Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Национальный памятник Хохокам Пима
Раскопанная площадка для игры в мяч в Snaketown.jpg
Раскопанная площадка для игры в мяч (?) В Снактауне, фото 1935 года. С тех пор он был засыпан.
Карта с указанием местонахождения национального памятника Хохокам Пима
Карта с указанием местонахождения национального памятника Хохокам Пима
Карта с указанием местонахождения национального памятника Хохокам Пима
Карта с указанием местонахождения национального памятника Хохокам Пима
Место расположенияИндийская резервация на реке Хила , Аризона
Координаты33°11′15″N 111°55′28″W / 33.1875 ° N 111.9245 ° W / 33.1875; -111.9245 [1] Координаты : 33.1875 ° N 111.9245 ° W [1]33°11′15″N 111°55′28″W /  / 33.1875; -111.9245
Площадь1690 акров (6,8 км 2 ) [2]
Авторизованный21 октября 1972 г.
ВладелецИндийская община реки Гила
Интернет сайтНациональный памятник Хохокам Пима
Официальное названиеSnaketown
Назначен29 апреля 1964 г. [3]
Вид на сайт Snaketown, 2008 г.

Хохокам-Пима древний Hohokam деревня в Гила реки индийского сообщества , около современного Sacaton , штат Аризона . Памятник представляет собой археологический объект Snaketown в 30 милях (48 км) к юго-востоку от Феникса, штат Аризона , [5] объявленный национальным историческим памятником в 1964 году. [3] Район был дополнительно защищен, объявив его национальным памятником в 1972 году, и был включен в список в Национальном реестре исторических мест в 1974 году.

Сайт принадлежит индейской общине реки Гила , которая решила не открывать эту территорию для публики. [6] В музее близлежащего национального памятника «Руины Каса-Гранде» в Кулидж, штат Аризона , хранятся артефакты из Снейктауна. Доступ к национальному памятнику Хохокам Пима закрыт.

Окончательные даты неясны, но обычно считалось, что это место было заселено между 300 г.  до н.э. и 1200 г. н.э. [7] Хохокам - это слово О'одхам, означающее «те, кто ушел». Конкретно, кем были люди хохокам и когда это место было заселено, является предметом споров. Он был посвящен как Национальный памятник Хохокам Пима в 1972 году. Змеиный город управляется индейской общиной реки Гила , которая решила сохранить это место, перезахоронив его после ранних раскопок. Памятник закрыт для посещения. [7]

Культурная история [ править ]

Это место является ярким примером культуры хохокам , которая жила на более обширной территории примерно с 1 года н.э. до примерно 1500 года нашей эры. Снейктаун, расположенный на участке размером полмили на три четверти мили, был занят людьми хохокам во время пионерского и раннего оседлого периода (примерно с 300 г. до н.э. до 1100 г. н.э.). В начале классического периода (1150 г. н.э. - 1400/1450 г.) община Снейктаун, некогда занимавшая центральное место в более широкой культуре хохокам, была внезапно покинута. Части его конструкции были сожжены, и это место не было повторно заселено.

Хохокам были фермерами, хотя они жили в местности с сухой песчаной почвой, изрезанными вулканическими горами и медленно текущими реками. Они выращивали бобы, тыкву, табак, хлопок и кукурузу. Хохокам сделали песчаную почву плодородной, направив воду из местной реки через серию искусственных каналов. Плотины из плетеных циновок использовались для направления речной воды в каналы. Каналы обычно были неглубокими и широкими, достигая десяти миль в длину.

Большая часть населения жила в котлованах , тщательно вырытых в земле прямоугольных ямках с ветвями и глиняными стенами, поддерживаемыми угловыми столбами размером с бревна. Эти ямы были похожи на те, что были построены соседними народами моголлон- пуэбло, но были больше по размеру и имели более мелкую выемку.

Поля овальной формы в Снейктауне во время раскопок были идентифицированы как площадки для игры в мяч . Каждый был около 60 метров (200 футов) в длину, 33 метра (108 футов) друг от друга и 2,5 метра (8,2 фута) в высоту. В 2009 году было высказано предположение, что форма овальной чаши с изогнутыми сторонами и неровные насыпи на длинных сторонах не подходят для игры в мяч. Однако они соответствуют танцполам народа Тохоно О'одхам (Папаго), которые использовались для их церемоний Викита, по крайней мере, до 1930-х годов. [8]

Керамика Снэктауна была в целом однородной в периоды его оккупации. Однако большинство специалистов сходятся во мнении, что образцы керамики содержат элементы, предполагающие наличие двух разных, но, вероятно, связанных групп с течением времени.

Некоторые ученые датируют Снактаун примерно 300 годом до нашей эры. [5] Были ли это люди хохокам, является предметом споров. Мартин и Плог [5] утверждают, что это были люди отам, которые были подразделением культуры кошизе. Согласно этим двоим, уотамы были завоеваны и подчинены около 1000 г. н.э. народом хохокам из Мексики. Мартин и Плог считают, что мексиканский народ хохокам привез с юга обширные ирригационные работы, а также другие особенности, приписываемые тому, что считается культурой хохокам. [5] Эмиль Хаури, признанный ученый в этой области, не упоминает об этом явно враждебном поглощении. Кроме того, он рассматривает хохокам как гармоничных людей, особенно в том, как они делились водой. [9]Археолог Брайан Фэган датирует культуру Хохокам 500 г. н.э. [10] и резюмирует ситуацию, заявляя, что есть просто две разные школы мысли по этому вопросу. [11] Мартин и Плог принадлежат к первой группе, а Хаури - ко второй. Вторая группа утверждает, что эти особенности, которые, по мнению первой группы, пришли из Мексики, были разработаны на местном уровне. Хотя существует много споров о происхождении Снейктауна, большинство ученых могут согласиться с тем, что культура хохокам достигла своего пика между 700 и 900 годами нашей эры. Snaketown получил свое название от другого слова O'odham, означающего «место змей», и считается одним из самых крупных поселений Hohokam. [11]Тип глиняной посуды (так называемый «красный на баффе»), который определен как отчетливо хохокам, встречается примерно на протяжении ок. 30 000 квадратных миль (78 000 км 2 ) юго-запада. [10] Это указывает на масштабы и известность людей хохокам в их расцвете.

Археология [ править ]

Район Snaketown расположен на реке Хила, и, по оценкам, его максимальная площадь составляла 250 акров, с гораздо большим количеством сельскохозяйственных угодий и меньшими поселениями, окружающими его. [10] Было подсчитано, что в эпоху Хохокам в этой области были построены каналы длиной до семи миль (11 км), обеспечивающие водой 70 000 акров земли. [10] Размер каналов указывает на то, что Снейктаун, вероятно, сформировал тип слабого вождества, однако некоторые считают, что каналы не указывают на этот тип социальной сложности. [12] Снейктаун на своем пике содержал от 1000 до 3000 человек. [11] Дом, скорее всего, был основным строительным блоком общества хохокам. [10]Считалось, что вода принадлежала всему сообществу, но семьи, вероятно, сохраняли права на земельные участки. [10] Люди, которые помогали в строительстве каналов, возможно, получили первый выбор земли. [10] Более состоятельные будут владеть большими участками земли, и поэтому им будут распределяться большие порции воды для их содержания. [10] Жилье людей хохокам варьируется в зависимости от статуса, времени и источников. Принято считать, что простые глинобитные конструкции и непостоянные жилища использовались в зависимости от времени года. [10] Небольшие плотины были размещены систематически, чтобы контролировать интенсивность речного стока. [10]Снейктаун также включал центральную площадь и две установки, которые с самых ранних времен считались площадками для игры в мяч , но не всегда включали ирригацию. [11] На своей ранней стадии он, скорее всего, напоминал другие аграрные культуры того времени. По мере роста ирригации народ хохокам продолжал процветать. Они начали выращивать новые культуры, такие как агава и табак, и хотя они выращивают кукурузу, они, скорее всего, субсидировали свой рацион небольшими количествами охоты и собирательства. [11] Поскольку Снактаун вырос в размерах между 975 и 1150 годами нашей эры, была построена дополнительная площадка для игры в мяч. [11] Некоторые ученые полагают, что площадки для игры в мяч могли способствовать торговле или конкуренции между сообществами или сегментами сообществ. [11]В Снейктауне было найдено несколько статусных символов и предметов торговли, что указывает на склонность хохокам к торговле. Эти предметы включали в себя ракушки, камень и перья ара. [11] Кучи мусора сыграли не менее важную роль в археологии Снейктауна, чем торговые объекты. Многие свалки помогли археологам разработать хронологию этого места. [11]

Поля овальной формы в Snaketown изначально были определены как площадки для игры в мяч. Каждая была около 60 метров в длину, 33 метра друг от друга и 2,5 метра в высоту. В 2009 году было высказано предположение, что форма овальной чаши с изогнутыми сторонами и неровными насыпями на длинных сторонах не подходит для какой-либо игры с мячом. С другой стороны, они соответствуют совершенно с танцполов в Папагоса , не используемых для их Vikita церемоний по крайней мере до 1930 - х годов. [13]

Снейктаун-дома представляли собой неглубокие ямы. Возле дверных проемов стояли очаги, маленькие тазики, выложенные глиной. Эти дома были домом для небольших групп больших семей [12]

Археологическая история [ править ]

Вид на сайт Snaketown, 2008 г.

Снейктаун был впервые раскопан в 1934 году Фондом Гила Пуэбло под руководством Гарольда С. Гладвина . В период с 1964 по 1965 год вторые раскопки проводил Эмиль Хаури , помощник директора Gila Pueblo, при содействии Э.Б. Сэйлза, Эрика К. Рида, Ирвина и Джулиана Хайдена. Две экспедиции обнаружили , что сайт содержит более шестидесяти Midden насыпей. Центральная площадь и два поля овальной формы были окружены котлованами и тщательно продуманной оросительной системой.система кормила близлежащие поля, на которых выращивались бобы, кукуруза и кабачки. Хохокам практиковали кремацию, и экспедиция раскопала до восьми участков, которые могли быть использованы как крематории. Также существовали предприятия по производству керамических изделий и украшений из ракушек, и поселение имело торговые связи с месоамериканскими обществами, о чем свидетельствуют медные колокольчики и фигурки.

Большинство археологических раскопок было засыпано, чтобы защитить место для будущих исследований. Тем не менее, масштабная модель оригинальной общины Снактауна хранится в Музее Херд в Фениксе, а артефакты из раскопок размещены в Государственном музее Аризоны .

Археологи и Snaketown [ править ]

Уинифред и Гарольд Гладвин начали интенсивное изучение культуры хохокам с помощью Эмиля Хаури. В конце концов они основали исследовательскую организацию под названием «Археологический фонд Гила Пуэбло» [14], которая сосредоточилась на традиции Хохокам в других местах, но в конечном итоге привела Хаури в Снейктаун, где он проводил раскопки в начале 1930-х годов. [14] Хаури в конце концов вернулся в Снейктаун в 1964 году в результате новых данных, обнаруженных работами Чарльза ДиПесо и Альберта Шредера о культуре хохокам в других местах. [14] Это побудило Хаури уточнить свои взгляды на происхождение Хохокам, а также подтвердить некоторые первоначальные мысли о хронологии Хохокам. [14]Это была одна из последних археологических раскопок, проведенных в Снейктауне, поскольку в 1972 году он был объявлен национальным памятником и перезахоронен людьми пима в целях сохранения. [7] Записи Археологического фонда Хила Пуэбло хранятся в Библиотеке и архивах Государственного музея Аризоны. [15]

Заброшенный Снейктаун [ править ]

Не совсем ясно, что вызвало заброшенность Снейктауна примерно в 1100 году н.э.. Хаури ссылается на чрезмерное орошение, ведущее к истощению почвы, как на возможность его падения, но все же утверждает, что заброшенность также имела место в соседних культурах, которые меньше зависели от орошения. [9] Фэган отмечает, что это время совпадает со Средневековым теплым периодом , который мог вызвать засуху. [10] Фэган также предполагает, что люди продолжали заниматься земледелием в гораздо менее организованной манере или переселялись в соответствии с оставшимися оросительными каналами. [10] Хаури утверждает, что Снейктаун был заброшен около 1100 г. н.э., в то время как Фэган использует более поздние даты - 1150–1450 гг. Несколько текстов [9] [11]утверждают, что его население увеличивалось до тех пор, пока его население не рассеялось. Разгон мог произойти быстро и насильственно, поскольку археологические раскопки указывают на одновременное сожжение многих зданий. [11]

Повторная колонизация и Snaketown [ править ]

В 1865 году кавалерия Соединенных Штатов создала лагерь Макдауэлл в непосредственной близости от Снейктауна. [10] В 1867 году отставной солдат основал компанию Swilling Irrigating and Canal Company на остатках древних каналов. [10] По мере того, как компания добивалась успеха, начало формироваться поселение, которое в конечном итоге было названо «Феникс» в честь мифологического существа Феникса , которое возродилось из собственных останков. [10] Это предполагаемое происхождение столицы штата и его названия Феникс ( Аризона ) .

См. Также [ править ]

  • Национальный памятник Руины Каса-Гранде
  • Меса Гранде
  • Руины Пуэбло-Гранде и места ирригации
  • Культуры Oasisamerica

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Национальный памятник Хохокам Пима" . Информационная система географических названий . Геологическая служба США . Проверено 18 марта 2012 .
  2. ^ «Перечень площадей по состоянию на 31 декабря 2011 г.» . Отдел земельных ресурсов, Служба национальных парков . Проверено 18 марта 2012 .
  3. ^ а б "Snaketown" . Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала на 2009-03-03 . Проверено 27 сентября 2007 .
  4. ^ "Ежегодный отчет о посещениях отдыха NPS" . Служба национальных парков . Проверено 18 марта 2012 .
  5. ^ a b c d Мартин, Пол и Плог, Фред. Археология Аризоны. 1973, стр. 94, 146–147
  6. ^ Хохки-Пим
  7. ^ а б в http://www.nps.gov/pima/index.htm
  8. ^ Эдвин Н. Ferdon, младший .: Hohokam «Бал суд» - Альтернативный взгляд его функции . КИВА , Том 75, № 2, Зима 2009 г., ISSN 0023-1940 , стр. 165–178 
  9. ^ a b c Хаури, Эмиль. Хохокам: фермеры и мастера пустыни. 1976, стр. 354–357
  10. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Фейган, Brian. Эликсир: История воды и человечества. 2011 г., перепечатано с разрешения Bloomsbury Press в Archeology Vol. 64 Номер 2. Стр. 16, 54–58, 64
  11. ^ a b c d e f g h i j k Фэган, Брайан. Древняя Северная Америка. 2005, стр. 347–351
  12. ^ a b Сноу, Дин Р. Археология коренных жителей Северной Америки. Бостон: Прентис Холл, 2010. Печать.
  13. ^ Эдвин Н. Ferdon, младший .: Hohokam «Бал суд» - Альтернативный взгляд его функции . In: KIVA , Vol 75, No. 2, Winter 2009, ISSN 0023-1940 , pp. 165–178. 
  14. ^ a b c d Woosely, Энн. Изучение Хохокам. 1991, стр. 2–3 и 153–154
  15. Перейти ↑ Arizona Archives Online: Gila Pueblo Foundation Papers 1928–1950

Избранные книги и монографии [ править ]

  • Краун, Патрика Л. и Джадж Джеймс У., редакторы. « Чако и Хохокам: доисторические региональные системы на юго-западе Америки ». Школа американской исследовательской прессы, Санте-Фе, Нью-Мексико, 1991. ISBN 0-933452-76-4 . 
  • Эмиль В. Хаури 1976. «Фермеры и ремесленники пустыни Хохокам - Раскопки в Снейктауне», 1964–65. Университет Аризоны Press, Тусон.
  • Гладвин, Гарольд С. и Уинифред; Хаури; и Sayles 1938. «Раскопки в Снактауне: Материальная культура». Документы с медальонами. Хила Пуэбло, Глобус, Аризона. Перепечатано в 1965 году издательством Университета Аризоны, Тусон.
  • Национальные парки: индекс 2001–2003 гг . Вашингтон: Министерство внутренних дел США .

Внешние ссылки [ править ]

  • NPS: Официальный веб-сайт национального памятника Хохокам Пима
  • Стендовый доклад: Ирригационные каналы в поселении Снактаун
  • официальный сайт национального памятника Хохокам Пима
  • www.desertusa.com/ind1/du_peo_hoh.html Desertusa.com: Хохокам
  • Snaketown Red-on-buff jar (прокрутите вниз) - раскопан недалеко от Хила-Пуэбло .