Около 15 000 евреев из Черновцов и еще 5 000 евреев из других мест Буковины были спасены тогдашним мэром города Траяном Поповичем . Тем не менее, он не смог спасти всех, и около 20 000 буковинских евреев были депортированы в Приднестровье.. В конце войны оставшаяся еврейская община Буковины решила переехать в Израиль .

В результате отъезда румынской интеллигенции в 1940 и 1944 годах, буковинских немцев в 1940–41, выживших буковинских евреев в 1945 году и насильственной репатриации буковинских поляков в Польшу, Черновцы, один из культурных и культурных центров страны. университетские «жемчужины» Австро-Венгрии и Румынии перестали существовать как таковые: его население (уже 100 000 в 1930 г.) сильно сократилось. После войны несколько буковинских украинцев из сельской местности, а также несколько украинцев из Подолии и Галичиныпереехал в город. Однако они, как правило, были исключены из советского аппарата и высших должностей в экономике и администрации, которые были сформированы в основном людьми, известными своей лояльностью к советской системе, присланными с востока Украины или из других частей СССР.

Настоящий день [ править ]

К концу 1993 года в Республике Молдова проживало около 15 000 евреев . В том же году 2173 еврея эмигрировали в Израиль . Было два еврейских периодических издания, оба выходили в Кишиневе (Кишинев). Наиболее широко распространенным был наш голос « Наш голос» - ונדזער קול Undzer kol («Наш голос») на идиш и русском языках .

Демография [ править ]

Примечания:
¹ 4 районов Черновицкой области из Украины
² Бричень и Единец районов из Молдовы
³ Окница , Дондушень , Дрокия , Сорока и Флорешть районов Молдовы
⁴ Рышкань , Глодень , Фэлешть , Сынджерей и Унгень районов , и муниципалитет Бельцах в Молдове
⁵ Резина , Шолдэнешть , Теленешть ,Оргеев , Дубоссары и Криулянский Районы Молдовы
⁶ Кэлэрашь , Ниспорень , Стрэшень , Яловень , Хынчешть районов , а также в части города Кишинёв в Молдове
⁷ Анений Ной , Кэушень , Чимишлия и Басарабяска районы и муниципалитета Тигины (Bender) в Молдове
⁸ Леова , Кантемирский , Кагульский и Тараклийский районы , Гагаузияв Молдове
^- 9 районов и 2 городов Одесская области из Украины
¹⁰ Штефан Водэ Молдовы

Источники:

Согласно переписи населения Румынии 1930 года, евреи были распределены в Бессарабии следующим образом:

• Уезд Хотин : Хотин , 5781, Бричень-Тырг , 5,354 , Единец-Тырг , 5,341, Липкань-Тырг, 4693, Сешени-Тырг , 4200, Сулица-Тырг 4,152, Клискэуць 452, Единец-Сат , другие населенные пункты, 398,68. Итого: 35 985
• Сорока округа : Сорока , 5417, Згурица , 2541, Бричева , 2431, Отач-Тарг 2781, Мэркулешть-Colonie , 2319, Вадул-Raşcu , +1958, Vârtejeni-Colonie , 1834, Căpreşti-Colonie , +1815, Dumbrăveni, 1198, Floreştii- Ной 372, Котюжений Мари 367, Дондошани-Гарэ , 277, Люблин-Колони 274, Тырнова , 236, Окница-Гарэ , 200, другие населенные пункты 5,171. Всего: 29 191
• Bălţi County : Бельцы , 14229, Фэлешть , 3263, Рышкановка-Тарг 2055, Унгены-Тарг , 1368, Валя-луй-Vlad , 1281, Sculeni-Тарг , 1204, Pârliţa-Тарг , 1064, Александрены-Тарг , 1018, Corneşti- Тырг 338, Глодень , 212, прочие населенные пункты 5663. Итого: 31 695
• Округ Орхей :
• Лэпушненский уезд :
• Тигинский уезд :
• Округ Кагул : Леова , 2324, Кагул , 803, Баймаклия , 509, другие населенные пункты 798. Всего: 4 434
• Исмаилский уезд : Чилия-Ноуэ , 1 952, Измаил , 1623, Болград , 1215, Рени , 1170, другие населенные пункты 346. Всего: 6 306
• Уезд Четатеа-Албэ : Четатеа Албэ 4239, Тарутино , 1546, Татар-Бунар , 1194, Байрамча , 805, Волинтири 420, Аркиз , 342, Сэрата , 316, другие населенные пункты 2528. Итого: 11390

Согласно переписи 2004 года, в Бессарабской части Молдовы (без Приднестровья ) проживает 4000 евреев, в том числе:

• 2649 в Кишиневе ,
• 411 в Бельцах ,
• 385 в Тигине (Бендеры) ,
• 548 в других населенных пунктах под контролем Кишинева, и
• 7 в пригороде Тигины (Бендеры), подконтрольной Тирасполю.

В Приднестровье также проживало 867 евреев, в том числе

• 573 в г. Тирасполь ,
• 166 в Рыбнице и
• 128 в других населенных пунктах.

См. Также [ править ]

• Батушанский
• История евреев в Молдове
• Еврейские корни в Украине и Молдове
• Еврейские земледельческие колонии в Российской империи

Дальнейшее чтение [ править ]

• Солонари, Владимир (сентябрь 2006 г.). « « Образцовая провинция »: объяснение Холокоста бессарабского и буковинского еврейства». Документы о национальностях . 34 (4): 471–500. DOI : 10.1080 / 00905990600842106 .
• Вайнер, Мириам; Государственный архив Украины (совместно с); Национальный архив Молдовы (в сотрудничестве с) (1999). Еврейские корни в Украине и Молдове: страницы прошлых и архивных описей . Секокус, Нью-Джерси: Фонд Мириам Вайнер «Пути к корням». ISBN 978-0-96-565081-6. OCLC  607423469 .
  • Евреи Бессарабии накануне войны (PDF) . Нью-Йорк: Уильям Морроу. 1993. ISBN 978-0-965-65080-9- через Атлас Холокоста, ред. изд. сэра Мартина Гилберта. Печатается с разрешения издателя
  • Резня, депортация и марши смерти из Бессарабии, июль 1941 г. (PDF) . Нью-Йорк: Уильям Морроу. 1993. ISBN 978-0-965-65080-9- через Атлас Холокоста, ред. изд. сэра Мартина Гилберта. Печатается с разрешения издателя

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с еврейским народом Бессарабии .

• Статья о Бессарабии в Еврейской энциклопедии
• JewishMemory, сайт о евреях в Молдове