 «Во славу Бога Вседержителя, Девы Марии и святых я построю колонну, которая по своей высоте и великолепию не имеет себе равных в любом другом городе». Из письма Венцеля Рендера в городской совет Оломоуца. | |
| Координаты | 49 ° 35'38,19 ″ с.ш. 17 ° 15'1,53 ″ в.д. / 49.5939417°N 17.2504250°E Координаты: 49 ° 35'38,19 ″ с.ш. 17 ° 15'1,53 ″ в.д. / 49.5939417°N 17.2504250°E |
|---|---|
| Место расположения | Оломоуц , Чехия |
| Дата начала | 1716 |
| Дата завершения | 1754 г. |
| Официальное название | Колонна Святой Троицы в Оломоуце |
| Тип | Культурный |
| Критерии | я, iv |
| Назначен | 2000 (24-я сессия ) |
| Номер ссылки | 859rev |
| Государство-участник | Чехия |
| Область, край | Европа и Северная Америка |
Колонна Пресвятой Троицы в Оломоуце , Чешская Республика, представляет собой памятник в стиле барокко ( колонна Троицы ), построенная между 1716 и 1754 годами. Главной целью было прославление католической церкви и веры, отчасти вызванное чувством благодарности за прекращение чумы. который поразил Моравию (ныне Чешская Республика ) между 1713 и 1715 годами. [1] : 18 Колонна также считалась выражением местного патриотизма, поскольку все художники и мастера, работавшие над этим памятником, были оломоуцкимигорожане, и почти все изображенные святые были так или иначе связаны с городом Оломоуц. [1] : 26
Это самая большая скульптурная группа в стиле барокко в Чехии . В 2000 году он был внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как «один из самых выдающихся примеров апогея среднеевропейского художественного самовыражения в стиле барокко ».
История [ править ]
Согласно оценке ИКОМОС этого наследия, «возведение Марианских (чумных) колонн на городских площадях - явление исключительно в стиле барокко, пост-тридентийского периода . Его иконографическая основа лежит в Книге Откровения . колонна на площади Санта-Мария-Маджоре в Риме, 1614 год . [2]
Этот памятник для Оломоуца был кульминацией работы нескольких художников и мастеров, но не принес им большого состояния. Первым во время строительства умер Венцель Рендер, монументальный каменщик и привилегированный имперский архитектор. Он первым пришел с идеей построить колонну, навязал свою волю городскому совету, спроектировал ее, построил первую очередь и помог финансировать ее. [3] Его последователи Франц Тонек, Иоганн Венцель Рокицки и Августин Шольц также не дожили до завершения колонны; его завершил Иоганн Игнац Рокицки. Скульптурное оформление было начато Филиппом Саттлером. [1] : 19–21 После своей смерти Андреас Занер продолжил [1] : 21и сделал 18 скульптур и 9 рельефов за 7 лет до своей смерти. Goldsmith Саймон Форстнер, который сделал позолочены медные скульптуры Святой Троицы и о Успения Богородицы , [1] : 35-39 был несколько удачливее и сумел закончить свою блестящую работу. Однако он потерял здоровье при работе над скульптурами и использовании токсичных соединений ртути в процессе золочения .
После завершения строительства колонны Святой Троицы в 1754 году она стала предметом большой гордости Оломоуца, так как все люди, участвовавшие в ее создании, были горожанами. Колонна была освящена в большом празднике присутствовали императрицы Марии Терезии и ее муж Фрэнсис I . [1] : 28
Всего четыре года спустя , когда Оломоуц был осажден прусской армией и колонна Святой Троицы была несколько раз обстреляна прусскими пушками, жители Оломоуца пошли процессией, чтобы умолять прусского генерала не стрелять по памятнику. Генерал Джеймс Кейт выполнил их пожелания. [1] : 21 Колонна была отремонтирована вскоре после войны, и точная копия каменного выстрела была наполовину зарыта в ее ствол на месте попадания, чтобы напомнить людям об этом событии. [1] : 22
Описание [ править ]
В колонне преобладают позолоченные медные скульптуры Святой Троицы в сопровождении Архангела Гавриила наверху и Успения Богородицы под ним.
Основание колонны на трех уровнях окружено еще 18 каменными скульптурами святых и 14 рельефами в замысловатых картушах . На высшей ступени - святые, связанные с земной жизнью Иисуса - родители его матери Св. Анна и Св. Иоаким , его приемный отец Св. Иосиф и Св. Иоанн Креститель , готовивший его пришествие, которых сопровождает св. Лаврентия и Св. Иеронима , святых, которым была посвящена часовня в ратуше Оломоуца. Три рельефа представляют собой три богословских добродетели: Веру, Надежду и Любовь.
Под ними второй этап посвящен святым Моравским святым Кириллу и Мефодию ( чешский Методей ), которые в 863 году прибыли в Великую Моравию для распространения христианства ( святой Мефодий стал Моравским архиепископом), святому Власию , во имя которого один освящены основные церкви Оломоуца, а также покровители соседней Богемии - святой Адальберт Пражский ( чешский Войтех ) и святой Иоанн Непомуцкий ( чех Ян Непомуцкий ), чьи последователи там тоже были очень сильны.
На самом нижнем ярусе можно увидеть фигуры австрийского покровителя Святого Мориса и богемского покровителя Святого Вацлава ( чешский Вацлав ), от имени которых были освящены две важные оломоуцкие церкви, и другого австрийского покровителя Святого Флориана , которого также считали протектор от различных бедствий, в частности пожаров, Сент - Джон Капистрано ( Чехия Jan Kapistránský ), который используется , чтобы проповедовать в Оломоуце, святой Антоний Падуанский , член францисканского ордена , который владел важный монастырь в Оломоуце и St . Алоизиус Гонзага, покровитель студентов. Его скульптура показала, что Оломоуц очень гордится своим университетом .
Среди этих скульптур помещены рельефы всех двенадцати апостолов .
Джон Саркандер [ править ]
Последним в этом списке святых не хватает святого Иоанна Саркандера ( чех Ян Саркандер ), чья статуя (держащая лилию как символ чистоты) находится на второй ступени. Иоанн Саркандер был священником, которого замучили до смерти в Оломоуцкой тюрьме в начале Тридцатилетней войны , потому что он, как гласит легенда, отказался сломать печать исповеди . Решение разместить его здесь нарушило традицию, поскольку Саркандер в то время еще не был канонизирован и даже не был беатифицирован , что могло привести к проблемам со Святым Престолом.. Однако его последователи здесь были настолько сильны, что мастера решили рискнуть. Саркандер был беатифицирован в 1859 году и канонизирован в 1995 году по случаю визита Папы Иоанна Павла II в Оломоуц.
Внутренняя часовня [ править ]
Колонна также находится небольшая часовня внутри с рельефами , изображающими Cain «s предложение от своего урожая, Абель » предлагая s из первородных стада своего, Noah «s первый Всесожжение после Потопа, Abraham » s принесением Исаака и ягненка, и смерть Иисуса . На заднем плане последнего упомянутого рельефа видны города Иерусалим и Оломоуц.
См. Также [ править ]
- 1754 г. в архитектуре
- Колонны Марии и Святой Троицы
- Пештсойле, Вена
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e f g h Емелкова, Симона; Запалькова, Елена; Ондрушкова, Маркета (2008). Sloup Nejsvětější Trojice Olomouc (на чешском языке). Оломоуц: Muzeum umění Olomouc. ISBN 978-80-87149-14-0.
- ^ «Оломоуц (Чешская Республика)» (PDF) . Whc.unesco.org . Проверено 19 ноября 2013 года .
- ^ Шульц, Йиндржих, изд. (2009). "Čestný sloup Nejsvětější Trojice". Дейины Оломоуце (на чешском языке). 1 . Оломоуц: Univerzita Palackého. С. 453–456. ISBN 978-80-244-2370-8.
Библиография [ править ]
Книги на чешском языке :
- Перутка, Марек (редактор) (2001). Слоуп Нейсветейши Троице в Оломоуци . Оломоуц: Statutární město Olomouc. (включает резюме на английском языке)
- Лос, Петр и Брабцова, Джитка (2002). Svatí na sloupu Nejsvětější Trojice v Olomouci . Оломоуц: Данал. ISBN 80-85973-94-4
- Тихак, Милан (2002). Příběhy olomouckých pomníků . Оломоуц: Burian a Tichák, sro
Внешние ссылки [ править ]
СМИ, связанные с колонной Святой Троицы в Оломоуце на Викискладе?
- Объект всемирного наследия ЮНЕСКО: Колонна Святой Троицы
- Колонна Святой Троицы - история и возрождение
- Колонна Святой Троицы - официальный сайт Оломоуца
- Колонна Святой Троицы - туристическая информация
