Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хогон в Мали

Hogon является духовным лидером в догоновой деревне , которые играют важную роль в догонах религии .

Догоны [ править ]

Догоны - это этническая группа в Мали , имеющая необычную мифологию и культурные обычаи. [1] Большинство деревень догонов расположены вокруг засушливого откоса Бандиагара в центральной части Мали.

Жизнь кабана [ править ]

Хогонный дом

Хогон - это не только светская власть, но и религиозный деятель; [2] свинья может быть наследственным или может быть выбран из числа старейшин деревни - обычаи варьируются от места к месту. Хогон всегда мужчина. После выбора свинья должен пройти несколько месяцев без мытья и бритья. После инициации он носит красную шапку и жемчужный браслет. Хогоны живут одни и должны соблюдать целомудрие, но деревенская девушка может выступать в роли горничной. Никто не должен трогать кабана. [ необходима цитата ]

Ритуал [ править ]

Чаша Хогона ( Ого баня ), используемая, в частности, во время церемонии возведения Хогона на престол. Музей набережной Бранли , Париж, Франция.

Хогон играет ключевую роль в деревенских ритуалах и в обеспечении плодородия [3] и прорастания. [4]

Хогоны занимают центральное место в широком спектре ритуалов плодородия и брака, которые тесно связаны с мифами о происхождении догонов . [5]

Хогон может проводить ритуалы в Святилище Биноу , особом здании, дверь которого заблокирована камнями. [ необходима цитата ]

Миф о сотворении [ править ]

Согласно легенде, первый свинья, Лебе, произошел от номмо . Его съел другой номмо, и их духи слились; Номмо извергнул нового Лебе (наполовину человека, наполовину духовного), а также обильную жидкость, которая сформировала пейзаж. [6]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Догоны | люди" . Британская энциклопедия . Проверено 16 июня 2019 .
  2. Imperato, Паскаль Джеймс (1978). Обитатели скал догонов: искусство горцев Мали . Галерея Л. Кахана / Африканское искусство. п. 12.
  3. ^ Bonnefoy, Ив (1993). Американская, африканская и древнеевропейская мифологии . Издательство Чикагского университета. С.  123 . ISBN 978-0-226-06457-4.
  4. ^ Heusch, Люк де (июнь 1997). "Les mécanismes symboliques de la royauté sacre: à la re-découverte de Frazer". Журнал Королевского антропологического института (2).
  5. ^ Дитерлен (1956). "Parenté et Mariage Chez les Dogon". Африка . 26 (2): 107–148. DOI : 10.2307 / 1156839 .
  6. ^ Imperato, Паскаль Джеймс (2001). Легенды, колдуны и заколдованные ящерицы: дверные замки Баманы Мали . Африкана Паблишинг. ISBN 978-0-8419-1414-8.