Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из истории евреев в Филадельфии )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Часть серии по
Этническая принадлежность в Филадельфии

Евреи в Филадельфии могут проследить свою историю до колониальной Америки . Евреи жили в Филадельфии с момента прибытия Уильяма Пенна в 1682 году.

Колониальная история [ править ]

Еврейские торговцы работали на юго-востоке Пенсильвании, по крайней мере, с 1650-х годов. [1] Первым зарегистрированным еврейским жителем города был Йонас Аарон, имя которого появилось в 1703 году в Американском историческом реестре . Несколько еврейских семей иммигрировали в Филадельфию к 1734 году, как записал немецкий путешественник фон Бек, который причислял их к религиозным сектам города. [2] Натан Леви купил землю для еврейских захоронений в 1738 году, получил грант 25 сентября 1740 года, и о нем заботится Конгрегация Микве Исраэль . [3] [4]

В войне за независимость [ править ]

Многие евреи Филадельфии приняли видное участие в Войне за независимость . Накануне конфликта несколько еврейских торговцев и другие граждане Филадельфии подписали Резолюции о неввозе . Тем самым они согласились «не отправлять товары из Великобритании до тех пор, пока не будет отменен Закон о гербовых марках ». Он был официально принят 25 октября 1765 года. Среди подписавших его евреев были Бенджамин Леви, Дэвид Фрэнкс , Самсон Леви , Хайман Леви-младший, Матиас Буш, Моисей Мордехай , Майкл Грац и Барнард Грац . Последние двое были братьями, которые покинули Верхнюю Силезию в Германии. около 1755 г. и поселился в Филадельфии.

В 1777 году, сразу после начала американской войны за независимость , следующие евреи согласились принять санкционированные королем колониальные бумажные деньги вместо золота и серебра: Соломон Аарон, Джозеф Соломон Кон, Соломон Мараче, Моисей Мордехай , Барнард Солиман, и Дэвид Фрэнкс . Из них Моисей Мордехай и Дэвид Фрэнкс подписали Резолюции о запрете на ввоз.

Во время конфликта Дэвид Фрэнкс прославился своей лояльностью к делу Великобритании, будучи английским агентом, отвечающим за пленных; его дочь Ребекка Фрэнкс приняла участие в « Мишьянце », знаменитом празднике, устроенном в честь генерала Хоу во время британской оккупации Филадельфии. Однако большинство евреев города поддержали дело Америки. Полковник Дэвид Солсбери Фрэнкс был адъютантом генерала Бенедикта Арнольда в Филадельфии в 1779 году; Соломон Буш был майором ополчения Пенсильвании; Полковник Исаак Фрэнкс отличился на войне, как и Филип Моисей, Рассел и Бенджамин Нонс. Хайм Соломонпредоставлял ссуды физическим лицам в Конгрессе, которые никогда не возвращались; его услуги финансового агента во время войны были неоценимы. Еще одним кредитором Континентального конгресса был Аарон Леви, и его ссуды, как и почти все другие, так и не были полностью погашены. В конце войны еврейское население Филадельфии составляло почти 500 человек. В 1801 году Ребекка Грац помогла основать Женскую ассоциацию помощи женщинам и детям в трудных обстоятельствах, которая помогала женщинам, чьи семьи страдали после войны за независимость в США .

Конгрегация Микве Исраэль [ править ]

Ребекка Грац педагог и филантроп, член конгрегации Микве Исраэль

Конгрегация Микве Исраэль , первая еврейская община в Филадельфии, возникла около 1745 года и, как полагают, совершала богослужения в небольшом доме в Стерлинг-Элли. В 1761 году из-за притока испанских и португальских евреев из Англии , Нидерландов и Вест-Индии был поднят вопрос о строительстве синагоги, но в этом направлении ничего не было сделано. В 1773 году, когда Бернард Грац был Парнасом, а Соломон Мараче казначеем, была начата подписка, «чтобы поддержать наше святое поклонение и установить его на более прочном основании». Число евреев, проживающих в Филадельфии, внезапно увеличилось с началом эпидемииАмериканская революция из-за притока еврейских патриотов из Нью-Йорка , захваченного англичанами (сентябрь 1776 г.). Прихожане вышли из дома в Стерлинг-Элли, а затем заняли кварталы в Вишневом переулке, между Третьей и Четвертой улицами.

Здание на Вишневой аллее, которого хватало для нескольких семей в городе, стало непригодным, и были предприняты шаги, чтобы построить более просторное здание. Гершома Мендеса Сейшаса , бежавшего из Нью-Йорка в Коннектикут , попросили стать первым раввином реорганизованной общины. Смета на новое здание составляла 600 фунтов стерлингов, и поскольку подписка была недостаточной, Хайм Саломон , банкир и финансовый агент Континентального конгресса , согласился оплатить одну четвертую стоимости. Приобретен участок на улице Вишневой, рядом с Третьей улицей, построено подходящее здание. [5]Губернатор Пенсильвании и его официальная семья были приглашены на церемонию посвящения, которая состоялась 13 сентября 1782 года. В то время община насчитывала более 100 членов; [6] его офицерами были Джонас Филлипс (президент), Майкл Грац , Соломон Мараче, Соломон Майерс Коэн и Саймон Натан. 25 ноября 1783 года Нью-Йорк был эвакуирован британцами, и многие члены общины вернулись в свои прежние дома. Община также основала кладбище Микве Исраэль . [7]

Подсчитано, что в 1775 году в городе Филадельфия проживало примерно 35 000 человек, из которых 300 были евреями. [8] Микве Исраэль считал среди своих членов революционными патриотами, включая Йонаса Филлипса , семью Грац и Хайма Соломона, который финансировал войну.

Когда Вашингтон был избран президентом Соединенных Штатов, Конгрегация Микве Исраэль вместе с общинами Нью-Йорка, Чарльстона и Ричмонда направила поздравительное послание, на которое Вашингтон ответил (1790).

После того, как Конгрегация Шеарит Исраэль отозвала преподобного Гершома Мендеса Сейшаса в Нью-Йорк, Конгрегация Микве Исраэль избрала преподобного Джейкоба Рафаэля Коэна вместо него. Последний служил в качестве хазана испанской и португальской синагог в Монреале и служил в таком же качестве в Нью-Йорке во время британской оккупации. Он служил Конгрегации Микве Исраэль до своей смерти в сентябре 1811 года. В результате ухода ее членов в 1788 году конгрегация столкнулась с финансовыми трудностями. Список подписчиков был начат для покрытия существующих долгов, и среди тех, кто внес свой вклад, были Бенджамин Франклин и Дэвид Риттенхаус.. С этого времени конгрегация не прекращала свою религиозную и благотворительную деятельность, и, когда в 1829 году Исаак Лизер занял свои посты , это была, пожалуй, самая известная синагога в Соединенных Штатах. В 1815 году Эмануэль Нуньес Карвалью был избран министром и продолжал занимать эту должность до своей смерти в 1817 году; его сменил в 1824 году Авраам Исраэль Киз. [9]

Микве Исраэль построил свое первое здание в 1782 году на Вишневой аллее, а также пастор, школу, микву и печь для выпечки мацы на Пасху. На этом месте стоит памятный знак. Когда здание 1782 года стало непригодным, синагога построила большую синагогу по проекту Уильяма Стрикленда, ведущего архитектора. [ требуется разъяснение ]Перед гражданской войной (1861-1865), когда еврейское население росло и процветало, на 7-й улице к северу от Арки было построено элегантное здание, спроектированное Джоном МакАртуром-младшим (позже архитектором мэрии Филадельфии). Многие евреи перебрались в район между Широкой и 16-й улицами, к северу от Жирар-авеню. Новое здание было построено на улицах Брод и Йорк в 1909 году, рядом с колледжами Граца и Дропси. Сэмюэл Элкин и Генри Г. Фримен-младший пожертвовали 100 000 долларов; 40 500 долларов за участок, 59 000 долларов за здание памяти Авраама и Евы Елкин.

Колледж Грац , частный еврейский колледж с совместным обучением в Мелроуз-Парке , штат Пенсильвания, ведет свое начало с 1856 года, когда банкир, филантроп и лидер общины Хайман Грац и Общество еврейского образования Филадельфии (основанное в 1849 году Ребеккой Грац и Исааком Лизером ) объединились создать трест для создания педагогического колледжа иврита. [10] Сумма пожертвования составила почти 200 000 долларов США на сумму 6,4 миллиона долларов США в 2019 году.

Немецкая иммиграция и реформа [ править ]

Конгрегация Родеф Шалом была основана в 1795 году и является первой ашкеназской общиной, основанной в Западном полушарии. [11] В последнее десятилетие 18-го века небольшая группа ортодоксальных евреев из Германии, Нидерландов и Польши сформировала миньян для поклонения в манере, соответствующей их общему религиозному происхождению. Сначала богослужения проводились в разных местах Olde Philadelphia. В 1866 году община построила свое первое святилище. Фрэнк Фернесс , считавшийся самым талантливым и интересным архитектором Филадельфии своего времени, спроектировал синагогу в мавританском стиле на Брод и Маунт. Улицы Вернона.

Прихожане вскоре переросли свое здание и заменили его нынешней структурой, завершенной в 1928 году. Вдохновленный большой синагогой Флоренции, Италия, Родеф Шалом - одна из немногих синагог в этой стране, которая сохраняет византийско-мавританский стиль. Он был разработан фирмой Саймона и Саймона, которая построила здание Fidelity Building на Брод-стрит. [12] Святилище вмещает 1640 человек под световыми люками. Его витражи - одна из немногих оставшихся коллекций известной студии D'Ascenzo. Величественные бронзово-эмалевые двери ковчега Торы украшают биму. Студия D'Ascenzo также спроектировала стены, потолок и купол святилища, а также ковер и украшения. В фойе на Брод-стрит находится Коллекция еврейского ритуального искусства Леона Дж. И Джулии С. Обермайер. На выставке представлено более 500 предметов еврейского церемониального искусства со всего мира, относящихся к 18 веку. Галерея Еврейского музея Филадельфии, посвященная Якову Гутману, ежегодно спонсирует от трех до четырех выставок современного еврейского искусства и открыта для всеобщего обозрения. [13] [14]

Нынешнее здание Keneseth Israel в Элкинс-парке, штат Пенсильвания

Реформа Конгрегация Keneseth Израиль был организован 21 марта 1847. [15] Его первый читатель был BH Gotthelf, который держал услуги в зале No. 528 N Second Street. [16] Движение за реформы, зародившееся в Германии, вскоре распространилось на Америку, и Л. Наумберг, Соломон Дойч и Дэвид Эйнхорн (1861–1866 гг.) Способствовали его продвижению в этой общине. Первое заметное изменение характера литургии произошло в 1856 году. Самуэль Хирш стал раввинатом в 1866 году; он внес много изменений в сервис. В 1887 году Иосиф Краускопф был избран раввином; и внес большой вклад в успех и положение этого собрания. [17]Именно во время его правления Конгрегация реформ Кенесет Исраэль стала крупнейшей в Филадельфии. В 1904 году в ней насчитывалось около 700 членов. Синагога располагалась на Брод-стрит, над Колумбий-авеню с 1892 по 1957 год. В 1893 году Джозеф Леонард Леви был избран младшим раввином, но в 1902 году он ушел в отставку, чтобы занять раввинскую должность в Питтсбурге. Конгрегация поддержала бесплатную публичную библиотеку и читальный зал до открытия бесплатной библиотеки Филадельфии. [18] Среди старших раввинов Кенесет-Исраэль с 1923 года, когда умер Краускопф, были Уильям Финешрибер, Бертрам В. Корн, Симеон Маслин и Ланс Дж. Сассман.

В 1876 году в ознаменование столетия независимости Америки Орден Бнай Брит и израильтяне Америки установили в парке Фэрмаунт статую, представляющую религиозную свободу. Он был разработан Моисеем Иезекиилем и был первым публичным памятником, воздвигнутым евреями в Соединенных Штатах.

В Филадельфии в 1904 г., не считая лож, было более 160 еврейских организаций, из которых более 50 - синагоги; остальная часть состоит из больниц, детских домов, воскресных школ, благотворительных обществ, колледжей, еврейских ассоциаций молодых мужчин, социальных клубов, литературных обществ и т. д. (Список местных организаций был опубликован в «Американском еврейском ежегоднике» за 5661 год [ 1900-1].)

Восточноевропейская иммиграция (1881-1924) [ править ]

В первые годы массовой иммиграции восточноевропейских евреев в 1880-х годах в хорошо обозначенном районе старой Филадельфии, известном сегодня как Общественный холм и Куин-Виллидж, был основан большой еврейский квартал . В «Пресвитериан» , еженедельном журнале, издаваемом в Филадельфии в 1889 году для пресвитерианской общины, редактор писал: «В Филадельфии, вероятно, будет еврейская секция, где будут собираться эмигранты из Восточной Европы. От Пятой улицы до реки Делавэр и к югу от Ломбард-стрит эти иностранные евреи толпятся, и, будучи очень бедными, еврейские благотворительные организации сильно привлекаются ». [19]Еврейская пресса видела более ограниченный квартал, простирающийся от Спрус-стрит на севере до Кристиан-стрит на юге и от 3-й улицы до 6-й улицы с востока на запад. Это было в то время, когда потогонные фабрики перемещались на юг от Кенсингтона к Северным Либертис, а затем к югу от Маркет-стрит к Бэнк-Стрит и Строберри-стрит. В то время немецко-еврейские оптовые торговцы одеждой, такие как магазин Снелленберга, имели свои предприятия на 3-й улице, между улицами Маркет и Арч. Многие из этих зданий стоят сегодня. [20]

Общество Хахнасат Орехим, или Ложа странников, было организовано 16 ноября 1890 года и зарегистрировано 29 апреля 1891 года; это было одно из самых активных благотворительных обществ Филадельфии. Общество еврейской литературы, основанное в 1885 году, открыло новое здание на Екатерининской улице, 310. Приют для еврейских сирот, Еврейский приют для бездомных и престарелых, Ассоциация больниц на горе Синай, Благотворительная ассоциация Паннонии и Центральный Талмуд-Тора были расположены в южной части города. Кроме того, у пришельцев много общественных, политических и литературных организаций.

Когда прибывали пароходы с иммигрантами из Ливерпуля, поезда Пенсильванской железной дороги отступали на опоры Американской линии, чтобы увезти иммигрантов из Чикаго и других мест на запад. Немалое количество русско-еврейских иммигрантов остались в Филадельфии и поселились в еврейском квартале. Многие из них сконцентрировались вокруг восточного конца Саут-стрит по трем основным причинам: аренда была недорогой; жилье было рядом с потогонными цехами; и этот район находился недалеко от депо для эмигрантов у подножия Вашингтон-авеню и реки Делавэр. До 1900 года к югу от Вашингтон-авеню проживало мало евреев. Еврейский квартал Филадельфии был ограничен польскими иммигрантами и ирландцами на востоке, афроамериканцами на западе, итальянцами на юго-западе и ирландцами на юге.Пересечение четко обозначенных границ было опасным для иммигрантов. Были созданы рынки с обочинами и тележками; упряжки лошадей, пролетая по мощеным улочкам, ежедневно курсировали на оптовый рынок Док-стрит. Многие еврейские иммигранты открыли предприятия на Док-стрит, которые продолжают работать по сей день, в том числеМ. Левин и Ко, Инк .

Центральной улицей нового иммигрантского квартала была Саут-стрит, которую называли «большой улицей для польских евреев и торгашей всех видов». Некоторые писатели называли его Русским кварталом, потому что многие из приезжих были из Российской Империи. [21] В 1887 году Public Ledger писала: «На Саут-стрит было построено много« аккуратных »магазинов, и признаки указывают на дальнейшее улучшение этого старого проспекта розничной торговли в центре города». Док-стрит, оптовый продовольственный рынок того времени, «не является красивой улицей; он старый, полон грубой коммерческой суеты в дневные часы, а после наступления темноты или в ранние часы ночи, пока не начнутся ночные приготовления к следующему дню, он почти полностью заброшен ». [22]Первый идишский театр находился в центре квартала, на углу 5-й улицы и улицы Гаскилл. Именно здесь выступали актеры идишского театра Яков Адлер и Борис Томашевский . [23] В 1890-х годах на тротуарах открылся овощной и мясной рынок на 4-й улице; со временем он превратился в легендарный рынок тележек на 4-й улице, о котором помнят до сих пор.

Рынки были расположены вдоль С. 2-й улицы, Вашингтонского рынка вдоль Бейнбридж-стрит от 3-й до 5-й улиц и на рынке с тележками на 4-й улице. Потогонных цехов в квартале насчитывалось более ста. Только в 300-м квартале Ломбард-стрит было пять потогонных фабрик. После 1900 года евреи двинулись на юг через Вашингтон-авеню, и всего через несколько лет они в большом количестве стали жить к югу от Вашингтон-авеню и к востоку от Брод-стрит. Многие евреи в торговле одеждой процветали в течение 1920-х годов и переехали в Западную Филадельфию и в Strawberry Mansion. После того, как Конгресс прекратил иммиграцию из Восточной Европы в 1924 году, старый еврейский квартал начал вымирать. Хотя его распад был замедлен, сначала из-за депрессии, а затем из-за последствий Второй мировой войны, движение за пределы квартала ускорилось после того, как война закончилась. Сегодня,в первоначальном еврейском квартале действуют четыре синагоги.

Два здания, первоначально построенные как синагоги - Конгрегация Бнай Абрахам , 527 Ломбард-стрит (построена в 1910 году и до сих пор продолжает работать и содержать конгрегацию), и близлежащие Бней-Рюбен, 6-я улица и Катер-стрит (построенная в 1905 году, но использовавшаяся для коммерческих целей с 1956 года, а переоборудованные в жилые в 2014 году) - выжить. [24]

Б'Най Абрахам

Историческая конгрегация Б'Най Авраам расположена в районе Сообщества-Хилл в центре Филадельфии и поддерживается непрофессиональным советом руководителей, которые действуют как распорядители исторического здания. Конгрегация была основана в 1874 году как «Русский Шул» после волны иммиграции в еврейский квартал Филадельфии в то время, спасаясь от царя Александра II.. Он переехал в нынешнее пространство примерно в 1910-х годах, что сделало его исторически значимым как самое старое здание в Филадельфии, которое изначально было построено как синагога и постоянно использовалось как таковое. С отъездом большей части еврейского населения района в середине двадцатого века община больше не могла содержать раввина, работающего полный рабочий день, и часто испытывала недостаток в миньяне для субботних богослужений. [25] В начале 21 века он присоединился к движению Хабад и теперь является одной из двух его синагог в центре города. [26]

Синагога Society Hill , 418 Spruce Street, была отремонтирована и использует историческое здание, в котором с 1910 по 1960 годы ранее располагался румынский синагога . Конгрегация Кешер Исраэль , 412 Ломбард-стрит, приобрела здание бывшей церкви Университета в 1889 году и продолжает оставаться действующей консервативной синагогой.

После Второй мировой войны [ править ]

В 1964 году на 16-й улице и бульваре Бенджамина Франклина была открыта статуя шести миллионов еврейских мучеников, первый публичный мемориал в Соединенных Штатах в память о Холокосте. В 2018 году на том же месте была открыта Мемориальная площадь Холокоста Хорвица-Вассермана. [27]В 1976 году Микве Исраэль переехал в Торговый центр Независимости, недалеко от его первоначального места, вместе с Национальным музеем американской еврейской истории. Здание открылось 4 июля 1976 года, к 200-летию нации. В августе 2010 года Национальный музей истории евреев Америки переехал в новое здание на 5-й и Маркет-стрит. Синагога теперь единственный обитатель нынешнего здания. Бывшее выставочное пространство теперь является Социальным залом, украшенным картинами с 1700-х годов по настоящее время из Архивов. В холле также есть выставка. [28]

(LR) Раввины Эля Свей , Аарон Лейб Штейнман , Шмуэль Каменецкий

Сообщество харедим [ править ]

Харедим сообщество существует в Филадельфии , а также. Талмудический ешивы Филадельфии была основана в 1953 году во главе с рабби Шмуэль Каменецкий и бывший раввин Elya СВЭИ также. Сообщество также включает kollelim , такие как Philadelphia Community Kollel, основанное в 2001 году на станции Merion , [29] и Северо-восточное сообщество Kollel.

Известные евреи из области Филадельфии [ править ]

Поселенцы [ править ]

  • Дэвид Фрэнкс (1720-1794) - торговец и сторонник американской войны за независимость .
  • Натан Леви (1704-1853) - торговец, основавший первое еврейское кладбище в Филадельфии в 1740 году.
  • Самсон Леви (1757-1781) - торговец, подписавший Резолюции о неввозе в 1765 году.
  • Исаак Миранда - первый еврей в английских колониях, занимавший судебную должность, прибыл в Филадельфию около 1710 года, где он занимался торговлей с коренными народами и в конечном итоге стал владельцем собственности в городе.

Искусство [ править ]

  • Тереза ​​Бернштейн (1890-2002), художница польского происхождения, входившая в Филадельфийскую десятку.
  • Стелла Драбкина , (1906-1971) живописец
  • Саймон Хасслер (1832–1901) [30] - дирижер и композитор немецкого происхождения.
  • Сильвия Каудерс , актриса (1921-2016)
  • Филип Лоеб (1891-1955) - актер театра, кино и телевидения .
  • Сара Шерман (1922-2013), художник и скульптор

Бизнес [ править ]

  • Дэвид Л. Коэн - исполнительный вице-президент Comcast , глава администрации мэра Филадельфии Эд Ренделл
  • Адам Гимбел (1817-1896) - основатель компании братьев Гимбел .
  • Бернар Гимбель (1885-1966) - президент универмага Gimbels .
  • Эд Савиц (1942-1993) - оператор игровых автоматов
  • Ральф Дж. Робертс (1920-2015) - основатель Comcast
  • Брайан Л. Робертс - генеральный директор Comcast

Духовенство [ править ]

  • Генри Берковиц (1857-1924) - раввин, в 1901 году помог создать Федерацию еврейской благотворительности и Раввинскую ассоциацию Филадельфии.
  • Джейкоб Рафаэль Коэн (1738-1811) - раввин конгрегации Микве Исраэль в Филадельфии с 1784 года до своей смерти в 1811 году.
  • Эмануэль Нунес Карвалью (1771-1817) - религиозный деятель и лексикограф . Опубликовал первую еврейскую проповедь, напечатанную в США.
  • Эми Эйлберг (1954-) - первая женщина-раввин, рукоположенная в консервативный иудаизм.
  • Линда Джой Хольцман - раввин и автор
  • Маркус Джастроу (1829–1903) - талмудист , автор словаря Таргумим , Талмуда Бабли, Талмуда Йерушалми и литературы Мидрашей .
  • Джозеф Краускопф (1858-1923) - раввин, писатель, лидер реформистского иудаизма и основатель Национальной фермерской школы.
  • Исаак Лизер (1806-1868) - издатель, помог основать еврейскую прессу Америки и подготовил первый еврейский перевод Библии на английский язык.
  • Гершом Мендес Сейшас (1745-1816) - первый коренной еврейский религиозный лидер в Соединенных Штатах .
  • Генри Самуэль Мораис (1860-1935) - писатель и раввин.
  • Сабато Мораис (1823-1897) - итало-американский раввин , лидер синагоги Микве Исраэль и пионер итальянских иудаистических исследований в Америке.
  • Генри Видавер (1833-1882) - раввин Конгрегации Родеф Шалом в Филадельфии с 1859 по 1861 год.

Литература [ править ]

  • Мэри Матильда Коэн , журналист (1854-1911)
  • Нина Мораис Коэн , - автор и суфражистка (1855-1918)
  • Ребекка Грац (1781-1869) - педагог и филантроп.
  • Авраам Харт (1810–1885) - издатель, филантроп, кратко президент еврейской конгрегации Микве Исраэль.
  • А.Б. Магиль (1905-2003) - марксистский журналист и памфлетист
  • Мордехай Мануэль Ной (1785-1851) - шериф, драматург, дипломат, журналист и утопист .
  • Моисей Полок (1817–1903) - первый торговец в Соединенных Штатах, который торговал исключительно редкими книгами. На момент своей смерти он был самым старым библиофилом в стране. [31]
  • А.С.В. Розенбах (1876–1952) - американский коллекционер, ученый и продавец редких книг и рукописей.

Медицина [ править ]

  • Исаак Хейс (1796-1879) - офтальмолог , член-основатель Американской медицинской ассоциации , первый президент Филадельфийского офтальмологического общества.
  • Соломон Солис-Коэн (1857-1948) - врач, профессор медицины и видный сионист.

Военные [ править ]

  • Дэвид Фрэнкс (1740–1793) - адъютант генерала Бенедикта Арнольда во время американской войны за независимость .
  • Джозеф Джордж Розенгартен (1835-1921) - юрист, историк и ветеран Гражданской войны .
  • Хайм Саломон (1740-1785) - бизнесмен, главный финансист во время американской войны за независимость .

Закон [ править ]

  • Майер Сульцбергер (1843-1923) - судья, издатель газеты.
  • Моисей Леви (1757-1826) - юрист, попечитель Пенсильванского университета в течение двадцати четырех лет.
  • Самсон Леви (1761-1831) - юрист, один из учредителей Пенсильванской академии изящных искусств .

Политика [ править ]

  • Исаак Бахарач (1870-1956) - политик из Нью-Джерси , представлявший 2-й избирательный округ с 1915 по 1937 год.
  • Дэвид Коэн (1914-2005) - юрист и член городского совета Филадельфии с 26-летним стажем.
  • Роуз Грац Фишштейн (1895-?) - суфражистка, заключенная в тюрьму за протест перед Белым домом.
  • Бенджамин М. Голдер (1891-1946) - член Соединенных Штатов Палаты представителей для Пенсильвании с 1925 по 1933 гг.
  • Сэм Кац - трехкратный кандидат на пост мэра Филадельфии , герой документального фильма 2006 года «Позор города» .
  • Льюис Чарльз Левин (1808-1860) - Служил три члена в Палате представителей США в Пенсильвании . Считается первым еврейским конгрессменом.
  • Леонард Майерс (1827-1905) - член Палаты представителей США для Пенсильвании во время американской гражданской войны .
  • Генри Майер Филлипс (1811-1884) - член Палаты представителей США для Пенсильвании с 1856 до 1860.
  • Эд Ренделл - мэр Филадельфии с 1992 по 2000 год. Губернатор Пенсильвании с 2003 по 2011 год.
  • Бернард Самуэль (1880-1954) - мэр Филадельфии с 1941 по 1952 год. Родился в семье евреев, но в молодости принял епископальную веру.
  • Арлен Спектер (1930-2012) - окружной прокурор Филадельфии с 1966 по 1974 год. Сенатор США от Пенсильвании с 1981 по 2011 год.
  • Джоан Спектер (1934-настоящее время), член городского совета (1980-1996)

Филантрофия [ править ]

  • Ребекка Мачадо Филлипс (1746-1831), основатель и директор ранних благотворительных организаций Филадельфии

Культурная деятельность [ править ]

Книги [ править ]

Самой ранней публикацией, касающейся евреев, опубликованной в Филадельфии, была проповедь Моисея Мендельсона, произнесенная его наставником Дэвидом Гирчелем Франкелем и переведенная с немецкого языка . Она была напечатана в типографии Эндрю Стюарта в 1763 году. Первая еврейская Библия, которая появилась в Соединенных Штатах, была опубликована в Филадельфии в 1814 году Томасом Добсоном , типографом Уильяма Фрая.

Газеты [ править ]

The Occident and American Jewish Advocate была первой еврейской газетой, издаваемой в Филадельфии, основанной Исааком Лизером в 1843 году. Он редактировал ее до своей смерти в 1868 году, а затем в течение одного года - Майером Сульцбергером . Газета прекратила свое существование в 1869 году. Среди других ныне несуществующих газет - «Еврейский индекс» (1872–1873) и « Еврейский рекорд» (1975–1886), изданные под редакцией Альфреда Т. Джонса. [32] В прошлом на идиш публиковалось несколько ежедневных газет, наиболее известной из которых была « Еврейская вечерняя почта» .

The Jewish Exponent была впервые опубликована 15 апреля 1887 года и в настоящее время является единственной еврейской газетой города. Это вторая старейшая еврейская газета, издающаяся сегодня в Соединенных Штатах. [33]

Еврейская Федерация [ править ]

Штаб-квартира Еврейской федерации Великой Филадельфии в здании еврейской общины

Начиная с периода сразу после революционной войны, были предприняты усилия по сбору денег для благотворительных организаций путем обращения к широкой общественности. Лотереипроводились в начале 19 века; подписные листы постоянно формировались. В 1843 г. был проведен бал в помощь трем обществам. В 1853 и 1854 годах были предоставлены обеды в помощь Еврейскому благотворительному фонду, на котором присутствовали многие известные граждане. На следующий год вместо обеда был устроен бал, и он оказался настолько успешным в финансовом отношении, что было сочтено целесообразным продолжить эту форму развлечения; Еврейская благотворительная ассоциация бала была создана в результате этого решения, и ежегодные балы проводились с большим успехом до 1901 года, когда они были прекращены в связи с созданием Федерации еврейских благотворительных организаций. [34] [35] По состоянию на 2019 год, Еврейская федерация Великой Филадельфии (JFGP) имеет штаб-квартиру в здании еврейской общины в г.Центр города , Филадельфия . [36]

Объединенные еврейские благотворительные организации [ править ]

Объединенные еврейские благотворительные организации, объединение шести организаций, было организовано в 1869 году, и Саймон В. Арнольд стал его первым президентом. Макс Герцберг - президент. Объединение основных благотворительных обществ Филадельфии было образовано 17 марта 1901 года; Джейкоб Гимбел был ее первым президентом. Первоначально созданная федерация включала девять учреждений - Еврейскую больничную ассоциацию, Еврейский приемный дом, Общество объединенных еврейских благотворительных организаций, Еврейское просвещение, опекуны сирот, Еврейскую ассоциацию материнства, Еврейское иммиграционное общество, Союз молодых женщин и Еврейское воскресное общество. . Позже бенефициарами стали Национальная сельскохозяйственная школа, Национальная еврейская больница для больных чахоткой (в Денвере) и Alliance Israélite Universelle. Доход Федерации (1903 г.) составлял 123 039 долларов, а количество ее членов - 1916 человек.[37] [38]

В 1901 году Льюис Элкин завещал 2 000 000 долларов (сегодня 61 460 000 долларов) городу Филадельфии для поддержки женщин-учителей, вышедших по старости. Это самое крупное завещание на благотворительный объект, оставленное жителем города-евреем. Саймон Мур среди прочих благотворительных пожертвований оставил завещание для общеобразовательных целей. Muhr Работа Училище Саймон , построенный в 1899 году, был добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1986 году [39]

Ассоциация еврейских иммигрантов [ править ]

В 1882 году произошел великий исход из России ; тысячи евреев, вынужденных эмигрировать, поселились в Филадельфии; в настоящее время они составляют большинство еврейского населения. Общество защиты иммигрантов, прибывающих из славянских провинций, было организовано 5 октября 1884 года и называлось «Ассоциация еврейских иммигрантов»; Луи Э. Леви был президентом. В 1903 году в порт Филадельфии прибыло 5310 еврейских иммигрантов. В целом они быстро стали зажиточными; многие из них стали учеными профессиями, и они построили синагоги и больницы в южной части города, где проживало большинство из них. [40] [41] У них было много синагог и Шебр, наиболее важной из которых была Конгрегация Бнай Авраам., основан в 1882 г .; Бернар Луи Левинталь был раввином этой и связанных с ней конгрегаций в 1904 году.

Еврейская ассоциация молодых мужчин [ править ]

Еврейская ассоциация молодых мужчин, выросшая из бывшего учреждения - Еврейской ассоциации - была организована 12 мая 1875 года под председательством Майера Сульцбергера. Целью ассоциации является «продвижение более высокой культуры среди молодых людей»; ее членство в 1904 году насчитывало более 1000 человек под председательством Адольфа Эйхгольца. Его здание находится на улице North Broad. Союз молодых женщин первоначально был отделением Общества еврейского образования и был организован усилиями г-жи Фанни Бинсвангер Хоффман 5 февраля 1885 года; цель союза - дать образование младшим детям евреев-иммигрантов. Он содержал детский сад, ясли, школу шитья и т. Д. Г-жа Юлия Фридбергер Эшнер была президентом.

Социальные клубы [ править ]

Есть несколько еврейских общественных организаций. Торговый клуб был основан 10 ноября 1853 года и зарегистрирован 17 апреля 1869 года. Луи Бомейслер был его первым президентом. Клуб занимает здание на улице North Broad Street; Кларенс Вольф был ее президентом в 1904 году. «Гаррик», «Прогресс» и «Франклин» - другие еврейские клубы. Клуб Golden Slipper был основан в начале 1920-х годов группой еврейских масонов, которые сформировали карточный клуб и использовали выигрыши для поддержки семей, нуждающихся в предметах первой необходимости, таких как молоко и уголь. Golden Slipper Club и Charities существуют в 2020 году для благотворительной деятельности через свой лагерь, Gems для пожилых людей и Club для людей в регионе, которые разделяют его ценности благотворительности, доброго товарищества и лояльности. Golden Slipper отметит 100-летие служения региону Филадельфия в 2022 году.

Еврейское издательское общество [ править ]

Изначально Еврейское издательское общество было основано в Филадельфии 9 ноября 1845 года, и Авраам Харт стал его первым президентом. Общество обязано своим существованием Исааку Лизеру. Он опубликовал одиннадцать работ, в том числе две Грейс Агилар . Нынешнее Еврейское издательское общество Америки, национальная организация со штаб-квартирой в Филадельфии, было образовано 3 июня 1888 года; Моррис Ньюбургер был ее первым президентом. Общество опубликовало много ценных работ, в том числе « Дети гетто» Израиля Зангвилла ; новый перевод Библии был начат в начале 20-го века, Псалтырь был выпущен уже к 1904 году. В 1904 году Майер Сульцбергер был председателем комитета по публикациям; Эдвин Вольф был президентом

Музеи и художественные галереи [ править ]

Национальный музей американской еврейской истории , Смитсоновский аффилированный музей был основан в 1976 году [42] Филадельфия Музей еврейского искусства , основанном в 1975 году, показывает современное искусство , которое освещает еврейский опыт. Центр еврейского искусства Старого города, галерея, созданная в 2005 году, исследует иудаизм через язык искусства.

См. Также [ править ]

  • Американский еврей
  • Еврейская история в Соединенных Штатах (до 20 века)
  • Еврейская история в Пенсильвании
  • Евреи в Нью-Йорке
  • Список еврейских американцев
  • Религия в Филадельфии

Библиография [ править ]

  • HP Rosenbach, Hist. евреев в Филадельфии до 1800 г., Филадельфия, 1883 г .;
  • HS Morais, Евреи Филадельфии, 1894 г. (наиболее полный отчет);
  • Моррис Джастроу младший, в Publications Am. Еврей. Hist. Soc. № 1. С. 49–61;
  • Генри Берковиц , ib. № 9, с. 123–127;
  • ASW Rosenbach, ib. № 5, с. 191–198;
  • Анналы Ватсона;
  • Весткотт, История Филадельфии;
  • Воспоминания Hist. Soc. Пенсильвания;
  • Запад;
  • Еврейский экспонент:
  • Американский еврейский ежегодник за 1901 год;
  • Общество еврейского просвещения за пятьдесят лет работы, отчет за 1899 г. (содержит множество портретов);
  • Архив Конгрегации Микве Исраэль.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Еврейская община Филадельфии" . Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  2. ^ Публикации Американского еврейского исторического общества . Американское еврейское историческое общество. 1893. с. 49 . Немецкий путешественник фон Бек.
  3. ^ "Храм запускает курс изучения Торы" . northjersey.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  4. ^ "Faith Briefs - www.toacorn.com - Thousand Oaks Acorn" . toacorn.com . Архивировано из оригинального 28 марта 2017 года . Проверено 27 марта 2017 года .
  5. ^ "Поиск - Альманах Интернет -" . almanacnews.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  6. ^ (см. список Розенбаха "Евреи Филадельфии", стр. 22)
  7. ^ "Курс иудаизма начинается на этой неделе в Эдвардсе - VailDaily.com" . vaildaily.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  8. Перейти ↑ Hirschfeld, Fritz (2005). Джордж Вашингтон и евреи . Опубликовано University of Delaware Press. п. 50. ISBN 0-87413-927-9. Проверено 15 мая 2009 года .
  9. ^ «Закономерные отношения - ЕВРЕЙСКИЙ ЖУРНАЛ SD» . sdjewishjournal.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  10. ^ "Колледж Граца - Совет колледжа" . bigfuture.collegeboard.org . Проверено 26 апреля 2019 .
  11. ^ "Местные новости Лагуна-Бич» Деловая этика проверена " . lagunabeachindy.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  12. ^ "Еврейский институт в Мэдисоне предлагает курс по денежным вопросам / этике" . nj.com . 2012-01-17 . Проверено 27 марта 2017 года .
  13. ^ "Устойчивые методы ведения бизнеса, проверенные в Хабаде Южного Брансуика" . patch.com . 12 января 2012 . Проверено 27 марта 2017 года .
  14. ^ "Хабад Восточного Бока-Ратон предлагает курс деловой этики - Результаты поиска - BocaNewsNow" . bocanewsnow.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  15. ^ «Наша история» . Конгрегация реформ Кенесет Исраэль . Сеть J Village. 2014-02-06 . Проверено 30 ноября 2015 года .
  16. ^ Sabbath предлагает безмятежность в быстро меняющемся мире Triblocal.com
  17. ^ Курс «Осмысленная жизнь», предлагаемый в Эдвардсе , www.vaildaily.com
  18. ^
  19. ↑ Пресвитерианская, Vol. LIX, № 9, 2 марта 1889 г. (Пресвитерианское историческое общество).
  20. ^ Для перечисления оптовых портных и потогонной на берегу и клубники улиц, увидеть Гарри Д. Boonin, Еврейский квартал Филадельфии (JWT Филадельфии, Inc., 1999), Приложение B.
  21. ↑ Жизнь Майкла Валентайна Болла (1868-1945), записанная и исследованная Эдвардом Л. Боллом (Уоррен, Пенсильвания, июнь 2003 г.), стр. 167. (Частное издание).
  22. ^ Rudoph J. Walther, Happenings в Ye Olde Филадельфии (Walther типографии, Филадельфия, 1925), стр. 176 и Док-стрит из «Филадельфийского вечернего бюллетеня», 27 января 1919 г., автор Пенн (Уильям Перрин).
  23. ^ Дэвид Б. Tierkel, История еврейского театра в Филадельфии, неопубликованный идиш машинописи, 1934, идишер Visnshaftlikher институт, ИВО, НьюЙорк.
  24. ^ "Еврейский квартал Филадельфии" . phillyhistory.org . 5 марта 2008 . Проверено 27 марта 2017 года .
  25. ^ "Историческая конгрегация Бнай Авраам" . Историческая конгрегация Бнай Авраам . Проверено 23 февраля 2016 .
  26. ^ "Центры Хабад-Любавич в Филадельфии" .
  27. ^ Schucht, Эрик (2019-04-26). «Чествование выживших на церемонии памяти жертв Холокоста (обновлено)» . Еврейский экспонент . Проверено 27 апреля 2019 .
  28. ^ «Наша история» . mikvehisrael.org . Проверено 27 марта 2017 года .
  29. ^ "18-й ежегодный ужин - Коллель Сообщества Филадельфии" . Phillykollel.org . Philadelphia Community Kollel . Проверено 21 июля 2020 года .
  30. ^ Уилсон, JG ; Фиске, Дж. , Ред. (1892). «Хасслер, Саймон»  . Циклопедия американской биографии Эпплтона . Нью-Йорк: Д. Эпплтон.
  31. ^ Полоцк, М. (Моисей); Хенкельс, фирма аукционистов (1904 г.). Коллекция ценных американов, собранная покойным Моисеем Полоком, эсквайром, старейшим книготорговцем в Соединенных Штатах, была продана ... 9 и 10 марта 1904 года . Библиотека Корнельского университета. [Филадельфия: Bicking Print.
  32. ^ "ДЖОНС, АЛЬФРЕД Т. - JewishEncyclopedia.com" . www.jewishencyclopedia.com . Проверено 26 апреля 2019 .
  33. ^ «Еврейский экспонент Филадельфии, чтобы отпраздновать свое 75-летие» . Еврейское телеграфное агентство . 1962-03-30 . Проверено 26 апреля 2019 .
  34. ^ www.nj.coml
  35. ↑ «Древние секреты брака, раскрытые в Хабаде Ларчмонт-Мамаронек» . patch.com . 18 апреля 2012 . Проверено 27 марта 2017 года .
  36. ^ " Еврейская федерация офисов Большой Филадельфии " ( Архив ) Еврейская федерация Большой Филадельфии. Проверено 19 января 2014 г. "Здание еврейской общины, 2100, Арч-стрит, Филадельфия, Пенсильвания, 19103"
  37. ^ "www.triblocal.com" . triblocal.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  38. ^ "Подростки JLI :: Новости" . jliteens.com . Проверено 27 марта 2017 года .
  39. ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
  40. ^ "Еврейская деловая этика будет темой для курса" . toledoblade.com . 28 января 2012 . Проверено 27 марта 2017 года .
  41. ^ «Экономический кризис с еврейской точки зрения» . Highbeam.com . 27 января 2012 года Архивировано из оригинала 29 марта 2015 года . Проверено 27 марта 2017 года .
  42. ↑ Ротштейн, Эдвард (11.11.2010). « Жизнь, свобода и стремление к идентичности ». Нью-Йорк Таймс. Проверено 2021-3-12.

Ссылки [ править ]

  •  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Филадельфия» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Пельц, Р. От иммигранта к этнической культуре: американский идиш в Южной Филадельфии . Издательство Стэнфордского университета , 1997.

Внешние ссылки [ править ]

  • Еврейская федерация Великой Филадельфии
  • Конгрегация Родеф Шалом
  • Конгрегация Микве Исраэль
  • Конгрегация Кенесет Исраэль
  • Конгрегация Шивтей Йешурон-Эзрас Израиль