Хо Ши Мин

Хо Чи Мин
Портрет Хо Чи Мина , ок.  1947 г.
Председатель Рабочей партии Вьетнама
В должности с 19 февраля 1951 г. по 2 сентября 1969 г.
Предшествует	Позиция создана
Преемник	Позиция упразднена
Первый секретарь Рабочей партии Вьетнама
В офисе с 1 ноября 1956 г. по 10 сентября 1960 г.
Предшествует	Trường Chinh
Преемник	Ле Дуан
Первый президент от Демократической Республики Вьетнам
В офисе 2 сентября 1945 - 2 сентября 1969
Предшествует	Положение установлено Bo i (как император)
Преемник	Tôn Đức Thắng
Первый премьер - министр от Демократической Республики Вьетнам
В офисе 2 сентября 1945 - 20 сентября 1955
Предшествует	Пост установлен Тран Чанг Ким (премьер-министр Вьетнамской империи )
Преемник	Фум Ван нг
Министр иностранных дел
В офисе 28 августа 1945 г. - 2 марта 1946 г.
Предшествует	Трэн Ван Чонг ( Вьетнамская империя )
Преемник	Нгуен Тонг Там
В офисе 3 ноября 1946 г. - март 1947 г.
Предшествует	Нгуен Тонг Там
Преемник	Хоанг Мин Гиам
Член Политбюро
В должности 31 марта 1935 г. - 2 сентября 1969 г.
Личная информация
Родившийся	Нгуен Шинь Кунг ( 1890-05-19 )19 мая 1890 Ким LIEN , Нге провинции , Французский Индокитай
Умер	2 сентября 1969 г. (1969-09-02)(79 лет) Ханой , Северный Вьетнам
Причина смерти	Сердечная недостаточность
Место отдыха	Мавзолей Хо Ши Мина
Национальность	вьетнамский
Политическая партия	Французская секция Интернационала трудящихся (1919–1921) Французская коммунистическая партия (1921–1925) Коммунистическая партия Вьетнама (1925–1969)
связи	Bch Liên (или Nguyễn Thị Thanh ; сестра) Nguy Sinn Sinh Khiêm (или Nguyn Tất Đạt ; брат) Нгуен Синь Нхуан (брат)
Родители	Нгуен Синх Соук (отец) Хоанг Тхо Ссуда (мать)
Альма-матер	Коммунистический университет трудящихся Востока
Профессия	Политик
Подпись

Хо Чи Мин ( / h oʊ tʃ iː m ɪ n / ; ^[1] вьетнамский:  [hò cǐ mīŋ̟] ( слушай ) , Сайгон:  [hò cǐ mǐ̄n] ; Чо Хан :胡志明; 19 мая 1890 - 2 сентября 1969), урожденный Нгуен Синх Кунг , ^{[2] [а] [4],} также известный как Нгуен Тот Тхан , Нгуен Ай Куок , Бак Хо или просто Бак («Дядя», произносится  [ʔɓaːk̚˦˥] ), был вьетнамцемреволюционер и политик. Он служил в качестве премьер - министра Северного Вьетнама с 1945 по 1955 и президентом с 1945 по 1969 г. идеологически марксистско-ленинской , он служил в качестве председателя и первого секретаря Китайской партии трудящихся Вьетнама .

Хошимина привел Вьетмините движение за независимость с 1941 года и далее, учреждающее Коммунистическая -ruled Демократической Республики Вьетнама в 1945 году и победив французский союз в 1954 году в битве при Дьенбьенфе , окончание Первой Вьетнамской войны . Он был ключевой фигурой в Народной армии Вьетнама и Вьетконге во время войны во Вьетнаме , которая длилась с 1955 по 1975 год. Демократическая Республика Вьетнам одержала победу над Соединенными Штатами и Республикой Вьетнам и былавоссоединился с Республикой Южный Вьетнам в 1976 году. Сайгон, бывшая столица Южного Вьетнама, был переименован в Хошимин в его честь. Хо официально ушел из власти в 1965 году из-за проблем со здоровьем и умер в 1969 году.

Подробности жизни Хо Ши Мина до его прихода к власти во Вьетнаме сомнительны. Известно, что он использовал от 50 ^{[5] : 582} до 200 псевдонимов. ^[6] Информация о его рождении и раннем возрасте неоднозначна и является предметом научных дискуссий. По крайней мере четыре существующих официальных биографии различаются по именам, датам, местам и другим неопровержимым фактам, в то время как неофициальные биографии различаются еще шире. ^[7]

Помимо того, что он был политиком, Хо был также писателем, поэтом и журналистом. Он написал несколько книг, статей и стихов на французском , китайском и вьетнамском языках .

Ранняя жизнь [ править ]

Хо Чи Мин родился как Нгуен Синь Кунг ^{[2] [а] [4]} в 1890 году в деревне Хоанг Тру (название местного храма возле Ланг Сена), деревне его матери. Хотя 1890 год обычно считается годом его рождения, в разное время он использовал четыре других года рождения: ^[8] 1891, ^[9] 1892, ^[10] 1894 ^[11] и 1895. ^[12] С 1895 года он рос в деревня его отца Нгуен Синь Сока (Nguyn Sinh Huy) в Ланг Сен , Ким Лиен , Нам Шан и провинция Нго Ан . У него было трое братьев и сестер: его сестра Боч Лиен (Нгуен Тху Тхань), клерк вФранцузская армия ; его брат Нгуен Синх Кхием (Nguyễn Tất Đạt), геомант и традиционный травник ; и еще один брат (Нгуен Синх Нхуун), умерший в младенчестве. В детстве Кунг (Хо) учился со своим отцом перед более формальными классами у ученого по имени Вуонг Тхук До. Он быстро овладел китайским письмом , необходимым условием для любого серьезного изучения конфуцианства , одновременно оттачивая свое разговорное вьетнамское письмо. ^{[5] : 21} Помимо учебы, он любил приключения, запускал воздушных змеев и рыбачил. ^{[5] : 21}Следуя конфуцианской традиции, его отец дал ему новое имя в возрасте 10 лет: Nguyn Tất Thành («Нгуен Успешный »).

Его отец был конфуцианским ученым и учителем, а затем имперским магистратом в небольшом отдаленном районе Бинь Кхе ( Куинхон ). Он был понижен в должности за злоупотребление властью после того, как влиятельный местный деятель умер через несколько дней после того, как получил 102 удара тростью в качестве наказания за нарушение. ^{[5] : 21} Его отец имел право служить в имперской бюрократии, но он отказался, потому что это означало служить французам. ^[13] Это привело к восстанию Тхань (Хо) в молодом возрасте и казалось нормой для провинции. Тем не менее, он получил французское образование, посещая Collège Quốc học ( лицей или среднее образование) в Хуэ.. Его ученики, Phạm Văn õng и Võ Nguyên Giáp , также посещали школу, как и Ngô ình Diệm , будущий президент Южного Вьетнама (и политический соперник). ^[14]

Первое пребывание во Франции [ править ]

Ранее считалось, что Тхань (Хо) участвовал в демонстрации против рабства (против барщины ) бедняков в Хуэ в мае 1908 года, что поставило под угрозу его статус студента в Collège Quốc học . Однако документ из Centre des Archives d'Outre-mer во Франции показывает, что он был принят в Collège Quốc học 8 августа 1908 года, то есть через несколько месяцев после антикорвовой демонстрации (9–13 апреля 1908 года). ^[а] Преувеличение революционных взглядов было обычным явлением среди вьетнамских коммунистических лидеров, как показано на фальсифицированном участии президента Северного Вьетнама Тон Ок Тхунга в восстании на Черном море 1919 года.

Позже в жизни, он утверждал , 1908 восстания было в тот момент , когда его революционный взгляд возник, ^{[ править ]} , но его применение к французским колониальной административной школе в 1911 году подрывает эту версию событий, в котором он заявил , что он оставил школу , чтобы пойти за границу. Поскольку его отец был уволен, он больше не имел никакой надежды на государственную стипендию и уехал на юг, где работал в школе Дук Тхань в Фантьете около шести месяцев, а затем отправился в Сайгон . ^{[ необходима цитата ]}

Он работал кухонным помощником на французском пароходе Amiral de Latouche-Tréville под псевдонимом Ван Ба. Пароход отбыл 5 июня 1911 года и прибыл в Марсель , Франция, 5 июля 1911 года. Затем судно отправилось в Гавр и Дюнкерк , вернувшись в Марсель в середине сентября. Там он подал заявление во Французскую колониальную административную школу, но его заявление было отклонено. Вместо этого он решил начать путешествовать по миру, работая на кораблях и побывал во многих странах с 1911 по 1917 годы ^{[ править ]}

В Соединенных Штатах [ править ]

Работая помощником повара на корабле в 1912 году, Тхань (Хо) отправился в Соединенные Штаты. С 1912 по 1913 год он, возможно, жил в Нью-Йорке ( Гарлеме ) и Бостоне , где, как он утверждал, работал пекарем в отеле Parker House . Единственным доказательством того, что он был в Соединенных Штатах, является письмо французским колониальным администраторам от 15 декабря 1912 года с почтовым штемпелем Нью-Йорка (он дал свой адрес Poste Restante в Гавре и свою профессию моряка) ^{[15] : 20} и открытку Фан Чу Триню в Париже, где он упомянул о работе в отеле Parker House. Запросы к руководству Parker House не показали, что он когда-либо работал там. ^{[5]: 51} Среди множества черных работ он утверждал, что работал в богатой семье в Бруклине между 1917 и 1918 годами и в General Motors в качестве линейного менеджера. ^{[16] : 46} Считается, что, находясь в США, он вступил в контакт с корейскими националистами , что развило его политические взгляды. Софи Куинн-Джадж заявляет, что это «область догадок». ^{[15] : 20} Во время своего пребывания на нем также оказал влияние панафриканист и черный националист Маркус Гарви , и он сказал, что посещал собрания Всемирной ассоциации улучшения положения негров .^{[17] [18]}

В Великобритании [ править ]

В разные периоды между 1913 и 1919 годами Тан (Хо) утверждал, что жил в Вест-Илинге, а затем в Крауч-Энде , Хорнси . Сообщается, что он работал шеф-поваром или посудомойкой (по разным данным) в отеле Drayton Court в Вест-Илинге. ^[19] Утверждения о том, что он обучался на кондитера у Огюста Эскофье в отеле Carlton в Хеймаркете, Вестминстер , не подтверждаются документальными свидетельствами. ^{[15] : 25 [20]} Стена Новозеландского дома , где располагается Верховная комиссия Новой Зеландии.который сейчас стоит на месте отеля Carlton, украшен синей мемориальной доской . В 1913 году Тан также работал кондитером на паромном маршруте Ньюхейвен-Дьепп. ^[21]

Политическое образование во Франции [ править ]

С 1919 по 1923 год , Thành (Ho) начал проявлять интерес к политике, живя во Франции, под влиянием своего друга и Социалистической партии Франции товарища Марсель Кашеном . Тан утверждал, что прибыл в Париж из Лондона в 1917 году, но у французской полиции были только документы, фиксирующие его прибытие в июне 1919 года. ^[15] В Париже он присоединился к Groupe des Patriotes Annamites (Группа вьетнамских патриотов), в которую входил и Фан Чу Трин. , Фан Ван Чонг, Нгуен Тху Труйон и Нгуен Ан Нинь . ^[22]Они публиковали газетные статьи, пропагандирующие независимость Вьетнама, под псевдонимом Nguyn Ái Quốc («Нгуен Патриот») до прибытия Тхана в Париж. ^[23] Группа ходатайствовала признание гражданских прав этих вьетнамского народа в Французском Индокитае до западных держав в мирных переговорах Версаля , но они были проигнорированы. Ссылаясь на принцип самоопределения, изложенный до мирных соглашений, они потребовали от союзных держав положить конец французскому колониальному правлению Вьетнама и обеспечить формирование независимого правительства.

Перед конференцией группа разослала свое письмо союзным лидерам, включая премьер-министра Жоржа Клемансо и президента Вудро Вильсона . Они не смогли добиться рассмотрения в Версале , но этот эпизод позже поможет сделать будущего Хо Ши Мина символическим лидером антиколониального движения дома, во Вьетнаме. ^[24] Поскольку Тан был публичным лицом, стоящим за публикацией документа (хотя он был написан Фаном Ван Трэнгом), ^[25] он вскоре стал известен как Нгуен Ай Куок и впервые использовал это имя в сентябре во время интервью с Корреспондент китайской газеты. ^[5]

Многие авторы заявляли, что 1919 год был утерянным "вильсоновским моментом", когда будущий Хо Ши Минь мог бы занять проамериканскую и менее радикальную позицию, если бы только президент Вильсон принял его. Однако во время Версальской конференции Хо Ши Минь был привержен социалистической программе. Несмотря на то , что конференция продолжается, Nguyễn Ài Quốc уже Выступивший о перспективах большевизма в Азии и пытается убедить французские социалист присоединиться Ленина «с Коминтерном . ^[26]

В декабре 1920 года Куок (Хо) стал представителем Туровского конгресса Социалистической партии Франции, проголосовал за Третий Интернационал и был одним из основателей Коммунистической партии Франции . Заняв позицию в Колониальном комитете партии, он пытался привлечь внимание товарищей к людям во французских колониях, включая Индокитай, но его усилия часто заканчивались неудачей. Сообщается, что живя в Париже, он имел отношения с портнихой по имени Мари Бриер. Как выяснилось в 2018 году, Куок также имел отношения с членами Временного правительства Республики Корея, такими как Ким Кю Сик, находясь в Париже. ^[27]

В этот период он начал писать журнальные статьи и рассказы, а также руководил своей вьетнамской националистической группой. В мае 1922 года он написал статью для французского журнала, в которой критиковал использование английских слов французскими спортивными обозревателями. ^{[28] : 21} В статье содержится призыв к премьер-министру Раймонду Пуанкаре объявить Франгла вне закона как le manager , le round и le knock-out . Его статьи и выступления привлекли внимание Дмитрия Мануильского , который вскоре спонсировал его поездку в Советский Союз и под опекой которого он станет высокопоставленным членом Советского Коминтерна. ^{[29] : 23–24}

В Советском Союзе и Китае [ править ]

Внешнее видео
Booknotes интервью с Уильямом Дуйкером на H on Chí Minh: A Life , 12 ноября 2000 г. , C-SPAN

В 1923 году Куок (Хо) выехал из Парижа в Москву с паспортом на имя Чен Ванг, китайский купец ^{[5] : 86,} где он работал в Коминтерне , учился в Коммунистическом университете трудящихся Востока ^{[5]. ] : 92 [30]} и участвовал в Пятом Конгрессе Коминтерна в июне 1924 года, а затем прибыл в Кантон (современный Гуанчжоу ), Китай, в ноябре 1924 года под именем Ли Туи.

В 1925–1926 годах он организовал «Уроки воспитания молодежи» и время от времени читал социалистические лекции вьетнамской революционной молодежи, живущей в Кантоне, в Военной академии Вампоа . Через несколько лет эти молодые люди станут семенами нового революционного прокоммунистического движения во Вьетнаме. По словам Уильяма Дуйкера , он жил с китаянкой Цзэн Сюэмин (Tăng Tuyết Minh), на которой он женился 18 октября 1926 года. ^[28] Когда его товарищи возражали против матча, он сказал им: «Я выйду замуж, несмотря на ваше неодобрение, потому что мне нужна женщина, которая научит меня языку и будет вести хозяйство ". ^[28] Ей был 21 год, а ему 36. Они поженились там же, где Чжоу Эньлай.Ранее был женат, а затем жил в резиденции агента Коминтерна Михаила Бородина . ^[28]

Хоанг Ван Чи утверждал, что в июне 1925 года он предал Фан Буй Чау , известного лидера соперничающей революционной фракции и старого друга своего отца, агентам французской секретной службы в Шанхае за 100 000 пиастров . ^[31] Источник утверждает, что позже он утверждал, что сделал это, потому что ожидал, что суд над Чау вызовет антифранцузские настроения, и потому, что ему нужны были деньги для создания коммунистической организации. ^[31] В « Хо Ши Мин: Жизнь» Уильям Дюкер рассмотрел эту гипотезу, но в конечном итоге отверг ее. ^{[5] : 126–128} Другие источники утверждают, что Нгуен Тхонг Хуэн был ответственен за поимку Чау. Чау приговорен к пожизненному домашнему аресту, никогда не осуждал Quốc.

После антикоммунистического переворота Чан Кайши в 1927 году Куок (Хо) снова покинул Кантон в апреле 1927 года и вернулся в Москву, проведя часть лета 1927 года, выздоравливая от туберкулеза в Крыму, а затем снова вернулся в Париж в ноябре. Затем он вернулся в Азию через Брюссель , Берлин, Швейцарию и Италию, откуда отплыл в Бангкок , Таиланд, прибыв в июле 1928 года. «Хотя мы были разлучены почти год, наши чувства друг к другу не должны быть сказал, чтобы его чувствовали », - заверил он Мин в перехваченном письме. ^[28] В этот период он служил старшим агентом, осуществляющим деятельность Коминтерна в Юго-Восточной Азии.

Куок (Хо) оставался в Таиланде, оставаясь в тайской деревне Начок ^{[28] : 44 и xiii} до конца 1929 года, когда он переехал в Индию, а затем в Шанхай . В Гонконге в начале 1930 года он провел встречу с представителями двух вьетнамских коммунистических партий, чтобы объединить их в единую организацию - Коммунистическую партию Вьетнама . В июне 1931 года он был арестован британскими колониальными властями в Гонконге с вероятностью депортации обратно во Вьетнам и приговоренного к смертной казни. ^[32] Однако к нему обратился левый британский солиситор Фрэнк Лосби.который защищал свое дело. В конце концов, после обращения в Тайный совет в Лондоне, Куок (Хо) был объявлен мертвым в 1932 году ^{[28] : 57–58,} и было решено, что, хотя он и будет депортирован как нежелательный, это не будет для французов. порт назначения. ^[32] Куок (Хо) в конце концов был освобожден и, замаскированный под китайского ученого, садится на корабль, идущий в Шанхай. Впоследствии он вернулся в Советский Союз и в Москве учился и преподавал в Институте Ленина . ^[33]Сообщается, что в этот период он потерял свои позиции в Коминтерне из-за опасений, что он предал организацию. Однако, согласно исследованию Тона Тхата Тьена, он был членом внутреннего круга Коминтерна, протеже Дмитрия Мануильского и членом Коминтерна с хорошей репутацией на протяжении всей Великой чистки . ^{[29] [34]}

В 1938 году Куок (Хо) вернулся в Китай и служил советником коммунистических вооруженных сил Китая . ^[15] Он также был старшим агентом Коминтерна, ведающим делами в Азии. ^{[29] : 39} Он много работал в Чунцине и ездил в Гуйян , Куньмин и Гуйлинь . В то время он использовал имя Хо Куанг.

Движение за независимость [ править ]

В 1941 году Хо Ши Мин вернулся во Вьетнам, чтобы возглавить движение за независимость Вьетминь . Оккупация Японией Индокитая в том году, первый шаг к вторжению в остальную часть Юго-Восточной Азии, создала благоприятные возможности для патриотических вьетнамцев. ^[13] Так называемые «люди в черном» - это партизанские отряды из 10 000 человек, которые действовали вместе с Вьетминь. ^[35] Он руководил многими успешными военными действиями против вишистской Франции и японской оккупацией Вьетнама во время Второй мировой войны , при тесной, но тайной поддержке Управления стратегических служб США, а затем против попытки Франции повторно оккупировать страну (1946–1954). . Он был заключен в тюрьму в Китае Чан Кайши.местные власти до того, как их спасли китайские коммунисты. ^{[28] : 198} После освобождения в 1943 году он вернулся во Вьетнам. Именно в это время он регулярно начал использовать имя Хошимин, вьетнамское имя сочетающего в общую вьетнамскую фамилию (хэ~d,胡) с заданным именем , означающим «Светлый дух» или «Clear будет» (от китайска-вьетнамской 志за товар описания : Chí означает «воля» или «дух», а Minh означает «яркий»). ^{[5] : 248–49} Его новое имя - дань уважения генералу Хоу Чжимингу (侯志明), главному комиссару 4-го военного округа Национально-революционной армии , который помог освободить его из тюрьмы Гоминьдана в 1943 году.

В апреле 1945 года он встретился с агентом УСС Архимедом Патти и предложил предоставить разведданные, прося лишь о «линии связи» между его Вьетмином и союзниками. ^[36] УСС согласился на это и позже отправил военную группу из членов УСС для обучения своих людей, а сам Хо Ши Мин лечился от малярии и дизентерии у доктора УСС. ^[37]

После августовской революции (1945 г.), организованной Вьетмином, Хо Ши Мин стал председателем Временного правительства (премьер-министром Демократической Республики Вьетнам) и издал Провозглашение независимости Демократической Республики Вьетнам . ^[38] Хотя он убедил императора Бооди отречься от престола, его правительство не было признано ни одной страной. Он неоднократно обращался к президенту Гарри С. Трумэну с просьбой о поддержке независимости Вьетнама ^[39], ссылаясь на Атлантическую хартию , но Трумэн так и не ответил. ^[40]

В 1946 году будущий премьер-министр Израиля Давид Бен-Гурион и Хо Ши Минь познакомились, когда остановились в одном отеле в Париже. ^{[41] [42]} Он предложил Бен-Гуриону еврейский дом в изгнании во Вьетнаме. ^{[41] [42]} Бен-Гурион отказался, сказав ему: «Я уверен, что мы сможем установить еврейское правительство в Палестине». ^{[41] [42]}

В 1946 году, когда он уехал за границу, его подчиненные заключили в тюрьму 2500 некоммунистических националистов и вынудили 6000 других бежать. ^[43] Сотни политических противников были заключены в тюрьму или сосланы в июле 1946 года, в частности, члены Националистической партии Вьетнама и Национальной партии Дай Вьет после неудачной попытки поднять переворот против правительства Вьетминя . ^[44] Все соперничающие политические партии были впоследствии запрещены, а местные органы власти подверглись чистке ^[45], чтобы впоследствии минимизировать оппозицию. Однако было отмечено, что Демократическая Республика ВьетнамВ первом Конгрессе более двух третей членов были представителями политических фракций, не принадлежащих к Вьетмину, причем некоторые не прошли выборы. Лидер Националистической партии Вьетнама Нгуен Хой Тхон был назначен вице-президентом. ^[46] Они также занимали четыре из десяти министерских должностей. ^[47]

Рождение Демократической Республики Вьетнам [ править ]

После отречения императора Бо Ци от престола 2 сентября 1945 года Хо Ши Минь зачитал Декларацию независимости Вьетнама ^[48] под названием Демократическая Республика Вьетнам. В Сайгоне , когда насилие между враждующими вьетнамскими группировками и французскими силами нарастало, британский командующий генерал сэр Дуглас Грейси объявил военное положение. 24 сентября лидеры Вьетминь ответили призывом к всеобщей забастовке. ^[49]

В сентябре 1945 года войска Китайской Республики численностью 200 000 человек прибыли в Ханой, чтобы принять капитуляцию японских оккупантов в северном Индокитае. Хо Чи Минь пошел на компромисс со своим генералом Лу Ханом , чтобы распустить Коммунистическую партию и провести выборы, в результате которых будет сформировано коалиционное правительство. Когда Чан вынудил французов отдать французские уступки в Шанхае Китаю в обмен на уход из северного Индокитая, у него не было другого выбора, кроме как подписать соглашение с Францией 6 марта 1946 года, в котором Вьетнам будет признан автономным государством в Индокитайская федерация и Французский союз. Соглашение вскоре было разорвано. Целью соглашения, как для французов, так и для Вьетмина, было то, что армия Чанга покинула Северный Вьетнам. Вскоре после ухода китайцев на севере вспыхнули бои.

Историк, профессор Лиам Келли из Гавайского университета в Маноа в своем блоге по истории Юго-Восточной Азии Ле Мин Кхая поставил под сомнение достоверность предполагаемой цитаты, в которой Хо Чи Мин сказал, что он «скорее будет чувствовать запах французского дерьма в течение пяти лет, чем есть китайское дерьмо за тысячу», отмечая, что Стэнли Карнов не предоставил источника расширенной цитаты, приписываемой ему в его книге « Вьетнам: история 1983 года», и что исходная цитата, скорее всего, была сфальсифицирована французом Полем Мусом в его книге 1952 года « Вьетнам: Sociologie d'une Guerre».. Мус был сторонником французского колониализма во Вьетнаме, и Хо Ши Минь считал, что китайские войска не могут оставаться во Вьетнаме опасности (хотя это было время, когда Китай вторгся в Тибет). Вьетнамцы в то время были заняты распространением антифранцузской пропаганды, поскольку появились доказательства французских зверств во Вьетнаме, в то время как Хо Ши Минь без колебаний принял помощь Китая после 1949 года ^{[50] [51].}

Затем Вьетминь сотрудничал с французскими колониальными силами в истреблении сторонников вьетнамских националистических движений в 1945–1946 ^[52] и троцкистов. Троцкизм во Вьетнаме не соперничал с партией за пределами крупных городов, но особенно на юге, в Сайгоне-Кочинчине, они были проблемой. С самого начала они призывали к вооруженному сопротивлению восстановлению Франции и немедленной передаче промышленности рабочим и земли крестьянам. ^{[53] [54]} Лидер французских социалистов Даниэль Герен вспоминает, что, находясь в Париже в 1946 году, он спросил Хо Ши Мина о судьбе лидера троцкистов То Тху ТхауХо Чи Минь ответил «с неподдельным волнением», что «Тау был великим патриотом, и мы оплакиваем его, но затем спустя мгновение добавил твердым голосом:« Все те, кто не следует линии, которую я изложил, будут быть сломленным. » ^[55]

Коммунисты в конечном итоге подавили все некоммунистические партии, но им не удалось заключить мирное соглашение с Францией. В последние дни 1946 года, после года дипломатических неудач и многих уступок в соглашениях, таких как конференции в Далате и Фонтенбло , правительство Демократической Республики Вьетнам обнаружило, что война неизбежна. Бомбардировка Хайфонафранцузские войска в Ханое только укрепили веру в то, что Франция не собиралась допускать автономное, независимое государство во Вьетнаме. Сообщается, что в результате бомбардировки Хайфона погибло более 6000 вьетнамских мирных жителей. Французские войска вошли в Ханой, ныне столицу Социалистической Республики Вьетнам. 19 декабря 1946 года, после инцидента в Хайфоне, Хо Ши Мин объявил войну Французскому Союзу , положив начало Войне в Индокитае . ^[56] Вьетнам национальной армии , в основном , вооруженные мачете и ружьями немедленно атакованы. Они атаковали французские позиции, выкуривая их соломой с перцем чили, уничтожая бронетехнику«выпадающие мины» ( боеголовка с пустотелым зарядом на конце шеста, взорвавшаяся при попадании заряда в борт танка; обычно оружие смертника ) ^[57] и коктейли Молотова , сдерживающие нападавших с помощью блокпостов , наземных мин и гравий. После двух месяцев боев измученные силы Вьетминя отступили после систематического разрушения любой ценной инфраструктуры . Хо , как сообщалось, захвачен группой французских солдат во главе с Жан-Этьена Valluy на Việt BAC в операции Lea. Упомянутый человек оказался советником Вьет Минь, убитым при попытке к бегству.

По словам журналиста Бернарда ФоллаХо решил заключить перемирие после нескольких лет борьбы с французами. Когда французские переговорщики прибыли на место встречи, они обнаружили глиняную хижину с соломенной крышей. Внутри они обнаружили длинный стол со стульями. В одном углу комнаты серебряное ведерко со льдом содержало лед и бутылку хорошего шампанского, что свидетельствовало о том, что Хо ожидал успеха в переговорах. Одно из требований французов заключалось в возвращении под стражу во Франции ряда японских офицеров (которые помогали вьетнамским вооруженным силам, обучая их обращению с оружием японского происхождения), чтобы они предстали перед судом за военные преступления, совершенные во время Мировой войны. Вторая война. Хо Чи Минь ответил, что японские офицеры были союзниками и друзьями, которых он не мог предать, поэтому он ушел еще на семь лет войны. ^[58]

В феврале 1950 года, после успешного снятия блокады французской границы ^[59], он встретился с Иосифом Сталиным и Мао Цзэдуном в Москве после того, как Советский Союз признал его правительство. Все они согласились с тем, что Китай будет нести ответственность за поддержку Вьетминь. ^[60] Эмиссар Мао Цзэдуна в Москве заявил в августе, что Китай планирует обучить 60 000–70 000 вьетминьцев в ближайшем будущем. ^[61]Дорога во внешний мир была открыта для сил Вьетминя, чтобы получить дополнительные поставки, которые позволили бы им усилить борьбу против французского режима по всему Индокитаю. В начале конфликта Хо, как сообщается, сказал французскому посетителю: «Вы можете убить десять моих людей за каждого, кого я убью из вас. Но даже при такой разнице вы проиграете, а я выиграю». ^[62] В 1954 году Первая Индокитайская война подошла к концу после решающей битвы при Дьенбьенфу , в которой более 10 000 французских солдат сдались Вьетмину. Последующий мирный процесс по Женевским соглашениям разделил Северный Вьетнам по 17-й параллели.

По оценкам Артура Доммена, Вьет Минь убил от 50 000 до 100 000 мирных жителей во время войны. ^[63] По сравнению с расчетами Доммена, Бенджамин Валентино оценивает, что французы несут ответственность за 60 000–250 000 смертей среди гражданского населения. ^[64]

Стать президентом [ править ]

В 1954 Женевские соглашения , заключенные между Францией и Вьетминь, позволяя последней силы перегруппироваться на севере в то время как антикоммунистических групп обосновались на юге. Его Демократическая Республика Вьетнама переехала в Ханой и стала правительство Северного Вьетнама, коммунистического -LED однопартийный государства . Согласно Женевским соглашениям, должен был быть 300-дневный период, в течение которого люди могли свободно перемещаться между двумя регионами Вьетнама, позже известным как Южный Вьетнам и Северный Вьетнам . В течение 300 дней Дим и советник ЦРУ полковник Эдвард Лэнсдейлорганизовал кампанию, чтобы убедить людей переехать в Южный Вьетнам. Кампания была особенно сосредоточена на католиках Вьетнама, которые должны были обеспечить основу власти Дима в его более поздние годы, под лозунгом «Бог ушел на юг». На юг мигрировало от 800 000 до 1 000 000 человек, в основном католики. В начале 1955 года Французский Индокитай был распущен, в результате чего Дим временно контролировал Юг. ^{[65] [66]}

Все партии в Женеве призвали к объединению выборов, но они не смогли согласовать детали. Недавно назначенный исполняющим обязанности министра иностранных дел Вьет Минь Фам Ван Донг предложил провести выборы под наблюдением «местных комиссий». Соединенные Штаты при поддержке Великобритании и ассоциированных государств Вьетнама, Лаоса и Камбоджи предложили наблюдение со стороны Организации Объединенных Наций. Этот план был отвергнут советским представителем Вячеславом Молотовым , который выступал за создание комиссии, состоящей из равного числа коммунистических и некоммунистических членов, которая могла бы определять «важные» вопросы только по единодушному согласию. ^{[67] : 89, 91, 97}Переговорщикам не удалось согласовать дату выборов для воссоединения. Северный Вьетнам утверждал, что выборы должны быть проведены в течение шести месяцев после прекращения огня, в то время как западные союзники стремились установить крайний срок. Молотов предложил июнь 1955 года, затем позже смягчил это до любого времени в 1955 году и, наконец, в июле 1956. ^{[68] : 610} Правительство Дьема поддержало выборы воссоединения, но только при эффективном международном контроле, утверждая, что по-настоящему свободные выборы на тоталитарном Севере в противном случае были невозможны . ^{[67] : 107}К полудню 20 июля оставшиеся нерешенные вопросы были решены, поскольку стороны договорились, что линия раздела должна проходить по 17-й параллели, а выборы воссоединенного правительства должны быть проведены в июле 1956 года, через два года после прекращения огня. ^{[68] : 604} Соглашение о прекращении военных действий во Вьетнаме было подписано только военным командованием Франции и Вьетминь, без участия или консультаций с государством Вьетнам. ^{[67] : 97} По предложению главы китайской делегации Чжоу Эньлая на Международную контрольную комиссию (МКК) под председательством Индии, в состав которой входят Канада и Польша, было возложено наблюдение за соблюдением режима прекращения огня. ^{[68]: 603 [67] : 90,97} Поскольку вопросы должны были решаться единогласно, присутствие Польши в МУС давало коммунистам эффективное право вето в отношении контроля за ^{соблюдением} договора. ^{[67] : 97–98} В неподписанной Заключительной декларации Женевской конференции содержится призыв к выборам для воссоединения, которые, как ожидается, будут проводиться большинством делегатов под наблюдением МУС. Вьет Минь никогда не признавал полномочия МУС на таких выборах, настаивая на том, что «компетенция МУС должна быть ограничена наблюдением и контролем за выполнением Соглашения о прекращении военных действий обеими сторонами». ^{[67] : 99}Из девяти представленных стран только США и Вьетнам отказались принять декларацию. Заместитель госсекретаря Уолтер Беделл Смит выступил с «односторонним заявлением» о позиции Соединенных Штатов, повторив: «Мы будем стремиться к достижению единства через свободные выборы, проводимые под наблюдением Организации Объединенных Наций, чтобы гарантировать их справедливое проведение». ^{[67] : 95,99–100}

Между 1953 и 1956 годами правительство Северного Вьетнама провело различные аграрные реформы, включая «снижение арендной платы» и « земельную реформу », которые сопровождались серьезными политическими репрессиями. Во время земельной реформы показания свидетелей из Северного Вьетнама предполагали, что одна казнь на каждые 160 жителей деревни, что, если экстраполировать, укажет на общее количество казней по стране почти 100 000. Поскольку кампания в основном была сконцентрирована в районе дельты Красной реки, ученые в то время широко признавали более низкую оценку в 50 000 казней. ^{[67] : 143 [69] [70]}Однако рассекреченные документы из вьетнамских и венгерских архивов показывают, что количество казней было намного меньше, чем сообщалось в то время, хотя, вероятно, оно превышало 13 500. ^{[71] [72] [73]}

Вьетнамская война [ править ]

Еще в июне 1956 г. идея свержения правительства Южного Вьетнама была представлена ​​на заседании Политбюро. В 1959 году Хо Ши Минь начал призывать Политбюро послать помощь Вьетконгу в Южном Вьетнаме, и «народная война» на юге была одобрена на заседании в январе 1959 года, и это решение было подтверждено Политбюро в марте. ^{[74] [75]} Северный Вьетнам вторгся в Лаос в июле 1959 года при поддержке Патет Лао и использовал 30 000 человек, чтобы построить сеть маршрутов снабжения и подкреплений, проходящих через Лаос и Камбоджу, которые стали известны как тропа Хо Чи Минь . ^[76]Это позволило Северу послать на Вьетконг людские ресурсы и материалы с гораздо меньшим воздействием на южновьетнамские силы, достигнув значительного преимущества. ^[77] Чтобы противостоять обвинению в нарушении Северным Вьетнамом Женевского соглашения, в коммунистической пропаганде подчеркивалась независимость Вьетконга. Северный Вьетнам создал Фронт национального освобождения Южного Вьетнама в декабре 1960 года как « единый фронт » или политическое ответвление Вьетконга, призванное поощрять участие некоммунистов. ^{[74] [75]}

В конце 1959 года, осознавая, что общенациональные выборы никогда не состоятся и что Дием намеревался изгнать противоборствующие силы (в основном бывшие Вьет Минь) из южновьетнамского общества, Хо Ши Мин неофициально выбрал Ле Дууна в качестве следующего лидера партии. Западные аналитики истолковали это как потерю влияния для Хоу, который, как утверждается, фактически предпочел более умеренного Вы Нгуен Зиапа на эту позицию. ^[78] Начиная с 1959 года, пожилой Хо все больше беспокоился о перспективе своей смерти, и в том же году он написал свое завещание. ^[79] Ле Дуун был официально назначен лидером партии в 1960 году, оставив Хо второстепенную роль главы государства и члена Политбюро.. Тем не менее он сохранял значительное влияние в правительстве. Lê Дуань, Ту Хау , Чыонг Тинь и Фам Ван Донг часто делилась обед с хэ, и все они остались ключевые фигуры в течение и после войны. В начале 1960-х годов Политбюро Северного Вьетнама было разделено на фракцию «Север прежде всего», которая выступала за сосредоточение внимания на экономическом развитии Северного Вьетнама, и фракцию «Приоритет на юг», которая выступала за партизанскую войну в Южном Вьетнаме для воссоединения Вьетнама в ближайшем будущем. будущее. ^[80]

С 1961 по 1963 год 40 000 солдат-коммунистов проникли в Южный Вьетнам с севера. ^[74] В 1963 году Хо якобы переписывался с президентом Южного Вьетнама Дьемом в надежде на достижение мира путем переговоров. ^[81] Во время так называемого «дела Манели» 1963 года была выдвинута французская дипломатическая инициатива с целью создания федерации двух Вьетнамов, которая была бы нейтральной в холодной войне. ^[82] Четыре главных дипломата, участвовавших в «деле Манели»: Рамчундур Гобурдхун , индийский главный комиссар МУС; Мечислав Манели, польский комиссар при МУС; Роджер Лалуэтт, посол Франции в Южном Вьетнаме; и Джованни д'Орланди, посол Италии в Южном Вьетнаме. ^[82] Манели сообщил, что Хо очень интересовался признаками раскола между президентом Диемом и президентом Кеннеди и что его позиция была такой: «Наши настоящие враги - американцы. Избавьтесь от них, и мы сможем потом справиться с Диемом и Нху». . ^[82]

На встрече в Ханое, проведенной на французском языке, Хо сказал Гобурдхуну, что Дием был «по-своему патриотом», отметив, что Дьем выступал против французского правления во Вьетнаме, и закончил встречу, сказав, что в следующий раз, когда Гобурдун встретит Дьема, «пожать руку Дьему. его для меня ". ^[83] Премьер-министр Северного Вьетнама Фум Ван Онг , выступая от имени Хо, сказал Манели, что его интересует мирный план, сказав, что, пока американские советники покинули Южный Вьетнам, «мы можем прийти к соглашению с любым вьетнамцем». . ^[84] 2 сентября 1963 года Манели встретился с Нго Линь Нху , младшим братом и правой рукой Дьема, чтобы обсудить французский мирный план. ^[85]Остается неясным, серьезно ли братья Нго относились к французскому мирному плану или просто использовали возможность принять его, чтобы шантажировать Соединенные Штаты, чтобы они поддержали их в то время, когда буддийский кризис серьезно обострил отношения между Сайгоном и Вашингтоном. ^{[84] В} пользу последней теории говорит тот факт, что Нху незамедлительно передал информацию о своей встрече с Манели американскому обозревателю Джозефу Олсопу , который опубликовал ее в колонке под названием «Очень уродливые вещи». ^[84] Сама возможность того, что братья Нго могут принять мирный план, помогла убедить администрацию Кеннеди поддержать переворот против них. ^[84] 1 ноября 1963 г. произошел переворот. свергнуть Дьема, убитого на следующий день вместе со своим братом.

Дием проводил политику «деконструкции государства», создав ряд пересекающихся агентств и ведомств, которых поощряли враждовать друг с другом, чтобы дезорганизовать южновьетнамское государство до такой степени, что он надеялся, что оно совершит переворот против ему невозможно. ^[86] Когда Дием был свергнут и убит, без какого-либо арбитра между соперничающими сторонами южновьетнамского государства, Южный Вьетнам быстро распался. ^[87] Министр обороны США Роберт Макнамара сообщил после посещения Южного Вьетнама в декабре 1963 года, что «в Сайгоне нет организованного правительства, достойного своего имени». ^[88]На заседании пленума Политбюро в декабре 1963 года фракция Ле Дууна "Юг прежде всего" одержала победу, когда Политбюро приняло резолюцию, призывающую Северный Вьетнам завершить свержение режима в Сайгоне как можно скорее, пока члены партии Фракция "Север прежде всего" распущена. ^[89] Когда Южный Вьетнам погрузился в хаос, любой интерес Хо к французскому мирному плану закончился, поскольку стало ясно, что Вьетконг может свергнуть правительство в Сайгоне. В отчете ЦРУ от 1964 года говорилось, что фракционность в Южном Вьетнаме достигла «почти точки анархии», поскольку различные южновьетнамские лидеры боролись друг с другом, делая любые попытки против Вьетконга невозможными.который быстро захватил большую часть сельской местности Южного Вьетнама. ^[90]

Когда Южный Вьетнам превратился в фракционность и вражду, в то время как Вьетконг продолжал побеждать в войне, президенту Линдону Джонсону становилось все более очевидно, что только американское военное вмешательство может спасти Южный Вьетнам. ^[91] Хотя Джонсон не желал использовать американские войска до победы на выборах 1964 г., он решил разъяснить свои намерения Ханою. В июне 1964 года «Миссия Сиборна» началась, когда Дж. Блэр Сиборн , канадский комиссар МУС, прибыл в Ханой с посланием от Джонсона, в котором предлагались миллиарды американской экономической помощи и дипломатическое признание, в обмен на которые Северный Вьетнам прекратил попытки свергнуть правительство Южного Вьетнама. ^[92]Сиборн также предупредил, что Северный Вьетнам пострадает от «величайших разрушений» от американских бомбардировок, заявив, что Джонсон серьезно рассматривает возможность проведения кампании стратегических бомбардировок Северного Вьетнама. ^[93] Мало что вышло из обратного канала «Миссии Моряка», поскольку Северный Вьетнам не доверял Сиборну, которому никогда не позволяли встретиться с Хо. ^[94]

В конце 1964 года боевые части Народной армии Вьетнама (ПАВН) были отправлены на юго-запад в официально нейтральные Лаос и Камбоджу . ^[95] К марту 1965 года американские боевые части начали прибывать в Южный Вьетнам, сначала для защиты авиабаз вокруг Чу Лая и Дананга , а затем, чтобы взять на себя большую часть боевых действий, поскольку «[все] и другие американские войска были введены в бой». заменить сайгонские войска, которые не могли или не хотели участвовать в боевых действиях ". ^[96] По мере эскалации боевых действий, широкомасштабные воздушные и артиллерийские бомбардировки по всему Северному Вьетнаму со стороны ВВС и ВМС США начались с операции Rolling Thunder.. 8–9 апреля 1965 г. Хэ тайно посетил Пекин, чтобы встретиться с Мао Цзэдуном. ^[97] Было решено, что никакие китайские боевые части не войдут в Северный Вьетнам, если Соединенные Штаты не вторгнутся в Северный Вьетнам, но что Китай отправит войска поддержки в Северный Вьетнам, чтобы помочь поддержать инфраструктуру, поврежденную американскими бомбардировками. ^[97] В Политбюро Северного Вьетнама существовало глубокое недоверие и страх перед Китаем, и предложение о том, чтобы китайские войска, даже поддерживающие войска, были допущены в Северный Вьетнам, вызвало возмущение в Политбюро. ^[98] Хо пришлось использовать весь свой моральный авторитет, чтобы получить одобрение Политбюро. ^[98]

По словам Чэнь Цзяня, в период с середины до конца 1960-х Ле Дуун разрешил 320 тысячам китайских добровольцев прибыть в Северный Вьетнам для помощи в строительстве инфраструктуры страны, тем самым освободив такое же количество сотрудников PAVN для отправки на юг. ^[99] Нет источников из Вьетнама, США или Советского Союза, подтверждающих количество китайских войск, размещенных в Северном Вьетнаме. Однако позже китайское правительство признало отправку 320 000 китайских солдат во Вьетнам в течение 1960-х годов и потратило более 20 миллиардов долларов на поддержку регулярной армии Северного Вьетнама и партизанских отрядов Вьетконга. ^[100]

Чтобы противостоять американским бомбардировкам, все население Северного Вьетнама было мобилизовано на военные действия, при этом огромные группы женщин использовались для устранения ущерба, нанесенного бомбардировщиками, часто со скоростью, поражавшей американцев. ^[101] Бомбардировка Северного Вьетнама оказалась главным препятствием для начала мирных переговоров, поскольку Хо неоднократно заявлял, что мирные переговоры невозможны, если Соединенные Штаты безоговорочно не прекратят бомбить Северный Вьетнам. ^[102] Как и многие другие лидеры новых независимых государств Азии и Африки, Хо был чрезвычайно чувствителен к угрозам, независимо от того, что они воспринимались или были реальными, для независимости и суверенитета его страны. ^[102]Хо считал американские бомбардировки нарушением суверенитета Северного Вьетнама, и он чувствовал, что переговоры с американцами, сохраняющими за собой право бомбить Северный Вьетнам, если он не будет вести себя так, как они того хотят, уменьшит независимость Северного Вьетнама. ^[102]

В марте 1966 года канадский дипломат Честер Роннинг прибыл в Ханой с предложением использовать свои «добрые услуги» для начала мирных переговоров. ^[103] Однако миссия Роннинга провалилась из-за проблемы бомбардировок, поскольку Северный Вьетнам потребовал безоговорочного прекращения бомбардировок, а Джонсон отказался выполнить это обещание. ^[103] В июне 1966 года Януш Левандовски , польский комиссар при МУС, смог через д'Орланди встретиться с Генри Кэботом Лоджем-младшим , американским послом в Южном Вьетнаме, по предложению Хо. ^[103]Предложение Хо о "политическом компромиссе", переданное Левандовски, включало в себя разрешение Южному Вьетнаму поддерживать союз с США вместо того, чтобы стать нейтральным; привлечение Вьетконга к «участию» в переговорах по созданию коалиционного правительства вместо того, чтобы автоматически входить в коалиционное правительство; и разрешение «разумного календаря» вывода американских войск вместо немедленного вывода. ^[104] Операция «Маргаритка» как канал Левандовски получила кодовое название почти привела к американо-северо-вьетнамским переговорам в Варшаве в декабре 1966 года, но провалилась из-за проблемы бомбардировок. ^[105]

В январе 1967 года генерал Нгуен Чи Тхань , командующий войсками в Южном Вьетнаме, вернулся в Ханой, чтобы представить план, который стал генезисом наступления на Тет год спустя. ^[106] Тхань выразил большую озабоченность по поводу вторжения американцев в Лаос, чтобы отрезать тропу Хо Ши Мина, и, чтобы предотвратить эту возможность, призвал к полномасштабному наступлению, чтобы выиграть войну внезапным ударом. ^[106] Ле 'Дуун поддержал планы Тхань, против которых категорически противостоял министр обороны генерал Вы Нгуен Зиап, который предпочел продолжить партизанскую войну, утверждая, что превосходящая американская огневая мощь обеспечит провал предложенного наступления Тхань. ^[107] После разделения Политбюро было решено больше изучить и обсудить этот вопрос. ^[108]

В июле 1967 года Хо Ши Минь и большая часть Политбюро Коммунистической партии встретились на громкой конференции, на которой они пришли к выводу, что война зашла в тупик. Американское военное присутствие вынудило PAVN потратить большую часть своих ресурсов на поддержание тропы Хо Ши Мина, а не на пополнение рядов своих товарищей на юге. Хо, похоже, согласился на наступление Тхань, потому что он хотел увидеть воссоединение Вьетнама при его жизни, и все более болезненный Хо болезненно осознавал, что у него осталось не так много времени. ^[109] С разрешения Хо Вьетконг спланировал массированное наступление на Тет.это начнется 31 января 1968 года с целью захватить большую часть Юга силой и нанести тяжелый удар по американским вооруженным силам. Наступление было проведено с большими потерями и тяжелыми потерями для политических ветвей и вооруженных сил Вьет Кунга. Масштабы акции потрясли мир, который до этого момента был уверен, что коммунисты «на грани». Оптимистичный настрой, который американское военное командование сохранял в течение многих лет, больше не заслуживает доверия. Бомбардировки Северного Вьетнама и тропы Хошимина были остановлены, а американские и вьетнамские переговорщики обсудили, как можно закончить войну. С тех пор Хо Ши Минь и стратегия его правительства, основанная на идее избежать обычных войн и столкнуться с мощью армии Соединенных Штатов,что в конечном итоге измотало бы их, просто затягивая конфликт, привело бы к тому, что в конечном итоге условия Ханоя материализовались.

В начале 1969 года Хо перенес сердечный приступ, и до конца года его здоровье ухудшалось. ^[110] В июле 1969 года Жан Сентени , бывший французский чиновник во Вьетнаме, который знал Хо, тайно передал ему письмо от президента Ричарда Никсона. ^[110] В письме Никсона предлагалось работать вместе, чтобы положить конец этой «трагической войне», но также содержалось предупреждение, что, если Северный Вьетнам не пойдет на уступки на мирных переговорах в Париже к 1 ноября, Никсон прибегнет к «мерам большой важности и силы». ^[110] В ответе Хо, который Никсон получил 30 августа 1969 года, не было никаких уступок, поскольку угрозы Никсона явно не произвели на него впечатления. ^[110]

Личная жизнь [ править ]

Помимо того, что он был политиком, Хо Ши Минь был также писателем, журналистом, поэтом ^[111] и полиглотом . Его отец был ученым и учителем, получившим высокую степень на имперском экзамене династии Нгуен . Хо научили овладевать классическим китайским языком в молодом возрасте. До августовской революции он часто писал стихи на языке Чо Хан (вьетнамское название китайской письменности). Одна из них - « Стихи из тюремного дневника» , написанные, когда он находился в тюрьме полицией Китайской Республики.. Эта поэтическая хроника является национальным достоянием Вьетнама № 10 и была переведена на многие языки. Он используется во вьетнамских средних школах. ^[112] После того, как Вьетнам получил независимость от Франции, новое правительство продвигало исключительно Chữ Quốc Ng (вьетнамская система письма латинскими буквами) для устранения неграмотности. Хо начал создавать больше стихов на современном вьетнамском языке для распространения среди более широкого круга читателей. С того момента, как он стал президентом, до появления серьезных проблем со здоровьем, его короткое стихотворение регулярно публиковалось в выпуске газеты Nhân Dân Tết (Лунный новый год), чтобы побудить его людей работать, учиться или сражаться с американцами в новом году.

Поскольку он находился в изгнании почти 30 лет, Хо мог свободно говорить, а также профессионально читать и писать на французском, английском, русском, кантонском и мандаринском диалекте, а также на своем родном вьетнамском языке. ^[5] Кроме того, он, как сообщается, говорит на разговорном эсперанто . ^[113] В 1920-х годах он был главой бюро / редактором многих газет, которые он основал для критики французского колониального правительства Индокитая и для пропаганды коммунизма. Примеры: Le Paria (Пария), впервые опубликованная в Париже в 1922 году, или Thanh Nien (Молодежь), впервые опубликованная 21 июня 1925 года (21 июня был назван правительством Социалистической Республики Вьетнам какДень революционной журналистики Вьетнама ). Во время многих государственных официальных визитов в Советский Союз и Китай он часто разговаривал напрямую с их коммунистическими лидерами без переводчиков, особенно о совершенно секретной информации. В интервью западным журналистам он использовал французский язык. ^{[ необходима цитата ] У} его вьетнамского языка был сильный акцент с его места рождения в центральной провинции Нго Ан , но его можно было понять по всей стране. ^[b]

В качестве президента он проводил официальные приемы для глав иностранных государств и послов в Президентском дворце , но лично не проживал там. Он приказал построить дом на сваях позади дворца, который сегодня известен как историческое место Президентского дворца . Его хобби (по словам его секретаря Во Ко ) включали чтение, садоводство, кормление рыб (многие из которых еще ^{[ когда? ]} Живы) и посещение школ и детских домов. ^{[ необходима цитата ]}

Некоторые полагают, что он женился на Цзэн Сюэминь , хотя прожил с ней меньше года.

Хо Ши Минь оставался в Ханое в последние годы своей жизни, требуя безоговорочного вывода всех невьетнамских войск из Южного Вьетнама . К 1969 году, когда переговоры все еще затягивались, его здоровье начало ухудшаться из-за множества проблем со здоровьем, включая диабет, который не позволял ему участвовать в дальнейшей активной политике. Однако он настаивал на том, чтобы его силы на юге продолжали сражаться до тех пор, пока весь Вьетнам не воссоединится, независимо от того, сколько времени это может занять, полагая, что время на его стороне. ^{[ необходима цитата ]}

Смерть [ править ]

Поскольку исход войны во Вьетнаме все еще остается под вопросом, Хо Ши Минь умер от сердечной недостаточности в своем доме в Ханое в 9:47 утра 2 сентября 1969 года; ему было 79 лет. ^[115] Его забальзамированное тело в настоящее время демонстрируется в мавзолее на площади Баин в Ханое, несмотря на его завещание, в котором говорилось, что он хотел быть кремирован. ^{[5] : 565}

Первоначально правительство Северного Вьетнама объявило о смерти Хо 3 сентября. С 4 по 11 сентября 1969 года в Северном Вьетнаме была объявлена ​​неделя траура по его смерти. ^{[116] На} его похоронах присутствовало около 250 000 человек и 5 000 официальных гостей, среди которых было много международных скорбящих.

Среди высокопоставленных гостей присутствовали:

• Лидер Lê Дуань из Демократической Республики Вьетнам
• Президент Нгуен Хыу Тхо из Временного революционного правительства Республики Южный Вьетнам
• Принц Народом Сианук из Камбоджи
• Премьер - министр Суванна Фума из Лаоса
• Премьер Алексей Косыгин из Советского Союза
• Президент Густав Гусак из Чехословакии
• Заместитель премьер Ignacy Лог-Sowinski из Польши
• Политик Эрих Макенбергер из Восточной Германии
• Премьер - министр Ион Георге Маурер из Румынии
• Вице - президент Ли Сяньнянь из Китая
• Генеральный секретарь Коммунистической партии Кендзи Миямото из Японии

Также были представлены представители 40 стран и регионов. В период траура Северный Вьетнам получил более 22 000 писем с соболезнованиями от 20 организаций и 110 стран мира, таких как Франция , Эфиопия , Югославия , Куба , Замбия и многих других, в основном социалистических стран.

Говорят, что тело Хо было спрятано и пронесено через леса и реки в специально разработанном гробу, пока не был построен мавзолей Хо Ши Мина .

Первоначально он не был заменен на посту президента; вместо этого к власти пришло "коллективное руководство", состоящее из нескольких министров и военачальников, известное как Политбюро. Во время последней кампании в Северном Вьетнаме солдаты ПАВН часто пели знаменитую песню, написанную композитором Хуи Туком  [ vi ] : « Bác vẫn cùng chúng cháu hành quân » («Ты все еще идешь с нами, дядя Хо»). ^{[ необходима цитата ]}

Во время падения Сайгона в апреле 1975 года несколько танков ПАВН вывесили плакат с теми же словами. На следующий день после окончания боя, 1 мая, ветеран австралийского журналиста Денис Уорнер сообщил, что «когда вчера северные вьетнамцы вошли в Сайгон, их возглавлял человек, которого там не было». ^[117]

Наследие [ править ]

Хо Ши Мин остается важной фигурой в новейшей истории.

Вьетнамская Социалистическая Республика поддерживает культ личности дяди Хо ( Bác H ), Несущего свет ( Чи Минь ). Это во многом сравнимо с Мао Цзэдуном в Китае и Ким Ир Сена и Ким Чен Ира в Северной Корее. В огромном мавзолее можно увидеть забальзамированное тело , повсеместное распространение его изображения в каждом общественном здании и школе, а также другие проявления благоговения, некоторые неофициальные, граничащие с «поклонением». ^[118] (Изображение Хо Ши Мина появляется на некоторых семейных алтарях, и есть, по крайней мере, один храм, посвященный ему, построенный в тогдашнем Виньлонге, контролируемом Вьет- Кунгом.вскоре после его смерти в 1970 г.). ^[119]

В «Коммунистическом пути к власти во Вьетнаме» (1982) ^[120] Дуйкер предполагает, что культ Хо Ши Мина свидетельствует о более крупном наследии, которое опиралось на «элементы, традиционные для осуществления контроля и власти во вьетнамском обществе». ^[121] Дуйкера привлекает «неотразимое и убедительное» сравнение с Китаем. Как и в Китае, руководящие партийные кадры «скорее всего были интеллектуалами, происходившими [как Хо Ши Мин] из семей сельских ученых и дворян» во внутренних районах (протектораты Аннама и Тонкина). И наоборот, пионеры конституционного национализма, как правило, были выходцами из более «вестернизированного» прибрежного юга (Сайгона и окрестных французских Кочинчин, находящихся под прямым управлением.) и быть из «коммерческих семей без традиционного конфуцианского происхождения». ^[122]

Во Вьетнаме, как и в Китае, коммунизм представил себя как коренное неприятие конфуцианства , осужденное за его ритуализм, присущий консерватизм и сопротивление переменам. Оказавшись у власти, вьетнамские коммунисты, возможно, не боролись с конфуцианством «так ожесточенно, как их китайские коллеги», но его социальный престиж был «существенно разрушен». В политической сфере на смену марионеточному сыну неба (которого слабо представляли Бооки ) пришла народная республика. Ортодоксальный материализм не оставлял места ни небесам, ни богам, ни другим сверхъестественным силам. Социалистический коллективизм подорвал традицию лидера конфуцианской семьи ( gia truong ). Социалистическая концепция социального равенства разрушила конфуцианские взгляды на класс.^[123]

Тем не менее Дуйкер утверждает, что многие сочли новую идеологию «подходящей» именно из-за ее сходства с учением старого Учителя: «вера в одну истину, воплощенную в квазисвященных текстах»; в «помазанной элите, обученной всеобъемлющей доктрине и ответственной за руководство широкими массами и воспитание их в правильном мышлении и поведении»; в «подчинении личности обществу»; и в совершенствовании человеческой природы посредством корректирующих действий. ^[124] Все это, как предполагает Дуйкер, каким-то образом присутствовало в ауре нового Учителя, Чи Мина, «несущего свет», «дяди Хо», которому приписываются «все желанные качества конфуцианской этики». . ^[125]При Хо Ши Мине вьетнамский марксизм, по сути, развился как своего рода «реформированное конфуцианство», пересмотренное с учетом «вызовов современной эпохи» и, не в последнюю очередь, «тотальной мобилизации в борьбе за национальную независимость и государство. мощность." ^[126]

Это «сходство» с конфуцианской традицией было отмечено Нгуен Кхак Вьеном, ведущим ханойским интеллектуалом 1960-70-х годов. В конфуцианстве и марксизме во Вьетнаме ^[127] Нгуен Кхак Вьен увидел определенные параллели между конфуцианской и партийной дисциплиной, между традиционным знатным дворянством и партийными кадрами Хо Ши Мина. ^[128]

Совершенно другая форма культа Хо Ши Мина (и та, которую правительство терпит с некоторым беспокойством) - это его отождествление во вьетнамской народной религии с Нефритовым Императором , который якобы снова воплотился на земле как Хо Ши Минь. Сегодня Хо Чи Мин в роли Нефритового императора должен говорить из духовного мира через спиритуалистов. Первым таким медиумом была мадам Лэнг в 1990-х годах, но у этого культа появилось значительное количество последователей через другого медиума, мадам Ксоан. Она основала 1 января 2001 года o Ngọc Phật Hồ Chí Minh (Путь Хо Чи Мина как Нефритового Будды), также известный как o Bác H (Путь дяди H) в n Hòa Bình (Храм мира) в Чи Линь. Сан Đỏ район Хой Донгпровинция. Затем она основала Общество мира небесных посредников (Đoàn đồng thiên Hòa Bình). Как сообщается, к 2014 году у движения было около 24 000 последователей. ^[129]

Тем не менее, даже когда попытка вьетнамского правительства увековечить Хо Ши Мина вызвала серьезные споры и сопротивление. Режим чувствителен ко всему, что может поставить под сомнение официальную агиографию. Это включает в себя ссылки на личную жизнь Хо Ши Мина, которые могут умалить образ преданного «отца революции» ^[130], «безбрачия, женатого только на причине революции». ^[131] Уильям Дюкер Хо Ши Мин: Жизнь (2000) откровенно высказался по поводу связей Хо Ши Мина. ^{[5] : 605, сноска 58} Правительство потребовало сокращения вьетнамского перевода ^[132] и запретило распространение выпуска « Дальневосточного экономического обзора».в котором была небольшая заметка о споре. ^[132]

В его адрес неоднократно критиковали. Утверждается, что его роль в земельной реформе привела к гибели более 172 000 человек. ^[133] Эти утверждения получили поддержку со стороны антикоммунистических групп, которые считали Хо Ши Мина подстрекателем серьезных нарушений прав человека. ^[134] Эти утверждения были опровергнуты действующим вьетнамским правительством.

Международное влияние [ править ]

Хо Чи Мин считается одним из самых влиятельных лидеров в мире. Журнал Time включил его в список 100 самых важных людей двадцатого века ( Time 100) в 1998 году. ^{[135] [136]} Его мысли и революция вдохновили многих лидеров и людей в глобальном масштабе в Азии, Африке и Латинской Америке во время движение за деколонизацию, которое произошло после Второй мировой войны . Как коммунист, он был одним из международных деятелей, которых высоко ценил коммунистический мир. ^[137]

Его именем названы различные места, бульвары и площади во всем мире, особенно в социалистических государствах и бывших коммунистических государствах . В России есть площадь и памятник Хо Чи Мин в Москве, бульвар Х Чи Мин в Санкт-Петербурге и площадь Х Чи Мин в Ульяновске (место рождения Владимира Ленина, город-побратим Винь , место рождения Х Чи Мина). Во время войны во Вьетнаме тогдашнее правительство Западной Бенгалии , находившееся в руках КПИ (М) , переименовало Харрингтон-стрит в Хо Ши Мин Сарани , где также находится Генеральное консульство Соединенных Штатов Америки вКалькутта . ^[138] По данным Министерства иностранных дел Вьетнама , в 20 странах Азии, Европы, Америки и Африки установлены статуи в память о президенте Хо Ши Мине. ^[139]

Бюсты, статуи, мемориальные доски и выставки выставлены в местах его обширного путешествия по миру в изгнании с 1911 по 1941 год, включая Францию, Великобританию, Россию, Китай и Таиланд. ^[140]

Многие активисты и музыканты писали песни о Хо Чи Мине и его революции на разных языках во время войны во Вьетнаме для демонстрации против Соединенных Штатов. Испанские песни написали Феликс Пита Родригес , Карлос Пуэбла и Али Примера . Кроме того, чилийский фолк-певец Виктор Хара упомянул Хо Чи Мина в своей антивоенной песне «El derecho de vivir en paz» («Право жить в мире»). На английском языке Юэн МакКолл написал «Балладу о Хо Ши Мине», а Пит Сигер написал «Дядюшка-учителя Хо». Русские песни о нем написал Владимир Фер, а немецкие песни о нем -Курт Деммлер .

В 1987 году ЮНЕСКО официально рекомендовала своим государствам-членам «присоединиться к празднованию столетия со дня рождения президента Хо Чи Мина, организовав различные мероприятия в память о нем», учитывая «важный и разносторонний вклад президента Хо. Чи Минь в области культуры, образования и искусства, «который« посвятил всю свою жизнь национальному освобождению вьетнамского народа, внося свой вклад в общую борьбу народов за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс ». ^[141]

См. Также [ править ]

• Коммунизм во Вьетнаме

Пояснительные примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

Очерки [ править ]

• Бернард Б. Фолл , изд., 1967. Хо Ши Мин о революции и войне: Избранные произведения 1920–1966 . Новая американская библиотека.

Биография [ править ]

• Осборн, Милтон. История Хо Ши Мина сегодня (ноябрь 1980 г.), Vol. 30 Выпуск 11, стр. 40-46; популярная история; онлайн.
• Моррис, Вирджиния и холмы, Клайв. 2018. План революции Хо Ши Мина: словами вьетнамских стратегов и оперативников , McFarland & Co Inc.
• Уильям Дж. Дайкер . 2000. Хо Ши Мин: Жизнь . Theia.
• Жан Лакутюр . 1968. Хо Ши Мин: политическая биография . Случайный дом.
• Khc Huyên. 1971. Видение осуществлено? Загадка Хо Ши Мина . Компания Macmillan.
• Дэвид Хальберштам . 1971. Ho . Роуман и Литтлфилд.
• H chí Minh toàn tập. NXB chính trị quốc gia
• Софи Куинн-Джадж. 2003. Хо Ши Мин: пропавшие годы . C. Hurst & Co. ISBN 1-85065-658-4 
• Тон Тхот Тиан , Хо Ши Мин был националистом? Хо Ши Мин и Коминтерн . Информационно-ресурсный центр, Сингапур, 1990 г.

Вьетминь, ФНБ и Демократическая Республика Вьетнам [ править ]

• Уильям Дж. Дайкер . 1982. Коммунистический путь к власти во Вьетнаме . Westview Press.
• Хоанг Ван Чи . 1964. От колониализма к коммунизму . Praeger.
• Trương Như Tảng . 1986. Мемуары Вьетконга . Винтаж.

Война во Вьетнаме [ править ]

• Фрэнсис Фицджеральд . 1972. Пожар в озере: Вьетнамцы и американцы во Вьетнаме . Литтл, Браун и компания.
• Дэвид Хант. 1993. Американская война во Вьетнаме , Публикации SEAP.
• Илья Гайдук 2003 Противостояние Вьетнаму: советская политика в отношении конфликта в Индокитае, 1954-1963 , Stanford University Press
• Сет Джейкобс. 2006 Мандарин времен холодной войны: Нго Динь Зием и истоки войны Америки во Вьетнаме, 1950–1963 , Роуман и Литтлфилд.
• Стэнли Карнов . 1983. Вьетнам: История . Викинг.
• AJ Langguth . 2000 Наш Вьетнам: Война 1954-1975 гг . Саймон и Шустер.
• Нгуен Лиен-Ханг Т. 2012 Ханойская война: международная история войны за мир во Вьетнаме , Университет Северной Каролины Press
• Майкл Шафер 1988. Смертельные парадигмы: провал политики США по подавлению восстания , Princeton University Press.

Американская внешняя политика [ править ]

• Генри А. Киссинджер . 1979. Годы Белого дома . Маленький, Браун.
• Ричард Никсон . 1987. Нет больше Вьетнамов . Arbor House Pub Co.

Внешние ссылки [ править ]

В Wikisource есть оригинальные работы, написанные Хо Ши Мином или о нем

В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Хо Ши Мином

Викискладе есть медиафайлы по теме: Хо Чи Мин (категория)

• Хо Ши Мин в Британской энциклопедии
• Чи Мин Хо (1890–1969) в IMDb
• Работы Хо Ши Мина или о нем в Internet Archive
• Дрейтон Корт Отель
• Некролог Хо Чи Мина, The New York Times , 4 сентября 1969 г.
• ВРЕМЯ 100: Хо Ши Минь
• Хо Ши Мин избранные произведения
• Биография Хо Чи Мина
• Спутниковое фото мавзолея на Google Maps
• Заключительная дань уважения Хо от Центрального комитета Рабочей партии Вьетнама ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
• Библиография: сочинения Хо Ши Мина и о нем