Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Хошияр Кадин [1] ( арабский : خوشيار قادین , турецкий : Hoşyar Kadın ; умер 21 июня 1886 г.) был супругом Ибрагима-паши и был Валид-пашой их сына Исмаила-паши .

Ранняя жизнь [ править ]

Из черкесского происхождения, Хошияр ищет Женщина была сестра Пертевнияла Султан , мать османского султана Абдулазиза . [2] [3] Ибрагим знал Стамбул, так как он был заложником в имперской столице 1806–1807 годов. Возможно, он позже встретил Хошияра в Бебеке и влюбился в него. [4] Она вышла замуж за Ибрагима-пашу и родила Исмаила-пашу 31 декабря 1830 года. После смерти Саида-паши 19 января 1863 года Исмаил был провозглашен хедивом, хотя Османская империя и другие великие державы признали его. только как Вали, и Хошияр стал Валида-пашой. [5]

Как Валида Паша [ править ]

Хошияр Кадин была общественным деятелем, о действиях которого постоянно сообщала пресса, которая называла ее просто королевой-матерью. Во время восстания Ураби ее патриотические чувства заставили ее принять Ураби как защитника страны от британского вторжения. Оставив в стороне все личные интересы и тот факт, что он также представлял угрозу для династии, она снабжала его деньгами и лошадьми и вместе с другими дамами семьи работала над изготовлением повязок и лекарств для раненых. [6]

Она была грозным человеком с большим умом и характером, который имел значительное влияние на своего сына. [6] Когда султан Абдулазиз посетил Египет , он особо почитал Хошиар, даровав ей Большой Кордон Османии. [7] Эта красивая и очень женственная женщина воспитывала сына с неумолимой дисциплиной и никогда не позволяла материнским чувствам взять верх над ее чувством долга до такой степени, что когда будущий хедив в детстве посещал Европу, он было слышно, чтобы сказать о вдовствующей императрице Австрии, который был особенно добр, «что никто в его собственной семье никогда не выказывал ему столько любви». Но хедив обожал свою мать и до конца оставался самым преданным сыном. [6]

Хошияр жила в своем дворце Касар аль-Али, который сейчас является частью жилого района Гарден-Сити. Там она находилась в совершенно невероятном состоянии, никогда не снисходя к тому, чтобы покинуть свой дом ради кого-либо другого, каким бы высокопоставленным он ни был. И действительно, ее положение как вдовы Ибрагима-паши и матери Хедива было уникальным. [6]

Хошияр был ключевой политической фигурой и одним из немногих людей, которым Исмаил доверял. [8] Она не высказывала свое мнение напрямую в политике. Вместо этого она действовала через членов семьи и агентов, таких как директор поместья, могущественный и жестокий главный евнух Халил Ага. После его смерти в 1880 году его место в качестве главного агента занял Ибрагим Эдхем. [8] Абдаллах ан-Надим, которого хедив попытался ненадолго кооптировать, описал главного евнуха аль-Валида-паши как имеющего большее влияние, чем премьер-министр. Большинство сообщений предполагало, что она была единственным членом семьи, который был с ним, когда он получил оттоманский указ о его свержении.

Она и Исмаил начали пропагандистскую кампанию в Стамбуле. В феврале 1863 года Пертевниял устроила Исмаилу встречу с Абдулазизом наедине в ее дворце. Летом 1864 года Хошияр отправилась в Стамбул, чтобы помочь своему сыну. Она приехала с предполагаемым новым наследником, о котором идет речь, ее внуком Тевфиком-пашой , кучей денег и женской дипломатией. Весной 1866 года они начали величайшую атаку, в которой могли быть задействованы добрые услуги Пертевнияла. [9] В сентябре 1867 года Хошияр устроила обед в собственном дворце [10] на берегу Босфора в честь Пертевнияла. В ответ Пертевниял пригласил Хошияра во дворец Долмабахче. [11]

Ее двор аль-Валида-паша (мать хедива), как говорили, был крупнее и заметнее, чем у любой из его жен. Культура зева была ее личным миром и личным миром Исмаила. В ее дворце была османская культура, и тысячи рабынь служили в ее резиденции в Стамбуле. У нее также была музыкальная группа девушек-рабынь, которые исполняли османскую музыку. Исмаил мог говорить с ней на турецком или на ее черкесском языке, а в ее дворце его часто развлекала османская музыка. [10]

В 1869 году она встретилась с принцессой Уэльской Александрой Датской , когда последняя посетила Каир со своим мужем принцем Уэльским Эдуардом (будущий Эдуард VII ). Принцесса посетила Хошияр и обедала с женами Исмаила в гареме. [12] [13] [14]

Смерть [ править ]

Могила Хошияра Кадина

Хошияр Кадин умер во дворце Большого Касар аль-Али в Каире 21 июня 1886 года и был похоронен там в мавзолее Хедивал, мечети Аль-Рифаи , построенной по ее приказу. [5]

Честь [ править ]

Иностранная честь
  •  Османская империя : Орден Османии 1-й степени , 1863 г. [7]

См. Также [ править ]

  • Генеалогическое древо династии Мухаммеда Али

Ссылки [ править ]

  1. Перейти ↑ Cuno, Kenneth M. (1 апреля 2015 г.). Модернизация брака: семья, идеология и право в Египте девятнадцатого и начала двадцатого века . Издательство Сиракузского университета. п. 34. ISBN 978-0-815-65316-5.
  2. ^ Тугай, Эмина Фоит (1963). Три века: семейные хроники Турции и Египта . Издательство Оксфордского университета. п. 133.
  3. ^ Mestyan 2020 , стр. 53.
  4. ^ Mestyan 2020 , стр. 54.
  5. ^ a b «Его Высочество Ибрагим Паша» . Oocities.org . Проверено 12 февраля 2017 года .
  6. ^ a b c d Hassan, Hassan (2000). В доме Мухаммеда Али: семейный альбом, 1805-1952 гг . Американский университет в Каирской прессе. п. 65. ISBN 978-9-774-24554-1.
  7. ^ а б Местян 2020 , стр. 61.
  8. ^ а б Местян 2020 , стр. 59.
  9. ^ Mestyan 2020 , стр. 62.
  10. ^ а б Местян 2020 , стр. 80.
  11. ^ Mestyan 2020 , стр. 83.
  12. Робертс, Мэри (19 ноября 2007 г.). Интимные аутсайдеры: Гарем в османском и востоковедном искусстве и литературе о путешествиях . Издательство Университета Дьюка. п. 171. ISBN. 978-0-822-39045-9.
  13. ^ Черри, Дебра; Халланд, Дженис (2006). Локальный / глобальный: Женщины-художницы в девятнадцатом веке . Ашгейт Паблишинг, Лтд., Стр. 79. ISBN 978-0-754-63197-2.
  14. ^ Грей, Мария Джорджина Ширрефф (1870). Журнал посещения Египта, Константинополя, Крыма, Греции и т. Д.: В сюите принца и принцессы Уэльских . Харпер. С. 32–33.

Источник [ править ]

  • Местян, Адам (3 ноября 2020 г.). Арабский патриотизм: идеология и культура власти в позднем Османском Египте . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-20901-2.