Крестовоздвиженская церковь, Хоспет

Координаты : 13 ° 4′48 ″ с.ш., 74 ° 58′48 ″ в.д. / 13,08000 ° с. Ш. 74,98000 ° в. / 13.08000; 74,98000

Крестовоздвиженская церковь, Хоспет
Церковь Святого Креста, Хоспет Игрежа да Санта-Крус-Хоспет
Игрежа-да-Санта-Крус-Хоспет (церковь Хоспет) вместе с церковью Монте-Мариано были среди немногих церквей в Южной Канаре, которые избежали сноса, совершенного Типпу Султаном в начале 1790-х годов [1]
Бывшие имена	Бидремская церковь
Альтернативные названия	Церковь Хоспет, Игрежа-да-Санта-Крус-Хоспет
Общая информация
Город или мегаполис	Хосабетту (Хоспет), Мангалор , Южная Канара
Страна	Индия
Завершенный	1761

Церковь Святого Креста Хоспеты ( португальский : Igreja да Santa Cruz Хоспит ) в Dakshina каннаде , является одним из самых древних церквей в Мангалоре епархии в Индии . Расположенный в Хосабетту , он также известен как Хоспетская церковь. Это была единственная церковь, которая избежала сноса церквей Типу Султаном во время пленения мангалорских католиков в Серингапатаме .

История [ править ]

Эта церковь существовала задолго до 17 века. Согласно официальным документам епархии Мангалор, церковь была основана в 1761 году. Хоспет находился под властью джайнских королей на протяжении многих веков. Некоторые документы в джайнской литературе свидетельствуют о существовании этой церкви даже до 1648 года. Во время всеобщего сноса церквей Типпу султаном , это была единственная церковь, которая избежала разрушения благодаря дружеским офисам Чаута Раджа Мудбидри .

Церковь Святого Креста, ранее известная как церковь Бидрем. Название Хоспет появилось после смерти Типпу Султана (1799 г.). Старая церковь была отремонтирована отцом Иеронимом Полем Карвалью в 1865 году. Под юрисдикцией Гоа этой церкви служили 11 викариев. Отец Якоб Секейра (1901–1904) был первым епархиальным викарием, его сменил отец Каетан М. Перейра. Первый камень в фундамент нынешней церкви по проекту отца А. Диаманти был заложен 1 октября 1905 г. генерал-викарием В. Преподобным Фрачетти. Отец Каетан М. Перейра (1904–1907) начал строительство церкви, а отец Розарио П. Б. Льюис (1908–1919) завершил ее, и 7 февраля 1909 г. она была освящена епископом А. Кавадини sj. Эта церковь - одна из первых в епархии, построенная в крестообразном и готическом стиле. стильно.

Более ранний пресвитерий был построен в 1854 году. Из этого прихода вырезаны приходы Мудбидри , Ширхади , Ферар, Паладка и Таккод. Нынешний пресвитерий был построен отцом Киприаном Коэльо в 2000 году. В приходе Хоспет 9 приходов. В этом приходе проживает около 285 католических семей, а общее католическое население составляет около 1500. В настоящее время около 40% населения мигрировало в город Мумбаи и округа Ближнего Востока.

Отец Асиси Ребелло - 21 епархиальный викарий прихода.

Хоспет, широко известный как Хосабетту, - это великолепное место, полное зелени, которое состоит из кокосовых орехов, орехов арака и листьев бетеля, рисовых полей, густых лесов, которые когда-то питали огромную дикую жизнь, крошечных озер, ручьев воды в сезон дождей, щебетания птиц, великолепные холмы и пейзажи и многое другое.

Среди всей этой красоты находится впечатляюще изумительная церковь в римско-католическом готическом стиле, построенная в форме креста, под названием HOLY CROSS CHURCH HOSABETTU. Эта церковь находится в 41 км к северо-востоку от Мангалора и в 6 км от города Мудбидри. Церковь окружают приходы Куппепадав, Такоде и Мудбидри. Церковь Хоспет находится под деревней Хосабетту. Церковь покрыта густым лесом. Отель находится всего в 46 км от международного аэропорта Мангалора.

Это первая церковь во всем районе Южной Канары, посвященная Святому Кресту. Подобно тому, как очень трудно рассказать о происхождении места и жителей Хосабетту, тем труднее проследить точную дату начала прихода. Но совершенно точно, что приход имеет португальское происхождение. Таким образом, этот приход произвел впечатление на страницы римско-католической истории Южной Канары. Согласно древним записям, церковь называлась «Бидремская церковь». Но многие также называли это церковью Хоспет (португальский: Igreja da Santa Cruz Hospet). Это потому, что «Бидрем» или Мудбидри был известен даже в древние времена благодаря Чаута Радже и его правлению, а также многочисленным бхасати, которые являются религиозными учреждениями джайнов. Хоспет находился под властью джайнских королей на протяжении многих веков.Единственным католическим учреждением недалеко от Бидрема и его окрестностей была церковь Хосабетту. Отсюда эта церковь получила название «Бидремская церковь».

История упоминает набеги и опустошения Хайдер Али и Типпу Султана над католическими учреждениями. В нем также упоминаются пытки и убийства католиков в Южной Канаре. Вскоре после Мангалорского мирного договора в 1784 году султан Типпу получил контроль над Канарой и отдал приказ захватить христиан в Канаре. Он также приказал разрушить 27 католических церквей, все из которых красиво украшены статуями, изображающими различных святых. Но традиция гласит, что церковь Хосабетту не была разрушена Типпу Султаном. Это связано с тем, что местные католики выращивали листья бетеля и были основными поставщиками этого растения для Бидрем Чута Раджа и его офицеров. Эти люди, в свою очередь, спасли церковь и католиков от разорения Типпу Султана, не раскрывая существования церкви.Таким образом, это была единственная церковь, которая избежала сноса церквей Типпу Султаном в период с 1784 по 1799 год.

Согласно церковным записям преподобный о. Бенедикт Рейс де Тривидад был первым приходским священником в 1798 году. В то время в «Дакшина каннада» (Южная Канара) почти не было церквей. Таким образом, на многие годы юрисдикция прихода распространилась на большую территорию Южной Канары. Река Гурпур являлась южной границей, а Западные Гаты - восточными. Чилмби был разделительной линией между приходом Каркал Аттур и Хосабетту. Кирем, Пезар и Аграр были другими соседями прихода. Все остальные приходы округа более позднего происхождения.

Хотя приезд преподобного о. Бенедикт Рейс де Тривидад в 1798 году знаменует начало прихода, его существование можно гарантировать даже до 1798 года. Поскольку недавние расследования у властей «Бидрем Джайн Бхасати» показали, что церковь существовала до 1648 года. Некоторые документы В древней джайнской литературе в Мудбидри показано, что Церковь Хосабетту была основана до 1648 года. Во-вторых, св. Фома, апостол Индии, зажег свет веры в первом веке нашей эры в южной части Индии. А ранние францисканские миссионеры позже продолжили проповедь Евангелия, проповедуемого им в Канаре в 1510 году. Таким образом, мы предполагаем, что церковь могла быть основана вскоре после 1510 года или даже раньше. Но из-за отсутствия доступных источников и из-за того, что ранние записи не ведутся,действительно трудно узнать точное начало и неизвестные реалии. Таким образом, до сих пор Альфа или Генезис церкви остается загадочной и не отслеживаемой. Следовательно, ничего не остается, как просчитывать и вообразить давно утраченные реальности.

С 1798 года приход Крестовоздвиженской церкви претерпел множество изменений. Произошли обмены как в физическом, так и в политическом отношении церкви. Сюда приходили многие священники, которые верой и правдой служили. С годами в этом огромном приходе рождается множество дочерних церквей. Таким образом, в настоящее время в приходе проживают 294 семьи в 9 приходах. За много лет в этой церкви появилось много священников, монахинь, религиозных и благочестивых семей. А самое главное, Святой Крест даровал чудесные благословения всем прихожанам, непрерывно творит чудеса.

Здание церкви [ править ]

Здание церкви Бидрем находилось на SN 75 примерно в 300 ярдах к югу от нынешней строительной площадки церкви. Это было на участке, который в настоящее время называется «Бхат». Неизвестно, существовал ли изначально еще один сайт. Здание церкви в Бхате может быть более или менее расположено, так как есть место, которое считается кладбищем, на котором преподобный о. Бенедикт Рейс де Тривидад считается похороненным. Сейчас на этом месте возведен крест, и это место называется старым кладбищем.

Здание церкви построено по СН 74-3А. Это была красивая церковь с художественным позолоченным алтарем. Это было к западу от нынешнего церковного здания (построенного в 1909 году). Святилище того же храма использовалось как ризница до 1932 года. Приходской дом тоже был построен в то же время, что и старая церковь, но в каком году были построены старая церковь и старый приходский дом и кем они были построены не известно. В 1865 году преподобный о. Жером Поль Карвалло отремонтировал эту церковь и сделал пристройки к Святилищу.

К 1904 году здание церкви пошатнулось, и реставрация была действительно важной. В двух братствах прихода, названных «Церковное братство» и «Фабрика», было рупий. 40 000 наличными. Преподобный Фр. Каджитан М. Перейра решил построить новую церковь. Преподобный Фр. Diamanthy SJ разработал план грандиозной церкви в готическом стиле с куполом в центре. Затем генеральный викарий, преподобный доктор Э. Фракетти SJ заложил первый камень в фундамент 1 октября 1905 года. Строительные работы начались под руководством преподобного о. А. Диаманти и преподобный Фр. Джованни С.Ж. Фундамент и половина надстройки почти опустошили казну церкви.

Преподобный Фр. Каджитан М. Перейра забеспокоился и больше не мог продолжать работу. Msgr. Депутат Колако взял его и провел с ним в Корделл-Черч 3 месяца. Поскольку состояние его здоровья не улучшилось, его доставили к о. Больница Мюллера Канканади, Мангалор. Здесь он умер сломленным человеком, а его останки были похоронены в Капелле Прокаженного в Канканади. В это время о. Cortie SJ помогал в приходской работе.

Преподобный Фр. Розарио П. Б. Льюис, сменивший его на посту приходского священника, должен был завершить работу. Он изменил план, чтобы сократить расходы. Купола плана не было, а окна были преобразованы в наполовину римский стиль. Он хотел завершить план, вместо того, чтобы искать стиль и ненужные долги. Несмотря на это ему пришлось занять рупий. 8000 от г-на С.Л. Матиаса из Каркаллы. Он также поднял ссуду в размере рупий. 2,500 мест с оплатой через 3 года. Он погасил ссуду, взятую на месте до того, как его перевели. Здание церкви освятил епископ Рт. Преподобный доктор А. Кавадини С.Дж. 7 февраля 1909 года и на следующий день Папская месса была спета.

Прогресс [ править ]

Ниже мы приводим некоторые подробности, которые нам доступны, чтобы мы могли лучше видеть прогресс этого места и прихода. Однако точный хронологический порядок каждого события описать сложно. Поэтому мы упоминаем основные виды деятельности, которые происходили во время пребывания каждого священника. Поскольку у нас сейчас нет земельной собственности, различные улучшения, сделанные там, не учитываются (также недоступны для нас). Возле приходской церкви была нехватка воды, и практически каждый приходской священник пытался выкопать колодец, и о них тоже не будет упоминания.

Между 1919 и 1931 годами преподобный о. JMA Vas построил тройной портик к церкви и начал строить кухню и склад. Внешние постройки церкви были построены во времена преподобного о. Альберт Д'Са в период с 1931 по 1937 год. В то же время он улучшил полы в церкви. В 1937 году, когда преподобный о. Прибыл AJ Silva, он изменил план и завершил работы на кухне и складе.

В 1950 году столь желанная кафедра была заказана в мастерской Св. Иосифа в Джеппу по цене рупий. 1000. В 1951 г. были отремонтированы переходы из приходского дома в церковь, а помещение, которое до сих пор было складским помещением, было немного переделано и преобразовано в офисное помещение.

В 1952 и 1953 годах были построены два боковых портика церкви. В 1954 году церкви был придан подходящий фасад, построены ступеньки и боковые портики для защиты дверей. Тогда же были расписаны статуи внутри церкви. В 1956 году пол в церкви, пресвитерий (нижняя) часть, кухня и коридоры были оштукатурены цементом по цене рупий. 4000. 28 сентября 1968 года три крыши вокруг святилища церкви были отремонтированы, введены новые хищники и жнецы.

26 ноября 1969 года передние перила Святилища были сняты, а Святилище было расширено, чтобы сделать Алтарь видимым для людей. В феврале 1971 года скамейки и коленожки были предоставлены церкви по цене рупий. 5000. И 14 февраля 1973 г. алтарь из мрамора был освящен епископом в день приходского праздника в присутствии большого количества прихожан и 20 священников.

8 октября 1977 года молния ударила в фасад церкви. Были повреждены часть фасада и часть крыши. После этого инцидента в качестве меры безопасности крышу церкви установили громоотводом.

25 декабря 1977 года в церкви был установлен микрофонный гарнитур. А 24 июня 1979 года церковь и школьные здания были электрифицированы за счет рупий. 13000. Сумму внесли местные жители. Господин П.Ф. Родригес, уважаемый министр, был торжественно открыт.

В 1988 году оштукатурили построенный много лет назад склад. В 1989 году в здании церкви было установлено 14 вентиляторов и столько же точек для ламповых светильников. Стоимость включала рупий. 17114 от местного населения.

Уникальные факты [ править ]

• Вид церкви с высоты птичьего полета является точным знаком Креста, потому что церковь построена в форме креста.
• В церкви хранится реликвия Истинного Креста.

Дочерние церкви [ править ]

В 1863 году некоторые прихожане подчинились юрисдикции пропаганды и построили отдельную церковь в Такоде. Это был раскол Гоа-Вераполи. Хотя это означало только введение «пропагандистской юрисдикции». В обоих приходах довольно долго жили семьи. Отсюда и личная юрисдикция, а не территориальная. 16 февраля 1887 года была введена Индийская Иерархия. Таким образом, Хосабетту перешел под юрисдикцию епископа Мангалора. Местная юрисдикция была введена в 1914 году. Благодаря усилиям Его светлости епископа преподобного доктора Перини С.Дж.

Церковь в Фераре возникла в 1912 году для удобства проживающих там католических семей. Деревня Вадур, в которой проживало около 30 семей из прихода Хосабетту, была передана Ферару.

Церковь в Паладке возникла в 1913 году, отделяясь от прихода Кирем, и около 40 семей были переданы этому новому приходу, посвященному св. Игнатию Лойоле.

В Фенчаре при церкви Хосабетту была начата часовня для местных жителей. В 1929 году декретом Рт. Преподобный доктор В. Дж. Д'суза, первый маналорейский епископ епархии.

Приход Мудбидри-Алангар, посвященный Святому Розарию, был преобразован в независимый приход в 1929 году с участием монсеньора. Франциск Д'суза в качестве приходского священника. 1 октября 1958 года был приобретен участок под строительство церкви в Куппепадаву. Один акр был подарен г-жой Матильдой К. Паис из Мангалора в память о ее умершем сыне, и около 4 акров земли было куплено за 1750 рупий. Так началось строительство церковного здания в Куппепадау. Основная часть здания была завершена к концу июня 1958 года за рупий. 23000. Преподобный Фр. Абель Коэльо, который проживал в Хосабетту с 22 марта 1958 года, был назначен руководителем этого прихода 22 августа 1958 года. Таким образом, Куппепадав был объявлен независимым приходом указом епископа Рт. Преподобный доктор Раймонд Д'мелло от 7 июня 1964 года.

Постановлением Rt. Преподобный доктор Бэзил С. Д'суза, епископ Мангалора, церковь Корпус-Кристи, Мудбидри стал независимым приходом в апреле 1971 года. Этому новому приходу были переданы несколько домов, принадлежащих церкви Хосабетту.

Свойство [ править ]

Нет никаких свидетельств того, кто купил или подарил церкви первоначальную собственность. Но совершенно точно, что церкви принадлежала огромная территория. Патта № 27 Хосабетту была «Землей Инам» (своего рода подарком) церкви Хосабетту. То есть церковь не должна была платить правительству за землю. Оценка была рупий. 37,50 в те дни, который должен был стать «Тасдик». Правительство подумывало отменить «Тасдик», но благодаря рекомендации коллекционера приказом губернатора Мадраса от 12 января 1915 года статус-кво был сохранен.

Приобретение собственности началось с 1841 года. Предполагается, что г-н Саванта занимал деньги у церкви до 1841 года. Он не возвращал ссуду, вместо этого он неоднократно брал ссуду. Церковь была передана в суд, и собственность под названием «Саванта Байлу» и нижняя часть «Бираву» стала частью церковной собственности.

«Muchur Palke Gadde» и «Kalpane» принадлежали S. Colaco. Эти места купила церковь. «Мирни Хитлу» принадлежал ризнику по имени Росарио. Он заложил его церкви, и в конце концов ему пришлось продать его.

«Барэ Хитлу» и «Карингана» были заложены церкви и в конце концов были проданы. Имущество «Бираву Мулгени» было приобретено преподобным Фр. JMA Vas от г-на Нагараджа Шетти платит рупий. 800 и неся расходы в размере рупий. 127. Преподобный Фр. JMA Vas купил 3 даркаста «Конне Падаву» и «Бхат» у мистера Джозефа Мариана Родригеса. Преподобный Фр. AJ D'Silva приобрел долю, принадлежащую г-ну Джону Д. Родригесу. Часть, принадлежащая г-ну PPF Rebello, была передана церкви в наследство.

Часть верхнего Карингана, Симаун Палке из Марура и часть Бхата, принадлежащая г-ну Мариану Родригесу, были куплены преподобным Фр. AJ D'silva. Часть Бхата, принадлежащая г-ну Росарио Пинто, была передана церкви в наследство во времена преподобного о. А. Д'са. Он купил долю «Дондс» в собственности «Алангара».

Остальная собственность была приобретена во времена преподобного о. Мануэль Сальвадор Коста, преподобный о. Жером Поль Карвалью и преподобный о. Рангель. Преподобный Фр. ПБ Льюис приобрел собственность в SN110-1 как Darkest.

По поводу собственности Марура велся давний спор. Это было решено, когда сосед продал свою собственность, и тот, кто ее купил, не хотел, чтобы судебный процесс продолжался. Даркасты с обозначениями SN 141-2, SN141-5 и SN197-1B были приобретены во времена преподобного о. FM Пинто. Хосабетту был одним из самых богатых приходов Мангалорской епархии из-за больших владений земельной собственностью. Церковь раньше получала 314 мурас (одна мура равна 40 кг) риса и рупий. 1150 как Гени.

Имущество церкви в Болияре в деревне Марур было передано церкви Непорочного Зачатия в Куппепадаву по дарственной грамоте, оформленной в пользу этой церкви 30 октября 1962 года. За это имущество было выручено 65 мурас (одна мура равна 40 кг) рис как однолетний гени.

Имущество площадью 5,10 акра в SN 150-2 деревни Прантия в Мудгбидри было передано апостольским сестрам Кармель из Мангалора с целью строительства средней школы для девочек в Мудбидри. Дарственная грамота была оформлена 13 июля 1964 года.

В конце концов, церковь потеряла все имущество, которое находилось в руках арендаторов в соответствии с Законом о земельных реформах штата Карнатака 1974 года. Все еще есть земля, которая считалась самой темной церковью и которая никому не была отдана для Гени. Церковь получает ренту по закону.

Споры [ править ]

Собственность также вызвала ряд споров. «Земля Инам», которой владела церковь, называлась Паску Варг. Это была классификация в записях о доходах. К другим подобным классификациям того времени относятся Алес, Жуваум, Рочи и так далее.

В 1882 году семья Родригеса из Хосабетту, вероятно, подстрекаемая г-ном Диего Норонья из Каркала (его жена была из семьи Родригес Хосабетту), провозгласила эту «Землю Инам» своей. Они утверждали, что Пашку был их предком, и собственность принадлежала ему, а церковь узурпировала ее. Они отказались платить церкви гени. Итак, церковь возбудила против них иск, и церковь выиграла в первую очередь. Похоже, они украли документы из церковных архивов, и, следовательно, церковь проиграла в последующем апелляции. В конце концов они были отстранены от всех таинств. Поэтому они обратились к епископу Пагани в 1889 году и в результате компромисса должны были заплатить только тасдик.

Как уже упоминалось, было возбуждено судебное дело по приобретению собственности Savantha Bailu. В суде снова возник долгий спор по поводу посягательства на собственность Марура. Помимо всего этого, церкви несколько раз приходилось обращаться в суд, чтобы получить задолженность Гени.

Администрация [ править ]

Временные органы прихода находились в ведении «хунты». Он оказался громоздким и неконтролируемым. Таким образом, с 12 апреля 1922 г. компания Rt. Преподобный доктор Пол Перини SJ

Преподобный Фр. Розарио Льюис одолжил рупий. 8000 от г-на С.Л. Матиаса на крышу здания церкви. Ему пришлось собрать дополнительную ссуду в размере рупий. 2500 штук на оштукатуривание церкви. В 1919 году, когда его перевели в Удьявар, он вернул рупии. 2500, которые он одолжил на месте.

Преподобный Фр. JMA Vas, который прибыл в Хосабетту, чтобы сменить преподобного о. Розарио Льюис первоначально выплатил рупий. 2000. Работы по строительству Triple Porticos, Работа на кухне, Приобретение собственности Birau Moolgheni увеличили ответственность церкви до рупий. 11500, когда он умер в июле 1931 года.

Преподобный Фр. Альберт Д'СА, сменивший его в 1931 году, заплатил 5500 рупий к тому времени, когда он покинул приход в мае 1937 года. Преподобный о. Сменивший его AJ Silva выплатил весь остаток ссуды и проценты по ней. Кроме того, он потратил около рупий. 2000 г. на оштукатуривание трех фасадов. Он потратил рупий. 2000 в покупке и улучшении собственности. Ему пришлось потратить рупий. 600 на ремонт паводка. Проценты по самой ссуде составляли рупий. 1,100; он оставил баланс рупий. 1180 к Преподобному Фр. AML Д'суза, когда он покинул приход 3 июня 1945 года. Такой большой приход в те дни с таким большим количеством ежегодных доходов Гени годами должен был быть в долгах, что говорит о многом. Единственными работами, которые были предприняты, было строительство церковного здания.

Школа [ править ]

Приходская школа под названием Высшая начальная школа Св. Себастьяна была основана примерно в 1890 году, вероятно, преподобным о. GES Rangel. Он размещался в здании, существовавшем у северных ворот церковного комплекса. В 1895 году школа получила постоянное разрешение правительства. Во время строительства церковного здания в 1905–09 годах оно преграждало дорогу. Итак, занятия проводились в ризнице старой церкви. Во времена преподобного о. А. Д'са, количество студентов выросло с 45 до 120. Святилище, которое до сих пор использовалось как ризница для новой церкви, теперь было перемещено в комнату в новой церкви. Святилище старой церкви и ее ризница образовали здание школы. Но в этом месте не было хорошей вентиляции и света.

6 сентября 1940 г. Преподобный доктор В. Р. Фернандес разрешил преподобному о. А.Дж. Силва снести Старую ризницу и использовать материал для постройки здания школы без использования церковных средств. Он сменил место расположения школы, и в октябре 1940 года были начаты работы по строительству здания. Местные жители вносили мало бесплатного труда и рупий. 30 наличными. Пт. AJ Silva потратил рупий. 820 с личных ресурсов. Таким образом, в пасхальный понедельник 1941 года было открыто здание школы.

1 июня 1950 года школа была преобразована в высшую начальную школу. Блок, образующий L-образную форму здания, был добавлен преподобным Фр. За 4000 из церковных фондов. Джон Г. Пинто. Длина дополнительного здания составляла около 100 футов. В 1986 и 1987 годах под руководством преподобного о. Гарольд С. Д'суза, были проведены ремонтные работы в здании школы и строительство новой очереди. Таким образом, 25 октября 1987 г. преподобный о. Лоуренс С. Д'суза, секретарь католического совета по образованию, открыл здание со сценой после воскресной утренней мессы.

Почтовое отделение [ править ]

В течение многих лет комната в углу старого приходского дома использовалась как почтовое отделение. В 1988 году преподобный о. Гарольд Сирил Д'уза построил здание, которое состояло из почтового отделения, магазина и автобусной остановки для пассажиров.

Приходский дом [ править ]

Неизвестно, в каком году был построен старый приходской дом. Но считается, что он был построен в том же году, что и старая церковь. Поскольку старый приходской дом был шатким, преподобный о. Киприан Коэльо планировал построить новый и сразу же приступил к работе. 30 января 2000 г. Преподобный доктор Алоизиус Поль Д'суза открыл новый приходской дом. Со времени преподобного о. Киприан Коэльо был переведен в собор Росарио преподобным о. К 30 ноября 2002 года Албан Д'суза завершил оставшиеся работы в новом приходском доме. Это включало настил полов и завершение первого этажа.

Дуга [ править ]

Дорога от церкви до почты была засыпана смолой в 1993 году. В 2001 году по случаю своего серебряного юбилея ICYM Hosabettu построил дугу на этой церковной дороге рядом с почтовым отделением. Таким образом, 29 апреля 2001 г. Его Светлость Рт. Преподобный доктор А.П. Д'уза официально открыл этот мемориал (Арка).

Конвент [ править ]

Во времена преподобного о. Альберта Менезеса в 1985 году было решено привести несколько монахинь в приход Хосабетту, чтобы улучшить уровень школы. Но план остался только в постановлении приходского совета со времен преподобного о. У Альберта Менезеша было распоряжение о переводе в другой приход. В 1996 г. ул. Мальвина Эмидия Дебона проделала путь из Бразилии в Индию, чтобы найти подходящее место для строительства монастыря. Она приземлилась в Тамил Наду и прожила там около года, а затем переехала в Мангалор. В ноябре 1997 года она приехала в Хосабетту и встретила преподобного о. Киприан Коэльо и выразил намерение поехать. После обсуждения этого вопроса на общем собрании прихода прихожане пообещали подарить им участок земли за Высшей начальной школой Святого Себастьяна. Первоначально ул. Мальвина Э. Дебона жила в доме, предложенном господином.Джером Элиас Говеас около трех месяцев. В 1998 году они переехали в комнату в здании старого приходского дома. Так монахини оставались там до завершения строительства монастыря. Поэтому бенедиктинские сестры Божественного провидения возвели монастырь, а 29 мая 1999 г. епископ торжественно открыл и благословил его. Для получения более подробной информации, пожалуйста, войдите в систему

Общественный зал [ править ]

Под руководством преподобного о. Альбан Д'суза, для удобства прихожан планировалось создать общественный зал. 10 июня 2007 г. генеральный викарий преподобный о. Денис Морас Прабху заложил первый камень в фундамент нового приходского зала, о котором так давно мечтали. Находится на купленном участке перед церковью. 17 апреля 2009 г. новый общественный зал был открыт епископом Рт. Преподобный доктор Алоизиус Поль Д'суза

См. Также [ править ]

• Мангалорские католики
• Мангалорские протестанты

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт Крестовоздвиженской церкви, Хоспет
• Официальный сайт епархии Мангалор